主題
權柄的奧秘：認識並運用信徒在基督裡的屬靈權柄
摘要 & 重點
這篇信息以「警察」的比喻貫穿全篇，深入淺出地解明「權柄」的運作法
則。Curry 從耶穌的教訓和事奉中，層層剝開宗教傳統的迷思，指出信徒今日在地上擁有與耶穌同等的治理權柄，可以命令疾病和污鬼離開。信息的核心在於：權柄不是靠感覺或修行獲得的，而是因著與基督的聯合，白白賜給每一個門徒的。我們需要的不是更多能力，而是對所擁有權柄的覺醒與勇敢運用。
1. 權柄的寫照：警察的比喻
o 重點：
Curry 以自己成長於警察家庭的背景，用警察來比喻屬靈權柄的運作。警察的權柄來自於政府所授予的徽章，而非個人的能力。
o 分析：
這個比喻貫穿全文，清晰說明了「權柄」的本質——它不是個人修養或能力的產物，而是來自於一個更高的權威（神）所授予的代表身份。信徒就如同擁有「神國警徽」的警察，有權在地上執行天國的法律。
2. 耶穌的權柄：不像文士
o 重點：
Curry 對比耶穌的教訓和文士的教訓。文士引用摩西和傳統，而耶穌直接以「我告訴你們」發言，眾人就稀奇祂的權柄。
o 分析：
耶穌的權柄來自於祂的身份（神的兒子）和祂與父的合一。祂的話語本身就是真理，不需要外在權威的背書。這預示了信徒將來也要因著與基督的合一，擁有同樣的話語權柄。
3. 百夫長的信心：明白權柄的運作
o 重點：
百夫長攔阻耶穌親赴他家，因為他明白權柄的原理：有權柄的人只要「發話」，命令就會被執行。耶穌稱讚這是「這麼大的信心」。
o 分析：
這是全篇的關鍵經文。百夫長的偉大信心，不在於他多麼愛耶穌，也不在於他禁食禱告了多久，而在於他正確地「認出」了耶穌擁有的權柄。信心，就是對權柄的正確認識和回應。他將自己在軍隊中的權柄經驗，投射到屬靈領域，明白話語本身就帶著執行的效力。
4. 從權柄到信心：門徒也當如此行
o 重點：
Curry 連結百夫長的信心與耶穌對門徒的應許——「我所做的事，信我的人也要做」。我們擁有基督的心、祂的思想和祂的話語，因此也能行使祂的權柄。
o 分析：
這段將權柄的應用落實到每個信徒身上。我們行使權柄的基礎，不是我們夠不夠好，而是我們「在基督裡」的新身份。神對我們的信心，遠大於我們對自己的信心。
5. 癱子得醫治：權柄勝過罪與病
o 重點：
耶穌對癱子說「你的罪赦了」和「起來行走」，重點不在於說什麼詞句，而在於說話者擁有的權柄。
o 分析：
這打破了宗教式的「禱告咒語」心態。權柄的行使，不是靠正確的措辭或儀式，而是源於內心對所擁有權柄的篤定。禱告是心靈對神旨意的認同和發聲。
6. 莊稼已熟：賜權柄給門徒
o 重點：
耶穌看見人的需要，就打發門徒出去，並直接「賜給他們權柄」能趕逐污鬼、醫治各樣的病症——包括「一切」的污鬼和「一切」的疾病。
o 分析：
這是耶穌對門徒的正式授權。注意，授權的範圍是「一切」，沒有任何例外。這表示，在神的國度裡，沒有任何疾病或邪靈是門徒「不能」處理的。問題不在於權柄夠不夠，而在於我們用不用。
7. 權柄與能力的區別
o 重點：
Curry 敏銳地指出，耶穌給門徒的是「權柄」，而不是「能力」。權柄是地位和法律效力，能力是聖靈降臨後才賜下的。今日信徒兩者兼具。
o 分析：
這個區分至關重要。許多人覺得自己「沒能力」醫病趕鬼，是因為他們在等待一種感覺或超自然的能量。但 Curry 指出，行使權柄不需要「感覺」，只需要「權柄」本身。就如同警察開罰單，不需要感覺自己有能力，只需要出示警徽。
8. 權柄的運用：命令疾病離開
o 重點：
Curry 以實例說明，運用權柄命令疾病離開時，病人可能毫無感覺。我們需要引導他們「測試」身體的反應。疼痛「減輕了一點」就代表正在離開，可以繼續命令直到完全消失。
o 分析：
這是極其實用的操作指南。它打破了「要有感覺才算數」的迷思。信心是建立在神的話和權柄上，而非感官的證據上。持續抵擋、不退縮，直到得勝為止。
9. 因著祂的名，連鬼也服了我們
o 重點：
門徒因耶穌的名，連鬼也服了他們。耶穌擁有天上地下所有的權柄，我們奉祂的名去，就是運用祂所有的權柄。
o 分析：
「耶穌的名」不是咒語，而是代表耶穌本人及其一切權柄。當信徒按神的旨意奉耶穌的名說話時，就等同於耶穌親自說話。這是何等尊貴的身份和特權！
10. 為什麼基督徒難以接受醫治？
o 重點：
障礙不在於「得著醫治」的真理，而在於被錯誤的教導「訓練成了不信」。我們被灌輸太多「為什麼神不醫治」的理論，多過「為什麼神醫治」的真理。
o 分析：
Curry 點出一個殘酷的現實：教會常常是使人不信的溫床。我們應該效法耶穌，只說祂所說的話。耶穌從未說過「我不醫治你」，我們也無權這樣說。
11. 彎腰十八年的婦人：耶穌的榜樣
o 重點：
耶穌看見被鬼捆綁十八年的婦人，直接叫她過來，命令她脫離疾病，沒有詢問她的信心、病史或進行任何宗教儀式。因為祂是那有權柄的一位。
o 分析：
