2026年6月10日 星期三

Dominion Life Now 7: Representatives of God | Curry Blake

上帝的代表

20260610


節目開場與主題介紹

大家好,我是約翰·雷克事工(John G. Lake Ministries)的總監督克庫里. 布雷克(Curry Blake)。歡迎收看今天的節目。我們在這裡進行一系列關於如何過掌權生命(dominion life)的教學,這是耶穌渴望你們去活出的生命。所以我們歡迎你,今天我們要探討的主題是「作為上帝的代表」。


你知道嗎?我們不只是代表我們自己,我們實際上代表著耶穌。所以我們今天就要來談談這個,我會給你們具體的聖經經文來證明我所說的話。所以,拿起你的聖經,拿起你的筆和紙,準備好,讓我們來上課,讓我們來學習,讓這些話進到我們的裡面,並且讓我們以一種能夠結出果實的方式來運作。


代表的法律標準與牧者的職責

首先,我們要看的是馬太福音第28章。當我們談到作為代表時,其中一個最核心的關鍵——這也是你貫穿始終都會聽到的——就是作為一名代表,你只能說你所代表的那位所說過的話。


如果這是作為代表的法律標準,那麼老實說,很多傳道人都會被開除。因為他們中的大多數人,至少有很多人,正在說著耶穌從未說過的話,而且他們說的是耶穌永遠不會說的話。他們說的話,和耶穌真正說過的話完全不一致。


所以,首先我們要證明我們應該是耶穌的代表。因此,老實說,我們沒有權利擁有自己的個人意見。當我開始與你分享上帝的話語時,我不能告訴你我「認為」什麼,我只能告訴你我能從上帝的話語中「證明」什麼。我只能說我從上帝的話語中所看見、所聽見、並被證實的事。我不能只是隨口說出某種理論,或者某種建立在失敗經驗上的神學。我必須告訴你,如果耶穌今天肉身站在你面前,祂會怎麼說,因為我是祂的代表。


萬有的權柄與魔鬼的伎倆

讓我們來看看這段經文。馬太福音28章18節說:「耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。」你會注意到這裡的「能力」一詞,在希臘文是 exousia,它的意思就是「權柄」。所以祂說天上地下所有的權柄都賜給我了。


這是一個你需要抓住的重點。請注意,它不是說「部分」的能力或「部分」的權柄,它說的是「所有(all)」,而所有就是意味著全部。現在我不會在這邊扯太遠,我其實很容易就可以延伸,但如果祂擁有「所有」的權柄,那意味著魔鬼「毫無」權柄。你必須理解這一點。


我知道你在想什麼,我知道你可能被灌輸了什麼,我知道我作為基督徒一生中聽過什麼。像是:「當我做這件事的時候,我就把權柄給了魔鬼。」或者之類的。首先,魔鬼不需要權柄,牠是強盜和賊。賊是沒有權柄的,他們從未有過權柄。當一個賊有了權柄,他就不再是賊了。所以這不是你給不給牠權柄的問題。首先,把這個想法從你的腦袋裡拿掉,耶穌擁有所有的權柄。


你可能會說:「如果祂擁有所有的權柄,而我生病了,那這病一定是在祂的權柄之下,所以這疾病一定是來自耶穌。」不,不是的。你必須明白,魔鬼不需要權柄,但牠們擁有的是「能力(ability)」。這就是讓牠成為賊的原因——牠沒有權柄,但牠有能力。所以魔鬼有能力去做一些事情,但牠沒有合法的權柄去做。因此,我們的工作就是去找出牠在哪裡、牠在哪裡作怪,然後把牠從那個情況中驅逐出去。


奉主的名與大使命的承接

讓我們繼續看下去。耶穌對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去。」看看這裡,注意祂在這裡說的話。天上地下所有的權柄都賜給祂了,因此,你去。所以,如果你要去,你憑什麼去?你要奉祂的名、憑祂的權柄去。注意祂說:「所以,你們要去。」

第19節:「使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」這不只是叫他們看看而已,它的意思是看見、察覺、明白並去實行。教導他們去明白並實行我所吩咐你們的一切。「我就常與你們同在,直到世界的末了。」


