這系列是從神的兒女相關經文開始，更詳細討論如何開始顯現，將這些內化，以便開始成長看起來更像耶穌，詳細講述如何做到。
彼後1:1 同樣寶貴的信心是怎麼來的？藉著耶穌基督，通過我們神的義而來。我們擁有與使徒彼得以及所有使徒相同的寶貴信心，是昂貴、有價值的。當你因信基督得以稱義，神的信就在你們心裡。
桑姆爾博士資料中，有關屬靈恩賜和聖靈的恩賜的具體表現在哥林多前書第12章。他說有一種「自然信心」，是因為你相信椅子能坐得住，不會摔下去；另一種叫「救恩信心」，你仰望神相信耶穌為你的罪而死，你相信祂已經從死裡復活，並且接受祂。嚴格來講甚至在重生之前就已經有了那救恩信心。
耶穌搬到我們裡面時，祂把所有一切帶進來了，祂的信心在我們裡面，我們擁有的這信心不是出於我們自己，而是來自神，是神的禮物（恩賜），不是‘聖靈的恩賜’的概念，是有區別的。你所使用的信心和你所擁有的信心是有區別的。
我們對神有信心，那麼你的信是在神，現在是我們對神的信心，因著這信心，我們可以相信事情會成就。我們所使用的信心，是因為我們對神有信心，祂必遵守祂的話。因此基本上是相同的信心，然而是分開的，我們可以使用這信心來完成神的事。
彼後1:2，恩惠平安可以倍增，若要倍增，將通過我們的神和耶穌的知識。
彼後1:3，祂已給了我們一切與生命和敬虔有關的事。弗1:3，所有這些屬靈祝福都已經賜給我們了，現在我們必須應用它們。博斯沃思（F F Bosworth）常說，我們必須學習應用醫治。你必須學會如何使用那些已經白白賜給你的東西。
我們怎樣使這些事在我們裡面運行？通過知識的增長。很多人說：聖經說知識使人自高自大。你可以有關於神的知識，卻没有神的知識。如果有關於⋯的知識，可以膨脹自大；若有屬於⋯的知識，就意味著是一種經歷性的知識，不會膨脹自大。
彼後1:4，反覆看到的一件事，這些事臨到我們，是通過我們獲得神的知識。這大部分是我們的經歷知識，活出正在學習的東西，所以祂給了我們這些寶貴的應許，當我們接受這些應許，並開始付諸行動，融入我們的生活，開始使他們在我們的生活中發揮作用，藉著這些應許，我們開始與神的神性有份，這裡的每個應許都像神的DNA的每個片段，拿著這些DNA片段，我們看到這應許，說這是一個對我而言是真的應許，因為所有應許在祂裡面。開始按照此行，按任何需要的方式付諸實踐，那個神性DNA的一部分，開始在你生活中發揮功效，神的性情和品格開始透過你顯出來，這是一個過程。
藉著這些應許，融入生活中，使我們與神的神性有份，祂的品格、態度，所有都從那而來。當我們這樣做，開始在凡事上成長為耶穌的樣式，首先從對它的了解開始。神從一開始，甚至在我們還不知道之前，給了我們所有這些，然後我們獲得的知識，當我們獲得知識，必須開始兌現這些應許，我們意識到有了這些，並開始將他們付諸實踐。神的本性因此建立在我們裡面透過我們顯現出來開始越來越有耶穌的樣式，這是完整概括。當你用所有的應許，這樣做時，你就取了耶穌所有的本性，所有特徵，也就是神所有的特徵和本性。
林後1:17-19，神的兒子耶穌基督就是我們所傳給你的，沒有是而又非，在祂只有一是。因為神的話是真實的，祂兒子是真實的，當我們說到神的旨意，這些應許不是‘是而又非的’，並不是‘是給他的，不是給另一個的’，神不是那樣的，神永遠是‘是’，神永遠是‘阿門’，照此成就！‘阿門’意思不是結束，是照此成就！
林後1:20，神在基督裡的所有應許都是’是‘，在祂裡面是’阿們‘，’照此成就‘。
彼後1:4和林後1:20的’應許‘，當我們實現這些應許，這些寶貴應許帶給我們神的神性，讓我們知道神是什麼樣的應許，神透過我們活出來，當我們行出這些應許，神的所有這些應許是在基督裡，都是’是‘，’照此成就‘。
神的任何應許，所有這些極大的寶貴的應許，是給每個人的，任何人都能用這些寶貴應許行出來，融入自己的生活，開始接受神的神性，這是神的品格特徵，當你在生活中這樣做，並開始內化建立在裡面。
聖靈的應許是給每個人的，使徒行傳中看到聖靈的應許應驗。在使徒行傳整篇都可以看到聖靈降臨在人的身上，其中一種表達是講方言，這證明你已經領受了聖靈應許的表達方式之一，千百萬人有聖靈充滿，領受聖靈的應許講方言。教會教導那不是給每個人的，有些人可以得到，神並不偏待人，祂做出的任何應許，聖靈的應許是給所有人的，不是‘是而非’，而是只有一個是，照此成就。如果你沒有領受，並不代表不是給你的，只是還没收到而已。
