上期講了耶穌道成肉身，這期講基督徒將神的話個人化。
庫里用「基督徒」這詞，是因為要要強調關於「神兒子」或「神顯現的兒子」這詞有很多爭議，所以他做的就是確保你意識到，當他說神的兒子，除非他說神那獨一無二的兒子，意思是耶穌基督。如果說一個神的兒子，說的是基督徒。按照屬靈成熟度，有不同程度的基督徒，但都是兒子。今天要看的是基督徒，一個活現神的話的兒子。
你的責任是回去通讀經文，結合上下文理解，對照所說的，看經文真意，不要以任何人的話代替聖經的真意，自己要讀經查考。
彼得前書1:23：「你們得以重生，不是出於會朽壞的種子，而是出於不朽壞的種子，是藉著神永活長存的話語。」這裡的「話語」是「Logos羅格斯」，上一期有分享Logos羅格斯。藉著神永活長存的話語，請注意，重生不是出於可朽壞的種子，而是不朽壞的種子，就是Logos羅格斯，種子就是神的道，也就是耶穌。你重生出於那種子，說的更精細一點，這類似於被稱為「克隆」，就像從耶穌的身體裡取一個細胞，創造一個新的人，那就是新造的人，那是神的孩子，這是神的另一個兒子，每次有人重生，耶穌就再生。
第二點，約翰一書3:1-2，這些經文貫穿於這系列，你們聽過很多次了。「你們看父神賜給我們是何等的愛，使我們得稱為神的兒女。」「稱為」這個詞很奇妙，因為它含義很多，它的意思是，不僅僅是自己的稱謂，但我們也知道這意味著那是你的使命，你是為此蒙召。所以約翰說：「正因為此，世人不認識我們，是因為他們不認識父。」然後第二節說：「親愛的弟兄啊，我們現在是神的種子。」這幾乎就像是祂在說，這很難讓人相信，因為超出常識那麼多。根據彼得所說的，我們人類可以從神不朽壞的種子重生，正因如此，我們現在是神的兒子，是現在！神如此愛我們，以至於祂稱我們為兒子，祂呼召我們作兒子。
這就是庫里盼望大家明白的，祂不僅僅呼召了你，祂呼召你去到祂那，祂呼召你做兒子，祂呼召你行事有如兒子。你會說：「那麼兒子如何行事？」我們只有一個榜樣，那就是耶穌，我們要看看耶穌在這地如何行事。耶穌曾在大約2000年前生活在這兒，當然一切都不一樣了，著裝不同，交通方式不同，所有這些都不一樣，因為歷史在前進，時間在流逝，但我們可以認識耶穌生命中的一些原則。祂總是對任何醫治請求說「是」，祂從不拒絕任何人，也從不把疾病給任何人。這些都是可以注意到的一些原則，從而知道祂的特性如何。
希伯來書第二章，很容易相信耶穌是神的話語，這說得很清楚，祂道成肉身。對大多數人來說，尤其是對大多數基督徒來說，有點難的是要相信我們現在是由神的靈而生，現在我們是生於神，現在我們是神的兒女了，像我們一直在講的，兒女都是兒子。所以有時候對我們來說，有點難做到這一點，庫里在強調我們現在是如何活現神的話語，甚至講更深一點，因為很容易被誤解，耶穌是道成肉身，祂成了肉身的道，我們應該也一樣。
耶穌是第一個以一種特別的方式生於神的，我們真的在很多方面都不是，但要知道，耶穌不復存在了你才開始成為祂，那你永遠不會成為祂。桑姆爾博士和庫里說過，每次去以色列時，他每年都會去耶路撒冷。他每次去那兒，總有一些外國人，從西方或其他國家來的人，他們會漫步在耶路撒冷，穿著束腰外衣，穿著涼鞋，跟平常不一樣，不修邊幅，有時拿著手杖，有時拿著聖經四處走。而這些是基督徒，他們稱自己是基督徒。但當他們到那裡時，有些事會發生，作為一個基督徒，不管出於什麼原因，他們可能是去朝聖，但當他們到那兒，他們就會這樣，他們開始說他們是基督徒，他們是祂的化身。