注意,耶穌在這裡告訴祂的門徒:你們要去到全世界,所有的權柄都已經賜給我了。祂說:「所以你們要去到全世界,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並教導他們去行我吩咐你們去做的每一件事。」


那麼,祂吩咐了他們做什麼呢?祂吩咐他們醫治病人、叫死人復活、趕出魔鬼、傳揚福音。祂告訴了他們所有的比喻,以及山上寶訓、天國八福。祂吩咐他們要把這些事情,告訴他們所帶領的門徒。而這本該一直延續下來,直到今天。


根本就沒有所謂的「神蹟時代已經過去」這回事。本質上並沒有所謂的神蹟時期或使徒時代,因為只有「行神蹟的上帝」,而祂今天依然是行神蹟的上帝。你知道哥林多前書12章28節甚至說:「上帝在教會所設立的……」上帝是將它設立在「教會」裡,而不是設立在某一天或某個時代。祂將這些恩賜放在教會裡。只要教會存在一天,這些恩賜就會透過聖靈在教會中運作。我不想偏離到另一個主題,但你必須意識到耶穌在這裡告訴他們的事情非常簡單。


祂說:「奉我的名。」這意味著什麼?這不只是某種咒語,或者你隨口丟出來、像魔法一樣能讓事情好起來的口訣。不是的。「奉我的名」意味著「你代替我去(go in my stead)」。你代替我去,因為我要回到父那裡去,而我要差遣我的靈回到你們那裡。接著,憑著我現在差遣回到你們裡面的靈,你們將能夠做我能做的一切事情。事實上,祂甚至說你們要做比我所做的更大的事。


我親愛的弟兄姊妹,我知道這是一個很高的要求,正如我們在德州會說的,但事實就是這樣。上帝要我們奉耶穌的名去,去做耶穌如果今天在現場也會做的同樣的事,因為祂確實就在那裡——祂就在你的裡面。注意,祂說奉我的名,代表著代替我。你去憑藉著我的權柄做這件事。


基督徒權柄的本質

這是一個你需要記下來的大重點,做個筆記、畫個底線,不管你在馬太福音28章需要做什麼。祂說你要去,所有的權柄都賜給祂了。現在,我要說一些話,我保證這與你以前聽過的話大相徑庭。


既然耶穌擁有所有的權柄,我們必須意識到,即使你作為一個信徒、作為一個基督徒,嚴格來說,你本身是沒有權柄的。甚至你所運作的權柄,也是耶穌的權柄。這就是為什麼你會說「奉耶穌的名」,你正在表明那個權柄是從哪裡來的。


如果那是你自己的權柄——我之所以談到這個,是因為多年來我在教會中看到這種現象,人們會說:「我正在服事上帝,我努力做正確的事。如果我繼續服事上帝並做正確的事,祂就會繼續給我越來越多的權柄。」親愛的,這不是真的。你永遠不會擁有比你現在此時此刻更多的權柄。現在,你可能會學習如何行在更大的權柄中,你可能會學習如何使用那在耶穌裡以及在祂名下的權柄,但你永遠無法獲得比你現在所擁有的更多的權柄。你必須意識到,你正在使用的權柄不是你的,它是耶穌的,而你是代表祂、奉祂的名去做。這就是讓這一切起作用的原因。


如果是你自己的權柄,當你開始趕鬼的時候,你就不會說奉耶穌的名了。讓我澄清一下,因為我希望你完全明白這點。舉例來說,當我按手在病人身上時,我不會走到他們面前說:「現在,奉庫里·布雷克的名,我宣告你得自由和醫治。」我不會這樣做。為什麼?如果那是我的權柄,如果我有權柄,那我就可以奉我自己的名去做,因為權柄是給了庫里·布雷克,所以庫里·布雷克可以做,我可以奉庫里·布雷克的名去做。但我不是憑我自己的權柄做,我是奉耶穌的名做。這就是為什麼我說「奉耶穌的名」,因為我是憑祂的權柄在做。


