信徒的權柄：從「知道」到「行出」神已說的話。
摘要& 重點
這篇信息旨在建立基督徒對自身權柄的正確認識，並激勵他們將聖經真理付諸行動。Curry以「警察的比喻」貫穿全文，強調權柄的來源是任命，而非個人的完美或感覺。
1. 權柄的來源：任命與代表 (The Source of Authority: Appointment and Representation)
o 重點：
信徒的權柄如同警察，並非來自個人能力或道德完美，而是來自於所代表的政府（神）的任命。
o 分析：
這個比喻有效地消除了信徒「我不夠好」的迷思。它將焦點從「我是誰」轉移到「我代表誰」。重生得救時，信徒就被賦予了這份來自耶穌的權柄，目的是為了「幫助人」，而非彰顯自己。
2. 順服的關鍵：行出神已說的話 (The Key to Obedience: Doing What God Has Already Said)
o 重點：
神不會重複祂在聖經中已明示的命令。基督徒常等待新的啟示，卻忽略了自己尚未順服那些明確的教導。生命的改變始於決定遵行神的話。
o 分析：
這部分直指基督徒生活的核心問題：聽道卻不行道。Curry 強調聖經的完備性，指出神的話「永遠立定」，不需要也不會有新的替代命令。真正的進步在於對已知真理的立即順服。這需要對抗「宗教的常規」和「人性的潮流」，如同耶穌一樣，因著遵行父的話而顯出獨特的權柄。
3. 權柄的運作：基於「知道」，而非「感覺」 (The Operation of Authority: Based on Knowing, Not Feeling)
o 重點：
權柄的確認來自於「知道」神的話和祂的任命，而非任何超自然的感覺。如同警察執行公務時，他的權柄不依賴於個人感覺，而是基於他對職責的認知和法律的授權。信徒行事為人應憑信心，而非感覺。
o 分析：
這是一個重要的實用原則，能幫助信徒脫離情緒的波動，建立在神話語上穩固的信心基礎。感覺是會變化的，但神的話永不改變。行使權柄是基於「神如此說」的客觀事實，而非主觀的感受。
4. 統治權的失落與恢復：從墮落到祝福 (The Loss and Restoration of Dominion: From Curse to Blessing)
o 重點：
神在創世記賜給人類的治理權從未被收回。墮落的人類因著罪性，誤用此權柄去轄制他人，導致世界的混亂。信徒在基督裡得著更新，有了「基督心」，應恢復此權柄的正確用途：成為世界的祝福。
o 分析：
這部分解釋了世界亂象的根源，並賦予信徒一個神聖的使命。我們不是要逃避世界，而是要帶著從神而來的權柄，以愛和服務的精神，去管理、治理，並轉化我們所處的環境，使之得益處。
5. 神應許的機械性運作：符合條件，帶出結果 (The Mechanical Operation of God's Promises: Meeting the Condition Brings the Result)
o 重點：
神的應許帶有條件，其運作方式如同自然律一樣精準、可靠。只要人滿足「若」的條件（聽從、遵行），神所應許的「就必」會成就。祝福甚至會「追隨」順服的人。
o 分析：
Curry 以申命記 28 章和創造的自然律為例，說明神的國度有其不變的法則。這並非律法主義，而是信心的原則。信心就是相信神設定的法則，並採取相應的行動，從而啟動神的大能。
6. 醫治的實踐：按手與命令 (The Practice of Healing: Laying on of Hands and Commanding)
o 重點：
講員糾正了一個常見的錯誤觀念：醫治是「祈求」神做的，而不是「命令」疾病離開。聖經的模式是「信徒按手」，病人就好了。這是一種權柄的行使，如同耶穌斥責風浪，是對著「問題」（山）說話，而非對著神禱告。醫治已經在十字架上成了，信徒只需釋放這個事實。
o 例子/見證：
Curry 提到親眼見證「死人復活」的故事（未詳細描述，作為後續課程的預告），以及透過禱告改變天氣（讓預報整週下雨的地區在聚會期間放晴）的見證。
o 支持經文： 馬可福音 16:17-18（信的人必有神蹟隨著他們，手按病人，病人就必好了）；以賽亞書 53:5（因祂受的鞭傷，我們得醫治）；馬可福音 11:23（對這座山說）。
