什麼是屬靈戰士？
提摩太後書二章三至四節說：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那召他當兵的人喜悅。」因此，屬靈戰士被定義為凡事都跟隨基督的基督徒。意思是凡事上，你讓祂做主，祂是一切的主。
屬靈戰士是完成門徒要求的人。
如果你還沒聽過詳細講解的門徒訓練系列，我們的書店可能有。成為門徒是有要求的，耶穌實際上告訴人們，不是每個人都能成為祂的門徒，有一定的要求。這未必是你今天從許多講臺上聽到的信息，但這是事實，耶穌並沒有改變祂對門徒的要求。
- 屬靈戰士是已經培養出，或正在培養戰士品格特徵的人。
- 屬靈戰士是為他人生命定義捨己的人。
- 屬靈戰士是不給自己設下自身限制，知道在基督裡無限量的人。他們做必須做的，不是只做他們能做的。
- 屬靈戰士不是一個基督徒只讀了幾本書，開始有戰略性禱告，也不是光在教會裡跳先知的舞，揮舞橫幅，但很少在教會外碰觸別的生命。
- 屬靈戰士不是那種所謂“進入了屬靈爭戰”的人。
- 真正的屬靈戰士很可能已經在尋找或正在操練帶出勝利的屬靈紀律。
- 真正的屬靈戰士能看到基督徒和罪人生命中的傷害、痛苦和苦難，為其困苦哀痛，同時又有意識地在聖經中尋找這些苦難的答案，以及如何實際應用這些答案。
神以什麼方式啟示了你要成為屬靈戰士呢？我們不是在講另一個等級的基督徒，每個真正的基督徒都是屬靈戰士。明天要講我們過去稱之為約翰·雷克的「屬靈大能的秘密」，我們有講他的「屬天醫治的秘密」，但特別是在他的「屬靈大能的秘密」中，每天應該做的七件事，這樣你才能達到並保持一種屬靈生活，能夠滿足他人的需要，做必需的事。這些只是最基本的，這不僅是做這些事情，而是行在其中，不斷提升。
身體成長有個定律，假如沒有必需要素，成長需要多少東西？
列一個清單：你需要營養，你需要氧氣，你需要休息。但最重要的是，如果不做這些，你就不會成長。這就是漸進超負荷的定律，也就是你要持續做得更多來成長，這不是在要求我們靠行為。聖經說我們已經歇了自己的工，但現在我們去做祂的工，但我們是在安息裡面做祂的工，安息就是相信一切已經完成了。藉著做該做的事，我們實現這些事，來成就祂的旨意。這不是靠我們的努力，我們做祂的工，但這是祂透過我們做工，是祂的大能在做。我們要實際去做，我們實行祂的話語，祂來成就，在此過程中，祂的工完成了，但這不是我們自己的努力做成的，而是祂的大能藉著我們流出來。
這就是彼得在《使徒行傳》第三章中說的：「為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」所以這不是他們自己的能力，而是神的大能透過他們運行。但請注意，彼得仍然必須彎下腰，拉著他的右手，扶他起來。他在做什麼？他在做耶穌的工。甚至耶穌說：「我所做的，不是我做的，乃是在我裡面的父做的。」是一樣的過程。
漸進超負荷定律，基本上是說，你想要成長，明天必須比今天做更多的事。秘訣是如果你不再成長，就是在死去，沒有停滯不前，不是靜態的，基督徒的生活是動態的。就因為你昨天呼吸了空氣，並不意味著你今天就不必呼吸，你想繼續活著，就要繼續呼吸。在基督徒的生命中，“相信”就是“呼吸”。相信就會有行動，相信不是一種思想狀態，而是一種生活狀態，是你如何生活。你可以通過一個人的言行來判斷他相信什麼，最好是他們的言行一致。
當我們說神以什麼方式啟示你要成為屬靈戰士，實際上是在說，祂以什麼方式啟示你，你可以在屬靈上成長，並在神國有效地對抗追殺你的敵人。
