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天國經濟 Kingdom Finance
天國經濟的基本原則
1. 告訴你的天父你需要什麼，而不是人。
2. 相信神會滿足你的需要，而不是人。
3. 走最難的路。
4. 發現神想要做的事，然後去做！（不管有多少資金）
5. 讓祝福臨到你滿溢，不要追逐祝福。
6. 對人不抱任何期望。
7. 總是出於感激而不是強迫或恐懼來做（給予）。
8. 專注於神和人，而不是事物或財務。
9. 給予，不是借出。給予任何要求的人。
10. 不要依靠噱頭。
11. 成為一條（財務）河流，而不是一個（財務）水壩。
12. 如果你擁有的一切不屬於基督，你就不屬於基督。
13. 你投資什麼，你就會珍惜什麼。你重視什麼，你就會投資什麼。
出處：約翰雷克事工 John G Lake
加拉太書 1:14-16
[14] 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 [15] 然而，那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神， [16] 既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。這指保羅沒有得到任何人的許可，沒有跟任何人諮詢，他知道他所知道的，他看到他看到的，他做了神呼召他做的，完全沒有問過人，這與現在我們聽到的大多相反，因為大多數人不有這種與神的關係不肯追求神。
庫里說很多以前教的現在不再教了，這個空缺不會留白，會有別的東西來填補，因為教會丟失了很多，其他東西已填補這空缺，以前五旬節教派做的一些事，很大程度上我們就是不論好壞全部丟掉，我們要回頭看確保沒遺漏什麼是我們還需要的。
我們必須了解 20世紀初的五旬節教派早期做了什麼？為什麼這麼做？因為大多數教會禮拜已經變得非常膚淺，你完全可以預測接下來會發生什麼，甚至敬拜讚美是為了讓你有感覺，要確保我們不是追求人數，變得常規化，不是只看神已經為我們做了什麼，所以祂能為我們做甚麼，應該思考誰是神？我們在這裡做甚麼？這不是關於我們而是關於祂。我們不能按不給祂帶來榮耀的方式而活，又期待活出大能/豐盛/祝福和所有的一切，只當有需要的時候才開始接近神。
以上摘自新造的人第16集 之1
出於某種原因，可能敵人想要欺騙，福音已經被徹底改變了，教會目前最大的錯誤是把得救降格為1個禱告，人們禱告之後說“我沒事了我的罪已被赦免” ，然後繼續在罪中生活，卻不知道自己有能力可以勝過，變成循環反覆犯罪，知道自己應該是自由的卻沒有自由，因為沒有活出自由而定罪，但又想要自由，卻沒有真正來到基督面前，因為沒有人告訴他們正確的。
耶穌從沒說只要得救就好了，沒有人能把我從神的手中奪走沒有錯，但不結果子的枝子，天父會砍掉（約15：1-2）。
如何知道自己有沒有在基督裡面？如果沒有結果子就不在祂裡面（約15：4 abide in me，注意，是“住” 不是“拜訪”) ，若你不在祂裡面，天父會把你拿開，很多人是拜訪耶穌，很多人說我邀請耶穌進入我的心，但那是你唯一給祂的地方，祂想要做你的主，不是拜訪者不是房客，住在主裡面的，祈求就為你們成就。
以上摘自新造的人第15集 之1
「耶穌上了船，門徒跟着他。 海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。 門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」」
馬太福音 8:23-27
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接續著有關聖經對說預言的一些事項，我們現在來更詳細地看這些經文：
1、眾人都可以說預言。
