主題
從十二門徒到凡信的人：跨越時代的權柄傳承
摘要 & 重點
這篇信息是整個系列的神學根基與關鍵轉折。Curry 透過嚴謹的經文對比與釋經，層層拆解「神蹟時代論」或「使徒時代終止論」的錯誤觀念。他證明耶穌賜給門徒的權柄與使命，並非僅限於第一代使徒，而是透過「大使命」的吩咐，要一代一代傳承給所有「信的人」，直到世界的末了。信息最終挑戰信徒，不再以「頭腦」分析，而是憑「靈裡」的信心，勇敢承接這跨越時代的權柄。
1. 權柄的賜予：給十二門徒的使命
o 重點：
Curry 以路加福音 9:1-6 開場，強調耶穌「叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病」，並差遣他們去宣傳神國、醫治病人。
o 分析：
這段經文是權柄授予的典範。Curry 刻意重複「能力、權柄」、「一切的鬼」、「各樣的病」，是要讓聽眾深刻記住：這授權是完全的、無保留的。門徒出去，不是靠自己的本事，而是靠所授予的權柄。
2. 這應許也是給你的嗎？
o 重點：
Curry 預期聽眾的反應：「但那是指那十二個門徒，不是我。」於是他開始了整篇信息的核心論證——證明這應許是給所有「信的人」。
o 分析：
這是一個關鍵的提問，也是許多信徒心中真實的攔阻。Curry 沒有斥責這種想法，而是用接下來的經文一一回應，展現出牧者的耐心與教導的嚴謹。
3. 門徒的軟弱 vs. 你的優勢
o 重點：
Curry 指出，耶穌復活後向十一個門徒顯現時，還責備他們「不信、心裡剛硬」。這些人並非超級屬靈人，而是充滿軟弱的人。這反而成為我們的鼓勵——神若能用他們，也能用我們！而且我們比他們更有優勢，因為我們已經相信了復活。
o 分析：
這段極具顛覆性與鼓勵性。Curry 沒有美化門徒，反而揭露他們的真實軟弱，目的是為了打破「聖人崇拜」的迷思。如果連這些「不信、剛硬」的人都能被神使用，那還有誰不能被用？這為所有自覺不配的人打開了一扇希望之門。
4. 馬可福音 16 章的應許
o 重點：
Curry 帶領會眾用手按在自己身上，宣告馬可福音16:17-18 的經文——「信的人必有神蹟隨著他們」，包括奉主名趕鬼、說新方言、手按病人病人就好。
o 分析：
這是一個信心的行動。透過身體的動作（手按自己）和口裡的宣告，將經文「個人化」、「當化」。這不僅是教導，更是現場的操練與釋放。
5. 門徒的實踐與使命的擴大
o 重點：
Curry 仔細分析馬可福音 16 章的上下文，指出耶穌是對十一個門徒說話，但「信的人」指的是那些因門徒的傳道而相信的「別人」。耶穌是在預言，會有另一代人興起，神蹟要隨著他們。這應許從十二門徒擴大到了所有「信的人」。
o 分析：
這是全篇信息的釋經關鍵。Curry 沒有跳躍解經，而是仔細區分「說話的對象」（門徒）和「應許的對象」（信的人）。這嚴謹的態度堵住了「那是對門徒說的，不是對我」的漏洞，將應許合法地延伸到每一個時代的信徒身上。
6. 約翰福音的應許：信我的人
o 重點：
Curry 引用約翰福音 14:12——「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事」。他強調，耶穌說的是「信我的人」，是任何一個相信的人，沒有限制在十二門徒，也沒有限制在某個時代。
o 分析：
這節經文是對前述論證的強力支持。耶穌的話語跨越了時空，直接對每一個世代的「信的人」發出邀請與應許。
7. 門徒的真實面貌：也會疑惑
o 重點：
Curry 對比馬太福音 28:17 和馬可福16:14，指出門徒中甚至有人「疑惑」，甚至全體「不信」。這再次證明，神所使用的是一群軟弱、會失敗的平凡人。
o 分析：
這段經文對比展現了聖經的誠實與 Curry 的細膩觀察。馬太（門徒之一）委婉地說「有人疑惑」，馬可（非門徒）直白地說「責備他們不信」。這差異恰恰證明了門徒的真實軟弱，也成為我們的安慰——神從來不等待完美的人，祂只尋找願意的人。
8. 大使命：凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守
o 重點：
Curry 回到馬太福音 28:18-20 的大使命，指出耶穌吩咐門徒，要去使萬民作門徒，並且「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」。這意味著，門徒必須教導他們的門徒，去做一切耶穌所吩咐的事——包括醫病、趕鬼、傳福音。因此，這事工必須一代一代傳承下去，直到如今。
o 分析：
這是整個論證的高峰。Curry 以「門徒訓練的本質」來反駁「神蹟終止論」。如果門徒沒有教導下一代去做耶穌所做的事，他們就違背了耶穌的命令。因此，凡真正遵行大使命的教會，就必然會看見醫病、趕鬼的神蹟伴隨。這不是選項，而是命令的必然結果。
9. 聖靈的能力：給你和你的子孫
o 重點：