在你的過去，甚至現在，有什麼預備你成為一個屬靈戰士？比如，這可能是服兵役。你將在這裡看到很多幾乎都是自然界的東西。但是，在你信基督之前，或之後，這不一定有區別，在你信主之前，你在天然世界裡做一些事，你不知道為什麼你喜歡，或為什麼要朝那方向發展，但你朝那方向發展，事實上，你在嘗試通過天然途徑實現屬靈的呼召。特別是基督徒醫生，基本上，每個基督徒醫生都是想用天然途徑實現屬靈的呼召，有信主的醫生，也有還沒信主的醫生，當然，我們希望他們有一天會信主，各類醫生都會自然表現出想醫治和幫助人的傾向，當然，除非他們只是為了賺錢，在這種情況下，他們一般算不上好醫生，他們可能懂專業知識，但無法與人打交道，因為他們對人沒有同情心，只是為了錢，通常持續不了。
下面列出來的，並非都是自然界的東西，但其中有一些是自然界的。這些事會讓你了解到，作為基督徒，也許你正朝著成為屬靈戰士邁進。
第一，服兵役。因為有軍事和軍隊作戰的一面。
第二，疾病。約翰·雷克恨惡疾病，因為他十六個兄弟姐妹，有八個在他二十一歲之前死於疾病。他對此深惡痛絕，成了一名屬靈戰士，不是神用這種方式逼他，而是魔鬼企圖殺死他全家。雷克醒悟到了真相，發現原來是敵人幹的，就追了上去。
第三，服務性的職業。因為戰士首先是僕人，他服事。令人驚奇的是，如果你來研究世界各地的戰士，你會發現，不論國籍，他們的一些品格特徵，還有別的特質，都很相像。很有趣的一件事是，歷史上最偉大的戰士，就是為人所知的日本武士，去看他們的心態，很令人驚嘆，其實就是少了神的基督教，裡面所強調的心態，專注集中，心思單一，像耶穌所說的，一心一意，全然獻給他們的主。那裡面所蘊含的品質令人驚訝，是敵人對基督教應有樣式的完美仿冒。武士這個名稱，指的正是「服事的人」，這就是它的意思。武士事奉他的主人，甚至主人去世的時候，他也經常被要求自殺或者與主人一起死，並不是說他沒被扭曲，或說這是一個完美的系統，他們對事物有特定看法，但總的來說，他們的心態，甚至他們在戰鬥中的心態，在很多方面，他們的處理方式是非常可敬的。
他們與軍事狙擊手有同樣的理念，一擊必殺。軍事狙擊手也是一槍一殺。精髓就是，有那麼一擊是最佳出擊之時，他們會等待那個時機。那麼他們等待的是什麼？他們等待的是敵人的精神受干擾或空檔之時。換句話說，他們將學會讀懂對手。當對手的注意力被破壞，呼吸混亂，無法完全專注，武士們知道，正是那一剎那，他們可以發起進攻，進而取勝，因為敵人注意力不集中，無法快速做出決定。但是這種心態，如果你了解武士，也了解基督教，你可以看到他們之間的關聯，實在令人驚嘆。如果我們說要成為屬靈戰士，從技術上講就是做基督徒武士，除了我們的劍是神活潑的道。
以服務為導向的職業，強烈的禱告傾向，深深渴望禱告，或者說與神相交、與神相處，渴慕神，很多時候你會注意到，日常生活中，有時你會說：「我要禱告，我現在要去禱告」，然後你選擇禱告，你可以用悟性禱告，或者你也可以決定在靈裡禱告，也就是方言禱告。很多次，庫里的生活裡，坐著方言禱告，但更多的是日常生活中，進到車裡，外出去商店，或是別的，就是方言禱告。周圍沒有其他人，方言就像在他嘴邊要出來，他就順服，開始方言禱告。會說一會兒，然後如果決定停止，他可以判斷出，是想停下，還是聖靈想要繼續。根據當時的情況，可以繼續，或是安靜下來，輕聲禱告，不管該做什麼，但要點是，你可以判斷是要停止，還是要繼續，到一個地步，繼續比停止要容易得多。這是因比起正常語言，你用方言禱告更多。在方言的多樣性研討會，還有《關於方言》的書中都有提到，有這些方面。這實際上就是行在聖靈裡，在聖靈裡行事。這是一個學習，約翰·雷克稱之為「聖靈的科學」，他本來打算在他的聖經學校裡教這個，但沒來得及開始，他在預期做這事的前一年去世了。手冊這裡有寫，正如我們所說，強烈地禱告傾向。
