1、恩膏與神的大能無關，神的大能通常是用主的大能、聖靈的大能、主的膀臂等。聖經講恩膏時，並沒有說到大能。
- 賽10:27、11:1-4 沒提恩膏，而是說神的靈在身上。
- 出28:41，出現”膏”的意思是指奉獻(給神)、聖化，所以”恩膏”與奉獻、成聖相關聯，或者說分別為聖出來，歸於一個職份有關，他們受膏，被任命一個職分或者(職責)功能上。
- 出29:7 實物膏油通常膏抹在人的頭部，有身體和屬靈上的膏抹。無論那種都與大能無關。
- 出29:35-37，”贖罪”與”膏”也有關。膏抹是分別為聖，把它從世俗的東西中分別出來，歸給神為聖潔。膏抹能使東西不被玷污，任何挨著它的，就被潔淨成聖了。
- 舊約欽定本中的”膏”，希伯來原文是Mashach；就是”彌賽亞”這詞來源，意思是受膏者。
- 以上所提經文沒有一次提到大能。瓶子裡加了油，也不會發光。
- 出30:30，使人成聖必須被膏，他們被膏抹分別出來，使他們成聖進入祭司職分。膏抹沒有給予大能，它是一種分離，接近的詞是”任命”。
- 出40:9，膏油使其成聖而非得著能力，使其聖潔被分別出來。
2、一般”膏抹”是指耶和華的靈、耶和華的大能、耶和華的力量等…
3、桑姆爾博士例子，有人告訴桑姆爾說，神有話要我告訴你，他說，既然你跟神這麼熟，祂跟你說這麼清楚，那你照祂所說的去做。那人說，祂讓我來告訴你，桑說，神不會讓你來告訴我做這個，神會先告訴我，祂沒告訴我這個，要是祂告訴你，你只是想把你的負擔轉給我，你要照著去做。
4、神的靈必會臨到你們身上，神的能力在他生命裡運行的第一個跡象，就是他成了一個新人，就像是新生，人會被改變，開始說方言、預言，像是受聖靈的洗，看見神的大能。膏抹與大能無關，大能總是指神的靈降臨在人們身上。一旦有聖靈降臨在你身上，會開始說預言，你變為新人，有機會你就做，也就是看到什麼是正確的，你就做，做你需要做的，因為有大能會讓它成就，神與你同在。神的同在讓耶穌有能力，恩膏使耶穌成為基督，基督就是受膏者的意思，在祂受膏後，聖靈降靈在祂身上。
5、我們天然人的思維仍然想，神不會告訴我，我可以做任何我想做的，沒准我會做蠢事，祂讓我們犯錯，但現我們有了神的大能來幫助改正錯誤，祂信任我們，祂說，祂要把祂的心意、祂的靈放在我們裡面，給我們一顆新心，腓2:13 我們立志行事，都是神在我們心裡運行，為要成就祂的美意。我們會怕把事情搞砸，但祂知道祂能搞定，神偉大到可以搞定這些，要是祂做不到，我需要一個更大的神，但祂最大，一點也不用擔心。
6、參孫例子一，神的靈降臨在他身上，然後離開，因為祂與他同在，但祂不在他裡面，像在我們裡面。我們對待”恩膏”以為就是大能，然後以為恩膏來了又走了，會離開，更強或更弱，不，恩膏永遠不會離開！我們做為信徒，我們也是受膏者，經上說，我們神的君王和祭司，這意味我們必須受膏，出任那個位置，因此我們是受膏的君王和祭司，要是恩膏會離開，有的時候我們就不是君王和祭司。受膏是對我們的一種任命，就是成為神的兒子、君王和祭司，這是我們的恩膏。
7、參孫例子二，但你和罪玩的夠久，它就會咬你，它會給你有空間來吊死你自己，你若覺得還行過得去，不，它只給了你足夠的時間。罪是有代價的，他若沒在罪中享樂，本該完成的，遠離罪惡，沒有必要陷入罪，它會留下傷疤。
8、參孫例子三，神的能力就是聖靈一直在你身上，是沒有感覺的，若他有感覺的話，會注意到已經不在那了。主的靈降在你身上，神的能力與你同在，你有能力去做聖靈通過你做事，並沒有特定相關的感覺。有人說，我就是感覺不到恩膏，感覺不到我有能力，我沒有感覺，使徒行傳1:8 聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。沒有說你應感受到能力，而是你會有能力。如果能力真的有感覺會是什麼感覺?如果一個感覺有了20年，會感覺怎樣? 因為已經習慣，不會注意到，會感覺很正常，一旦習慣一段時間，怎麼都會習慣，有證據表明，能力與感覺沒有關聯。