7. 大使命的根基：擁有全部權柄的耶穌 (The Foundation of the Great
Commission: Jesus with All Authority)
o 重點：
馬太福28:18-20 是大使命的根基。因為耶穌擁有「天上地下所有的權柄」，所以我們可以「奉祂的名」去使萬民作門徒。我們行使的是祂的權柄，如同祂親自做工一樣。既然祂活著，神蹟就必然伴隨著祂的教會。
o 分析：
Curry 將權柄、大使命和耶穌的復活連結起來。耶穌的權柄是我們行動的基礎和能力的來源。我們不是靠自己的良善或屬靈程度，而是靠祂所賜「名」。一個仍然活著的耶穌，必然透過祂的身體（教會）繼續祂在地上的工作。
講員提出的例子、見證與支持經文
- 警察的比喻： 貫穿全文的核心比喻，說明權柄來自任命，為要服務人民。
- 父母的教導： 孩子若第一次聽從，父母就不需說第二次。以此說明神不重複祂已說的話。
- 耶穌的形象： 聖經未描述耶穌外貌，只強調祂「教訓人，正像有權柄的人」，這是祂最突出的特點。
- 天氣改變的見證： 氣象預報整週下雨，但在研討會開始時放晴，講員將其歸因於運用權柄命令天氣。
- 醫治的實踐： 對比錯誤的「祈求式」禱告和正確的「命令式」按手。
- 死人復活的見證： 提及作為過去經歷的見證，證明神蹟的真實性。
- 支持經文：
o 創世記 1:26-28：人被賦予治理的權柄。
o 申命記 28:1-2：祝福隨著聽從並遵行神話語的人。
o 馬太福音 28:18-20：耶穌擁有所有權柄，並差遣我們去使萬民作門徒。
o 馬可福音 16:17-18：信徒必有神蹟相隨，包括手按病人得醫治。
o 以賽亞書 53:5：因祂受的鞭傷，我們得醫治。
o 馬可福音 11:23：可對山說，挪移此地。
o 馬可福音 4:39：耶穌斥責風和浪。
內容所得及如何運用在行道中
- 所得：
1. 我的權柄不取決於我的感覺或完美程度，而是基於我在基督裡的身份和祂的任命。
2. 我不該再等待神給我新的「感覺」或「啟示」才行動，而是要立即順服聖經中已明明白白告訴我的真理。
3. 神的話語和應許的運作是精確、可靠的，我只需要「符合條件」，就能「帶出結果」。
4. 醫治不是求神去做一件祂還未決定的事，而是根據「已成之事實」（十字架的救贖）去釋放出來。
5. 我生活的每一個領域（包括大自然），都可以因著信心和神話語的權柄而被轉化。
- 如何運用在行道中：
1. 從「感覺」轉向「知道」： 當負面情緒（如不配、恐懼）來襲時，我會宣告：「我的權柄不基於感覺，乃基於神的話。神說我有權柄，我就有權柄。」
2. 立即順服： 每天讀經時，求聖靈光照出一個我已知卻尚未行出來的真理，並在當天刻意地將它實踐出來。
3. 改變禱告方式： 當為病人禱告時，不再說「主啊，求祢醫治他」，而是按手在他身上，憑信心宣告：「奉耶穌基督的名，我命令這個疾病離開，因耶穌的鞭傷，你已經得醫治了！」
4. 為環境宣告： 當面對惡劣天氣或困難環境時，效法耶穌斥責風浪，憑信心奉主的名對環境說話，宣告神的平安與保守。
引用的所有經文
1. 創世記 1:26
o 經文內容： 「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
o 引用原因： 信息的起點，討論人被造的初衷——被賦予管理的權柄。
2. 創世記 1:28
o 經文內容： 「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
o 引用原因： 詳細說明神賜福的內容，即「生養眾多」與「治理這地」的命令。強調神的「說」就是祝福。
3. 申命記 28:1-2
o 經文內容： 「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。
你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」
o 引用原因： 展示神祝福的「機械式」原則——符合「聽從遵行」的條件，祝福就必然臨到。
4. 以賽亞書 53:5