你是否有被其他屬靈爭戰訓練吸引？你一進書店，那些書似乎自然而然進入你視線。很多時候，這是神在指引你要學習這些方面。
你可能有很強的預言傾向，通常也很注重爭戰，特別是運用正確的時候，或是強烈地使徒傾向。使徒和先知是教會五重事工最主要的兩位戰士。
再是宣教旅行。去宣教旅行，宣教總是伴隨有爭戰。
對其他國家宣教的渴望，也就是你看到這個國家的需要，生出那個渴望，即使你不能去，很多時候，一開始為那國家禱告，聖靈會把你帶往那個方向。
現在回到兩件事。你是否曾被其他屬靈爭戰訓練吸引？有時就像受到牽引，但同時，這有點像餓了，你要想正確飲食，你就不能等到餓了才決定要吃什麼。你要先準備好，要麼提前準備好飯菜，要麼隨身攜帶，你不能指望餓了以後還能注意正確飲食，因為你會吃任何觸手可及的東西，去找什麼快餐之類的。要知道，著火的時候，你做不出正確的決定。關鍵是，提前做好決定，火來時，你就不用做決定了，已經做了。這才是真正的關鍵，提前準備和計劃。
一樣的道理，其他“屬靈爭戰”培訓的一些問題是，你被引向“屬靈爭戰”，神要帶領你進入，但你身邊唯一有的，用個比喻，就是一堆甜品，甜甜圈，可以馬上吃，但沒什麼益處。有次庫里在一座教堂前，看到一塊牌子，上面寫著：「太多糖衣講道，敗壞真理。」他認為很有道理得記住。所以你必須對你吃的東西很挑剔，未必總是很方便，你必須提前決定，提前計劃。學習屬靈的事也是一樣的，你會朝著目標前進，你必須決定什麼是真理，什麼不是，你必須回到聖經，有時候對於某些教導，你吐出來的要比吃進去的更多，因為它們很不切實際。
接下來，強烈的預言傾向。聖經很清楚，保羅告訴提摩太：「你要用從前指著你的預言打那美好的仗。」注意，預言不是為了引人驚嘆，講得很棒，大家鼓掌，先知性的話語和預言，主要目的是給你一些東西，好讓你為此爭戰，你爭戰的方式，就是當神透過某人對你的生命發話，你領受了，然後將它帶回到神的面前說：「神啊，祢說的，這是祢對我生命的旨意，它與祢的話對齊一致，能夠證實，我已經知道其中一小部分，但現在祢證實了，我對此同意，我相信祢的話，我相信祢的先知就是對我說預言的人，因此，我現在要提醒祢，現在我來禱告，這件事將會實現。」
你可以用方言禱告，也可以用正常語言禱告，你開始為這些預言禱告。有很多對我們發的預言，我相信是真實的，極少自動發生。幾乎總是，我們回頭看到，說：「好的，祢這樣說過。」有趣的事，有的時刻，某些事會凸顯出來，你要為此守望爭戰。但以理就這樣做過，被擄七十年後，他說：「透過讀書，我明白了時機，我知道這是釋放我們得自由的時候了。」然後，我開始禱告，那些書說他們將受捆綁七十年，但以理讀到了，他說：「神啊，您說了七十年，現在到時候了，是我們得自由的時候了。」他要沒有那樣禱告，可能待在那要超過七十年，神說只有七十年，並不表示會在那時自動停止，只是表示那時可以停止。
你必須用預言性的話語，打一場美好的仗，以便能實現。我知道，有人滿滿一本的預言，沒有一個應驗實現。我會問他們：「你有為之爭戰嗎？」他們會：「什麼意思？我不知道你想說什麼。」你必須拿這些應用起來，開始提醒神，並大聲說出來：「這是你所說的。」你相信神關於你生命的話語，你開始說出來，若你心裡相信，口裡說出來，它就會實現，這是宣告神話語的原則。很多人不喜歡宣告這概念，我就只說這是同意神的話的原則，如果你同意神的話，心裡相信並說出來，這就是一個原則，讓你所說的成為現實。這是一個原則，你把這原則，與經上說的，用預言打一場美好的仗的原則，結合起來。你用預言性話語，應用馬可福音十一章二十二至二十四節，把原則結合起來，每條你結合應用的原則，就是力量倍增器，能變得更強更快。
