屬天醫治 第9集 社群版

這個坐輪椅7年找不到原因的女人是對教會的控訴，整個家庭都被綑綁，虛弱的靈是撒旦手下最小最弱的小鬼，最容易被打敗，任何基督徒都可以打破它的捆綁，你必須開始奉耶穌的名行使權能和權柄。

 

庫理來不是來表演，而是要來訓練裝備，讓人能影響他們的城市/國家。

 

庫理只是讓你看到你已經擁有的，並教你如何使用它，不是要傳給你能力什麼的，如果你跟神有連結，你就已經得到了，如果你有耶穌你就擁有一切。

 

ex. 比爾蓋茲要搬到我的家裡然後把我的家重新裝潢，如同耶穌住到我身體裡，他會帶來一切（醫治、自由、救贖、智慧、恩賜）。

 

也許耶穌來的時候你是垃圾堆，但是神不會讓你繼續做個垃圾堆，神重新創造了你，把所有舊的都拆除了放進一切新的，一旦你明白了一切都會改變 （人生觀/生活）。

 

屬天醫治關鍵是認識你在基督裡的身份，耶穌醫治不僅因為他能，他醫治是因為祂的本性，他要向我們展示天父的天性/性格，滿足人們的需要 ，因為這是天父的性情。

 

以上摘自屬天醫治第9集 之1

 

DHT不是如何操縱神讓事情發生，而是我們相信神說的話，明白我們在祂裡面的身份，明白我們在他裡面擁有的一切美善，你要的你都已經得到了。

 

庫裡已經很久沒有為自己禱告什麼，他要做的就是承認自己已經得到了。“謝謝你天父我感謝你已經滿足了我的需要，我感謝你已經滿足了這個需求，謝謝你看到了我，現在我在這裡，祝福就在那裡等著我” 。然後他需要的就出現了。

 

雅各書是第一個寫好的新約書，告訴基督徒如何生活，是新基督徒的入門書。

 

雅各書：生病要請長老來按手，沒有說要他分析生命/認罪/譴責病人，出於信心的禱告必要叫那人起來，所以是長老有信心不是病人，這代表當長老應該要能醫治病人，這裡沒提到要求問神的旨意。

 

信心的禱告榜樣是耶穌，但耶穌沒有禱告，他是說出神的旨意，吩咐神的旨意成就（主禱文），他不是請求是命令是對事實的陳述。

 

以上摘自屬天醫治第9集 之2

 

當庫理說得醫治，他是在說你的旨意行在地上如同行在天上。

 

他“若”犯了罪也必蒙赦免，所以生病不一定與犯罪有關，不然就不必加上“若” 即使有罪也必被赦免，在你的同在裡有滿足的喜樂，耶穌也說你的罪被赦免了，但要叫你們知道人子在世上有赦罪的權柄。

 

我們對醫治的觀念有很大的限制，以致神被限制了。

 

耶穌醫治不禱告，主禱文不是請求而是命令。

 

有一個女人被鬼附着，病了十八年，腰彎得一點直不起來。 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」耶穌說她被撒旦捆綁18年，沒有說是要學功課，耶穌被差遣報告釋放人得自由，這就是他做的，他不是提議自由，是宣告自由。耶穌沒有問人有多大信心，沒有問她有沒有交十一，有沒有什麼罪，只是簡單直接命令宣告得醫治。

 

以上摘自屬天醫治第9集 之3

 

神想讓人自由，祂想用我們去做。

 

我的信心在於神不在醫治，我相信神是醫治者。

 

可16：18 這裡是信徒的信心不是病人的信心，你不能指望病人有信心，因為他們是非信徒。

 

耶穌會稱讚人的信心。耶穌說照著你的信心給你成全了吧！既然人可以為不在場的病人有信心（百夫長&迦南婦人），你也可以為面前的病人有信心。

 

如果你求聖靈顯明你的罪而祂沒有顯明，你就是沒有罪，如果你說他沒有顯給我看但我知道裡面有罪，這樣你就是指責他沒做該做的事。

 

如果你排隊求醫治，代表你期待（知道）即使你有罪神也會赦罪醫治。

 

神對亞比米勒（異教徒的王）說話（創 20:3 ），所以神會對異教徒說話。

 

神要亞伯拉罕為亞比米勒禱告（創 20:7 ），神就在那裡為什麼神不直接醫治他卻要亞伯拉罕禱告呢？神賜給人在地上的權柄為祂發話，約翰衛斯理說：神在這個世上也做不了什麼，除非祂先讓一個人禱告。

 

以上摘自屬天醫治第9集 之4

 

神救羅德是因為神顧念亞伯拉罕，神偏愛亞伯拉罕（路 13:11‭-‬12 ）。庫理有次在沒有手機訊息的地方，還來不及禱告人就得醫治了，神說你在我這兒有信譽，你和我一起得榮耀。庫理要求經文 “他們尚未求告我就應允” ，在庫理眼中神變更大了，神能做超過我們所想的。

 

T.L.Osborn的特會人太多，神可以一次禱告就醫治所有人，只做一個禱告“奉耶穌的名得醫治” 。如果你有什麼不能做的現在去做，如果你有手杖拐杖就舉起來，是我們限制了神，是我們把神限制在我們的小盒子裡不讓祂成為神。

 

屬天醫治就像拿別人的錢給出去一樣，你連於神，能力從你這裡流出去。

 

以上摘自屬天醫治第9集 之5