修正
核心主題：兒子的靈、魂、體（秩序與運作機制）
一、 靈裡的知識與「基督的思想」
- 靈裡知道一切（約一 2:20）：重生時，神的靈住在我們裡面，帶來耶穌的一切。這份知識已編碼（存留）在我們的靈裡，即使大腦尚未意識到。
- 擁有基督的思想（林前 2:16）：基督的思想即是靈的思想，你的整個靈就是基督的思想。
- 信心的選擇：即使眼睛尚未看見憑據，仍需選擇相信聖經的宣告，這就是信心。
二、 心意更新與魂的復原（內在醫治）
- 不效法世界，心意更新而變化（羅 12:2）：
- 不效法世界：不讓外在世界將你塑造/拉扯成世界的樣貌（行為、言語、思維）。
- 心意更新：藉由神的話語更新魂（思維、推理能力），讓內在基督的生命彰顯於外。
- 聖經式的內在醫治：人魂的破碎源於與神的靈斷絕。真正的內在醫治是將魂的思想更新至與靈（基督的思想）一致，使魂與靈同工、重新凝聚為一。
三、 神的單一旨意
- 單數的神之旨意：神的旨意是「善良、純全、可喜悅的」（羅 12:2），這是一個單一的旨意，而非三個不同層次的旨意。
- 醫治的真理突破：神對每個人的旨意都是永恆不變的——神要人人得救、得醫治、得釋放、蒙福，並效法基督的樣式。明白此點能消除醫治禱告中的不確定性（如：「主啊，若是你的旨意...」）。
四、 靈、魂、體的正確順序與身體的重要性
- 屬靈的正確優先順序（帖前 5:23）：
- 靈（主導）：擁有最高的指揮權，接收神的啟示。
- 魂（對齊）：經更新後與靈的思想一致，進行推理與決策。
- 體（服從）：服從魂與靈的指令，將內在生命表達於外。
- 註：墮落的世界順序則是顛倒的「體 \rightarrow 魂 \rightarrow 靈」，以肉體為首。
- 身體的重要性：
- 聖靈的殿：神要求靈、魂、體在主降臨前完全無可指責，身體並非廢棄物，而是需要奉獻給神的活祭。
- 在地影響力的載體：身體是我們在物質世界互動、傳福音、醫治病人、表達神的愛與彰顯基督唯一的合法媒介。身體停止運作，在地上的影響力即告終止。
- 攻克己身（林前 9:27）：必須叫身體服我，使身體處於服從狀態。
總結宣告與實踐
三者運作簡表：
- 靈： 知道（啟示與神同在）
- 魂： 推理（更新並與靈對齊）
- 體： 服從（將神的生命與愛彰顯於世）
每日個人化信心宣告
- 「我叫身體服我，我知道所有事情，因為我裡面的聖者知道所有事情。」
- 「我的思想每天都更新，以基督的思想去思考。」
- 「我是神的兒子，我是人的僕人，我是魔鬼的主人。因為活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」
- 「情願照祢的話成就在我身上！」（如同瑪利亞的回應，將神的話語如種子般懷孕並孕育出來）
歡迎與開場
庫里布雷克 神子顯現系列 第四期 兒子的靈、魂、體。
大家好，歡迎回到神子顯現的系列學習。對我來說，這是令人興奮的學習，因為所有這些匯到一起，我們可以看到一些事是如何形成的，以及基督的身體是如何進入這個真理的。現在是時候我們承認並真正宣告這一點，並開始說：這就是我們的身份，我們必須要知道我們是誰，並且能這樣宣告，這樣我們才能站立得穩。
今天我們要看的是兒子的靈、魂、體。我要講三者之間的區別，不會講太多細節，更多細節可以參考本書和手冊，或其它我們講的靈魂體的教導。但是我們要看一些具體的內容，這樣你就可以劃分並清楚知道靈、魂、體。希望這會使你更容易理解。
靈裡的知識與基督的思想