接下來另一點，對別國宣教士迫切的心，也有代禱迫切的心，都與強烈的禱告有關，特別是代禱。順便提醒強調一下，有人會說：「我不能替你有信心。」你要自己有信心。好，如果這是真的，代禱就是浪費時間。你說：「我只是為他們禱告，不是我的信心帶來果效。」好，凡不出於信心的，就是罪。那麼，你因為果效的無信心代禱而犯罪，你認為神想要你犯罪嗎？不，是因你的心而起作用，叫神的旨意成就在他們的生命裡，因為你用你的信心為他們完成那旨意，阿們。你不能同時相信代禱，又不相信你可以替別人有信心。把這寫下來吧。
現在，以賽亞書六章八節：「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我。』」事實上，該經文在美國陸軍騎兵官網上，不能說是座右銘，但確實是他們引用的經文：「我在這裡，請差遣我。」我認為是件非常好的事。庫里家裡有個牌子，上面寫著：「只有兩種力量為你捨命，第一是耶穌，第二是美國軍隊。」值得你去思考，你不是來自美國的話，請放上你自己的國家。
接下來，領導力。基督教信仰的全部宗旨，就是培養領袖。每個基督徒都被呼召做領袖，每一位基督徒都被呼召做教師，不管是教導一人還是千人，但每一位信徒都被呼召，訓練其他信徒成為門徒。如果你在門徒訓練，你是在引領，你是在教他們。聖經說：「要往普天下去，教導萬民，做祂的門徒。」因此，每個信徒在某種程度上都是領袖，這是能培養發展出來的。基督徒領袖的品質，顯然就是聖靈的果子，聖靈的恩賜，發揮正常基督徒的功效。這意味著像耶穌一樣行事，耶穌是正常的基督徒，祂不是超級基督徒，祂是兒子的原型，祂是我們其他所有人生產模型的原型。
接下來，宗教信仰，先讀給你聽，這是出自石牆傑克遜將軍，非凡的戰爭領袖，戎馬生涯很短，在弗吉尼亞軍事學院任過教。顯然，他是白人，但他開辦了弗吉尼亞州第一所黑人主日學校，也許同時在其他州也辦了，庫里還沒做研究來確定，實在是個令人驚嘆的屬神的人。要不是他被殺，羅伯特·李很可能打下葛底斯堡。但在此不久之前，他被殺了。有一次，他的手臂被自己的一名士兵射中了，當時是認錯了人，友軍開火，不得不截肢，患上了肺炎，因此而死，這很奇怪。令人驚嘆的是，當羅伯特·李知道這事，他說：「傑克遜失去了左臂，而我失去了右臂。」他總是能指望傑克遜把事情促成，了結所有事，這是傑克遜自己說的。
他被稱為「石牆傑克遜將軍」，當他們進入戰場，到處都是槍林彈雨，他坐在他的馬上，非常冷靜，大家就問：「將軍，你在戰鬥中怎麼能這麼冷靜？」這是他的回答：「我的宗教信仰教會我，在戰鬥中和在床上一樣有安全感。神已經定了我死的時間，我不為此擔心，但要時刻預備，無論何時赴死。這是所有人應有的生活方式，能讓所有人同樣勇敢。」想想這，這是將軍有史以來最驚人的陳述之一。事實上，他在內戰期間的戰績被許多軍事學校傳講，不僅在美國，而且在全世界。在許多人看來，他是有史以來最偉大的實戰將軍。即使他整個戰鬥生涯只持續了大約18個月，想想這，但他的做事方法非常出色。庫里去過他在列克星敦的房子，去過弗吉尼亞軍事學院，看過他的房子和一些其他事情。庫里有一些紀念品，他的一生都非常出色，他並不想參與戰爭，因為他不想發生戰爭。當他這樣做，他不得不支援自己的本州，弗吉尼亞州。他相信，非常清楚奴隸制將結束，他不支持奴隸制，他實際上是站在弗吉尼亞一邊的，因為內戰與大眾民意相反，修憲與奴隸權利和奴隸自由無關，這與州權利有關，以及美國聯邦政府對各州發號施令的能力，事關他們怎樣看待，那才是原因。但歷史修正主義把這一切都改了，如果我們不堅持事實，最終我們將開始相信謊言。
