1、若鬼說它不要出來，該如何做？把它當孩子的話來處理，不要被引入與它對話，只要說神的話，魔鬼，經上說，我可以趕你出去，我也這樣做了，再見！不要被它欺負。
2、當人不在現場，可以遠程將魔鬼趕出去嗎？可以的。我們是被放在一個權柄和統治的位置，我們在這裡代表祂，祂會來支持你，不要想著自己其他事，上它的當，要知道我們的位置，我們有身分有權柄，神已給了我們，祂期待我們照顧好全地，去釋放人得自由，有什麼不對的事，都有權去解決，可以從聖經裡去明白祂說了什麼來知道神是否給了我們這樣的權利去做。
3、每個基督徒都有權利和責任傳講福音，耶穌從沒吩咐人以任何形式傳福音，卻沒同時賜給他們對疾病和魔鬼的權柄。既然祂賜給我們傳福音的權柄，祂也賜給我們責任、權利和權柄，去克服任何障礙，使任何人經歷福音的好處，即是不生病、不被鬼附、沒有糾纏不休的罪、不必有壞習慣和成癮的自由。神不會支配或否決我們的意志，讓人事奉祂，祂想讓我們自由選擇想做的事。
4、我們如何得救？信心。我們得救是靠著恩典，藉著信心，心裡相信口裡承認耶穌是主。有了耶穌的名，我們就因此得救、可以使用那名。奉祂的名去，並奉祂的名做這些事。
5、使徒行傳第3章上半部幾乎推翻所有教會建立的關於醫治的教義。有關彼得和約翰的幾個錯誤。
(1) 我們在教會為人禱告或交談、見證，不會開始就說＂看著我”，我們會說”你要看著耶穌”，彼得卻沒這樣說，他的神學起作用，但教會的沒有。
(2) 那人想要的施捨是錢，所以沒有跡象表明這人對醫治有信心。
(3) 彼得說金銀我都沒有，只把我所有的給你。教會通常訓練是，讓我們禱告看看耶穌會做什麼，而不是像彼得那樣毫不懷疑地給出他所有的，而且他所做的有效。當我們用教會那一套禱告時，耶穌什麼也沒做，然後人們會回頭說這一定不是祂的旨意，一定是別的什麼。
(4) 彼得就禱告，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。他們是在去禱告的路上，甚至還沒禱告就讓人得醫治，他只發語命令，直到彼得把他扶起來，他才痊癒，他不只是撒下話語，還有行動為證，因為彼得認定，只要他一說完，這人就能走，他給了他所擁有的就是這耶穌的名和神的大能，並照這樣行事。
6、如果我們想行出任何大能，就必須擺脫恐懼，最佳方法是知”難”而上。無論我們發現我們怕什麼，就去做，無論什麼想退縮的，咬緊牙關去做。不想站出來說話，那就去做！把這打破，變得大膽。膽量不是從禱告而來，膽量來自於你確信，你知道你所知道的，大膽來自於確定，毫無疑問。當我們確信耶穌要用我們醫治病人，就像我們用我們自己的名字，我們就會很大膽。學習神的話、明白神話語真正的意思，把自己浸在神話語中，切掉任何會影響我們信心的東西。
7、彼得這裡所做的，是變得膽大，他站了出來，實際上做了些事，他抓住這個人，是把手按在他身上，不是像今天我們常看到按在頭部。新約中的按手，實際上是抓住人的右手，而非把手放在人們身上。教會中太多人按手在頭上，推人們倒下的各種事情。如果我們不管好自己，那就會被世界左右，讓我們正確行事。按手時不需按在患病部位，只要握著手，神的大能可以透過我們流出來，進入他們，神的大能可以在空間流動解決問題。讓我們正確行事，不要給敵人留下話柄，讓神動工，讓祂醫治人，為祂所做的歡喜。
8、在使徒行傳第三章彼得對百姓說的經文，為什麼你看著我們，好像我們有特別的恩膏、恩賜、大能，活得夠聖潔可能做，這推翻了現在外面流行的大部份醫治。或因為是使徒，但作使徒不會給你力量，還是要信，作使徒更應有神蹟來證明你是使徒，無論是使徒、先知或傳福音及任何其他的，仍要憑信心行事，沒有信就不能討神的喜悅。
9、教導這只信錢不信別的人，是因耶穌的名成就的，因為信祂的名，是彼得信耶穌的名，他有這名，對這名有信心，他用這名來叫這瘸腿的人起來行走，沒有說這是恩膏或其他的，因此我們得救，有了這名也信了這名，也就有了彼得使瘸腿的人起來行走所擁有的。
10、使徒行傳2章，彼得領受了聖靈的洗；使徒行傳 1:8 聖靈降臨在你們身上，就必得著能力。彼得有這能力內住在他裡面，而他能夠給出去，但他是因耶穌的名得救。因耶穌的名，凡有名的都要屈膝，所賜給他的名，是一個被高舉的名，祂因此被高舉。使徒們所做的都是奉祂的名做的。耶穌說奉我的名你們會做這些事。彼得所擁有的醫治了這瘸子，他有的我們也有。
11、贖罪裡提供了醫治，人沒有理由不得醫治，神想要我們醫治服事別人，我們要往普天下去做這些事，且知道我們有那名可以使用。仇敵會用懷疑來攻擊我們，說”萬一這不是神的旨意呢”、“萬一這是罪呢”、“萬一這是世代咒詛呢? 當我們把這些清除掉，這樣敵人不能再丟東西給你，我們不會再掉入這些循環中，才會提前裝備你。
12、我們把所有這些使神的道沒果效的教義、人的傳統通通摧毀，當它們來攻擊你，你已經有了答案，事先裝備你，不僅去做，訓練重點是像耶穌，認識到祂所供應的及如何運作，確保仇敵所有戰術，我們都能快速解決，因此當事情來時，我們已有答案，不會被仇敵引入歧途，而是繼續前進，不會懷疑或動搖，繼續保持剛強，知道這行得通。
13、不是我們在醫治，耶穌甚至說不是祂在行神蹟，而是父的靈在祂裡面，是祂行的神蹟。威格爾斯沃思和約翰雷克從沒醫治過任何人，如果有人得醫治，那是神的靈做的。我們可能是聖靈的載體，但從沒有一個人能醫治任何人，總是神的靈，就算我們遇到一些從沒遇過，讓我們不知所措的新狀況，沒關係，因為無論如何都不是我們做的，實際要做的那位在我們裡面，祂做過。那怕做過也是祂做的。祂不是時不時在那裡，如果有做過，祂就是在場的那一位，每一次祂都在那。每次死人復活，在我們裡面的聖靈都在那。我們沒有不同的靈，只有同一個聖靈，這就是為什麼我們全連在一起。
14、我們不必知道所有一切，因為在我裡面的那位祂知道一切。我們所要做的就是把祂帶到那，釋放祂，並期望祂去做祂的工。當我們這樣做，祂就做工，因為祂總是準備好了，我們要做的就是在那兒，讓祂來，知道祂會做祂的工。這就是彼得所擁有的聖靈，是我們所有人都有的聖靈，也就是那叫耶穌從死裡復活的靈，耶穌復活的時候，我們裡面的靈也在那裡，是祂做的，如果祂做了這所有，知道這所有，祂能跟我們分享我們需要知道的任何事。
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