約翰一書二章20節：「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。」這節經文告訴我們，你有那從聖者而來的恩膏，而且你知道所有事情。所以現在我們看到，這恩膏與知道事情有關，不僅僅是知道一些事，而且是你知道所有事情，這真是令人驚嘆。有人會說：「我不知道所有的事。」有些人又會說：「哦，我什麼都知道。」
但我們需要意識到，這實際上是講在靈裡。你大腦可能不知道，可能不是已經以某種方式編碼在你大腦裡的信息，但是這些信息是已經編碼在你靈裡。當你重生，神的靈進入你裡面，與耶穌一同帶來了耶穌有的一切。正如我們所說，當耶穌搬進來時，他帶來了所有東西。當耶穌進來時，耶穌的思想也隨着他一起來了。這聽起來有點好笑，但耶穌就是那樣做的，耶穌帶着他的思想進來了。聖經中有一些陳述，不管你有沒有看到證據，你必須選擇相信，這叫做信心。
根據哥林多前書二章16節：「於是，我們有基督的思想。」在這裡，保羅說我們有基督的思想。約翰一書二章20節，約翰說我們知道一切的事。如果我們有基督的思想，我們應該知道所有事情。但是那思想在哪裡呢？我們會說思想必須是在我們的腦袋裡，因為那是我們大腦之所在。不是這樣，那是你的思想所在，但基督的思想也是靈的思想，靈的思想在你靈裡。事實上，基督的思想並不在你靈裡的某個位置，你的整個靈是基督的思想。
我現在不具體講靈魂體方面，但盼望大家明白，在你靈裡，你知道一切的事。為什麼？因為你有基督的思想。現在，我們只需要接受這一點，並且知道這思想、這些信息是在靈裡。這就是為什麼你要思想更新，以便這信息從你的靈裡、從基督的思想進入到你的思想。當它進入你的思想，會被釋放進入你的大腦，這就是它的運作方式。哥林多前書二章16節從字面上說是，因為誰知道主的心意可以教導他？這是對舊約聖經的引用，但是保羅說，但我們有基督的思想，所以看到這是相關經文。
現在，讓我在這很快講回前面。首先，約翰一書二章20節說，你有來自聖者的恩膏，但恩膏那是在靈裡，是在靈裡你知道所有事情。然後哥林多前書二章16節說，我們有基督的思想，正如我們所說，這思想也是靈的思想，因此，靈的思想就是屬靈思想。到目前為止，我們仍在討論靈，不是在討論魂，不是討論體，所有這些都與靈有關。
心意更新與魂的復原
羅馬書十二章2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」請注意，當保羅說不要效法這個世界，他說的是你的外在、你的行動、你的話語。因此，他是在講你的整個存在，但這是在說，不要讓這世界使你身心言行舉止和思維模式看起來像世界。請注意，當你說看起來，意思是人們可以看到的東西。所以保羅在告訴你，不要為了適應這世界而讓世界塑造你的外在行為。
看保羅接着說了什麼，他說：「但反而要心意更新而變化。」那意味着讓你內在的一切寫照出來，從外面可以看到。因此，不要讓世界從外面塑造你，並讓你看上去像世界，讓你看起來像世界上的人，像他們那樣說話，跟他們一樣。而是說相反，你要變化，可以從外面看到你裡面的，這樣他們才會知道你的真實身份。他們將能夠對比，看到你看起來不像他們，不像他們那樣說話，不像他們那樣行事。我再給你這些經文的全面意思。
那麼我們如何變化呢？我們如何可以讓這裡面的生命從外面看見呢？我們如何讓這種情況發生呢？是通過更新你的思想。請注意，是思想，是在講你的思維方式、推理方式以及如何將事物組合在一起，是在講你所有的推理能力。所以現在我們講魂，而不是靈，我們已經從靈講到了魂。就像我今天說的，我們在講兒子的靈、魂、體，所以魂要更新，以致魂像基督的心一樣思考，並且一起同工。因為你想得最多的思想是你得以發展最多的。