聖經並沒有告訴你，怎樣照你的方式領受，並沒有說為方言禱告。聖經說，你有聖靈的應許，天父會把聖靈賜給任何問祂的人，所以你問祂要聖靈，方言隨之而來，並不是你嘗試要得到方言，你需要的是聖靈，聖靈的應許和聖靈的洗，當你這樣做，方言就會在那，重點不在說方言，而是聖靈的應許。你可以說方言卻没有受聖靈的洗，神給你一個禮物（恩賜），但你没有受聖靈的洗，這可能違反了你的一些神學觀點，但有歷史證明可以看。你可能會說方言，但錯過聖靈完全的洗，可能會錯過聖靈的應許，神給你的不是方言，而是聖靈。如果你求的是方言，你可能會得到方言，但這樣你就錯過了聖靈應許的所有其他部分，方言非常奇妙是值得的，如果那是你擁有的全部，仍然是不錯的，但那不是你應許的全部，神給你的應許是聖靈不只是方言。領受聖靈的應許，禱告父賜你聖靈就必得著。當你得到聖靈，特別是完整的，你就會說方言。
因為神的所有應許，在基督裡都是“是的”，都是“阿們”，“照此成就”，叫神因我們得榮耀。這些應許是為了“叫神因我們得榮耀”。
林後1:21-22，憑據，有種譯文是首付。
這些聖經中寶貴的應許是神的DNA，它們是耶穌的DNA，是每個由神而生的人的DNA，這就是為什麼每個重生的人是神的孩子，神的兒子，因為他們生於那不朽壞永不改變的種子，神之道，就是耶穌祂自己。我們是為做耶穌的克隆而生，祂可以稱我們為兒子，祂可以叫我們為祂的克隆，克隆讓你聽起來像個試管嬰兒，你可以是一個克隆，但你是從神而生的。我們做為神的兒女，神的兒子們，生來是要完美呈現神完全的本性。愛、平安、憐憫、醫治、釋放、救恩和智慧的完美完整表達，我們要完美呈現所有這些。耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。既然祂已經給了我們，我們要吸收它並呈現出來，完美呈現神的智慧。
如何做到？舊約所羅門做到了，他是神智慧的完美呈現，當二個女人帶著孩子來找他都聲稱自己是孩子的母親時，他說把嬰兒切開一人一半，嬰兒真的母親說，不要那樣做，保護好嬰兒，寧願給了那人，他說這是母親的愛。因此他是神智慧的完美呈現，但只在那程度，其他生活方面並不是，妻妃嬪許多，顯然不是神的智慧。
耶穌如何的的我們也如何，我們是祂的克隆。如果你接受了所有的智慧、知識、愛、大能、權柄、平安和恩典，集所有一切在一個人身上，你會擁有你，你以為我要說耶穌，你當然會有耶穌，但祂如何我們在這世上也如何，祂有什麼你也有，如果你把這一切集於一身，那才是兒子真正的樣子。兒子可能不總是知道，但他們會長到那程度，那就是你裡面所擁有的，是現在就有了。你有能力現在就開始在你生活中藉著你完美展示和呈現所有這些，將榮耀歸於神，請記住這點。
聖經裡清楚地說，在基督裡祂擁有所有這些，而你擁有全部的祂。聖經說，在祂的裡面是神的豐盛，你在祂裡面是完整的。所以神的仼部在祂裡面，你在祂裡面是完整的，因此神的全部也都在你裡面。這不讓你成為神，而是使你成為神的殿。
弗3:14-19，超越人所能測度的事，多麼不可思議，你怎麼能知道過人所能測度的東西？通過聖靈的啟示。你如何被神一切所充滿的充滿？你們知道基督那過人所能測度的愛。
弗3:20，祂可以成就這一切，是根據我們運行在我們裡面的大能，這與那叫耶穌死而復活，內住在我們裡面的祂的靈有關。
弗3:21，這是神的旨意，你知道基督那過人所能測度的愛，因為你知道那愛，所以你能夠讓神剛強你的內在的人，這樣一來，成就超越你所求所想的一切。不要把神限制在你禱告所求裡頭，期望祂做超過你所求所想的。
TL奧斯本站在許多人前，幾萬到20萬人，當他發一個命令，就一個命令幾百人立即得了醫治，遠超過他的所求所想，於是他要長到與之對齊，神做成了，他必須長大進入祂（基督）。他意識到這是因為基督，那過人所能測度的愛，這值得我們去思考。
原頻：https://www.dominionlifechinese.com/path-player?courseid=msog&unit=6366355b8e07c584c10357d5Unit
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