Curry 連結路加福音 9 章（需要權柄能力）與使徒行傳1:8、2:39（聖靈降臨得能力，這應許是給你們和你們的子孫）。證明同樣的能力，今天也賜給了我們。
o 分析：
這段將舊約的權柄授予、新約的聖靈降臨，與今天的信徒完整串聯起來。聖靈的能力不是歷史上的事件，而是持續到「主我們神所召來的一切人」的應許。
10. 反覆聽，直到明白
o 重點：
Curry 鼓勵聽眾反覆聽這堂課的信息，因為這是用聖經證明神的大能仍存、且要賜給我們的關鍵真理。他提醒，神學家可能不明白，但單純的信心能領受。
o 分析：
這段顯出 Curry 對這信息重要性的認知。他深知這真理會遇到理性與傳統的挑戰，因此鼓勵反覆聽，直到扎根。同時他也提醒，真正的基督教是從靈發出，不是從頭腦的分析而來。
11. 死人復活之後的試探
o 重點：
Curry 分享寶貴的實戰經驗——當你親眼看見死人復活後，你的頭腦會立刻發動攻擊，用各種理性的問題使你陷入懷疑。這時，不要用頭腦分析，只要單單敬拜神。
o 分析：
這是一個極其實用的提醒。信心的高峰之後，往往緊接著理性的試探。Curry 提供了一個簡單而有效的應對之道——轉向敬拜。這保護了神蹟的果實，不被懷疑竊取。
Curry 提出的例子、見證&支持的經文
- 例子/見證：
1. 門徒的軟弱： 耶穌復活後責備他們「不信、心裡剛硬」，他們甚至不相信那些見過復活主的人的見證。
2. 門徒的疑惑： 即使在加利利的山上見了耶穌並敬拜祂，仍有人疑惑（馬太福音28:17）。
3. 馬太與馬可的寫作差異： 馬太（門徒之一）說「有人疑惑」，馬可（非門徒）說「責備他們不信」，展現了人性的軟弱與聖經的真實。
4. 死人復活後的試探： Curry 分享他親身經歷——當死人復活後，頭腦會開始質疑「他真的死了嗎？死了多久？」這時要單單敬拜神。
5. 超過十二個人從死裡復活： Curry 個人見證，他曾見過超過十二個人從死裡復活。
- 引用經文列表
1. 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。(路加福音9:1-2)
o 引用原因： 奠定權柄授予的基礎，顯明耶穌的心意是要門徒承接祂的工作。
2. 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。(馬可福音
16:14)
o 引用原因： 揭露門徒的真實軟弱——不信、心裡剛硬，證明他們並非超級屬靈人。
3. 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(馬可福音 16:16-18)
o 引用原因： 核心經文。證明「神蹟隨著」的應許，是給所有「信的人」，不限於十二門徒。
4. 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。(約翰福音 14:12)
o 引用原因： 再次證明「信我的人」——任何相信的人——都要做耶穌所做的事，甚至更大的事。
5. 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。(馬太福音 28:16-17)
o 引用原因： 證明即使在復活主面前，門徒中仍有人疑惑，顯出人性的軟弱。
6. 天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音 28:18-20)
o 引用原因： 大使命的核心——門徒要教導他們的門徒「遵守一切我所吩的」，包括醫病趕鬼，因此這事工必須代代相傳。
7. 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。(使徒行傳 1:8)
o 引用原因： 連結聖靈降臨與得著能力，證明能力來自聖靈。
8. 我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。(約翰福音16:7)
o 引用原因： 說明耶穌離世是為了差遣聖靈來，聖靈的降臨是為了賜下能力。
9. 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。(使徒行傳 2:39)
o 引用原因： 證明聖靈的應許是給所有世代、所有被神呼召的人，不限於第一代門徒。
10. 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。(哥林多前書 1:27)
o 引用原因： 解釋為何單純的信徒能行神蹟，而智慧人（神學家）反而可能不明白。
- 內容的所得& 如何運用在行道中
1. 所得：
o 應許的合法性： 馬可福音 16:17-18、約翰福音 14:12 的應許，不是只給十二門徒，而是給所有「信的人」，包括今天的我。