親愛的,聽著,你必須把這些話拿去好好研究,你必須去讀聖經。去翻開聖經,自己讀一讀。因為我知道這很可能與你以前聽過的話完全相反。我知道你可能聽過耶穌已經給了你權柄,然後你要去。嚴格來說這並不準確,主要是因為它與聖經的其他部分不相符。


我們所教導的每件事,都必須與聖經中的其他每件事相呼應。我們不能今天說一套,明天又互相矛盾。在加拉太書,以及歌羅西書,我的意思是,祂在所有的書信中都告訴了我們,特別是在加拉太書,祂說:「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」看吧,活著的不再是我們了。我們必須做出決定,這到底是我們還是不是我們。但既然活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著,那麼當我奉祂的名去的時候,我不是憑著給予我的權柄去,因為我已經不在這個方程式裡了。


我甚至根本不考慮我自己,我不考慮我擁有多少權柄,或者我是否活得夠正確、做得夠好、或者夠聖潔以至於上帝願意給我權柄。不,我是基於「耶穌的名」而去的,並且基於一個事實:所有的權柄都已經賜給了耶穌。當我使用那個名字時,萬膝都必須跪拜,就是這麼簡單。所以我們最好繼續往前,看接下來的內容。但我希望你看到這點,祂當時是說:「你奉我的名去,做這件事。」


新約的職分:基督的使者

讓我再給你們一些聖經經文。哥林多後書第5章19節,我們會一直讀到第6章第1節。從15章19節開始,它說:「這就是上帝在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者。」


你聽到了嗎?我們是基督的使者。就好像上帝藉著我們勸你們一樣。你聽到了嗎?上帝藉著我們在勸告,上帝正透過我們說話。就像上帝當初在基督裡一樣,現在祂透過我們說話。每當我們在懇求你,你看到我的臉、或者聽到我的聲音時,我告訴你,這是我裡面上帝的靈在向你呼喊、在勸你,希望你能來到基督面前。


祂說,就好像上帝藉著我們勸你們一樣,我們替基督求你們。換句話說,我們在替基督乞求你、替基督求你。如果祂在這裡,祂會親自求你。但祂此時不在肉身裡,祂在靈裡。而在我們裡面靈裡的上帝,正藉著我們向你懇求、勸你。注意接下來的這句:「與上帝和好。」


所以,我想再次表明我們是如何與上帝同工的,以及我們現在是如何在這裡取代祂的位置。你必須意識到,我與基督一同坐在天上,而祂在我裡面、在這裡。所以我在那裡的祂裡面,而祂在這裡的我裡面。我們稱之為「偉大的交換(the great exchange)」。祂成為了我們原先的樣子,好讓我們能成為祂現在的樣子。所以我們與祂同坐,而祂在我們的裡面四處行走。你可能會問:「這要怎麼運作?」這是屬靈的,但事實就是,藉著祂的靈,祂此時此刻與我們同在。


讓我們看下一部分。在第21節,祂說:「上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為上帝的義。我們與上帝同工的……」注意這下一個部分:「我們與上帝同工的,也勸你們不可徒受祂的恩典。」你聽到了嗎?作為與祂同工的人,我們勸你們。這是上帝在我們裡面勸你們。


我一直在強調,記住耶穌說過的話。祂說:如果他們拒絕你們,他們不是拒絕你們,而是拒絕我;如果他們聽從你們,他們不是聽從你們,而是聽從我。祂說:「無論他們對你們做什麼,那都不是對你們做的,而是對我做的。」你看我們與基督的聯結是多麼深刻,是祂在地上透過我們活出祂的生命。因此,每當你聽到一個傳道人盡職地做他該做的工作時,你聽到的不是那個傳道人,你聽到的是上帝的靈正透過那個器皿流露出來。如果那個傳道人正在做他該做的事,你聽到的就是祂在訴說上帝的心思與心意。