哥林多前書14:31。“因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。”
從以上經文可以清楚知道保羅確實說眾人都可以說預言。也要注意，他說這話的原因是：“叫眾人學道理”；因此，說預言是可以學習的，這也意味著眾人都可以被訓練起來說預言。
再者，保羅說，“叫眾人得勸勉”是眾人可以學習的原因。在現今的教會裡，我們需要這個聖靈的彰顯在信徒身上動工。為什麼？因為士氣低迷，而教會沒有被造就—很多時候，教會是被打擊的，而不是被造就的。
這項訓練是有必要的，因為教會（教會=信主/追隨主的人聚在一起）需要被造就，被擄的需要得釋放。使徒保羅寫給哥林多教會說，他願意他們（就是我們）都做先知講道，讓教會被造就或被建立起來（哥林多前書14:5）。
*12 Nothing*
1. Nothing can separate you from God. Romans 8:39
2. No one will be able to stand against you. Deut 11:25
3. No weapon can prosper against you. Isaiah 54:17
4. No tongue can rise against you. Isaiah 54:17
5. Nothing shall by any means hurt you. Luke 10:19
6. No deadly thing shall harm you. Mark 16:18
7. Nothing shall be impossible to you. Matt 17:20
8. No temptation can overtake you. 1 Cor 10:13
9. No one can withstand you. 2 Chr 20:6
10. Nothing impure and no deceit can enter you. Rev 21 27
11. Nothing shall offend you. Ps 119:65
12. No one will snatch you from Jesus. John 10:28
你發出命令，使撒但起敬
如今我們有了上帝的本性——祂的生命，祂的力量，祂的健康，祂的榮耀，祂的大能。我們現在擁有這一切。
如果基督徒們能相信這些，並且開始以這樣的本性去談話，去生活，去行動，那將會產生怎樣翻天覆地的變化啊。而這正是我們的天父所切切盼望的。
應該說什麼
你不可能承認或證實一件你不知道的事。你必須承認你個人對耶穌基督的瞭解和你在祂的裡面你擁有的是什麼。你是通過祂的話語來瞭解這些事實的。
怎麼有效地承認以及如何獲得堅實信心，都源於對以下事實的真正瞭解：
1、耶穌確實為你做了什麼？
2、你真實的在祂那裡擁有了什麼？
3、根據聖經的應許，因祂在你身上成就的大工，你可以做什麼？
有了這些瞭解，加上肯定的承認以及相應的行動，就能帶來更高程度的信心。而這些瞭解是來自上帝的話語。
你說你做不到——就在這一刻，你已經失敗了。
你說你沒信心——就在這一刻，懷疑立刻膨脹，它像一個龐然大物抓住了你。
也許你還沒有意識，在很大程度上你受你自己言語的管轄。
你說自己會失敗，失敗就捆住了你。
你說你害怕，恐懼就會更加猛烈地抓住你。
所羅門說：“你被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。”（箴言6：2）。
很多人對於信靠上帝的話語有錯誤的觀念。他們以為沒有信心的只是他們自己。他們認為若要操練信心，一個人必須在上帝的道上有極好的、嚴格的訓練，全神貫注或要經過某些程序，這樣才能抓住上帝的應許，獲得上帝的祝福。
很多人會說他們相信上帝的話，可是他們還是沒得到醫治。他們會說：“我的信心應有盡有，但若沒看到有什麼變化，我不會相信我得到了醫治，因為我不能宣稱一樣我沒有的東西。我相信若是一個人被醫治了，他自己應該知道。”
這是對信心本質的誤解。