他們會試圖像祂一樣，帶著一根手杖走過以色列，整個這些，這並不是神對於兒子所想要的。假設今天耶穌肉身在這裡，假設祂今天生在馬槽，成長，正如我們所知，祂不會穿長袍和涼鞋諸如此類的。假設祂在這裡，在美國，祂不會穿成那樣，而是跟我們一樣正常著裝，正常的生活。人們感覺要像神的兒子，得穿長袍穿涼鞋，回到那個地方，這只是表明一種非常屬肉的思想。所以我們要確保，作為基督徒，我們是屬靈思想，隨從聖靈，我們承載神的靈在我們裡面，每天我們的生活變得更像耶穌的生命，也就是說，我們有祂的品格、祂的性情、祂的屬性，所有這些，但我們在這世上如此，是現在自然活出來。庫里個人認識或見過的可能最像耶穌的人會是桑姆爾博士、TL奧斯本，他們過著像耶穌一樣的生活，有時很簡單直接，就是醫治病人，向眾人傳道，就是活出生命。
第三點，希伯來書2:10，說「這變成了祂」。換句話說，這對祂來說是合適的。「萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全。」請注意，「把許多兒子帶到榮耀裡。」耶穌的目標之一是把許多兒子帶到榮耀裡去，要在這些兒子裡重生祂自己，把他們帶到榮耀裡去。這個用詞「許多兒子」，有特定獨一無二的兒子，但有許多兒子。就像耶穌說的：「一粒種子若不落到地裡死了，就還是一粒，就不會結出許多果實和種子來。」這就是耶穌所做的，祂是神的道，我們重生於那不朽壞的神的話，那不朽壞的種子，所以耶穌就是那種子，我們藉此從神的靈而生，那種子死了，帶來了許多兒子，一模一樣的，你不會看到一粒小麥產出玉米，你不會看到一粒小麥產出蘋果樹，小麥產出小麥，種子各按其類，結出相同子粒。耶穌是兒子，於是祂帶來許多兒子，而我們需要的是學習我們與神的聯合，這樣我們才能像兒子一樣行事，這就是這系列教導的目的。
第四點，我們已經提到了很多這些經文，現在要讓大家認識到，所有這些經文都適用於我們，好讓我們把這些話活現出來。首先是約翰一書4:17，「這樣愛在我們裡面，就得到成全，我們就可以在審判的日子坦然無懼，因為祂如何，我們在這世上也如何。」這些是你可以拿來開始應用的經文，你可以開始宣告，應用並實現在你生活中。要知道，耶穌如何，我在這世上也如何。這是什麼意思？這意味著祂坐在父右邊，一切之上，掌權統治，我們就能照著來做同樣的事，祂藉著我們統治，我們和祂一起統治。所以現在我們可以去行善，醫治所有受魔鬼壓制的人，去把被擄得釋放，可以傳福音，可以醫治病人，叫死人復活。我們可以做所有這些事，因為我們與祂是如此的合一。祂的大能，祂是葡萄樹，我們是枝子，葡萄樹的生命流過樹枝，在祂裡面產生醫治和釋放的生命，應該是流過我們的生命。許多時候是流淌進入我們，但我們沒有讓生命經過我們流淌出去，所以我們要使之流出去。
第五點，羅馬書8:17神的後嗣(神的繼承人)，這表明我們是神的後嗣，與耶穌基督同為後嗣。如果你只是坐著聽，然後說這很有意思，之後起來去做別的事，讓這些左耳進右耳出，你實際是在浪費自己的時間。要知道敵人會馬上來偷撒在你裡面的神之道，所以如果你真的並不是想要活出來，那麼你現在就應該關掉視頻，甚至都不要參與進來，因為敵人將會為此而來，因為這是基督徒生活的主要一面，你越深入，操練越多，作為永生神的兒子，你將承擔越多的責任，所以你需要應用他們，仔細思想他們，花點時間默想，把這些經文說出來，將這些經文個人化，說：「藉著耶穌基督，我是神的後嗣。我與耶穌基督同為後嗣，我有神所擁有的一切，我和耶穌同享一切，祂擁有一切，我也擁有一切，我們可以在任何需要的時候使用。」
這樣開始活化這些經文，如果不打算花時間去做，其實浪費了很多時間，如果想要這樣做，那麼拿著這光碟或音訊，不論什麼，就是正在聽的，把它給到那些真正會去做的人。你走你當走的路，這是神的設計，不是人造的，神設計了這個，預定好了，祂想你活出來。所以就是做出決定花些時間，關掉電視，別再看那些愚蠢的節目，它們沒有任何益處，不會讓你更屬靈，如果有些東西讓你變笨，如果你觀看時，那是在燒你的腦細胞，而不是有益腦細胞成長，那麼關掉那些東西，花時間和神在一起，思想這些經文。很奇妙，當你思想經文，記住它，默想它，當你這樣做，神會開始對你說話，並向你解釋經文。