當你的思想更符合靈的思想、更符合聖經，你的魂就會開始呈現出其形狀，會開始重新連接，這樣就能像靈的思想一樣思考，最終你的思想會更新到你用靈的思想去思考。當你那樣時，你在用基督的思想思考。這時，基督的思想不僅在你靈裡，也在你魂裡，這實際上就是聯合在一起了。
我聽過很多心理學家，甚至一些精神科醫生都在談論破碎的心，講人們的魂如何因創傷和類似的事情而破碎。那我可告訴你，每個生在這世界上的人，每一個，魂都是破碎的。為什麼？因為他們與神的靈斷開了，他們裡面的靈與神的靈是斷開的。他們嘗試通過各種方法來解決這問題，但這是使破碎的魂得醫治唯一真正的補救方法。如果你想要真正的內在醫治，就是這個了，就是你思想更新與基督的思想一致，與靈的思想一致，這兩個是一樣的。並且這是因為已經放在你裡面的聖靈，正如我們說的，是基督的思想知道一切。
當你思想更新一致，思想重新連接，它便開始與聖靈思想一致，於是開始同工，恢復重新凝聚為一體。這就是人們通常所說的內在醫治，但這是符合聖經的內在醫治方式，就是你的思想更新到神的道怎樣講你和周圍環境，以及你如何反應。
神的單一旨意
現在注意，這節經文的結尾說，你通過思想更新而變化，這樣你就可以證明什麼是神善良、純全、可喜悅的旨意。現在注意這一點，以便你可以證明什麼是那，是那個，不是那些，是單數。神的善良、純全、可喜悅的旨意，不是神的三個旨意。我聽到有人說：「我不是在神純全旨意裡，但我在他可喜悅的旨意裡，或者我在他善良的旨意裡。」不對，這不是講三個不同的旨意，不是說神有三個不同的旨意，神有一個旨意，神這一個旨意是善良、純全、可喜悅的，這就是你需要記住的。
也就是通過更新你的思想，使你外在改變，那些在你思想裡的、從你靈裡出來的，如今要在你們身上、並在行為上都要寫照出來，這樣你將能夠證明神善良、純全、可喜悅的單一性旨意。不久以後，我將教導有關於神的旨意系列。我將要強調那獨一無二特定的旨意，不是一個旨意。我要告訴你，大多數人在醫治上、在讓他自己或他人得醫治上存在問題，因為他們以為神對不同的人有不同的旨意。他們認為這是神對這個的旨意，這就是為什麼人們有時候會禱告：「主啊，如果這是你的旨意……」神的旨意不是對這個人是這個，對那個人是那個，神有一個旨意，是善良、純全、可喜悅的。
就是每個人都要效法基督，並在凡事上成長有他的樣式，那就是他的旨意。我們現在先不講這個了，只是想讓大家意識到，這點涵蓋很多，這就是為什麼人們有時候在醫治方面有問題，這就是為什麼他們這樣禱告：「主啊，如果你願意，如果是你的旨意……」這就好像神對每個人旨意都不同，其實不是這樣，神的旨意永不改變。神想要每個人都得醫治、得釋放，每個人都得救，每個人蒙福，這是神的旨意。
靈、魂、體正確的順序
現在讓我回到主題，看帖撒羅尼迦前書五章23節：「願賜平安的神親自使你們全然成聖。」全然這個詞意思是完全、完整，成聖這個詞意思是分開，這意味着要聖潔，意味着奉獻。所以他說平安的神會把你分別出來，奉獻你，使你成為全然聖潔。「又願你們的整個靈、魂、體得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指責。」再次，我不會深入探討，但我提到幾點。第一是靈，第二是魂，第三是體。