接下來，連結，我們在講成為屬靈戰士意味著什麼。彼此連結，團契至關重要，不是更好，而是至關重要。正如基督教國際組織的比爾·漢蒙牧師所說：「一串香蕉上，被扯下來的那根會被吃掉。」這是一個很好的說法。獅子的策略是嚇壞牛群，直到其中一隻被分散開，追著一個受害者跑，直到牠精疲力盡，在牠們無力反抗的時候，動手殺了。這正是發生在很多基督徒身上的事，他們離開了教會，出於某種原因，感覺被冒犯，真的受傷，各樣的事，他們離開，是因為敵人試圖將他們推開，將他們分開，然後追著他們跑，直到他們精疲力盡，毫無招架之力，就這樣被毀滅。從那時開始，你會看到他們的生活成螺旋形下降，關鍵是保持至關重要的團契關係，並不意味著團契裡每個人都必須完美，如果團契裡每個人都很完美，他們不會讓你加入。記住這一點。
接下來，戰士將找到他可以獻身的事業，他會為之而死，死得心滿意足。換句話說，戰士發現了真理，或說人生真正的使命，並堅持下去，永不放棄。首先，他並不總是輕易進入，他一旦投入，就會牢牢守住，並不放棄。阿們，戰士渴望與志同道合者相交，不能忍受與膽小者為伍。因為聖經很清楚地說，神沒有給我們膽怯的心，“膽怯”這個詞指的是怯懦，神沒有給你膽怯的靈，因為義人膽壯像獅子。使徒在使徒行傳唯一祈求的就是膽量，不是大能，是大膽，可以放膽地說，這也是保羅禱告最多的，求神給他一扇敞開的門，叫他可以放膽傳道，因為他知道每次開口傳講，都有可能死，他們幾次試圖殺死他，特別是他被囚時，他知道如果仍然堅持真理，他可能會死，如果你的福音沒有觸動他人，那還沒有觸動你，話說回來就是，聽著我不知道有沒有在這，但我們有塊牌子，上面寫著：「找到值得為之而死的東西，然後為之而活」，那才是真正的關鍵。
事情是這樣，我所發現的真理，我研究過，而且深信不疑，你必須說服自己那是不是真理，一旦做了那個決定，你就得決定，我願意為此而死。因為對我來說，就像哥倫拜殺人案一樣，人們用槍頂著他們說：「你相信神嗎？」他們說：「是的。」他們就開槍了，也許大多數基督徒都會說：「是的，我信神。」即使這會付上生命的代價，但是你必須認識到不僅僅是神。你如何認識神？你認識神，首先也是最主要，是通過你對聖經的了解，因為這是神知識的來源，你也許經歷了祂，經歷祂的祝福和不同的事，但你對神的認識，主要是通過聖經，因為那是知識的來源，聖經告訴我們神是誰，祂是什麼樣。在這裡面，知識，這意味著，如果你相信神，你不能只說：「我信神。」你必須說：「好吧，我信神。耶穌說：『如果你們信神，也當信我。』」我們要明白，耶穌是誰？祂的名字的字面意思是，耶和華神是救恩。救恩的意思，就是自由、健康、完整、祝福、繁榮，所有這些全都連在一起。當你開始看它說了什麼，這意味著，如果你相信神，你就必須相信神說祂是誰。如果你相信神說的祂是誰，祂說，祂是耶和華拉法，如果你相信神，你就必須相信神醫治。祂說，祂是耶和華沙龍，如果你要相信神，你就必須相信神是你的平安。如果你要相信神，你必須相信耶和華齊根魯，神是你的公義，阿們。庫里說如果有人用槍逼他說否認神，他不會這麼做，會說：「扣動扳機，一下了事。」如果那是他想要的話。否則就說：「奉耶穌的名，把槍放下。」二選一，看情況而定，看我那天和多少基督徒打了交道，還不如“扣動扳機，讓我去死。”