常聽到人們說：「神從來不跟我說話。」除非祂透過廣告對你說話，因為你在看的是電視，祂是不會那樣做的。所以關掉電視，開始花時間在神的話語上。有一些庫里想講的事，如果你不想聽這些事，他可能不會跟你講，他寧願花時間跟那些想談論這些事的人講。同樣神想講講祂的話語，祂想談論醫治、救恩、釋放、改變世界，這是祂所想的。如果你想與神相交，你得談論這些，神不想談給你中獎彩票號碼，或誰會贏得美國偶像之類的事，祂不會告訴你那些，因為祂不關心那些，祂關心的是世界。如果你想談論聖經，如果你想談論改變世界，祂很樂意跟你講。但是如果你要講其他事，祂只會安靜走開，讓你一個人待著，祂去找其他人說。
第五個，讀一下羅馬書8:17，「既是兒女便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」這是羅馬書八章，是在講治死肉體的行為，這裡「受苦」的苦難，主要是指治死肉體的行為。
第六個，僕人只要像主人一樣就夠了。所有這些都是為了告訴你，你與基督的聯合。這經文出處是馬太福音10:25：「學生若能像老師，僕人若能像主人一樣，也就夠了。」這是好事，如果我跟我主人一樣，那是對的，這就是庫里想強調的部分。這還有另一面，如果你想要像你的主人，就會這樣：「如果家主被叫做別西卜，何況他的家人呢？」所以不要以為這會很好玩，每個人都會喜歡這個想法。當你發現自己是永生神的兒子，人們會對此感到不安，魔鬼肯定會對此感到不安。他們怎麼說過耶穌，也會怎麼說你。你知道宗教領袖們說到耶穌，就好像祂是某個邪教領袖似的，他們也會對你說同樣的話，他們會跟你說，好像你陷入了異端，「你要相信這種異端邪說嗎？」直接用經文告訴你們了，經上說了什麼，不是人說了什麼。
你必須相信聖經上所說的，而不是人的傳統，是人的傳統使神的話語毫無果效。可能你看這個，正因為你想要按手有果效，你希望人們得醫治。你聽這個，你付諸實踐，你會看到人們得醫治。但你要知道，如果你一直聽人的傳統，聽那些什麼都做不了的人，他們的生活沒有力量。如果你聽他們建立傳統，那你就會和他們一樣，在你生活中沒有力量，你會感到沮喪。所以重要的是相信聖經，照聖經的話去做。
第七個，約翰福音17章，這是在講你與耶穌的聯合與相交。約翰福音17:22，這是耶穌說的話：「祢所賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，就像我們是一體的。我在他們裡面，祢在我裡面，使他們完完全全地合而為一」。使他們合而為一，就像我們是一體的，很多講道是說基督的身體可以合為一體，如同聖父和聖子是一體的，就像是二個分開獨立的組合，但他在這裡是說，聖父、聖子和許多兒子，即基督的身體之間完全的合一和相交，並不是說，神希望我們合一，就像祂們合一，好像跟我們是分開的二個群體，祂想我們都在祂的裡面合而為一。這是祂所說的，我在他們裡面，祢在我裡面。所以如果神在基督裡，基督在我們裡面，那麼神在我們裡面。
“使他們完完全全地合而為一，叫世人知道祢差了我來，也知道祢愛他們如同愛我一樣”。你聽到嗎？神愛他們，你們，你和我，你們和我們。神愛我們所有人，就像祂愛耶穌那樣。想一想，同樣的愛，正是這愛使我們得稱為神的兒子，因為祂愛祂那獨一無二的兒子，祂對兒子們也有同樣的愛。耶穌在24節中說：「父啊，我在哪裡，願祢你賜給我的人也與我在那裡，好讓他們看見祢所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，祢已經愛我了。」明白這個，祂希望我們能夠看到祂和父親的榮耀。「公義的父啊，這世界不認識祢，我卻認識祢，這些人也知道祢差了我來。」然後耶穌在第26節說：「我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」這是令人驚嘆的。耶穌說：「我已向他們宣佈祢的名字。」但是耶穌叫的是什麼名字呢？耶穌唯一用語稱呼父的名是「父」。為什麼？因為祂想告訴我們，父對我們的愛和對耶穌是同樣的愛。這就是父對我們的愛，那照顧守護我們的父親的愛，並且會為我們做一切我們讓祂做的事。