宣講天國的政策

我們要繼續往下看,因為我希望你明白這一點。注意,我們代表耶穌。現在,這裡變得很……這變得很嚴肅。因為祂告訴我們,我們要奉祂的名、代替祂、憑祂的權柄來做這件事。所以我們要代表耶穌。而一個代表,只能說他所代表的那位說過的話。


如果我要代表一家公司,我不能去對某人說:「喔,你應該去買另一家公司的產品。」我只能說這家公司會說的話。如果有人問:「你對這台車有什麼看法?你在這家汽車公司上班,你覺得這台車怎麼樣?」我不能給你我個人的意見。我是那家公司的代表,我只能告訴你公司對那台車是怎麼說的。否則,我就不是一個代表了。當我給予你我個人意見的那一刻起,我就不再是代表了。


但親愛的,我們是耶穌的代表。這意味著我只能說祂所說過的話。上帝已經透過祂的先知說話了,祂在以賽亞書53章說:「因祂受的鞭傷,我們得醫治。」接著在彼得前書2章24節,祂甚至又說了一次:「因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」

所以,如果我要去跟上帝說話,我不能一邊向祂尋求醫治,一邊任由祂隨便說些什麼。祂所能說的,只有祂已經說過的話。如果我說:「主啊,你對那個人的醫治有什麼看法?」祂不能說:「喔,不,我不打算醫治那個人。」祂不能這樣說,為什麼?因為祂已經說了:「因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」耶穌已經承受了鞭傷,祂已經為此付清了代價。我們稍後在談到醫治與救贖(atonement)時會詳細討論,你會明白的。但你需要意識到,每個人的醫治早就已經被付清了代價。所以上帝不能「決定」不去醫治某人。你必須明白這一點,祂已經說了「是的」。上帝不能對祂已經說了「是的」的事情再說「不」。


因此,所有人現在所等待的,只是一個相信上帝話語的人出現。當他們相信上帝的話語時,他們就可以將自由服事給那個人。如果那個生病的人相信上帝的話,他們就會得到自由;如果一個基督徒、一個信徒相信上帝的話,他們就可以走到任何人面前,讓他們得到自由。


親愛的,如果這對你來說是一個困擾,如果你無法理解這一點,那就請每天準時收聽,你慢慢就會明白的。我們會把這些內容一片一片地拼湊出來,你會看明白的。我希望你能完全跟上,就像我說的,拿起你的聖經,拿起筆和紙,做筆記、讀經文。每當我讀到一段經文時,不要只讀那一段。在節目結束後,回去讀它前面的一章和後面的一章,把它放在上下文中,確保我所說的話是符合前後文脈絡的。請不要只一味地相信我的話。


聽著,在聖靈的幫助下,我已經盡了最大的努力,以真實、準確、且精準的方式將上帝的話語呈現在你面前,但你依然需要自己去證實它。你不能在離開後,試圖跑去跟魔鬼對抗,然後說:「現在,魔鬼聽著,庫里弟兄說了……」魔鬼是不會聽那一套的。魔鬼所聽的,正是耶穌當初用來對抗牠的武器:「經上記著說。」所以你必須知道經上是怎麼記著的。你不能只是重複、再重複別人的話。一個證人不是那樣做的。一個證人不能只是重複別人的話,他們只能為自己「所看見和聽見」的事作證。他們不能提供第二手或第三手的證詞,因為那是不可採信的。你需要第一手的經驗,所以你要回到上帝的話語中去查考。


我代表上帝向人們說話

事實上,接下來我要告訴你這個部分,因為我們接著要看馬可福音第16章。但我先告訴你這點:當我對你說話時,請仔細聽,我會非常謹慎地說。當我對你說話時,我並不代表你向上帝說話。你必須明白這點。我是上帝的代表,我不是你的代表。我不代表羅馬,我不代表春田市(Springfield),我不代表任何團體或任何其他事物。我是耶穌的代表,僅此而已。