o 經文內容： 「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」
o 引用原因： 作為醫治已經成就的聖經根據，說明信徒不需要求神醫治，而是可以基於這個已成的事實命令疾病離開。
5. 馬太福音 28:18
o 經文內容： 「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。」
o 引用原因： 說明信徒行使權柄的終極來源——耶穌已得著所有權柄，魔鬼一無所有。
6. 馬太福音 28:19-20
o 經文內容： 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
o 引用原因： 說明大使命的內容，以及信徒是「奉祂的名」、帶著祂的權柄去的。
7. 馬可福音 16:17-18
o 經文內容： 「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
o 引用原因： 直接引用來說明「信徒按手，病人就必好了」是神的應許和命令，而非祈求。
8. 馬可福音 4:39
o 經文內容： 「耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。」
o 引用原因： 作為耶穌對大自然（天氣）行使權柄的榜樣，支持講員「可以命令天氣」的觀點。
9. 馬可福音 11:23
o 經文內容： 「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」
o 引用原因： 說明信徒應當對「問題」（山）說話，而不是對著神說話。
思想題目
1. 反思「警察的比喻」： 在我的生活中，有哪些方面我因為太專注於自己的「感覺」（不配、軟弱、失敗），而忽略了我是神所任命的「警察」，擁有代表祂的權柄？今天我可以在哪一件事上，不再憑感覺，而是憑「知道」來行使這份權柄？
2. 檢查「已說的話」： 神在聖經中已經說了很多話，但我是否有尚未順服的部分（例如：饒恕、十一奉獻、愛仇敵、傳福音）？我是否還在等神給我一個「特別的感覺」或「二次提醒」，才願意行動？我願意今天就在那一件事上立刻順服嗎？
蒙福行動
1. 行動一：宣告身份的禱告
o 每天早上起床後，照鏡子對自己說：「我不是一個普通人。我是永生神的兒女，是耶穌基督的代表。天上地下所有的權柄都屬於我的主，而這權柄正透過我流通出去。今天，我不是靠感覺行事，乃是憑信心，行出神已說的話。」
2. 行動二：實際操練權柄
o 本週，找一個具體的需要（例如：為家人的小病、為工作或學校的一個難題、甚至是為天氣），不要用「禱告求神」的方式，而是直接奉耶穌的名「命令」問題解決。例如：「奉耶穌基督的名，命令我身體的疼痛離開！」記錄下這個過程和結果，並在小組或與屬靈同伴分享，彼此激勵。
信息的總結
這篇信息是一個強而有力的呼籲，要基督徒從軟弱、感覺導向的信仰，轉變為基於神話語、充滿權柄的信心生活。Curry 透過「警察」的比喻，釐清了權柄的來源是神的任命，而非個人的完美。他挑戰信徒停止等待新的啟示，立刻順服聖經中已明示的命令。信息的核心在於教導信徒如何行使這份權柄：不是憑感覺，乃是憑「知道」；不是向神祈求已成之事，乃是向問題命令它挪開；不是靠自己的能力，乃是奉那位擁有所有權柄的耶穌之名。最終，目的是為了活出一個有神蹟跟隨的生命，有效地執行大使命，使萬民作主的門徒，證明耶穌基督仍然活著。
回應禱告
親愛的天父，感謝祢透過耶穌基督賜給我兒女的名分，並任命我成為祢的代表，擁有從祢而來的權柄。主啊，我悔改常常憑感覺行事，而忽略了祢話語的真理。我決定不再等待二次提醒，而是今天就要行出祢早已吩咐的話語。
聖靈，求祢幫助我，讓我的信心建立在「知道」祢的話，而非變動的感覺上。教導我如何正確地運用這份權柄去祝福人、釋放人，不是靠我的力量，乃是奉那位已經得著天上地下所有權柄的耶穌之名。願我的生命能彰顯禰的愛與大能，證明禰仍然活著。奉耶穌基督得勝的名祈求，阿們。
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