第二部分
第12點：我們是從神聖言的不朽壞的種子而生。
彼前1:23，關於我們與基督的聯合以及我們如何活現神的話。這樣做是因為我們是從不朽壞的種子而生。這些寶貴的應許，使我們與神的神性有份，像祂一樣行事，一樣說話。因為耶穌是神完美代表，我們要做耶穌的完美代表，做神的完美代表，這就是神的兒子們的不同之處。我們開始像耶穌一樣行事、說話和生活，活出神賜給我們的生命，就像兒子們一樣去做祂愛子耶穌曾在這所做的事。
我們生於那不朽壞的種子，耶穌是那種子，神的話是那種子，是活潑的，並且在我們裡面運行。我們需要的就是吸收，並將他們融入我們的生活。
第13點，你有基督的靈。
如果沒有，你不是祂的，你不屬於祂。如果你沒有，你能夠有，神使接受耶穌做你的主變的簡單。使祂做你生命的主，接受祂代替你為你所做的。祂給你帶來了永生，新生活，讓你從那不朽壞的種子而生。當你重生，你是作為神的兒子，神的孩子出生，作為孩子你是後嗣，因為你是繼承人，我們知道我們是兒子，作為兒子我們乃是服侍人的兒子。不再是奴僕。
羅8:9 如果神的靈住在你裡面。人若沒有基督的靈，就不是屬祂的。如果你有祂的靈，你就是祂的。
教會講道時說，沒有耶穌，我們什麼也不能做。這話是真的，沒有耶穌你什麼也做不了。但我並非沒有祂這是關鍵。不斷這樣說是一直在強調你做不了。做為基督徒注意永生的神的兒子，你有祂在你裡面。你和祂能做什麼？與神一起你凡事都能做。
為什麼要對一群自稱擁有耶穌的人說，如果沒有耶穌，他們將無法做什麼。而不是告訴他們，他們和祂一起可以做什麼？和祂在一起凡事都能做。堅固你的是基督。在基督裡，我們凡事可以做。
教會裡許多傳道人把所有的時間都花在講沒有的話怎麼辦？沒有神會怎麼樣？我們應讓人明白，你和神在一起凡事都能做。他和我們在一起，內住在我們裡面。行在我們裡面，在我們裡面說話永遠不會離開你，撇棄你。你必須破除那種思維，那種宗教在你裡面建的堅固營壘。使你以為你必須等待恩膏，感覺什麼？不，你有了基督，你不必等什麼，當祂搬進來到你裡面，祂把所有的東西都帶來了。他已經賜給我們所有祝福，關乎生命和敬虔的一切賜給我們。我們擁有這些寶貝放在瓦器裡。與祂在一起，沒什麼是不可能的，一切都有可能。
第14點，林前12:7 你有聖靈的恩賜，但聖靈的顯現已經賜給了個人，是叫人得益處。彰顯有不同的方式，其中經常的一種方式就是方言禱告。一邊方言禱告，也翻譯方言。庫里提到他的講道多從此而來。當他開車時得到這些屬天想法和啟示的珍寶，在不能寫下來時就用方言禱告，以致於到了目的地，可以有意識地將這些珍寶念頭連在一起，拿出筆記本，坐下來開始方言禱告，立即用說方言將他帶回到那些珍寶，引出連與方言的珍寶。開始說方言會帶出來神的旨意，通過這樣做，使他想起的這些珍寶，然後再寫下來。這是一種靈的運作，利用並操練到運用自如。
神的靈的任務之一，是要叫教你們想起耶穌所說的一切話。
第15點，約15:9-15我們有祂的愛，是我們的聯合。
11節，他的喜樂可以存在你裡面，你們的喜樂可以滿足。
15節，為什麼稱他們為朋友而不是兒子呢？因為那時還不是兒子，只能在祂死而復活之後才能是兒子。祂把他們從僕人轉到了朋友。比僕人更親近，但不算上一家人，不是兒子。這節經文在解決轉換的問題。一旦耶穌被釘死在十字架上，死而復活，我們將和耶穌一起復活，那時耶穌將差祂的靈回去，我們重生，那時就是兒子。即便是被介紹為神的僕人，不是一件好事，因為不知道自己在說什麼。事實上我們是一個服侍人的兒子，是來服侍的，但不是僕人，我們是一個兒子，兒子知道夫家的事，知道神的旨意是什麼？
第16點，馬太28:18 你有祂的權柄，是他的權柄不是你的權柄。
祂擁有天上地下所有的權柄。祂被賜一切權柄，因為這個，所以我們要奉祂的名祂的權柄去行。
徒1:8，你們必得著能力。‘能力’希臘原文字義是指超自然奇蹟的能力。聖靈將降臨在你們身上。
馬太28，耶穌擁有一切權柄。祂已經賜給我們祂的名，去行使祂的權柄。當你帶著祂的權柄去教導，那麼有神的能力在你裡面，支持你教導時所帶的權柄。重點不只是聽過經文，而是行道明白了，並且成為你DNA的一部分。成為真實的你的一部分。