所以,每當我站在你面前時,我只能代表耶穌。正因如此,你現在必須明白,祂當時也是代表著上帝。當我站在你面前時,我不能說這個團體怎麼說,或者那個團體怎麼說,我只能與你分享耶穌說了什麼。我不能捏造我自己的想法。我是基督的使者,所以我只能傳達天國的政策。如果你問我對某個特定話題的看法,我不能給你我個人的意見,我只能告訴你天國對此會怎麼說。如果你問:「你對疾病有什麼看法?」我會看著你說:「喔,這很簡單。那是壓制,上帝反對它,我們不喜歡它,我們希望它被根除,上帝也希望它被根除。」


我不能坐在那裡說:「嗯,你知道的,我認為這在上帝的計劃中可能佔有一席之地,我想可能吧。」不,它沒有。當我站在你面前時,我必須給你我所代表的天國的政策。你會看到,我們在世界各地都有聚會,我在每個地方做的事情都一模一樣。當我站在那裡對你說話時,我不代表任何……我甚至不代表約翰·雷克。我在那裡只代表耶穌。正因如此,我只能說耶穌說過的話。每當我站在人們面前時,我不是代表人們向上帝說話,而是代表上帝向人們說話。


我是作為上帝的代表出現在那裡的。那意味著,如果上帝親自站在人們面前對他們說話,那這也就是我身為祂的代表必須對人們說話的方式。我不能來到你面前,給你一些人類的哲學或一些詭辯——那些世俗的智慧或人類的理性等等。我只能代表上帝,我只能說上帝親自會說的話。我不能來到你面前像個普通人一樣說話。如果我代表耶穌,我必須像上帝對你說話那樣來說話。


這就是耶穌當初所做的。每當耶穌走到人們面前,當祂在會堂裡、在各個地方時,祂說話不像一個普通人。事實上,他們甚至這樣評論,他們說:「祂是從哪裡得到這權柄的?祂說話不像我們聽過的任何一個人,沒有人像祂那樣說話。」想想看。接著聖經說,祂說話就像一個有權柄的人,不像文士和法利賽人。換句話說,祂說話像上帝,祂說話不像普通人,祂說的話是上帝會說的話。


身為福音的執事,我們也必須這樣做。我不能像個普通人一樣對你說話,我必須對你說出上帝如果站在你面前會說的話。你可能會問:「你怎麼知道如果祂站在前面會說什麼?」祂昨日、今日、一直到永遠都是一樣的,祂從未說過任何祂今天不會說的話。所以我所要做的,就是回到上帝的話語中,去讀上帝的話語是怎麼說的,然後精準地告訴你它是怎麼說的。我不為你找藉口,也不為它找藉口,更不捏造我自己的理論或我自己的想法或任何那類的東西。


我所要做的,就是把它拿出來讀給你聽。我告訴所有人,我擁有世界上最輕鬆的工作。我所做的,就只是站在人們面前,把聖經讀給他們聽。這是世界上最簡單的事情了。


但與此同時,當我向人們服事時,我必須相信聖經,否則他們就不會得到醫治。所以我必須相信上帝的話語。我把聖經讀給他們聽,這超级簡單,任何人都可以做我所做的事。我們已經看過死人復活、看過腦瘤消失、看過器官得著恢復。凡你能說得出來的,我們都親眼見證它發生過。這真的很不可思議,我對上帝充滿了無盡的感激。


信的人必有神蹟隨著

讓我們繼續往前。我們很快地來看馬可福音第16章。在馬可福音16章15節,它說:「祂又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」

現在,注意祂在說什麼。你必須想像那個畫面,11個門徒正站在那裡,祂說:「現在,你們這11個人要往普天下去,你們要去到全世界,傳福音給萬民聽。任何人只要相信,你們就為他們施洗,如果他們相信你們,他們就會得救,對吧?他們會相信你們,他們會受洗,並且他們會得救。」接著祂說,如果他們不信,他們就會被定罪。


然後在第17節,祂說:「信的人必有神蹟隨著他們。」這裡的「他們」指的是誰?我知道這可能不是完美的英文文法,但這裡指的、將會有神蹟隨著的「他們」是誰?是那11個人嗎?不,祂是說「那些因你們而信主的人」。那些相信你們所傳講之福音的人,當他們相信時,這些神蹟就會隨著「他們」。注意,祂是說「這些神蹟」,祂並不是說「這些神蹟將會隨著你們」——雖然神蹟確實隨著了他們,因為他們也是信徒。但祂說,這些神蹟「必(shall)」——不是「可能」,而是「必」會隨著那些信的人:就是奉我的名、在我的權柄之下,他們必趕鬼,說新方言,手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。


