在神國一切都是憑信心，你怎樣進入你就怎樣行事。信心就像打開開關 很黑的房間一打開開關就有燈光，只要有一個人打開開關狀態就會改變，一旦打開信心的開關你就在醫治的過程中heal"ing"(可16) ，你開始復原，但不一定會瞬間改變，如果要即時的果效通常要堅持推進。
火焰學校教導DHT，發現不像去年庫理教導時有很多立即的醫治，而是漸進式的，負責人打電話問庫裡原因，因為他們不是在教會服事，而是在街頭要用醫治給不信的人做見證。庫理說是因為沒有告訴人神的國臨近你了（路10：9） ，你應該讓人知道你為什麼做這些，應該宣揚神國的生活（有大能有自由有醫治），基本上你要宣揚神的國 -->又變成立馬見效。
在街頭要更積極主動，對疾病更有侵略性。
醫治不用禱告，就是發命令，命令身體得醫治，命令疾病離開，命令魔鬼離開，不用禱告不用跟神說，因為神的立場觀點都已經定了。
以上摘自屬天醫治第8集 之1
因為人們期待禱告，庫裡會把禱告跟命令放在一起：“天父我感謝你，你讓我與你對疾病的得勝有份，我為此感謝你，奉耶穌的名，我把榮耀歸給你” ，然後命令身體得醫治，命令鬼必須離開。
把50次禱告集中成一擊ko 速戰速決。
我們不是要轟炸天國的門而是地獄的大門，也不用花一整天，你一說奉耶穌的名一下就成了，你有權柄高過所有的魔鬼所有的疾病，這不是一個僵局，我們贏，就這麼簡單，要做的就是確信這個事實，如果你以為會是來來回回的拉鋸，就會變成這樣，魔鬼知道如果他可以拖延他會贏，他拖的越久你就越有可能退出。
關鍵在于一次擊中，強而有力的發起猛攻把問題解決，如果人家說好一點了，就再來一次，直到完全好為止，不要停下，這不是不信，事實上當人說好一點時，你的信心是上升的，好像鯊魚聞到血味。
以上摘自屬天醫治第8集 之2
如果禱告以後移動，但以前從沒有過，這證明我們打中它了，既然可以移動它就可以除掉它。
很多人被訓練只禱告一次，坦白講很多人繼續病著就是因為這個原因，醫治室的設立代表可以一再發命，所以不用等到明天，現在就把它徹底除掉。
你要記住當你說奉耶穌的名時 ，聖經說，魔鬼每次聽到那名就戰兢，你每次禱告就是再次震動他們。
遠距離沒有問題，如果你覺得很難它就會變得很難，一切都是憑信心，你一打開就起作用了。
三種醫治：靠自己的信心得醫治、靠別人的信心得醫治、因我的信心讓別人得醫治。
你可以因著信心或權柄得醫治，你若按信心行事你也會按權柄行事，你若不是憑權柄行事，你就不會真正有信心。
以上摘自屬天醫治第8集 之3
恩賜是賜下的馬上就有，果子則是成長來的，恩賜與靈命成熟度無關。林前12 恩賜是給屬肉體的，你越屬肉體神越需要以爆發的方式出現，恩賜是彌補他欠缺的地方，所以不要聽有恩賜的人的教導。
靈命越成熟的人越不需要恩賜，耶穌就不需要恩賜，他行在聖靈的豐滿中，有所有的恩賜，與聖靈一起配搭做聖靈想做的。
新造的人教我們如何行在聖靈的豐滿中，而不只是權柄或恩賜。
DHT是為了醫治身體，但原則到處都適用，要明白為何如此好用，要回到新造的人，明白自己在基督裡是誰，如何讓新造的人在各方面都發揮作用，要回到羅馬書12章，你必須要心意更新。
我們在靈裡受造是新的，但你的心思意念必須更新，這樣你裡面的就可以從外面被看到。
神給庫裡的是靈（新造的人），魂（心意更新），體（屬天醫治）的鑰匙。
以上摘自屬天醫治第8集 之4
學習大衛的原則：我之前面對獅子時神與我同在，現在我面對巨人時神也必與我同在。
當你明白你在基督裡是誰，你開始讓你的心意更新，這就讓神的生命從你身上流淌出去，你心裡充滿的口裡就說出來。
你的靈是完全好的，但靈必須通過魂去指揮身體，當心意沒有更新，你的想法會被污染(通常是宗教或不信)。
舊約的先知說預言是聽到神對他們說的話照著說出來，而新約裡神是透過聖靈進到魂，當通過魂時很可能被污染，所以在新約裡我們被告知要判斷預言，確保它們符合聖經。
新約裡沒有也不需要雙倍恩膏，新約裡最接近雙倍恩膏的是重生並被聖靈充滿，因為神是我的份，我有神的恩膏，庫理沒有約翰雷克的恩膏，即使是約翰雷克也沒有約翰雷克的恩膏。
