所有說話想法做事都要通過新造的人的角度來看/實踐/理解。
一直以來教會的醫治是從舊約觀點，但是新約甚至門徒們醫治的方式卻不是這樣，因為他們（舊約）沒有我們所擁有的。
醫治場景有耶穌有病人有法利賽人有大眾，你會基於你的狀態來看(對齊)病人/門徒/法利賽人/耶穌，但你唯一應該要效法的人是耶穌，祂跟你一樣有聖靈是正確的受造，即使生病也應該效法耶穌而不是生病的人。
信徒必須思想改變改變思維模式，林後5:17-18若有人在基督裏、他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 一切都是出於神，你一切的東西都是出於神的，你不只是一個有罪的舊人被洗淨了，你是神在基督裡的義，甚至有譯本說新造的人是一個前所未有全新的物種。
以上摘自屬天醫治第4集 之1
我們是神的大使代表耶穌（當你面對病人時）。教會的思維是我為這個人到神面前（人在我後面朝向你，你面對神） 這是錯的。
我不是為他們去找神，我是為神去找他們，我們應該轉過來面對病人：“神告訴我來為你按手，你就必好了”。
耶穌在地上是代表神（說話做事），你也是代表神但你不是神。
現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。如果醫治的不是我，乃是基督透過我醫治，我幹嘛努力去服事呢？
以上摘自屬天醫治第4集 之2
彼前4：11 KJV 版：If any man speak, let him speak as the oracles of God；當我服事人說話時要說神的話，此時宗教人士會不喜歡，會說你以為你是誰？法利賽人也如此對耶穌說。
我們日用的飲食（daily bread），是拯救醫治（耶穌對迦南婦人說，不好拿兒女的餅丟給狗吃 太15：26），是指我們每天的生活/祝福/醫治，即使耶穌說不但最後還是給了她，我們必須意識到我們是誰，我們不是想辦法讓耶穌來做什麼。
路10：19 我已經給你們權柄（希臘文exousia是行動的權柄），可以踐踏蛇跟蠍子並勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們（是超越所有權柄，超越所有能力的權柄）。我們有屬靈的警徽，隨時隨地可以踐踏蛇跟蠍子，這不是神釋放能力，是已經給了我們。使1：8 當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力（行神蹟的能力），有人說我沒感覺，感覺不到才好，不然你會抖個不停，你不需要有感覺。
以上摘自屬天醫治第4集 之3
權柄的感覺是責任，當你開始擔起責任就會開始看到權柄的結果。我們是神國的警察，我們看到魔鬼就去消滅它，這能力一直在我們裡面，只是我們一直不信或沒有意識到。我們代表耶穌，沒有權利說自己想說的，只能說耶穌想說的，好的大使代表國家不能任意說話，我們傳達天國的法令。
天國就是你拿著神給你的權柄，你去練習就變得更強，堅持鍛煉就越來越強壯，當祂回來就會獎賞你（主人給僕人銀子，回來時賺了就給更多，如果你說這太難了，埋在地底不用就會被奪走, 太25：14-28）。
耶穌一開始就叫人得自由，然後才門徒訓練他們，現在的教會卻想訓練人得到自由（砍斷這個破除那個解決這個罪分析自己） ，完全不像耶穌，這更像心裡學家精神科醫師世界體系的做法。
以上摘自屬天醫治第4集 之4
甚至耶穌叫人不要告訴人，他卻到處傳講，完全悖逆耶穌，但這人並沒有失去他的醫治，但目前流行的神學卻說你悖逆就會立馬失去醫治（庫理說：神給你足夠的繩子把你吊起來）。
醫治是神蹟不是獎賞，我們要像耶穌一樣醫治，只有祂是我們的榜樣。
信的人“必有”神蹟奇事隨著，不是禁食夠多，禱告夠多，人夠好，奉獻夠多。只要信就夠了，也沒說要得到呼召。
你的事工就是耶穌做過的事，因為耶穌說我所做的，信我的人也要做，並且要做更大的事。
以上摘自屬天醫治第4集 之5
約14：10-12 我對你們說的話不是我自己說的，乃是住在我裡面的父神做祂自己的事。即使是耶穌也不是靠自己做事，因為祂一直努力做我們的榜樣，所以我們可以做一樣的事。
神不偏待人，祂不在乎你是誰，只在乎你信嗎？你在嗎？
我所做的，信我的人也要做（約14：10-12），因為我往父那裡去（派聖靈回來給我們）。你能做是因為耶穌往父那裡去，把聖靈差回來給我們 ，不是因為你有禁食禱告奉獻恩膏...