1、不要竭力去相信。要照上帝的話語行，這就是相信。
2、不要說與上帝的話語相抵觸的話。要讓你的見證和所承認的與上帝的話語相和，無論症狀怎麼樣。要將祂的話放在口裡。
Q. 靈裡的救贖跟疾病的救贖都是靠十字架，前者要認罪悔改，為何後者不用？
A. 如果你是做某件事導致疾病，你可以悔改得醫治，但疾病不一定是因為犯罪，也可能只是魔鬼的攻擊，他們沒有什麼要悔改的，而且耶穌叫我們去醫治病人，只有說按手在病人身上，沒有提到悔改，耶穌沒有要人悔改才醫治他，所以我也不能，因為一切都是基於耶穌受的鞭傷，耶穌已經付清贖價，僅僅因為一個人生病，不一定意味他們犯罪導致疾病。
以上摘自屬天醫治第18集 之1
Q1.基督徒會有魔鬼嗎？A.這取決於你如何看你，你是一個靈，你有一個魂，你住在一個身體裡，既然你是靈，重生的基督徒會有魔鬼嗎？不，但魔鬼可以攻擊我的身體，或給我一個想法來影響我。鬼附是指被魔鬼影響有多大，鬼開始訓練你以某種方式思考，通過你的思想行為來控制你，所以從這方面看，魔鬼可以影響你的身體跟魂，即使你已經得救，（新約的肉體除了指肉體外，也與屬肉體的本性/墮落的本性有關，即天然人的本性 ）。
Q2.葉光明的書“神的話語醫治God's word heal"要求聖靈進入某人的身體，應用耶穌寶血耶穌醫治的能力來醫治那個部位或身體。A. 庫理認為沒問題只是多一個步驟，只要你能釋放你的信心，關鍵是不要耗上很長時間讓人自由，要像耶穌一樣簡單快速，雖然在經文中沒見過，只是很多時候如果我們不能說“經上記著說” ，魔鬼就會用這些來對抗我們，所以我們越能除去經上沒有的越好。
以上摘自屬天醫治第17集 之1
用舊約方式醫治成功率很低（20-30%） ，舊約心態：（神在外面，要去找祂讓祂同意或行動做事）。醫治是屬靈恩賜。
新約心態：我們與神同工一起做事，與基督同為後嗣是神的後嗣，不是與祂分開，即使神在天上我們在地上，我們仍然與祂一起坐在那，祂也與我們一起在這兒，我跟神之間沒有隔閡，神所配合的人不可分開，我們與神就是如此。
林前6：17 與主聯合的，便是與主成為一靈。我們是如此緊密結合，大多數人要跨越的最大障礙就是他們必須消除我們與他總是分開的想法，不是us and him 而是we。
有人會說庫理太挑字眼了，因為話語形成思想模式，錯誤的思想模式造成堅固營壘，使用錯誤的話語會建造敵人的堅固營壘，這是庫理如此講究正確字句的原因。
以上摘自屬天醫治第16集 之1
今天早上主日，庫里弟兄再次強調，他的任務是教導，使更多的人接受裝備，和他一樣出去分享「真理」，然後行道。有人說，你可以像Benny Him 牧師一樣專注為病人醫治禱告就好。但庫里弟兄說，我們的心（事工）是幫助你們，這就是爲何我們有學習小組，Zoom視訊會議，生命團。我們想要幫助你，裝備你像基督，行在聖靈的豐滿中，所以你可以出去，不是把你守在裏面。我們不想要你必須依賴我們。我們想要在事工中建造你，或更多的人。不是你知道的不夠多，而是你知道太多錯誤的東西。
我們的信心是從決定相信神的那刻開始，然後“持續相信，不停止相信” 。耶穌受的鞭傷是醫治的唯一法律依據，即使是在創世紀或是耶穌上十字架前，神不能拒絕任何人的醫治，因為醫治是包含在救贖裡面。亞當夏娃的墮落是靈魂體的全然墮落，所以耶穌的救贖是靈魂體全面的救贖。新約裡面的醫治就是直接去做，不必問神的旨意，因為知道耶穌已經付清。耶穌就是神發出的"word" ，耶穌說“成了” ，所以醫治已經付清了。
我們對醫治的信心應該跟對救恩一樣。
彼前2：24是過去式，已經完成了，屬靈法律上來說我們是在治癒了的狀態。神赦免了我們，但你要去接受，醫治也是一樣，就神而言，你已經得醫治了，他已經做了一切該做的 ，我們要做的就是學會同意他，並且行動的好像那是真的，因為那是真的。
以上摘自屬天醫治第15集 之1
讀聖經時選擇相信一切你看到的，即使你不懂，一旦你相信，神會藉著聖靈帶給你理解；如果你不信，神甚至不需要讓你理解，所以要先選擇「相信」。