但關鍵是，如果他們拿槍對著他說：「你相信醫治嗎？你相信神會醫治嗎？」他們說：「你說是，我們就殺了你。」他絕不能退縮，因為祂是耶和華拉法。所以，他不會退縮，說：「祂是真神，是我的救主。至於醫治，祂說謊了。」他做不到，他會為神醫治而死，就跟為了救恩，相信祂一樣，沒有猶豫。所以，你必須找出誰是神，你也必須確定那就是祂，你必須決定我願意為這個真理而死。馬丁·路德願意為因信得救的真理而死，他願意為此而死。早期的宗教改革家，很多都是殉道者，因為他們決定相信聖經，打破傳統。他們必須做出這樣的決定，在那時打破傳統，意味著打破當時地上唯一所謂的教堂，這對他們來說是件很大的事。
同樣，約翰·衛斯理從未想脫離英格蘭教堂。他想嘗試保全連結在那，但他們不允許他這樣做。但同時，他不放棄他的原則，他們必須開始做些不同的事。同樣的，你能在所有偉大的改革者身上看到這一點，你在威廉·布斯身上能看到這點，不僅在宗教活動中能看到這一點，在他們的整體性格中也能看到。當火柴公司因火柴上使用的化學物質使人致命，它會散發一種濃煙，進到肺裡，造成肺部疾病致死，然後他說，我們可以建一個火柴工廠，製造不會致命的火柴。於是他開了一家火柴工廠，生產不會致死的火柴，大家都開始買他們的火柴，所有其他公司只能改變，開始生產相同的產品。一等其他公司改變過來開始作對的事，威廉·布斯就關閉了他的公司，哪怕正在賺錢。他們問：「你為什麼要關了它？」他說：「因為我不做火柴生意的，他說：“我從事救恩生意，我想要拯救靈魂。既然他們已經改變了，我就不用再做了。所以現在我回去講道。」這是改革者的心。當他看到什麼，他想要改變社會，讓全社會因此改變，但那需要韌勁，阿們。
這是戰士的精神。這就是我們在“統治聖經學院”宣告的，還有晨禱和其他時候說的，我們總是將這些包括在我們的宣告中：
* 我將始終把使命放在第一位。
* 我永遠不會接受失敗。
* 我永遠不會放棄。
* 我永遠不會棄跌倒的戰友而不顧。
* 我是神的兒子，我是人的僕人，我是魔鬼的主人。
* 基督徒帶路，我們第一個進去，最後一個出來。
* 我在這裡，差遣我。
* 我們禱告，如同一切由神定，做工，如同一切取決於我。
屬靈戰士的首要指令，簡單來說就是：我將榮耀歸給神，將自由帶給人類。
屬靈戰士指導命令：我將盡心、盡力、盡性、盡意地愛我的神耶和華，我會愛人如己，待他們就像自己期望被對待的。這些都是適合你來記憶、默想的內容，告訴神，提醒祂。
現在回到戰士精神，“基督徒帶路，我們是第一個進入，最後一個出來。”幾年前在印度尼西亞，庫里和他們的威斯康辛州負責人在那，庫里他們和他以及他的妻子在一起，還有一個牧師，庫里和我兒子在島上開特會。有天，他們去購物中心買東西，不記得是什麼了，當他們進去，門內有家咖啡店，庫里的兒子進去買咖啡，庫里和牧師還有州負責人蒂姆穿過購物中心，那是個晴天，天氣很好，很舒服，突然一下子，暴風雨來了，他們把它叫做微暴氣流，有點像小龍捲風凝結過後，席捲下來，這是世界上最能擊打的風暴之一，他們通常擊中目標，然後迅速消散。當時天空很藍，很美，這東西毫無跡象一下子就來了，當他襲來，庫里兒子就在咖啡店裡。他說，他轉過身，聽到了嘎吱聲，他看向玻璃窗，那是落地窗，玻璃開始向內彎曲，他可以看到它在彎曲，他知道出問題了。那時還沒打到，這是由於大氣中的變化，大氣壓力壓到窗戶引發的，那東西一擊中，所有的窗戶都爆了，玻璃飛得到處都是。有個人跳了起來，跑出商店，到那家購物中心的走廊，留下五歲的兒子在店裡，那傢伙就這麼跑了，庫里兒子看見那男孩，就衝過去，把孩子護在桌子下，玻璃飛得到處都是。庫里和蒂姆和牧師在大廳，他從沒見過，經歷過類似這麼令人驚人的事。當雨打下來，它是斜著來的，雨斜著打下來，他們正走在拐角處，風太大了，雨水緊跟著風，在拐角處打著他們，他們在購物中心很裡面，雨就打進來，瞬間裡面就進了六英寸深的水。聽起來就像爆炸，因為所有玻璃，警報器，車的警報聲全響了。他和蒂姆立刻轉身向咖啡店所在的地方跑去，要去找他兒子。一轉過彎就看到有多黑暗，還有發生的這一切，蒂姆和他都停下來，開始命令：「奉耶穌的名，你現在就停止。」他們馬上就命令，很快的，幾秒內就停了，他們確實很快停了，不知道他們會這麼快停，但確實很快停了，歸功於神。