請注意這裡的順序，是按優先順序排列。神藉着神的靈，通過保羅在帖撒羅尼迦前書五章23節，在這按順序寫了這個。他說這才是該有的正確順序：你的整個靈、魂、體。第一是靈，第二是魂，第三是體，這是至高無上的順序。你的靈應該對其他都具有最高指揮權，你的魂應該是下一個，身體應該是最後一個。你的身體應該、並且會服從你的魂，你的魂應該與你的靈對齊，這就是事情應該遵循的順序。
現在很多時候，在世界上或外面某個地方，人們會說你的整個身心靈，他們反過來說，為什麼會這樣？因為世界就是這樣，世界是倒退、混亂向後的。好，你知道，他們會說你的身心靈，不，身心靈不是正確的順序。屬靈人，他們有正確的順序，神的兒子有正確的順序。屬靈的人、屬靈思想，有正確的秩序，是靈、魂、體。那麼自然人，依然處於墮落狀態，還沒接受基督，還沒重生，他們已經跌落了，從屬靈跌落到屬肉，所以他們的第一是身體、肉體。屬肉這個詞的詞源與肉體有關，所以要意識到，因為他們墮落跌倒了，成為天然屬肉體的人，他們使身體至上，魂第二，而靈，坦白說，他們顯然對此一無所知。
他們只是把靈看作是意志，形容人是意志強、精神煥發、是一個有朝氣的人，實際上他們把靈最小化，使身體最大化。也就是他們遵循身體指示他們做的事情，他們按照身體的指示去做，他們相信身體告訴他們的，他們相信他們眼所見的，可是眼睛可以騙你，同樣，他們把它扭曲了。但是屬靈人，靈負責控制，然後通過更新思想來使魂對齊，這樣叫身服從於另外兩個。再次，稍後我們將對此進行更詳細的探討，但我希望你能掌握這一點。
身體的重要性與神子的彰顯
接着我們講這段經文中的另一點，這是非常完整的經文。保羅在帖撒羅尼迦前書五章23節說：「願賜平安的神親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指責。」現在看看保羅設定的日期，他說：「我希望這是給你的，直到耶穌來臨。」要記得，帖撒羅尼迦前書是在耶穌復活三四十年代後寫成的，所以這是一個較晚的時期，這已經是在新約時代。所以我們在這知道，第一，保羅在期盼主耶穌的降臨，但這有另一點，他說你的靈、魂、體將保持無可指責到主耶穌的來臨。所以他沒有說：「我們只是希望神保守你的靈，身體沒什麼大不了的，所以不用擔心身體，反正都會壞。」他沒有說所有這些話。
他說：「我願神使你成聖、分別出來，使你保持自己的靈、魂和體無可指責。」想像一下身體無可指責，身體如何保持無罪呢？身體保持無罪，因為它服從了新的思想。身體使自己聖潔，因為你將身體獻上給神當作活祭，是聖潔的。所以保羅說我希望你的靈、魂、體所有三部分，都很重要，是在正確的秩序裡：靈第一，魂第二，身體第三。但是身體很重要，身體不是一塊垃圾。人們說神不在意身體，他只想要你的靈得救，這就產生了現在沒有醫治的說法，因為他們說神不在乎你的身體。在聖經中有很多經文關於神談到你的身體，你必須記住，你的身體是聖靈的殿。神甚至發出了警告，他甚至講到了你應該如何對待自己的身體，因此我們需要認識到，身體是重要的，你的身體要聖潔，你的身體必須奉獻。
帖撒羅尼迦前書五章23節，保羅在這裡說，你的身體要聖潔，那意味着分別出來成為聖潔，你的身體當那樣做。你將被保守無可指責，那是個好消息。不只是神對你的靈感興趣，神不僅對你的魂感興趣，他要你的靈、魂、體。這就是為什麼耶穌說你要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華你的神，又要愛鄰舍如同自己。那麼，心、思想、魂、力量，所有這些是什麼？那就是在你裡面的所有一切，就是你的整個存在。當他說心，顯然他是在講內部這個區域或內部功能，但這與所有都有關係。換一種說法，如果你告訴某人「我全心全意愛你」，這意味着我的一切，靈、魂、體全心愛你。因此，心就是全部所有融合在一起的那一部分，象徵着所有一切互相效力，朝著一個單一的想法和方向共同努力。因此我們需要在這裡意識到，你的身體就是其中的一部分。