沒有一個先知比施洗約翰還大的。ex：摩西分紅海，以利亞降火，雖然約翰沒有行什麼神蹟，但他的信息是最大的，因為先知是指一個從神那裡得到信息的人或一個為神說話的人。以前的先知都是說他要來了，只有約翰說他在這裡。
神國裡最小的比約翰還大，我比施洗約翰還大，因為我有聖靈內住，我是容器，神內住在我們裡面。耶穌說我去是對你們更好，這是叫耶穌死裡復活的力量，可以解決任何問題，即使舊約的聖徒也沒有這種力量。來11:40 因為 「神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全」。他們在等我們，我們應該做的比他們更大更多。
耶穌說，我所做的信我的人也要做，並且要做比這更大的事，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的 （弗2：10）。神有給我們期待我們要做的事 。
以上摘自屬天醫治第14集 之1
Q1.如果魔鬼說你不能讓我出去，他的目的是要引你進入對話，這樣他就不用出來了，所以不要進入對話，只要說神的話：“魔鬼 經上說我可以趕你出去，我也這麼做了，再見” ，不要讓魔鬼霸凌你。
Q2.遠程醫治趕鬼是可以的。庫理希望大家明白：你被放在一個統治權柄的位置，你代表神，不要想著自己，神把你放在這裡，祂會支持你，而魔鬼會盡力提醒你曾有的失敗。不要上當，如果有人走到你家門前說，他要搬進來住，你一定全力抵抗。要知道自己的權柄，這是我的世界，神給了我們並期望我們照顧它，我們如何做這工作決定了我們未來的獎賞。
即使你不關心獎賞，還是有責任義務去釋放人得自由，有任何事不對你有權去解決。每個基督徒都有傳福音的權利與責任，耶穌從沒吩咐人傳福音，卻不同時賜給他們對疾病和魔鬼的權柄，所以神既然要你傳福音 ，祂也給你責任權利和權柄，能克服任何障礙，使任何人經歷福音的好處（即自由 ：沒有疾病/鬼附/糾纏不休的罪/壞習慣/成癮）。
以上摘自屬天醫治第13集 之1
庫理試著不去冒犯人，但不會擔心是否被人接納，而且他死了，死人不會被冒犯，在饒恕與否中掙扎/會被冒犯都是活在魂裡，我們應該是心意更新到神的話/基督的心，而不活在魂裡，讓靈掌管，魂將會順服靈，在靈裡行事，你不會回應，這不是你沒聽到，而是不讓它留在心裡。
聖經說不要接受冒犯，就因為人們給了不意味你必須接受，不在乎別人說了什麼，他們不是我的法官，我不會站在他們面前，他們要站在神面前為自己說的交帳，我要保守自己在神面前正直，活在死中要容易的多，冒犯希臘原文的字根是“餌” 。
庫理不對人有期望，因為人會讓你失望，雖然感謝同工但更感謝神，神才是我的幫助，我的信心是在神，這樣就不會被冒犯不會生氣不會失望，耶利米書9章4節：不可信靠弟兄。
對庫理來說，最難過的是看見某人有潛力，他們卻選擇賣掉它不去履行，他們追求榮耀追求別的東西結果走偏了。
以上摘自屬天醫治第12集 之1
庫理不會去別人家裡檢查（看有沒有酒），看有沒有犯罪，若有人犯罪，那是他跟神之間的事。庫裡的工作是把人完完全全地引到神面前，向人們展示神的話，幫助他們成長到他們想要的程度。
過自律的生活就容易不分心。
庫理把後路斷掉（穿上耶穌T恤去酒吧講道）。
如果你不違約，守約就很容易，一旦你打破它違約就很容易。所以要事先設立界限（庫裡9歲就立志不喝酒），但不要做的好像如果我不做這神就喜悅我 ，不管你怎麼樣神都喜悅你，只是你不能帶給祂儘可能多的喜悅。
自律不能讓神更愛你，但可以讓你更容易領受到神的祝福。
活在罪中要花錢，離開罪就可以有更多錢。庫理不是想著“我不能做這個不能做那個” ，他是與神同行，這很有趣他很享受，義人的道路蒙受祝福，這一點都不難。
以上摘自屬天醫治第12集 之2
賽53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？耶和華的膀臂（即神的大能）是向那些相信他的報告的人顯露。