第17點，腓2:9-10，你有祂的名字，現在擁有的名字是在萬名之上的名字。
神賜給耶穌的名字是因為祂被高舉。祂所賜給祂的名字是高於所有的名字。這個名字就是絕對的權柄。
許多基督徒認為耶穌擁有一切權柄，相信耶穌的名超乎萬名，甚至相信祂告訴我們要往普天下去傳福音，奉祂的名手按病人、醫治，叫死人復活，做所有這些事，他們全都相信。區別是基督徒做一個兒子，尤其是神顯現的兒子，不僅像其他基督徒一樣知道這些事情，而且活出來，開始付諸實踐。這是成熟度的區分。弗4:15，凡事上都成為祂，連於元首基督。成長成祂的樣式是我們的責任，意味著我們出不同的屬靈成熟水平，一個神顯現的兒子是仍然在成長，但已經足夠成長，長大到現在開始顯現出來。
神顯現的兒子並不是與基督徒不同的階層，好過其他任何人之類的，僅意味著他們在屬靈上已經成熟，開始承擔起兒子的責任。這是真正的含義。
弗3，依然在講我們有祂的名字。
15節，我們是他身體的一部分，由於我們是祂的家人，這就是為什麼我們是兒子。作為祂家人的一部分，我們擁有的不僅是使用祂名字的權利。這名字之所以成為我們的名字，是因為我們屬於耶穌家裡的一部分，我們能用耶穌的名字，你不需要得到許可就可以使用，因為這是你的名字。只要祂看來合適就能用祂的名字。耶穌建立並樹立了好名聲，我們有責任繼續建立維護良好的聲譽。
第18點，可16:17，你有祂的權柄的委託書。信的人必有神蹟奇事隨著他們。就是奉耶穌的名趕鬼。他已給了你授權書用祂的名字去做這個。但當你使用耶穌的名字，當你說這個名字，說的是這個名字所代表的所有權柄。你繼承了那個名字，所以你也已經繼承了那權柄。這仍是因為祂的名字和祂的所作所為，你才有了那權柄。那權柄不是你的權柄是來自於祂。在你裡面活著的不再是你，而是基督在你裡面活。現在你藉著那名行使那權柄。
奉祂的名趕鬼說新方言，仍然是奉祂的名字去做這些。在祂授權的權柄下完成。你有授權書可以隨時使用耶穌的名。
用耶穌的名，並不意味著總是說奉‘耶穌的名’，你希望人們知道你是以誰的名義做的，那讓人們得自由的力量源自誰？所以並不意味著，你要做什麼都說‘奉耶穌的名’，但我們凡事是奉耶穌的名去做的。
第19點，腓3:9，你必須明白你有祂的公義不是你自己的。你不能靠自己的勢力，不管你做了什麼。不是說你不做善工或不做好事，你應該做善工。你不靠那些善工獲得或守住恩寵。
3:9你的公義是藉著對基督耶穌的信，來自神。你所擁有的義是祂的義不是你自己的義。
3:10 公義與認識祂是連在一起的。‘認識’這個意思是親密關係。使我可以認識耶穌基督曉得祂復活的大能。他復活時涉及多少大能？這是宇宙歷史上最強的大能展示。是叫耶穌從死裡復活的聖靈的大能。
並且曉得和祂一同受苦。我們知道耶穌經歷了什麼，並且一同承受這些苦難，這是好的。耶穌在十字架上的受難，從受鞭打開始，你無法真正進入，因為是祂擔當了世界的罪而不是你。你可以同受的苦難，就是他為把福音傳給我們，所經歷的艱難困苦，祂所過的生活，苦難痛苦。如果你在基督裡敬虔生活，你應該會受聖經所說的逼迫，這就是你要受的苦，不是疾病和疼痛，而是逼迫。
效法祂的死。我們需要知道祂經歷了什麼，以便我們能夠效法祂的死。因為我們要看自己已經死了。尤其是向這世界是死的，但向著神是活的。要效法祂的死，意思是你認識到你與祂一同死了。當你與祂同死，敵人在你身上的轄制也同時消失了。敵人無權以任何方式進入你的生活給你帶來傷害。牠沒有任何權利，牠是有能力試圖製造麻煩，但當你越堅定的意識到，牠無權在那，你會越少看到牠能夠在你的生活中運作。
原頻：https://www.dominionlifechinese.com/path-player?courseid=msog&unit=63663556eba4516a390e58afUnit
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