重覆SWAT四個基本原則：
一、戰爭已得勝，但仍有戰鬥要打。
二、你有仇敵，必須對抗和擊敗牠。
三、我們爭戰的兵器，是在神面前大有能力。
四、戰爭的原則是被你用還是被用來對付你。
這些是永恆的原則，是有功效的。敵人確實知道它們，並試圖用它們來對付你，你不能鬆懈必須積極使用原則對付牠，但怎樣應用、探查，識別敵人企圖要做的，會有實例。
有戰爭在發生，戰爭是贏了。
神與魔鬼之間的戰爭有歷代之久，路西法因悖逆墮落。
賽14:12-17等到你終於看見牠真正的樣子，會驚訝說，就憑牠做了這一切？牠一點不像牠想要你相信的樣子。這段經文和以弗所書、腓立比書直接聯繫起來，耶穌擄掠仇敵，勝過牠，把所得的賞給人。賽53，耶穌與強盛的均分擄物（戰利品），都是直接相連的。
路10:17，耶穌召集他們與撒旦爭戰。
路10:19，「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」這是每個基督徒都需要記住、默想、宣告的經文，並在生活中激發出來。（權柄和能力在希臘語是不同的詞）
我們不用懼怕，你應該尊重你的敵人到一個地步，知道牠能傷害你，但斷沒有什麼可以傷害你，你有權柄踐踏敵人的能力。若你相信牠能傷害你，你就會受傷。不是說敵人不能傷害你，若你明白自己的權柄並行出來，你將踐踏仇敵勝過他的能力，但需要你主動行使這權柄，我們的權柄勝過牠的能力（川普Trump做動詞是勝過的意思），而且行在權柄裡，這不會自動發生，而是你要主動行使出來。
路10:20，不僅只是鬼服了你，因為你承受的產業遠遠更多，感謝神賜給你的一切，並行出神藉著耶穌犧牲所供應的一切。
戰爭已得勝。
耶穌講‘成了’，所以爭戰已經得勝，約19:30。
歌2:13-15，‘擄來’，是過去時態，耶穌已經成就了，祂已經擄來，結合賽53，說到祂和強盛的均分擄物，祂已經提供了這個。
賽53:12，所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。擄物是你從某人身上奪走的東西，就像戰場中的勝利品，你進入戰場擊敗敵人，把它所有的都擄走，這就是耶穌做成的。
敵人怎樣企圖讓你生病？牠的做法是牠讓你生病，其實就是偷竊你的健康，牠來就是偷竊、殺害、毁壞，牠來要偷的第一樣東西，就是撒在我們心裡的道，牠要能從你那奪走這道，就可以殺害、毁壞。所以牠來不是讓你生病，而是來偷你的健康。
證據就是聖經上說，彌賽亞會與強盛的均分擄物。祂把執政掌權的擄來，耶穌不是進去把敵人擁有的疾病和疼痛這些帶出來，祂是把敵人偷走的那些東西拿出來。因為祂說祂與強盛的均分擄物，祂進去帶了健康出來，說：誰是強盛的？讓軟弱的說：‘我有勇力’（原文：我是強壯的）（珥3:10），當軟弱的說：我是強壯的！祂把健康這個戰利品分出來，還給你，這是你的健康。當你還很虛弱，得到戰利品之前，你必須說：我是強壯的。有人會說，我不相信宣告之類的有用，但你不說就永遠得不到，它就是這樣運行的。
耶穌進去帶出的擄物，擄物就是你的健康，祂帶出來說：我把你的健康帶回來給你。因祂的鞭傷，你已得了醫治，已經完成了。現在祂問：誰是強盛的，我能與他同分呢？人們就要開始說，那是我，我要當強壯的。我雖然感覺軟弱，但軟弱的要說：我有勇力。當他這樣說，祂就說：好，給你！突然間你開始恢復健康了，阿們！
