用舊約方式醫治成功率很低（20-30%） ，舊約心態：（神在外面，要去找祂讓祂同意或行動做事）。醫治是屬靈恩賜。
新約心態：我們與神同工一起做事，與基督同為後嗣是神的後嗣，不是與祂分開，即使神在天上我們在地上，我們仍然與祂一起坐在那，祂也與我們一起在這兒，我跟神之間沒有隔閡，神所配合的人不可分開，我們與神就是如此。
林前6：17 與主聯合的，便是與主成為一靈。我們是如此緊密結合，大多數人要跨越的最大障礙就是他們必須消除我們與他總是分開的想法，不是us and him 而是we。
有人會說庫理太挑字眼了，因為話語形成思想模式，錯誤的思想模式造成堅固營壘，使用錯誤的話語會建造敵人的堅固營壘，這是庫理如此講究正確字句的原因。
以上摘自屬天醫治第16集 之1
當人們說神的道路高過我的道路是舊約，你要意識到這是舊約裡說的，詩篇裡總是說主啊，教導我指引我你的道路。新約裡，只要我跟神在一起，神的道路就是我的道路，除非你離開神。
當你用新約心態思考說話，就會自動顯示出宗教與新約的差別，宗教思考方式就是舊約思考方式。
要意識到我們與祂合一，與祂聯合，我們心意更新到祂的思想，林前2：16。
誰曾知道主的心去教導祂呢？但我們是有基督的心了。我有基督的心（直譯:基督的思想），我們擁有了，但除非你開始說話行動如同你已經有了，你開始行在其間，不然不會起任何益處。
不只擁有基督的思想，還要像祂一樣思考 “當以基督耶穌的心為心”（去服事人有僕人的思想）。為什麼要說不要看自己高於所當看的，因為我們學到的這些可能會使我們看自己高於所當看的。
以上摘自屬天醫治第16集 之2
關鍵是知道自己了不起，但是不要表現了不起的樣子，而要去做一些事情。
Smith Wigglesworth跟John G Lake 這讓他們不一樣，不只是醫治教義，而是明白：我不用求神去做，而是在耶穌的位子上去做，也就是如果耶穌在他會怎麼做，這就是我要做的，代替他做事。
當我們說奉耶穌的名，是讓人/魔鬼/疾病知道我們連于誰，他們必須服從，因為我用的權柄是來自這個名 ，但很多時候他們做事沒有說耶穌的名，因為他們是奉他的名做事，不只是口裡說而已，這不是咒語。
你不只說神說的，還必須做神想做的事，當你開始這麼作，你開始做只有神才能做的事，是神透過你做的，不是你做。
你越去做你裡面就越強大，越做就越大，但會有仇敵想阻止你，仇敵通常會使用你周圍的人比如家人朋友同工等。
以上摘自屬天醫治第16集 之3
有些人來學習DHT 回去自己的教會後傳講/醫治，一開始反應很好，直到提到庫理的名字後就被禁止。約翰雷克曾預言我們不會被理解也會被弟兄們拒絕。
學習DHT後你必須將它內化，總有一天會有人要你停止，你必須決定是否要為了維持和睦而退縮，如果你要與神同行，有時你必須獨自行走，很多牧師是受傷的人需要被需要，而DHT使他們感覺不再被需要。
新約思維：教導訓練裝備派遣出去。舊約思維：聚集，每件事都要有特定做法，有規則有方法才能做對事情。這一開始是對的，但隨著你學習，你能獨立發展出來不同的方式。
（ 方法）怎麼做不重要 ，神不在乎我怎麼做，只要我做的時候能釋放我的信心。
以上摘自屬天醫治第16集 之4
模仿舊約裡人的信心而不是行為方法，重點是，是信心使其成就，無論做什麼能釋放信心，那就是我們需要做的。
如果你用任何儀式來釋放自己的信心，最後儀式會變得比信心更重要，最後會變成偶像，你認定你必須這樣做才有用。
