1、太18:23-35，耶穌講不饒恕的比喻。不饒恕不是給敵人合法權，而是給我們重生與否的合法權，這與我們重生和與神和好有關，是向神順服自己意志而重生的過程。耶穌從沒跟重生了的人說話，祂所有建議都給沒重生的人。
2、許多基督徒每天試圖確保沒有任何不饒恕，在不死的情況下過復活的生活。我們可以用餘生努力確保我們饒恕人，但這不符合聖經，因在福音書之後看不到任何其他饒恕經文。我們要意識到，真正重生首先必須真正的死亡，這意味著已經死了，活著的不再是我們，而是基督在我們裡面活著。所以死了，活在一個不被冒犯到的狀態，比活在不斷努力饒恕的狀態容易得多，人們無法冒犯我，因為人對我所做的一切都不是對我做，一旦對我做，我會說，主耶穌，這是給你的。
3、我的被接納感不是來自人們喜不喜歡我，我努力不冒犯人但也不擔心人是否接納我，我已被接納為蒙愛的弟兄，這是新造的人的真實，因神已經接納了我，不在乎有人拒絕我，因為我死了。如果仍在為自己掙扎於饒恕或不饒恕，會想報復惡待咒罵我的人，是因為還活在魂的層面，而我們不能活在魂的層面。我的魂、心意都已更新到神的話、基督的心，就不會活在魂裡，靈會掌管而魂會服從於裡面的靈，且在靈裡行事也不會去回應，對人沒回應我就是死的，不是沒聽到而是沒有讓它留在我的心裡。
4、聖經說不要接受冒犯，人們給了並不意味著我必須接受，人的說法或咒罵我一點都不用在意，因為他們不是我的法官，我不會站在他們面前，每人都要站在神面前為自己說的交帳，要保守自己在神的面前正直。比起努力活在饒恕中，活在死中要容易得多。神的規則永不改變，祂的話安定在天直到永遠，這是世界上最簡單的活法。
5、聖經說不可信靠弟兄，原因是他們會讓你失望。要相信我的信心在神那裡，這樣我不會被冒犯，不會生氣、失望。當我過著蒙福的生活，會對很多事視而不見，不用去查看人有沒有犯罪，那些是他們和神的關係，我的工作就是把各人在基督裡完全地引到神的面前，向他們展現神的話，幫助人成長到想要成長的程度，持守在神的話裡，排除這些干擾，不分心過一種自律的生活，生活蒙福保持自律就很容易。
6、如果我們不背約，守約就很容易，一旦打破它，背約就很容易。所以要設界限，但不要設得好像，如果我不做這，神就會喜悅我，因為不管怎樣神都喜悅我，只是沒帶給祂盡可能多的喜悅。祂愛我，我的自律不會讓祂更愛我，但可能會讓我更容易領受到祂的祝福。我們不是不能做這做那，就是享受與神同行，也有趣，不用強迫自己去做，這是世界上最容易的事。
7、賽53:1，講到耶和華的膀臂，主的膀臂都與展示出來的大能有關，耶和華的膀臂(神的大能)是向那些相信祂報告的人顯露。有人問Curry，能為我禱告讓醫生的診斷變好嗎? 他說他不會，因重點不在好轉，而是人們自己要來決定相信誰的報告，是醫生還是神的？ Curry會禱告人們得醫治，不是醫生報告會變好，他向人們傳遞生命，不用醫生來同意，人們要決定他信什麼。
8、癌症的例子，跟癌症的靈一起來的是懼怕的靈，它們一同出現所以要一起對付。姐妹和Curry媽媽的例子，我們需意識到，醫療機器不是絕對的，神才是絕對，有時人的行動太快，太快得結論，我們需要給神時間去做工，醫治應是即時的，但太多時候我們就是太快去行動了。
9、賽53:4 講到”擔當”和”背負”的希伯來語嚴格說意思相同，是一個人背負懲罰，讓另一個人不用自己承擔。這馬太8章被引用了，說的都是身體醫治。賽53:4-5不斷重複提到”祂”和”我們”，每次都說祂為我們做的，每次都是祂替代我們，以至我們不必去受。
10、賽53:6-11，11節中的”擔當”與第4節的”背負”在希伯來文是同一個詞，意思是祂為我們承擔了一切懲罰，所以我們不必自己承擔。祂要”擔當”他們的罪孽，這裡的”擔當”說到救我們脫離罪的救贖，用的是在第4節中身體醫治的同一個詞。
11、賽53章第11、12節用了和第4節完全相同的詞”擔當”，這裡的目的是：無論祂對我們的過犯罪孽做了什麼，根據這裡的用詞，祂也對我們的疾病做了同樣的事。祂怎樣處理了我們的罪，也照樣處理了我們的疾病。所以，要麼祂從中救了我們，我們不用再來承受，要麼祂從罪和疾病中救了我們，我們不用再背負；要麼如果祂沒有從疾病中拯救我們，那麼我們也沒從罪中被救出來。
12、人們會問，如果神的話是真的，我們怎麼還會生病? 為什麼我們不是總能看到醫治? 答案在賽53:12 ，因為祂分的戰利品就是”擄物”，那是祂從敵人手中奪回的，當祂為我們背負這些，我們就不會再生病、犯罪，但敵人帶來了這些，祂供應我們的就是遠離罪和疾病的自由，這自由就是擄物，祂和強盛的、強壯的均分擄物，而不是那些光坐著說為什麼發生在我身上?為什麼神不幫我的人。耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。怎樣能讓祂顯出自己的大能，就是來相信祂的報告。保羅軟弱但倚賴祂的大能大力，作剛強的人。所以強盛的強壯的就是指那些讓基督堅固他們，使他們堅守遵行祂的話、信祂的報告的人，就是這些能看見主的膀臂和神大能顯現的人。
13、若說神要用疾病教你一些功課，就等於是說疾病就是聖靈，或者是說聖靈是軟弱的靈。聖靈來是教導引導人進入一切真理的。我們是可從疾病學到一些事，但並不是神要用它們來教我們什麼。要固定十一奉獻才讓人免於疾病的說法讓神像個黑手黨，這是敲詐勒索。我們有一位好父親天父，而不是教父。這就像法利賽人說耶穌是靠鬼王趕鬼一樣，這是嚴重的事，因把神的工歸於魔鬼了。
14、對神說，為什麼讓這事發生，跟當年以色列人抱怨神，為什麼把我們帶到這裡送死，基本上是一樣的糟。我們需要看看神在我們的生活中為我們做了什麼，需要紀念祂過去做在我們身上的。詩78我們寫這書，是為了可以述說給後代聽，好叫他們不會像他們的祖宗頑梗悖逆。
15、看著禱告(警醒禱告)，有時候我們禱告，需要注意觀察有什麼事發生。醫治釋放趕鬼讓人得自由應該是容易的，不需要大喊大叫喊個不停，但教會沒用上這優勢，沒照該有的樣子興起來，沒呈現真理，沒用大能呈現經文，現在是教會興起的時候，成為該有的樣式了。
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