這段經文完美示範了「權柄」的實際運作。耶穌的榜樣告訴我們：當我們擁有權柄，我們只需要「看見需要，發出命令」。祂不受時間（安息日）、地點（會堂）、對象背景（十八年、婦女）的限制。這是我們應該效法的榜樣。
Curry 提出的例子、見證及 & 支持的經文
- 例子/見證：
1. 警察的比喻： Curry 自身家庭背景（父親是警察）和服役經驗
（空軍基地警察）。用來貫穿全文，比喻信徒如同擁有神國警徽的執法人員。
2. 公車上的病人（假設性例子）： 用來說明行使權柄不需要冗長的
預備或禁食禱告，看到需要就可以立刻行動。
3. 命令人離開房間的示範： 用來說明行使權柄後，被命令的對象
可能毫無「感覺」，但事情已經成就，需要透過「行動」來驗證。
- 引用經文列表
1. 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石
上。(馬太福音 7:24)
o 引用原因： 引出耶穌教訓的獨特性——祂以自己的話為根基，而非引用摩西。為後文「權柄」的主題鋪陳。
2. 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。(馬太福音 7:26)
o 引用原因： 對比遵行與不遵行耶穌話語的後果，強調祂話語的
權威性。
3. 耶穌講完了這些話，眾人都希奇祂的教訓；因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。(馬太福音 7:28-29)
o 引用原因： 點出人們對耶穌教訓的核心感受——「權柄」，確立全篇主題。
4. 有一個長大痲瘋的來拜祂，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」(馬太福音 8:2-3)
o 引用原因： 耶穌回應的果斷（「我肯」）和命令的直接，再次顯明祂的權柄。
5. 百夫長進前來求祂，說：「主啊，我的僕人害癱瘓病……只要你說一句話，我的僕人就必好了。」(馬太福音 8:5-8)
o 引用原因： 核心經文。百夫長對權柄的理解，成為「偉大信心」的典範，也是信徒學習行使權柄的範本。
6. 耶穌聽見就希奇……說：「這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」(馬太福音 8:10)
o 引用原因： 耶穌親自肯定百夫長的信心，證明「認識權柄」就是「這麼大的信心」。
7. 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來……耶穌就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」……就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧！」(馬太福音 9:2-6)
o 引用原因： 證明權柄的行使不在乎特定的詞句，而在乎說話者所擁有的權柄本身。
8. 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。(馬太福音10:1)
o 引用原因： 直接證明耶穌將權柄賜給了門徒，且範圍是「一切」污鬼和「各樣」病症，這是信徒權柄的聖經根據。
9. 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。(使徒行傳 1:8)
o 引用原因： 對比「權柄」與「能力」，說明兩者不同，而今日信
徒兩者兼具。
10. 主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。(路加福音 10:17)
o 引用原因： 門徒親身見證，耶穌的名確實帶有使鬼服從的權
柄。
11. 天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去……(馬太福音
28:18-19)
o 引用原因： 說明耶穌擁有一切權柄，而我們奉祂的名去，就是帶著祂一切的權柄去。
12. 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌
看見……對她說：「女人，你脫離這病了！」(路加福音 13:11-12)
o 引用原因： 耶穌行使權柄的實際案例，示範了如何直接對疾病
發命令，不受任何外在條件限制。
- 內容所得& 如何運用在行道中
1. 所得：
o 權柄的來源： 我的權柄不是來自於我的屬靈程度或感覺，而是
來自於耶穌的授予和祂的名。
o 權柄的範圍： 我擁有勝過「一切」污鬼和「各樣」病症的權
柄，沒有任何例外。
o 信心的本質： 信心就是對權柄的正確認識和回應。我相信耶穌
的話語帶有權柄，我的話語因祂的名也帶有權柄。