戰爭仍在進行。即使現在戰爭已經贏了，結束了，仍必須戰鬥。庫里舉二戰時一位日本沖繩島上士兵的例子，即使二戰1945年結束，他堅持做戰，拒絕投降，因為他從沒聽到投降令，直到他被抓，人們告訴他戰爭自1945年就結束了，30年過去他還在執行最後一個命令。基督徒卻認為每天都要有新命令。兩千年前我們已經有了最後的命令，就是你們往普天下去，傳福音、醫治病人、趕鬼、叫死人復活，白白得來白白的給出去，在得到下個命令之前，繼續執行上一個命令，沒消息就是好消息，繼續遵行你最後收到的命令。
戰鬥仍在繼續，仍然有抵抗，敵人被打敗了，但仍然有抵抗，我們該做的，就是去平定這些抵擋和叛亂的小塊區域，直到祂所有的敵人都成為祂的腳凳。法律上所有都已放在祂腳下，然後我們還沒看見萬物在祂腳下，基督的身體，將一切抵抗的力量，至於耶穌的腳下，祂已經坐下，直到祂的敵人做祂的腳凳。我們也許推遲了祂的再來，直到教會忙著做該做的，讓祂所有的敵人做祂的腳凳。
太28:18，講到權柄和使命，這是祂第一次告訴我們，你們要去使萬民作我的門徒，意思就是門徒訓練，字面意思就是徵招學員、學生，藉著這樣做，奉父子聖靈的名施洗，教導他們服從，也就是知道並行出耶穌所教導的一切。這意味著他告訴他們的一切都應該傳給我們，過去有點失傳了，但現在是時候恢復了。當一切都恢復了，教會覺醒，意識到我們當做什麼，就能向前走了。
必須直擊敵人。太10:5，有人誤解會說，我們只應該去以色列，還不要去外邦人那裡。這是在馬太福音10章，命令能再給、被更新、被擴展，因為祂是說先往猶太人，不是只去猶太人。當祂被差到猶太人那裡，基本上被拒絕了，然後就進入了全人類。甚至神如何對待我們外邦人，應該我們的生活方式讓猶太人嫉妒，使他們想進來，不然就沒有活出耶穌賜給我們的產業。庫裡認為，耶穌所賜的一切一點都不要浪費，要行走在祂給我們的一切之中。
第三章屬靈戰爭的現實，第二部分，這是第二章的延續。
路10:1，這是祂的莊稼，我們所做的是祂的事工，是祂的事。我們常常陷入這樣的想法，我努力讓神做這個做那個，得到這個祝福，特別是當我們去醫治服事時，不管去哪，要明白若你覺得自己幾乎像是竭力跟神摔跤，讓神醫治那人，這是神的主意不是人的，這是祂想要的，我們加入了祂要做的。最要緊的是，要學會放鬆，安息在真理裡面，知道這已經完成了，現在要做的就是把敵人趕跑，釋放人得自由。
路10:3-4，中東式的問候，因特定的習俗，可能會耗時很久，步驟繁瑣，但我們辦事不能拘泥於這些文化習俗，不要被這些事拖累，把要辦的事辦完。
路10:5-6，這告訴我們，平安是種能力，可以辨別出來，它可以歸回於你。很多時候我們沒有意識到屬靈力量的現實，聖靈的果子之一就是平安。願這一家平安！平安能在那就會留在那，你應該能感覺到，如果不是它會歸回於你，你應該也能感覺到，但這需要一定程度的屬靈敏銳度，不是什麼怪異的事，要敏銳的知道你在做什麼，為什麼要做，並辨識出屬靈勢力。一種實在的平安的力量，靈裡你能感覺到，不是靠你的天然思維感受到的，這點很重要。