讓我告訴你，人們說身體並不重要，真的嗎？身體是唯一使你還能在這裡的東西，你的身體停止工作的那一刻，你就離開這裡。由於疾病、疼痛等原因，你的身體停止工作。你的身體一停止運作，你的身體就不再承接你的靈，你的靈就離開了，真正的你離開了這裡。
現在想一想這個：我們被告之要改變這個世界，醫治病人，叫死人復活。如果你身體病了，為什麼要我們去醫治病人呢？顯然，神在乎身體。所以我們需要認識到，耶穌在這裡告訴我們，出去改變世界，去向世界傳講福音，走進全世界。可見世界對神很重要，是如此重要，他非常地愛，以至於約翰福音三章16節說，我們所知道的神賜下他獨生愛子，為什麼？這樣世界不會滅亡，沒有人會滅亡，神不想那樣。所以神告訴我們：「我希望你有我的靈，我希望你的身體成聖，你的思想更新，這樣你可以將我的靈帶入世界，可以改變人們的生活並使他們重生，這樣我的靈就可以在他們裡面。」但是如果你的身體停止工作，你在這個地球上不再有影響力，你的身體停止工作的那一刻，你就離開了，不再有任何影響，你不能再待在這裡了。你知的，甚至更多，這是更大的事情。比如你在國外，護照或者簽證過期，或收回你護照或其它情況，但至少你還可以藏起來，繼續在那，正如很多人做的那樣。但現實是，你的身體一旦停下來，沒辦法拖延，你就離開了。因此你在這裡不再有影響力，你不再能傳福音，不再能趕鬼，不再能做任何事了。因為現在你在這世上沒有任何東西能讓你有合法權和能力去傳福音，你離開了這裡，所以你的身體很重要。
請記住，你的身體很重要，你的魂很重要，你的靈很重要。如果不重要，那麼神就不會造我們這樣。神使我們有三部分構成，他造你是一個靈，有一個魂，是為服事你而不是敵對你的。你住在一個身體裡，帶著你周圍走，影響這個世界。要記住，你的靈能把神的任何事傳達給地球上任何人的唯一方法，是必須從你靈裡出來，經過你的魂，從你的身體出來。你要麼是說出來，要麼是寫出來，你必須具有一定的身體能力，才能把靈裡的事交流出來。當你聽到諸如海倫凱勒之類的人，沒有聽力、沒有視力、沒有語言功能的人，那將是一個可怕的處境，因為將完全與世界隔絕，無法與世界交流。最終他們可能會發展出一些功能，但是他們的生命中有多年被偷走了。
我在西海岸看過日落，我在泰國看過日落，我看過南非的日落、澳大利亞的日落，我在世界各地看過。我在佛羅里達州的東海岸看過，在歐洲看過，有些很美的日落。我看過日落，甚至我看過蒙大拿州中部的月亮在深夜沿着高速公路行駛，我可以關掉大燈，因為那裡有許多星星。月亮是如此明亮，以至於看起來像白天。我在開車，實際上把燈關了，當時我女兒跟我在一起，因為有那麼多星星，我們能下車四處走走，能看見對方，幾乎跟白天一樣。想像一下，若任何人從未見過這些，該是多大的錯、多麼悲劇的事，從來沒有視力看神所創造的，看他們出現時的情景：日落、月亮、星星、花和其香味。想像所有這些神是如何創造的，你不是用靈來聞，你是用身體來聞。你必須意識到，你是通過你的身體交流，與這世界上的任何事物互動。一旦你的身體消失了，你不再溝通交流，你不再有任何互動。你將與神在一起，這將很好，但是你在這地球上有神交託你的使命。這就是為什麼我們在講神子顯現，因為你在這裡顯現出來。