庫理不是反對禁食禱告，而是反對操縱神（神啊我禱告禁食了，該給我這個了吧）。錯，當你這麼做你就出局了，禁食和禱告的目的，是把自己分別為聖歸神，除去一切分心的事情。可4：撒種，好土壞土，前3種土什麼都長不出來，因為世上的思慮，道被擠住了。思慮的字面意思是分心，神不是吊著你說再多一點再多一點，而是你除去這些分心的事，專心、集中注意力，眼目單一，就能完全不受干擾地相信。
以上摘自屬天醫治第4集 之6
庫理醫治服事不收奉獻，因為神已經付了代價，人們喜歡買因為感覺不欠神，不，你欠神而且這筆債永遠還不完，所以讓我們努力來償還吧（如果你不事先立好標準，仇敵就會用這些來削弱你）。
基督徒不需要專業化，我們需要一般化，因為耶穌能用任何一個基督徒去做任何事，不能只做你喜歡的什麼都要做。
聖靈是我們獨一無二的恩賜，在祂裡面有所有的恩賜，所有的大能，一切的智慧知識，所有的大能跟豐盛（這是新造的人的內容，這就是我們的身份，這是為什麼有效的原因，現在魔鬼必須面對成千上萬的耶穌）。
以上摘自屬天醫治第4集 之7
太4：23 各樣疾病，各樣疼痛，被鬼附的，癲癇的，癱瘓的，這裡有不同的疾病，但是答案只有一個，什麼病不重要，任何新信徒都可以醫治。
受聖靈的洗不是必要的（儘管你應該） ，許多行過神蹟的人都沒有說過方言（受聖靈的洗），比如約翰•雷克、亞歷山大•道伊、Charles Finney、John Wisely、William Booth、（約翰雷克是1907年10月五旬節後才會說），但他們都行過醫治。
你不需要說方言才能醫治，但你應該說方言，這是恩賜是安息，這樣才得舒暢，能建造你，造就你的生命，但不會說方言一樣可以醫病趕鬼。
沒信心的人不能重生，如果你重生了你就有信心 （就像呼吸一樣，出生後打屁股哭了開始呼吸，之後繼續呼吸不會停止）。你重生了你不會停止你的信心，你會繼續待在信心裡，那是保持祂的生命常在你裡面的生命力。
以上摘自屬天醫治第4集 之8
如果你重生了，你就有芥菜種大小的信心，你就能移山，倒退的教會卻說如果你有像山一樣大的信心，你可能移除芥菜種大小的腫瘤，但神說你要嘛有信心要嘛沒有，如果你有信心你就會向這些東西發話。
教會忘記我們處在一場戰爭，所有的生命其實是兩個國度的爭戰，看誰得到你。受洗是加入神的軍隊，雖然耶穌已經打贏了，但仍有仗要打，就像二戰時期，戰爭已經結束了但仍有零星的抵抗。
教會本該讓人得自由，他們卻只想讓你變成更好的人，耶穌不是讓人變更好，是釋放他們得自由，釋放被擄的得自由。
以上摘自屬天醫治第4集 之9
我們當然應該變更好，你要做的就是，當我們重生，神重造我們完美的，我們心意更新與神的話對齊，裡面的自然流露出來 （羅12：1-3），而不是你這裡修一點那裡修一點。你可以花一輩子修復你自己，但神一開始造你就是好的。
重生的人一切都是出於神都是好的（林後5：17） ，我的靈是完美的，如果身體有病與我的靈無關，不會有苦毒的靈。沒有重生的人才有苦毒的靈，關節炎是因為有苦毒的靈這種教導讓你變成審判官。
生病的人靈裡有問題這不是真的，沒重生的人才可能這樣，若你重生了 你的靈必蒙保守無可指摘，如果疾病總是罪造成的，那因病而死就是死在罪中，就會去地獄，這顯然是錯的。
以上摘自屬天醫治第4集 之10
聖經裡是把鬼趕出去，不是輔導鬼出去。一個有力的“出去”，勝過24小時的輔導。
耶穌從沒有說“你裡面有問題我不能醫治你，除非你先悔改”。
弗4：8-11，五重執事是讓我們在地上長大成人更像耶穌，天上不用五重執事，地上才需要，你重生的時候就死了，裡面被重造成完美的，變更好是你的心意更新到神的話，天上要合一很簡單，地上很難，因為有“人”。
以上摘自屬天醫治第4集 之11
永遠用三樣事來過濾一切的事情，就像用槍瞄準一樣：
（1）新造的人：永遠用新造的眼光來看，舊約的人不能做我的榜樣，是效法他們的信心而不是行為，因為我有聖靈帶領我，我用不著像基甸一樣用羊毛來問神。
（2）對神國的認識：神國是如何運作的？神國的每件事都與世界相反，要看耶穌是怎麼做的（腓2：5你們當以基督的心為心，取了奴僕的樣式）。
（3）我們是神的兒女（約一3：2）：耶穌來的時候我們會像祂，而不是像地上的某人（比如約翰雷克或庫理），把人導向耶穌，仰望為我們信心創始成終的耶穌（希12：2）。
我們是神的兒子，萬物呻吟等候神眾子的顯現。耶穌是一粒麥子死了，結出許多子粒，神種下一個兒子收成兒子們，不是收穫奴僕。耶穌是眾子中的長子，領眾子到神那裡。
以上摘自屬天醫治第4集 之12
沒有留言:
張貼留言