o 軟弱的接納： 門徒也會「不信、剛硬、疑惑」，但神仍然使用他們。因此，我的軟弱不能成為攔阻神使用我的藉口。
o 使命的傳承： 大使命的核心，不只是領人信主，更是教導他們「遵守一切耶穌所吩咐的」，包括醫病趕鬼。因此，傳承權柄是教會的核心任務。
o 聖靈的持續： 聖靈的能力不是歷史事件，而是應許給「我和我的子孫，並一切主所召來的人」。
o 理性的限制： 神蹟的運作是從靈裡發出，不是從頭腦的分析。神蹟發生後，要拒絕頭腦的質疑，轉向敬拜。
2. 行道應用：
o 在自我認知上： 不再說「那是給使徒的，不是給我的」。每天宣告：「我是『信的人』，馬可福音 16:17-18 的應許是給我的！」
o 在傳承上： 當我帶領門徒時，不只是教導聖經知識，更要教導他們「如何醫病、趕鬼、行使權柄」，就像耶穌和門徒所做的一樣。
o 在面對軟弱時： 當我發現自己有不信或疑惑時，不再自責放棄，而是學像門徒——即使軟弱，仍然出去傳福音、醫治病人。
o 在神蹟發生後： 當神使用我行了神蹟，頭腦開始質疑時，立刻轉向敬拜神，用讚美堵住疑惑的聲音。
o 在傳福音時： 放膽對未信者說：「你若相信耶穌，你不僅會得救，你也會成為行神蹟的人，因為神蹟是隨著『信的人』！」
思想題目
1. Curry 透過對比馬太福音 28:17 和馬可福音 16:14，指出門徒中有人疑惑、甚至全體不信。這對你有何鼓勵？你過去是否曾因自己的「疑惑」或「軟弱」而認為神無法使用你？今天的信息如何改變你的想法？
2. 根據大使命（太28:20），我們不僅要使人作門徒，還要教導他們「遵守一切耶穌所吩咐的」。這包括醫病、趕鬼嗎？在你目前的門徒訓練或教會生活中，是否正在實踐這全面的教導？若沒有，你可以如何開始？
蒙福行動
1. 本週的「我是信的人」宣告： 每天早上起床後，拿出聖經，翻到馬可福音 16:17-18，用手按在自己身上，大聲宣告：「我是『信的人』！奉耶穌的名，我有權柄趕鬼！我手按病人，病人就必好了！」連續操練一週，記錄內心的變化和任何經歷。
2. 本週的「傳承行動」： 找一位你正在帶領或可以帶領的屬靈晚輩（或一位願意學習的弟兄姊妹），花 30 分鐘與他分享你今天從這篇信息學到的真理——「神蹟的應許是給所有信的人，包括你和我」。然後，帶著他一起為一個需要禱告，鼓勵他親自開口奉耶穌的名命令疾病離開。
信息總結
這篇信息是一份「跨越時代的權柄證書」。Curry 以嚴謹的釋經，一層一層剝開「神蹟終止論」的錯誤外衣，將耶穌賜給門徒的權柄，合法、合理地延伸到每一個世代的「信的人」身上。透過對比門徒的軟弱（不信、剛硬、疑惑）與我們的優勢（我們已經相信復活），他拆毀了一切「我不夠格」的藉口。藉著大使命的剖析，他證明醫病趕鬼的事工必須代代相傳，直到主再來。
信息最終挑戰我們，不再讓頭腦的理性攔阻信心的行動，在每一個神蹟之後，單單轉向敬拜，讓神的榮耀持續彰顯。這不是選擇題，這是命令，這是我們每一個「信的人」所繼承的產業！
回應禱告
「天父，我們感謝祢，因為祢的話語是活潑的，是有功效的！謝謝祢藉著Curry 向我們證明，馬可福音十六章的應許，不是只給二千年前的門徒，而是給每一個世代的『信的人』——包括今天的我們！
主啊，我們為自己的不信和心裡剛硬悔改。我們常常把祢的應許限制在『聖經時代』或『那些超級使徒』身上，卻不敢相信這也可以是我們的經歷。今天，我們領受這真理：我們是『信的人』！我們有權柄奉耶穌的名趕鬼！我們手按病人，病人就必好了！
謝謝祢沒有等我們完全了才使用我們。門徒也會疑惑，也會不信，但祢仍然差遣他們。今天，我們也要帶著我們的軟弱，勇敢地走出去，做耶穌所做的事。
幫助我們忠心教導下一代，遵守一切祢所吩咐的，讓這權柄和能力代代相傳，直到祢再來。當神蹟發生後，若頭腦的質疑來襲，幫助我們單單轉向敬拜祢，用讚美堵住仇敵的口。
我們領受這跨越時代的權柄，奉我們主耶穌基督得勝的名祈求，阿們。」
10 個信息重點宣告
1. 我是『信的人』！馬可福音 16:17-18 的應許，是給我的！
2. 門徒也會不信、剛硬、疑惑，但神仍然使用他們。我的軟弱不能攔阻神！
3. 耶穌說：「我所做的事，信我的人也要做！」我就是那個信的人！
4. 大使命的命令，是要我教導下一代門徒，去做一切耶穌所吩咐的事—包括醫病趕鬼！
5. 聖靈的能力，是給我和我的子孫，並一切主所召來的人！
6. 神蹟不是只給使徒時代，而是要隨著每一個世代「信的人」！
7. 我不是靠頭腦醫治病人，我是靠靈裡的信心的！
8. 神蹟發生後，頭腦會來質疑，我要拒絕分析，單單敬拜神！
9. 神揀選世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。我不需要很聰明，我只需要相信！
10. 這權柄從耶穌，到門徒，到門徒的門徒，今天傳到了我手上！我要忠心地傳承下去！
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