第八個，在哥林多後書6:16，這是神在我們裡面行走說話。記住，我們在講聯合。哥林多後書6:16：「神的殿與偶像有什麼相關呢？因為我們是永生神的殿。」這意味著神住在你裡面，就如神曾說：「我要住在他們裡面，在他們裡面行走；我要做他們的神，他們要做我的子民。」這節經文本身就是很令人驚嘆的，就是停留在上面，默想它。又說：「所以務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要做你們的父，你們要做我的兒女，這是全能的主說的。」這是一個驚人的應許，一個驚人的陳述。情況是，寫下這些時，是對我們的應許，現在對我們來說，這是現實。
第九個，希伯來書2:10：「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去。」這是經文的一部分。許多兒子，你是這許多兒子中的一個。耶穌是許多弟兄中的長兄。「弟兄」意味著是相同的本性和品格。祂是許多弟兄中的長兄，我們是那許多弟兄，是耶穌帶進去的許多兒子。哥林多前書2:16講基督的思想(基督的心)，「誰曾知道主的心去教導他呢？」這是舊約聖經，然而保羅說不再是這樣了。真實的是，我們有基督的心(基督的思想)。你和基督的聯合就是有這麼強，你有祂的思想，你可以知道祂的心意，祂所願的，祂的目標及計劃，所有這些，因為你有祂的思想。
第十個，腓利比書2:5我們已經讀過了：「讓這在耶穌基督裡的思想在你裡面。」這就是服事的心，知道你是一個服事的兒子。馬太福音10:19，提到我們有基督的話語，幫助我們聯合：「你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話，到那時必賜給你們當說的話。」你和神的聯合就是這麼緊密。當你在這情形被帶到法官面前，祂說如果你遇到這種情況，不要擔心怎麼說：「我們有如此緊密的聯合，我會把當說的話放在你口裡，你一開口，我的話就會出來。」任何時候都該是這樣，不只是被拖到法官面前時。你也應該這樣生活，以致神的話不斷從你口裡出來。
記得在馬太福音10:20：「因為不是你們自己說，乃是你們父的靈在你們裡頭說。」你要看到整個情況。你會常看到這種情形，祂說：「你去，神會對你說話，祂會把祂的話放在你口中。」這就是你該有的生活方式。想想，感覺起來會是什麼樣？一張口，就有這些話脫口而出，聽著這些話會不會覺得奇怪？還是說，在我們裡面的基督的思想與我們的思想聯合同工，更新到神的話語，這些話說出來時，我們能夠理解，但我們知道不是來自我們，是出自天父。這發生在庫里身上很多次，幾乎他每次說話時都有。與此同時，我們必須意識到，這就是耶穌說話時的情況。耶穌說：「我跟你們說的話不是我說的，是父說的。」甚至當耶穌說：「這不是我的話，是父的話。」那是神在透過耶穌說話。想一想，這聯合是多麼緊密！你不知道哪個停下來了，幾時另一個開始了。
這是你該經歷到的，作為一個兒子，你是如此被聖靈充滿，如此充滿神的話語，以至於你一開口話就出來，你光是聽到就很驚歎，因為你知道那是神，於是你就有了神早就給你的這部分，這部分出來了，所有就完整齊全了。
這就是做兒子的意義，這就是行事有如兒子。
原頻：https://www.dominionlifechinese.com/path-player?courseid=msog&unit=63663550e6f55951000da71aUnit
部落格：
沒有留言:
張貼留言