你看到了嗎?親愛的。祂說:「那些被你們帶領信主的人,他們要去行我所行過的同樣的事,而且他們甚至要做比這更大的事。你們要去使他們作門徒,當他們信主之後,在我的名下,他們將會做你們現在正在做的同樣的事。」注意,這就是我們被差遣的方式,因為我們是上帝的代表。我們每一個人都是上帝的代表,每一個信徒都是。把這話存記在心。


承接托付,精準代表耶穌

讓我們很快地再看一段經文。約翰福音第20章,從第20節開始:「說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」看看這裡。說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈。」


注意,「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」祂接著說,因為不論我教導了你們什麼,你們也應當照樣去行,而且你們也應該這樣去教導他們。所以這本該是一直傳承下來的:耶穌精準地代表了天父,門徒精準地代表了耶穌,而現在,我們精準地代表著耶穌,這是一代代傳承下來的。耶穌當初精準地代表了天父,現在我們要精準地代表耶穌。祂醫治病人,我們也奉祂的名醫治病人。


為什麼?因為我們代表祂。把你的心思從你自己身上拿開,不要再擔心你擁有多少信心或諸如此類的事,這與那些毫無關係。這完全取決於一個事實:奉祂的名,你「必」能做這些事。祂所做的事,我們也照樣做。任何信徒都可以做耶穌所做的事。你只需要做出決定,去閱讀上帝的話語並相信它,然後開始動手去做,去代表耶穌。


停止再去說一些祂從未說過的話。開始去說祂說過的話。就是這麼簡單。所以,不要再告訴人們說他們生病是為了上帝的榮耀;不要再告訴人們說上帝是試圖透過生病來教導他們某些功課;也不要再對上帝說:「喔,這是一個世代的咒詛。」為什麼?因為耶穌從未說過那些話。祂從未說過那些事。因此,作為祂的代表,你不能說那些話。如果你說了,那你代表的就不是祂,而是別的什麼人了。


今天的節目就到這裡,我們要準備明天的內容了。我們希望你能繼續準時收聽,我們明天會接續這個主題,明天你會明白一些事情。我們非常高興能夠將這些真理帶給你,幫助你學習如何過掌權的生命是我們的榮幸。明天見,願上帝祝福你,我們明天見。


中文翻譯Gemini


原頻:https://youtu.be/YEST68PvyA8?si=NUDVZpqImcx0U706

Dominion Life Taiwan 統治生命研討會@台灣【第1堂】Curry Blake | 20260312

我們很期待今天的特會。我希望大家來是來學習,並且實行道。我們要做的,是非常實際的。這是神對我們每個人的旨意。所以,我們這就開始。大家已經有手冊,我們從經文開始。給大家展示其中的最基礎的部分。


神國度的本質:非宗教而是政權

在《以賽亞書》第9章第6節這裡說到:

「因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩膀上;他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」


這一節經文把我們導向耶穌要做的。聖經在《馬太福音》講得很清楚,說到耶穌要來,他會傳講非常特定的一件事,就是要傳講「神國的好消息」。


在這裡的《以賽亞書》第9章第6節說到:「政權要擔在他的肩膀上。」政權就是「國」,耶穌來,就是來傳講神的國、神的政權。所以,我們可以看見,耶穌來不是在傳講「宗教」。基督教不是一個宗教。決不是!而是與天地的主建立的關係,而是與神合一的關係。


所以耶穌來傳講「國度」,國度就是「政權」,這政權就是「當怎樣做事」。有不同形式的政權:神國,就是神國的、天國的政權。所以,我們可以看到,神國就是「神來掌權」。所以,我們來看這個「神的統治權」。