舊約成功率25-30%也許40% ，即使已經用到恩賜，但如果你學會行在新約思維裡，一切都改變了，大能更容易流動。
約翰雷克說神的大能就像自然界的電流，可以透過人手牽著手傳遞過去 ，庫理習慣牽著人的手之後稍微退後一點，讓手臂伸直阻力會比較小/人太多庫理走不過去，叫大家手牽手，庫理釋放神的大能，就會經過每個人最需要的人就會得到。
信心會跟隨著意念，就算說錯了也沒關係，所以不管說什麼，庫理的意念永遠是heal, from head to toes。
以上摘自屬天醫治第16集 之5
不管我有沒有感覺，或他有沒有感覺，這些都不能決定他們能否痊癒，感覺不重要，感覺與是否得醫治無關。
聖靈像水流，當庫理伸出手15-20秒，會感覺到聖靈流動，因為聖靈已經習慣了，這是工作模式，然後突然退後把手伸直 bang，有時人們會感覺到或倒下。
使徒行傳裡面會做一些沒有先例的事，如禱告布，最接近的是耶穌的衣襟，保羅身上取下的手帕或圍裙 （使19：11-12）。庫理的禱告布做法：按手在上面禱告"父啊，我感謝你，這布所到之處，會有醫治會有釋放 無論是什麼，凡所需要的，你必供應，現在，通過我的意願和信心的行為，我釋放你的生命你的靈到這布上" 。
一個腦瘤末期的女士被禱告布治癒了，並且傳給其他人，每個人都戴了一個禮拜，每一個戴禱告布的人都得了醫治。這證明神願意醫治每一個人，不管你是誰，但教會卻把醫治變成個人的事，我們必須了解，醫治是關於神，是我們釋放祂，不是關於那個人。
以上摘自屬天醫治第16集 之6
約5：1 畢士大池（意思是仁慈之家），無論誰先下去，無論什麼病，都會痊癒。這證明了神願意醫治任何人任何病，耶穌去找這個病，38年的人因為沒有人幫他，但這不代表耶穌不願醫治其他人，只是因為那天是安息日，他不得不離開，請注意耶穌沒有說你有多少信心或是別的。
當醫治服事時，接受醫治的人不要禱告，你不能把水倒在打開的水龍頭上，只要安靜領受。
約一1：5 神就是光在祂毫無黑暗，神就是愛，我們要彼此相愛，我們向世人展示的神應該是如此，但大多數基督徒表現的神是有黑暗的（ex我不會醫治你除非你清除罪）。無條件的愛沒有黑暗，神的醫治是沒有條件的，神是良善的，祂做了一切祂能做的來讓你痊癒，我們也應該這樣。
太10：8 醫治病人，白白地得來也要白白地給出去（神的大能），不要挑病人，也不要收奉獻，不用管誰配不配得，不用深挖每個問題，怎麼來的多久了，有什麼邪靈叫甚麼名字，聖經裡沒有看到這些。
以上摘自屬天醫治第16集 之7
我們不僅自己要看到神，也要向世界展示耶穌的真實性情，這樣世界就會愛耶穌 （很多人愛耶穌只是不愛教會） 。我們需要成為呈現耶穌品格的人，最好的方法就是找到有需要的人，滿足他們的需要（疾病飢餓衣服等）。
雖然庫理強調大能，但這不只是關於大能，大部份與性情和品格有關，如果你有可以讓大能暢通流過的性情與品格，你也會想要餵飽飢餓的人給赤身的衣服，庫理一開始沒有尋求品格的發展，他只想知道如何讓大能運作。
如果你要找出每個魔鬼的名字，每一代家族的罪，那庫理不能帶你去印度/肯亞，你哪裡都不能去因為你什麼都幫不上，如果這是福音，到哪裡都有用，如果不是哪裡都有用，那就不是福音。
你不是來學更多，問題是你知道太多錯誤的東西，所以重點不是給你更多，而是除去不起作用的舊東西，進入真理。
以上摘自屬天醫治第16集 之8
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