你要表現出什麼？不光是你自己，即使是你的一部分，你也不是顯出自己，你在像這地彰顯神，彰顯他的愛、他的恩典、他的平安。你將顯出我們講到的所有這些品質和特性，你把這些傳遞給人，神得以表達出來。為什麼？正如耶穌是道成肉身一樣，你也要成為這道的化身，那就是你在這裡的目的，是讓神的話語如此的充滿你。聖經說，要用各樣的智慧聰明，把基督的道豐豐富富的存在你們心裡，我們必須意識到這一點，那就是神所要的。
結語與禱告
神希望我們被他的靈充滿，如此充滿著他的知識和智慧，以致我們滲透他的靈，那生命就從我們身上散發出來。這通過我們的身體做到，從靈裡出來，通過身體我們彰顯出神。事實上，這正是耶穌說的，如果你愛我，你愛我的父親，你尊榮我們，那麼我們會來找你，我們會向你顯現自己。你認為我們在做什麼？作為神的兒子，顯現為神的兒子，我們在彰顯神，我們在向世界彰顯耶穌，他們向我們彰顯自己，而我們只是將其傳遞給世界的一面鏡子。
我們作為神顯現的兒子，讓世人通過我們看到聖父與聖子，這就是我們的責任。最後，你的靈知道，你的思想推理，你的身體服從或促進。明白這個：你的靈知道，就是知道，不需要弄明白才知道，就是知道，那叫做啟示。當你意識到自己的靈所知道的，那是啟示，因為那是啟示，這是重點。你的靈就是知道，你的思想推理，你的身體服從。
在哥林多前書九章27節，使徒保羅說：「我要克制自己的身體，叫身體服我。」這是欽定本聖經，如果用我們今天的話說，我們會這樣寫：「我使我的身體保持在我之下。」這意味着我使我的身體受到控制，這就是經文的意思。保羅說我使身體服從，恐怕我傳福音給別人，自己反而成了應當被棄絕的人。看到你的身體有多重要，保羅說我叫我的身體服我，因為如果我不這樣做，即使我向別人講道，單因我沒有使自己的身體處於服從狀態，我仍然可能成為一個被棄絕的人。親愛的弟兄姐妹，你的身體很重要，你的靈和魂很重要，但不要否定你的身體。
我們從後面開始總結一下：第一，我控制住自己的身體叫身服我。我知道所有事情，因為我裡面的聖者知道所有事情。我的思想每天都更新，以基督的思想去思考。然後我們甚至可以回去，我今天不要你做，但你可以拿著這些大聲宣告所有這些陳述：
我叫身服我，我知道所有事情，因為我裡面的聖者知道所有事情，我的思想每天都更新，以基督的思想思考。為什麼？因為我是神的兒子，我是人的僕人，我是魔鬼的主人。為什麼？我怎麼是魔鬼的主人？因為我知道活著的不再是我，而是基督在我裡面。
你就是這樣激活在你裡面的這些東西，這就是你如何改變生活，這就是你如何改變生活的方式，通過你應用經文，說出來，把它個人化，然後說這對我是真的。所以你要做的就是，當天使來到瑪利亞身邊時，說瑪利亞說的話，天使說你要生一個孩子，瑪利亞說我沒有出嫁，這怎麼可能呢？天使說事情將會這樣。最後，注意瑪利亞的話，即使她不知道這如何做到，但她說：「情願照你的話成就在我身上。」這就是我們應該做的，我們應該拿着這些說：「情願照你的話成就在我身上，我是你的兒子，我知道所有事情，我有基督的思想，所以照你的話成就在我身上，照你的話，基督的思想正在我裡面工作。」瑪利亞就是這樣懷了耶穌，你就是這樣孕育神之道如同種子，透過你的生命帶出來，以致你不效法世界，而是從內到外變化。
好吧，我得讓你們走了，我有點超時了，但我想祝福你。奉耶穌的名，得醫治、自由。我們禱告啟示、智慧和光照，使你的魂、你的思想被神的話語更新。天父，我現在為正在聽的人禱告，奉耶穌的名，得醫治、得祝福，奉耶穌的名禱告，阿們！神祝福你，下次見。
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