耶穌需要多少信息才能醫治？答案：零。
太10：23-25僕人像主人一樣就夠了，學生不能高過先生，僕人不能高過主人 跟隨耶穌就是要像他一樣行動，當你像他行動就會行出大能。
如果從耶穌裡面拿掉醫治就是在攪亂耶穌的DNA。
魔鬼的兩個伎倆，先阻止你告訴你你以為你是誰，等你突破有成功了之後就到你後面推你，說哇你很厲害你有恩膏，讓你頭昏腦脹驕傲起來，就不能再被神用。
弗4：11-13我們的目標是要長大成人，滿有基督長成的身量 。
弗4：14小孩子的特點是會隨教義的風向搖擺飄來飄去，耶穌稱彼得為岩石，是稱彼得尚未有的樣子，他原本叫西門(意思是蘆葦) 急躁隨風飄動搖來搖去，後來還否認耶穌，但耶穌看到他裡面的樣子。
以上摘自屬天醫治第6集 之1
成長就是作智慧人不作愚妄人明白主的旨意，並每天遵行持守。
你必須隨時準備好，避免上下起伏（覺得神沒達成自己的期待就跌倒） 要穩定，因為人的生命取決於你能不能有果效。
要為別人的孩子禱告如同為自己的孩子禱告：到可以大聲說話的房間禱告不停止直到成就為止。
不僅說誠實話，還要用愛心說，凡事長進連於元首基督，這是我們的目標，我們被預定效法基督的模樣，有個說法是做最好的你這不對，最好的你就是像耶穌。
羅11：29有許多恩賜但只有一個呼召(單數) 呼召的意思是邀請，不是做使徒先知等，而是邀請你和祂在一起，耶穌按立12門徒要他們常與他在一起，呼召是與他同行做像他一樣的人，不是做甚麼大人物。
約一2:5 凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。
以上摘自屬天醫治第6集 之2
以下談論基本的聖牛，教會應該是基督的身體，應該是城造在山上發出光來，但禱告不能得到醫治的原因都是從教會學來的：保羅的刺/提摩太的胃/約伯/保羅讓某人病著所以醫治不是給所有的人/連耶穌也不能醫好自己家鄉所有的人，所以醫治不總是神的旨意。
約伯不在新約裡，約伯死也不願棄掉神，神說約伯的朋友議論的不是，約伯所有的經歷不到9個月，約伯是受到撒旦的攻擊但神使他轉回，當他為他朋友禱告神就使他從苦境中(原文作擄掠)轉回，最後還翻倍。
保羅的刺：肉中的刺總是指人(民數33：55)從不是疾病與病痛，保羅的刺是撒旦的使者來攻擊，因神給他許多啟示，保羅的刺不是神給的，數33：55 這裡的刺也是指人，有刺的原因是你們沒把他們趕出去而不是神給的，書23：13的刺也是人。
使9：16 保羅的眼睛得到醫治，但他會為耶穌的名受苦，林前15:10 我比眾使徒格外勞苦。
以上摘自屬天醫治第6集 之3
徒19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。庫理稱之為禱告布的，保羅甚至沒有為之禱告，神的生命從保羅身上流出浸透這塊布，生命趕走疾病跟鬼。
庫理讀聖經時會想像當時的場景，不做添加。
禱告不用很具體，生命趕出疾病，服事時禱告詞說錯也沒關係，因為不是跟隨說的話，是跟隨我的意圖，跟隨我的信心(奉耶穌的名，從頭到腳都得醫治，生命充滿從頭到腳，就是現在)。如果禱告說的很具體，可能腎臟好了卻死於心臟病發作。
只要做一個決定：相信神的話，因祂的鞭傷你已經得醫治，那就是你，事情就成了（庫理在華盛頓一個俄羅斯教會裡，醫治時翻譯被叫走，所以他學到這個）。
如果答案都一樣，那麼問題是什麼就不重要：奉耶穌的名，生命，得醫治，從頭到腳，現在。
以上摘自屬天醫治第6集 之4
如果是神在做，我為什麼要知道問題內容呢？我要做的只是釋放生命，成為祂生命的管道，只要確保自己與祂連結，當我與病人連結，生命就這樣流過。
有時聽病人說太多反而會讓自己信心消失，並且會認為病人不配得到醫治，所以不要讓病人跟自己說太多，也不要問病人太多，讓我相信最好的你，耶穌為你而死。
唯一的藥方就是耶穌的生命，因祂的鞭傷你已經得到醫治。
在烏克蘭，因為人太多，庫理要人們抓他的衣服，結果也得了醫治，還有人抓了以後出去摸別人，那人也得了醫治。
神比我們想的要大多了，不要把神放在小盒子裡，跟祂一起出去盡興吧，給出神的生命這很容易，不必我們自己累死累活去做。
以上摘自屬天醫治第6集 之5
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