1、雅各書 5:16認自己的過錯，互相代求，使你們可以得醫治。這是在講你和另一個人之間的關係，治癒的是你們的關係，而不是身體。
2、屬靈上的救恩和身體上的救恩，都因十字架被買贖、被供應嗎? 是的。人必須悔改自己的罪，才能得到屬靈的救贖，但不一定需悔改他的罪就得到身體的救贖。耶穌沒有對任何人說，先悔改，然後我再為你禱告。所有醫治都是根據祂受的鞭傷，而我們醫治服事是基於祂的鞭傷，所以完全一樣。祂不要求，我們也不要求。一個人必須悔改才得到救贖，裡面含有痛悔，從什麼轉離並轉向，但主要是他們不再朝一個方向走，而是朝另一個方向走，疾病跟這種情況不同，他們可能沒什麼需要悔改的。一個人生病並不意味他們犯罪導致生病了，可能沒有他們必須要悔改才能得醫治的罪。
3、DHT會支持致力於繼續前進的人，想要繼續掌握、學習、實際做、願意與他人分享，我們必須是一條河流，在流淌持續流動。
4、保惠師—安慰者，希臘語Paraclete，幫助者。字面意思是，被召肩並肩，合在一起對抗。祂是我們的幫助者，祂被召與我們一起，幫助我們，祂與我們同在，並在我們裡面，所以我們永遠不會沒有幫助、沒有失敗的理由、沒有理由不能做什麼。
5、雅各書1:22不要單單聽道，要行道。聽到而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見走後即忘了他的相貌如何。聖經就像一面鏡子看我們自己的模樣如何，我們預定本要有耶穌基督的樣式，當我們聽看這道卻走開不照著行出來，聽了看了一轉身就忘了我們是什麼樣子，忘了自己是誰。當我們在做，就在所行的事上必然得福，也活出你的真實身份，活出真實的你。這是神的DＮＡ也是你的DＮＡ，因為祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，藉著這些應許，我們得以與神的性情有份。我們領受這些寶貴的應許實際去做，就把它們轉化進了我們ＤＮＡ，Ｄ—屬天、Ｎ—性情、Ａ—特質（屬性），而與祂的性情有份，變成了祂的樣式。
6、我們有聖靈，保惠師是我們的幫助者。我們是實際做的人，祂是幫助者。教會卻把這扭曲了。若我們是行動者，祂是幫助者，如果我們不動，祂就不能幫助。太多時候教會說，我們只要跟隨聖靈，但不是我們跟隨聖靈，而是祂隨著我們。
7、馬可福音16:19主跟著去行，並用神蹟隨著，證實所傳的道。祂是與他們同工，祂隨這道行事，祂吩咐我傳道，祂也用這道工作。人不能行醫治，是聖靈醫治，神，聖靈，透過我們醫治，實際上是祂醫治，但祂是我們的幫助者，是我們的幫助者在醫治。我們必須行道，我們要是不做，祂不能用神蹟隨著來幫助。用神蹟隨著，意味著必須前面先有什麼，神跡才能隨著。如果聖靈沒有行動，那是因為基督徒並不活躍。我們必須先動，當我們做了，祂來幫助。我們按手祂醫治，一起同工，我們做我們該做的，祂做祂的部分。
8、當我們醫治服事人，就像護士和醫生，在一起越久，合作就越順暢。和醫生一起工作的護士，他是做事的人，她是幫助者，她一看就知道接下來要做什麼，她這裡有所有的醫療工具，甚至在他說之前，就知道要遞哪個東西給醫生，她不是看到他在做什麼，而是將要做什麼。每次醫生需要什麼，他就伸出手，她遞給醫生完成工作所需工具，然後他完成所有整個手術。當我們把手一伸，在被服事的人伸出手之前，聖靈就把我們需要的東西放在我們手裡，我們不用擔心我們有什麼、沒有什麼，當我們走向下一個人，我不用想上一個人需要什麼，專注在這個人，祂會遞給我這人需要的東西，祂知道答案，把它們放在我們手中，因此我們永遠不必擔心，因為祂是我們的幫助者。
9、我們要把神的話語行出來，信的人，手按病人，病人就必好了。我們該做的工是手按病人，但做工的是幫助者。聖靈是一個好幫手，祂就在那裡，從不離開，我們不會錯過任何東西，要是我們出錯了，祂會告訴我們，這就是聖靈對我們的意義。不管我們做什麼，祂都在哪兒。教會試圖反轉這個，讓我們成為幫助者，讓祂來做，說我們就是來跟隨聖靈，不，祂在跟著你，神蹟隨著你，如果祂行神蹟，祂會跟著你，你跟不了祂。聖靈祂不開車，祂只是告訴你去哪裡。祂在你後面，因為祂在行跟隨的神蹟，祂會告訴你如何行，你是被引導的，你被引導，不意味著你跟在後面。
10、約翰雷克事工成功的秘訣，運用耶穌基督的主權。我們教我們的工人通過聖靈運用神的主權，在他們受洗時，這已經進到他們的魂裡面，秘訣是我們教導我們的工人，當他們受聖靈的洗，他們就得著神的能力，這統治主權就在他們裡面，他們可以隨意行使，這就是在南非事工的秘密。他們不去乞求神、不去代求，而是行使統治權，行使耶穌基督的統治權，不是乞求神來醫治人們，這就是他們有果效的原因。相信祂在聖靈裡給我們施洗，我們借這洗禮得了神的大能，我們奉耶穌的名命令魔鬼和它所做的離開。但有時，神也會把為病人真正代禱的靈放在我們裡面，這是指代禱的人在遠處，不是在我們面前。為病人代求有一個秘密和更好的地方，就是行使神對魔鬼和他的疾病的統治主權。
11、約翰雷克所寫，如何進入神的旨意？有兩個階段：一是降服我們的意志，遵行神的旨意（重生）。大多數人認為，遵行神的旨意就是成為一個虛無的實體，但神並不希望你像機器一樣被人推來推去，或像機械一般運作。二是承認自己是神的兒子、人的僕人。JGLM 加上一個，魔鬼的主人。約翰雷克說，我認為神所給我們，關於真理最精彩的呈現，就是祂將聖靈賜給我們為神所用，祂給我們聖靈來使用這能力，我們要去使用祂所賜給我們的權柄，不是等候，祂和我們一起同工出去。
12、以利亞和以利沙的例子，你能有多專注？以利沙保持專注在目標，當以利亞升天去了，他的外衣掉下來，以利沙拾起它，在旁邊一些先知的兒子們只是站在那裡觀看，以利沙拾起來，走到約旦河，用以利亞的外衣擊打那河。 他首先說的是，以利亞的神在哪裡? 現在我們應該反過來了，該喊的是以利亞的神在那裡?誰會去行以利亞所行的事呢 ?
13、今天的教會和巴力的先知所做的幾乎一模一樣，他們仍然在試圖呼求神降臨，我們試圖作幫助者讓神容易些，但以利亞卻做了相反的事，祂是神，我不可能讓祂覺得太難，讓我們盡所能把它變難。我會讓你們看到，神還是會出現。不需要每樣事辦得夠好，我會顯示給你，我事奉的是什麼樣的神。但教會是怎麼做的? 讓我們使神輕鬆一些，讓我們一切都做好，我們要是能讓所有人合一，那就太棒了。如果我們都做對了，這樣神就會出現。我們需要的是一位在我們全做錯時，而不是全做對時出現的神。耶穌在一切都錯了時出現了，不是一切都對的時候。神想要我們做祂吩咐我們的事。
沒有留言:
張貼留言