2026年6月8日 星期一

Dominion Life Now 6: Healing is Warfare |Curry Blake

醫治即是屬靈爭戰

20260608


歡迎與課程介紹

大家好,我是 John G. Lake Ministries 的總監督 Curry Blake。歡迎收看今天的《現在活出掌權的生命》(Dominion Life Now)節目。我們很高興能帶領大家進入新的一週,並開始本週的教學。


如果您上週一直關注我們,會注意到我們講了很多基礎知識和引言,包括彼此認識、分享我們的背景等。現在,我們要進入教學的核心。


我們將開始每天教導大家關於神的話語中關於醫治能力的真理、如何運作神的權能,以及如何讓神蹟在您的生活中習以為常。我們今天就要探討這個主題,讓我們直接進入今天關於「醫治即是屬靈爭戰」的聖經研讀。

2026年6月5日 星期五

Dominion Life Now 4 & 5 :John G. Lake, The History and Today |Curry Blake

約翰·雷克:歷史與今日

20260605


歡迎來到「現在活出掌權生命」節目

大家好,我是約翰·雷克事工(John G. Lake Ministries)的總監督庫里·布雷克(Curry Blake)。我們想歡迎大家收看今天的《現在活出掌權生命》(Dominion Life Now)節目。不是明天或昨天的治理生命,而是此時此刻、現在的治理生命。在創世記1章26節中,上帝說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理……」當然,祂在歌羅西書中也告訴我們,我們要感謝上帝,感謝那常率領我們在基督裡誇勝的上帝,祂藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。所以,我們在這裡是要教導大家關於「現在的活出掌權生命」。我們所做的每一次廣播,都是為了教導、訓練和裝備你,讓你活出治理的生命,而這正是耶穌受死所要賜給你的生命。

2026年6月4日 星期四

方言多樣性 DOT第7課 —Steffi

方言的多樣性系列之七 方言有時間和地點

哥林多前書第十四章從第十八節開始,你可以在上篇中做些標記。


保羅寫信給哥林多人。記住,這些是屬肉體的哥林多信徒,他們生活一團糟。他說:我感謝神,我說方言比你們眾人還多;然而在教會(這說的是聚集在一起的教會),保羅說:你可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句方言。


有人會用這句話否定方言,但保羅沒有否定方言。他只是說:我感謝神,我說方言比你們眾人還多。

Dominion Life Now 3: How God Gave Me This Ministry |Curry Blake

上帝如何賜予我這份事工

20260604


節目開場與神的治理

大家好,我是約翰·雷克事工(John G. Lake Ministries)的總監督庫里·布雷克(Curry Blake),也是今天《現在活出掌權的生命》(Dominion Life Now)節目的主持人。


這就是神所命定並創造你該去過的生活,也就是在創世記第一章第26節中所說的治理的生活。神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」然後祂說:「使他們管理(治理) 。」整個歷史其實就只是人類在運用被賦予的治理權的延續。雖然我們看到在某個時間點,亞當在墮落時將這個權利轉交給了撒旦,但接著我們看到耶穌把這個治理權帶回給了我們。聖經甚至告訴我們,感謝神,祂常率領我們在基督耶穌裡誇勝,並接著說,使我們能藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣,讓每個人都知道基督還活著。

2026年6月3日 星期三

Dominion Life Now 2: I Will Be That Man|Curry Blake

我要成為那個人

20260603


歡迎來到「現在活出掌權的生命」

大家好,我是 Curry Blake(庫里·布雷克),約翰·雷克(John G. Lake)事工的總監督,也是本節目的主持人。我們竭誠歡迎各位收看今天的「現在活出掌權生命」(Dominion Life Now)。這個節目的名字就說明了一切,我們的宗旨是裝備你們,讓你們現在就能過著神所賦與的掌權生活。不是明天,不是下週,也不是等哪天你變得夠屬靈了才開始。不,就是現在。我們將教導你所需的一切知識,讓你知道如何行使耶穌基督所命定並創造你去行使的治理權。我所說的不是指少數特定的人,而是指基督的身體,指每一個人。因此,我們歡迎你收看今天的廣播。