以上摘自屬天醫治第8集 之5
如果神使用他們也會使用你，如果你完全照著庫理的教導，你會看到效果，一旦你看到效果，沒什麼可以阻止你。
每個人有不同的個性特質，有自己的風格，神不要你複製庫理，所有這些都是為了讓你啟動。
庫理是比較安靜的人，但有時為了挑旺自己裡面的你需要大聲說話，激起這種攻擊性，但如果你是一個說話大聲的人，你要脫離自己意味著你要安靜下來。
神使我們的個性成聖並改變你。
方法不重要，神用不同的人不同的個性不同的方式。
神如果愛庫理，也同樣愛我，庫理能做的我也能做，神愛那些生病的人，足夠到使用我們任何一個人去醫治他們。
如果像威廉伯拉罕用知識的言語，那個人會被高舉，而且你可能會想這太難了我做不到，但是憑權柄憑統治權發出命令每個人都可以。庫理希望每個人都認識到我們都能做到，我們都與耶穌連結，我是枝子連於葡萄樹，祂的生命透過我流出。
以上摘自屬天醫治第8集 之6
我們需要彼此連結同工，做更大的事，不要只醫治人，要門徒訓練讓他們聽到真理。
耶穌只稱讚過兩個人信心很大，他們都是外邦人（百夫長與迦南婦人） ，因為他們沒有和神立約，需要更大的信心，我們已經和神立約，我們只要有芥菜種的信心就可以，孩子跟爸爸要東西不需要有很大的信心，因為我們有連結有關係，沒有關係的人才需要有很大的信心。然而現在教會的人卻認為我們要說服神，要用力要做這個做那個要禁食要禱告..努力讓神來醫治。
太8：5 為僕人求醫治的羅馬百夫長明白權柄，如果你明白權柄就明白信心，如果你行在信心裡你也會行在權柄裡，如果你不行在權柄裡你就不會行在信心裡。
我們最不該懷疑的是神的願意，如果懷疑父親不願意，父親會難過的，與其懷疑願不願意，還不如懷疑祂的能力。
太15:22-28 醫治是兒女的餅，而我是兒女，這是我應該得到的。
是神叫我去按手在病人身上，我代表他，我在做他叫我做的事，不應該沒有信心，神願意醫治的心不該被懷疑，祂的意願總是“是” ，神的應許在基督耶穌裡都是是的，照此成就。
以上摘自屬天醫治第8集 之7
義大利百夫長與迦南婦人都是為別人來求耶穌，你可以為別人有信心，即使不是基督徒也可以為別人得醫治有信心，他們直接跟耶穌講話，我們必須打破“通往神的管道存在等級階層”這種觀念。
我們必須意識到我們在地上代表祂，有天國的全力支持去做一切需要做成的事。
耶穌跟迦南婦人說，不好拿兒女的餅(bread)丟給狗吃，因為她沒有與神立約。這告訴我們醫治和救贖是兒女的餅，耶穌叫門徒為日用的飲食（daily bread）禱告，也就是每日必須的醫治和救贖，耶穌說他是從天上降下來的糧(bread) ，祂就是我們的醫治，他不是擁有或給我們醫治，他就是我們的醫治，他的生命在我們裡面就是醫治，如果我們擁有祂就已經擁有醫治，不也把萬物“和祂一同”白白地賜給我們嗎？
以上摘自屬天醫治第8集 之8
當耶穌搬進來，他把一切都帶進來了，我們與基督同做後嗣，無論他有什麼我們都會有，我們已經得到了，天父樂意把國賜給你(路12:32) ，神的國就在你們心裡(路17:21) 。我們有這寶貝放在瓦器裡，神已經賜給我們天上一切屬靈的福氣（弗1：3），我們已經得到了。
已經有了卻不知道（育空） ，或是沒有進入權（光碟） 就等於沒有，所有的祝福我們已經得到了，只需要把他們找出來。
醫治不是你得讓神來做的事，它已經給予已經付上代價已經建立，你只要決定相信。
一個車禍後坐輪椅7年的婦人，醫師找不出原因，代表這不是身體需要醫治，你需要自由，這是邪靈。庫理說“虛弱的靈，我現在就打破你的能力，我釋放她得自由，你現在就離開她” 。她就站起來走路庫裡給她一點支撐保持平衡，最後婦人跑向家人，不要坐回輪椅去 “不！奉耶穌的名 行走正常” ，婦人後來又逐漸彎下去是因為肌肉記憶，肌肉還是軟弱無力，她是立刻得醫治但恢復力量需要一點時間，她必須有意識的思考行走正常，直到肌肉恢復力量。
以上摘自屬天醫治第8集 之9
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