9、受膏是把你放在這樣的位置上，還有聖靈隨著，你從祂領受的會與你同在，恩膏不會來來去去，恩膏待在你裡面，聖靈可能來了又去，過去是這樣但現不是。大多數教會問題是，活在舊約的觀念裡，即恩膏來來去去，新約的觀念是祂住在你裡面，祂與你同在，這是教會需要轉回的，神的靈總與你同在，總是能成就祂要成就的事。約一2:27你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們，這恩膏是真的不是假的，你要按這恩膏的教訓住在主裡面。所受的恩膏就是聖靈使我們聖潔，分別出來，使我們成聖，委身其中，膏我們進入所在的位置，祂教導我們一切的事，我們不需要任何人教導我們任何東西。
10、我們不是被人教導，是被裡面神的靈教導，如果做得對，他允許聖靈通過他工作，使他想起神的心和祂所記得的，耶穌所說的一切，祂把那些事向你顯現出來，是神聖靈的恩膏在教導你，不是人的，所以不以人誇口，只能以神的靈誇口。
11、我們是受膏的，並被任命為兒子，在家中有兒子的地位，兒子是君王和祭司，雖然我們沒有放在一個君王和祭司本身的位置，但我們是兒子，在耶穌之下，耶穌是君王和祭司，因為祂如何，我們在這世上也如何，我們照樣作君王和祭司。我們先是兒子，兒子指的是關係，君王和祭司是指職分。我們是受膏的，得到任命放在兒子的位份，神就差祂兒子的靈降在我們身上，我們先是被膏立為兒子的位分，我們成了兒子，當聖靈降臨在你身上，你就會得著能力，我們成為兒子，重生，被安置在兒子的位置，所以祂差遣祂的靈在我們身上，叫我們有能力像兒子一樣行事。這就是與受膏的區別。我總是受膏了的，因為我永遠是兒子，聖靈降臨在我身上，內住在我裡面，現在我是由聖靈而生，我也被聖靈充滿，受了聖靈的洗，我藉著受聖靈的洗進入耶穌基督，我在祂裡面，所以我是兒子，因為祂如何，我們在這世上也如何，無論祂有什麼，我和祂一同承受產業，無論祂有什麼，我都有。
12、庫里的例子，祂跟他說，你一直都有恩膏，但是當你有了感覺，你以為這就是了，你行事就像受膏了，它就起效了。全程你都在等待一種感覺，那怕這種感覺與現實毫無關係，你認為是真的，所以你表現得好像是真的，而那是真的。教會裡，人們等待一種感覺，迷上感覺，太習慣於一個宗教環境，但我們必須意識到，神的大能沒有與之相連的感覺，你開始表現得好像是真的。
13、約翰雷克說過，這是人類思維的法則，我藉著行動而進入相信，快過我相信了而行動。一旦你開始做某件事，你就會相信它，相反的，大多數人會做的是，他們想學習、學習、學習，聽道，得到下一張CD、下一本書、下一件事，認為不斷填充，最終有一天會突破，滿溢出來，一下芧塞頓開，但事情不是這樣的，讓它有效的辦法是你忠心，每天堅持做同樣的小事，堅持去做，當你這樣做，就會變得越來越大，這是天國運作的方式。天國就像一粒種子，被撒下時是所有種子中最小的，但當它長成一棵樹，大到足以讓空中所有的鳥棲息在這。最關鍵的是，運用你所擁有的，開始去做，不要等待一種感覺，而是開始做這些事，開始徒外接觸，當你踏出去，神會在那裡與你相遇，因為神的靈與你同在，你被恩膏、任命了，你是兒子、君王、祭司，是受到一切屬靈的祝福，主的靈降臨在你身上，聖靈在你裡面，你就得到了神的大能，你有耶穌的名和我們對這名的信心，讓我們可以做這些事。
14、神想要醫治人們，祂想要人們得釋放，祂想讓我們擺脫所有限制住祂的，使用我們來做這件事，正因如此，祂願意使用我們，因為祂愛他們，不是因為我們中的任何人很特別或其他原因，因為祂太愛他們，所以要使用我們，如果沒有其他原因，這就是為什麼要使用我們，我們要做的就是願意被使用，並踏出去。
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