那之後，他們就回到那裡，他兒子在那，因為所有的破壞，警察試圖阻止他們，讓大家出去在購物中心中間碰面，他想他們要在那清點一下人數，警察說：「不，你不能進到裡面。」他們要去，警察攔不下他們，庫里不知道他兒子在那，發生了什麼，他們就裝得好像聽不懂，有趣的是，他在說英語，他們表現得好像聽不懂，很有意思。不管他去哪，人們對他說什麼語言，他真的不會說西班牙語，大家都當他會說，他們去旅館，那裡的服務員走過來，他們同工走過去，整個團隊走過去，服務生就會這樣，不管他們在美國哪裡，他們會說：「早安，早安。」他們看著庫里說西班牙語早上好，他每次都不知道怎麼辦，憑什麼人們覺得他會說西班牙語，其他人不會。這很有趣，但他不會說西班牙語。不管他們去哪，如果用另一種語言或口音跟他說話，不知道為什麼，他會自動用他知道的一點西班牙語回答，完全不知道為什麼。
他們去烏克蘭，他們開始說話，庫里完全不懂烏克蘭語，不懂俄語，就知道幾個字，這還好，他們問他一些事，他就回SI西班牙語：「是。」就像他們能聽懂一樣，這是他很自然會說出來的語言，就像，你要說的語言，聽不懂，就用他們都不懂的語言來講，還是過去了。到了他兒子所在的地方，那位牧師正和警察談話，他一忙，他們就能溜走，上去找到了他，還有那小男孩，後來找到了那父親，沒見過這種事。
他跟大家講這個，是因為每當發生這種情況，每個人，上百人，就算沒有上千，每個人都從那門逃離。庫里和蒂姆是僅有的兩位轉身朝門跑去的人，因為他們沒有膽怯的心，而是剛強、仁愛和謹守的心，阿們。我們被賜的不是膽怯的心，庫里家裡有件T恤，其實是好幾件，一件上面有陸軍游騎兵，另一件上面有警察。上面寫的是一樣：「和你不同的是，我衝向槍聲。」這就是心態。就像石牆傑克遜說的，如果你與神同行，那就無所畏懼，甚至死也不怕。
如果你看電影的話，多年前，有部李小龍的電影《龍爭虎鬥》，演員吉姆·凱利在電影裡扮演威廉士，有個壞傢伙對他說：「像我們所有人一樣，你生來只知道生命，你真想要學，必須從死亡裡學。」威廉士回答說：「我不會浪費時間在這上面。」那人問：「為什麼？」他說：「等死來了，我都不會注意到。」那人又問：「怎麼辦到的？」他說：「因為我更專注好好活著。」這只是他的心態，不怕死亡，活在當下。大多數人從來沒有真正活過，因為他們非常害怕某種死亡，無論是失敗帶來的死亡，還是聲譽的死亡，但真正的死亡是從不嘗試，從不接受挑戰，從不嘗試任何事情，因為你不知道真正活著是什麼樣，直到你達到極限。然後你就看著神在當中做事，沒什麼感覺比得上這個，就像本週“信心電視”的事，活著就是這樣，寧願堅持原則，不能得到它，好過屈服附和，隨波逐流，稀釋信息，變得無關緊要。相反的，站立得穩，神把我們帶回那裡。要不是神，這根本不可能發生，他甚至沒跟他們聯絡促成這事。然而，神想要它，就踏進去了，阿們。
原頻：https://www.dominionlifechinese.com/path-player?courseid=swat&unit=63673f9c2eda5d06e30573b2Unit
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