庫理不為人禱告讓醫生的報告變好，重點是你要相信醫生的報告還是神的報告。不禱告醫師的報告變好但是禱告你得醫治，庫理傳遞生命他不用醫師來同意，你要決定你信什麼？
至少有6個人收到醫師不好的報告後接受服侍做了手術，病理報告沒有看到癌細胞，但所有測試都表明他們仍然生病還有癌症。
跟癌症的靈一起來的是懼怕的靈，他們一同出現所以你要一起對付。
庫裡的母親曾2次被醫師說檢查出癌症，她禱告說“神啊我不明白，你上次醫治了我，我不懂為什麼這腫瘤還在那，它不應該還在那裡。你說我已經得了醫治，這是我相信的，我不同意這個（醫師的X光檢查報告）。然後她說：再做一次檢查，檢查報告出來後醫師說，你是對的，我沒發現任何腫瘤，他說我們再做另一個檢查，腫瘤出現在x光上他卻摸不到，抽血也正常。
以上摘自屬天醫治第12集 之3
儀器不是萬無一失的，神才是絕對的。有時你要給神一點時間作工，醫治應該是即時的，但有時我們太快了。
神如何處理我們的罪，他也同樣的處理我們的疾病。因為賽53：4與11,12在希伯來文裡是同一個字：bear擔當 ，祂替我們受罰所以我們不用再受罰。
沒有看到醫治，是因為耶穌與強盛(strong)的均分擄物（賽53：12） 。擄物就是從敵人手裡奪回的健康與自由，所以不強盛的分不到，不是那些說為什麼的。代下16:9 耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。當你相信神的報告，神的大能才能向你顯現。
誰是強壯的？就是那些讓神的話堅固他們的人。但11：32 唯獨認識神的子民必剛強(strong)行事。
林後12:10 因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。保羅的意思是，我知道憑我自己做不到，因祂在我裡面我歸榮耀給神 “倚賴他的大能大力、作剛強的人”。這是他的意思，我靠著那加給我力量的凡事都能做。
以上摘自屬天醫治第12集之4
強盛的人是指那些讓基督堅固他們，使他們能堅守遵行祂的話，信祂的報告，這些就是能看見主的膀臂神的大能顯現的人，這些都在賽53裡。
太8,彼前2 與賽53 都是講一樣的事。
如果說神要用疾病來教你些東西，等於說疾病是聖靈，因為聖經說，聖靈會教導你引導你 ，如果你拿錘子砸到手，你可以從其中學點東西，但神不想你砸到手。這種想法很像法利賽人說耶穌靠鬼王趕鬼，這是褻瀆聖靈（把魔鬼的工歸於神 vs 把神的工歸於魔鬼) 。
神不是勒索的神，祂是好父親 （十一，神不是黑手黨 不是敲詐勒索的神）。我們有一個好父親，不是黑幫頭目或教父（神已經把萬物白白賜給我們了）。
詩篇78 以色列人試探神，說：神為什麼把我們帶到這裡送死，引神發怒 。如果我們跟神說：你為什麼讓這件事發生？這是一樣的意思。我們要紀念神以前在我們身上做的事，不要一遇到事情就說，神為什麼讓這事發生在我身上。
以上摘自屬天醫治第12集 之5
40年代後期50,60年代初期出現神大規模的運動“治癒之聲”，Jack Coe、A.A.Allen、William Branham、Oral Roberts，神在呼召祂的人民行義。但教會沒有抓住，人們轉向背逆（搖滾樂）。60年代的核心是背逆，屬天醫治如果是付錢找人演戲是最愚蠢的，因為要付錢付一輩子，而且一旦被發現整個事工就完了。
禱告時要睜開眼睛，不然你不知道發生什麼。曾有人用槍指著威廉布蘭罕的頭，他卻說：不，你要跪下，你要向耶穌的名屈膝。
庫理有次特會先用禱告開始，結果有個女人一直尖叫我恨你，尖叫完庫理過去，心想：奉耶穌的名，你要跪下你要跪下，女人突然跌倒跪下，庫裡用兩根指頭觸碰她的頭：我奉神的名，藉著神的指頭，我釋放你得自由 （如果有人大喊大叫你不該用大喊大叫回應，要用神的愛趕鬼） 。結果因為太簡單，有人以為是設計好的舞台表演，但這才是本該有的做法，而不是大家喊“撐住,放開”兩個小時。
教會沒有照該有的樣子興起，沒有呈現真理，沒有用大能呈現經文，現在該是教會興起成為該有的樣式了。
以上摘自屬天醫治第12集 之6