o 權柄 vs. 能力： 行使權柄不需要等待「能力」的感覺，因為權柄
本身就是合法的執行效力。
o 說話的方式： 我不需要複雜的禱告詞，只需要像耶穌和百夫長
一樣，帶著權柄「發話」命令。
2. 行道應用：
o 在面對疾病時： 無論是自己或他人的疾病，不再只是「為他禱
告」，而是直接對疾病發話命令：「我奉耶穌基督的名，命令這疾
病離開！」然後引導對方「測試」身體的反應。
o 在面對邪靈攪擾時： 不再恐懼或只是求神處理，而是直接運用
權柄斥責：「我奉耶穌的名，命令你閉口，離開這個地方/這個
人！」
o 在日常生活中： 培養「警察」的心態，隨時留意身邊是否有需
要「執法」的場合（生病的人、被壓制的人）。看到需要，就即
時行動，不拖延。
o 在接受教導時： 用聖經過濾所聽到的信息。凡是與耶穌榜樣
（祂總是願意醫治）不符的教導，都視為「人的傳統」予以拒
絕。只說耶穌所說的話。
o 在信心的操練上： 即使病人說「沒感覺」，也要鼓勵他們「行
動」來驗證（如：彎腰、舉手、走路）。信心是建立在神的話
上，不是感官上。
思想題目
1. Curry 用「警察」來比喻擁有屬靈權柄的信徒。請反思，在過去的生
活中，你更多是像一個「知道自己是警察、隨時準備執法」的人，還
是更像一個「忘了自己有警徽、遇到罪犯只會打電話求救」的平民？
是什麼阻礙你「執法」？
2. 百夫長的信心在於他明白「權柄」的運作：有權柄的人只要「發話」就能成事。耶穌稱這是「這麼大的信心」。請分享，在你的生命中，有哪些領域是你一直在「用力禱告」卻未見果效，而今天的信息挑戰你應該改用「發話命令」的方式來面對？
蒙福行動
1. 本週的「警察執法」行動： 本週內，刻意尋找至少一個機會（家人頭
痛、同事感冒、路上看到有人不舒服），走上前去，簡單說明：「「我是
耶穌的門徒，祂賜給我權柄為人醫治。我奉耶穌的名命令你的○○
（疾病名稱）離開。」然後請對方測試身體的反應。記錄下過程和結果。
2. 「權柄宣告」的日常操練： 每天早上起床後，對自己的身體和這一天
要面對的挑戰，大聲宣告三次：「我擁有耶穌賜給我的權柄，勝過一切
仇敵！今天，沒有任何疾病、沒有任何困難可以轄制我，因為我奉耶
穌的名，命令它們服在我的腳下！」持續操練一週。
信息總結
這篇信息如同一份「屬靈權狀」的揭幕儀式。Curry 藉著警察的比喻，清晰
解開了許多信徒對權柄的誤解和迷思。他帶領我們回到福音書，親眼看見耶穌如何帶著權柄教訓人、醫治人，並將這同樣的權柄授予每一個跟隨祂的門徒。透過百夫長的信心，我們學到信心不是感覺，而是對權柄的正確認識；透過耶穌對癱子和彎腰婦人的醫治，我們看到權柄的行使不需要繁文縟節，只需要「看見需要，發出命令」。信息最後挑戰我們，不再被錯誤的教導訓練成不信，而是勇敢地戴上神所賜的「警徽」，在地上代表天國執法，將被擄的釋放、受壓制的得自由。這不是一個選項，而是每個門徒被賦予的權柄與使命。
回應禱告
「天父，我們感謝祢，因祢不是賜給我們膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守
的心。謝謝祢藉著 Curry 的教導，讓我們明白，我們不是軟弱的乞丐，而是擁有神國警徽的執法者。
主啊，赦免我們過去因不認識自己的權柄，而活得軟弱無力。我們常常像沒有警徽的平民，遇到疾病和仇敵只會恐慌和哀求。今天，我們領受這真理：祢已經將天上地下所有的權柄賜給耶穌，也因著我們在基督裡，將這權柄賜給了我們。幫助我們像百夫長一樣，擁有「這麼大的信心」——相信只要發話，事就成就。教導我們不再憑感覺，而是憑信心說話。當我們面對疾病時，讓我們不是求祢醫治，而是直接命令疾病離開。當我們面對仇敵時，讓我們不是懼怕，而是斥責它退去。
我們要拿起祢所賜的權柄，在我們的家庭、職場、教會中執法。願我們所到之處，被擄的得釋放，受壓制的得自由。願祢的名因我們得榮耀。奉我們主耶穌基督大有權柄的名祈求，阿們。」
10 個信息重點宣告
1. 我是神國的警察！我擁有耶穌授予的警徽，有權在地上執行天國的法
律。
2. 信心就是認識權柄。我相信只要發話，事就成就！
3. 耶穌說：「我去醫治他！」我也要這樣說，這樣做。
4. 耶穌賜給我的權柄，勝過一切的污鬼和各樣的病症！沒有任何例外。
5. 我有權柄，不需要感覺。警察開罰單不需要感覺，我行使權柄也不需
要感覺！
6. 疾病離開時可能沒有感覺，我要引導人用行動來驗證神的作為。
7. 耶穌的名不是咒語，而是天上地下所有權柄的代表。我奉這名說話，
就等同耶穌親自說話！
8. 我不說耶穌沒說過的話。耶穌從不說「我不醫治」，我也絕不說！
9. 看見需要，發出命令！這就是權柄的運作方式。
10. 我是有權柄的人！今天我就要走出去，釋放被擄的，醫治受傷
的！
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