當庫里開始教屬天醫治訓練，向所有人展示了，行在大能裡有多容易。尤其剛開始可以行出一定程度的大能，很多人就停在那裡止步不前，但你也可以走得更遠，展示出更大的能力、更大更快的醫治並能在其中成長，有時程度大有時程度小，有時明顯，這取決於做服事的人。也必須意識到，屬天醫治絕不意味著僅到醫治為止，它是醫治的精義，是所有醫治的主要原則，所有醫治都在此之下，沒有違反聖經的原則，若有教導違反那些原則，通常會發現那是不合聖經的，通常是人的傳統之類的，現在的叫法稱之為‘入門級醫治’，因為不用做任何準備，除了聽信息確定它是正確的，然後去做，這是入門的，會看到一些小醫治，因為有些人在屬靈上比別人更成熟更精進，有時會看到一些不可思議的事發生，但通常入門及會看到的是酸痛、關節等諸如之類的醫治，當然這對得醫治的人不算小事，這是指按疾病或症狀的嚴重程度來說相對較小。若想走得更遠，看到更大的醫治，必定要活出一種生活方式，有更大的神跡奇事發生，這關係到你要潔淨自己。
可4，分心的事。這道若被擠住了，不能結實不能運行，是因為：
第一，分心，世上的思慮。
第二，錢財的迷惑。
第三，別樣的私欲。
若清除掉這三樣，裡面的道不會被擠住，因著你的生活方式，聖靈的彰顯越來越大，這不是賺來或應得的，以致於神給了你們更大的彰顯。而是‘你’不再擋路，好叫你裡面，神的完全被釋放出來。
首先，醫治是要顯明神對所有人的愛與憐憫。
其次，醫治永遠是一種戰爭行為，神的國度對抗黑暗國度。
一般我們認為，神愛這個人，所以會醫治他，甚至不去想他們怎麼得病的，像是敵人、魔鬼之類的，只是想到神的良善，但必須意識到，人們生病是因為有敵人。疾病（這個詞的意思，就是只要有‘不舒適’）都是因為有魔鬼，不然不會有問題，有時人們只看見神的良善，卻忘記了魔鬼的邪惡。當我們學習聖經，付諸實踐，魔鬼在我們生活中顯現的機會就會越來越少，你能變成敵人無法觸及的人。要想看到更大的醫治或更大的事，通常要有生活方式的改變，就是這樣過好每一天，這部分在於你為他人捨己。
可4:7-13。
屬靈爭戰遠遠過於醫治，醫治是屬於爭戰，但其中包含的更多。針對你的頭號屬靈爭戰，主要目的是讓你分心，阻止你推進福音，這是首要也是最重要的。最基本的層面，就是在你自己的生活中推進福音，因為應該與自己傳講的有份。敵人試圖做的其中一件，就是帶來分裂，在人際上、家人之間、夫妻之間。耶穌說我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。祂說祂來是叫家人分裂。很多時候我們會說，看看魔鬼在我們家做了什麼，不，這是福音在起作用，因為家裡有人相信福音，有一些不信就有了分裂，你會看到敵人如何切入，無論是夫妻、團隊、還是別的。敵人會開始嘗試四處挑剔，帶來分裂，懷疑或猜疑等等，營造一個氛圍讓事情無法進展。這裡不只是提供屬靈爭戰的信息，而是大家在研討會離開時，能在態度、言論、情緒等方面，辨識出敵人是怎麼切入進來？怎麼運作的？
有時一個家一切看起來都很好，一個人說：榮耀歸主，感謝祢耶穌，感謝祢賜給我們的一切。另一個人說：這不好神在哪，為什麼不幫我們？不是都在一樣的環境，但他們怎麼能看不到他們生命中神的良善？到最後當你站在神面前獨自一人，無論對方如何，按照你所知道所做的，你要交帳，家庭造成的影響完全理解，但最終是你要決定怎麼做，以什麼態度去做。你得繼續做你必須做的事，絕不能讓其他任何事影響你。若它們影響你，你已經陷在惡劣態度裡了，這是自取的，納悶怎麼讓自己捲進來了。這是從敵人來的，這是牠的策略，之後會談到怎樣辨別他們，因為他的策略是把你從靈裡拉出來，進入屬血氣的肉體。但不是什麼都是屬肉體的，有些決定有些事必須要做。人們認為這是屬肉體，其實不是，因為你所在的位置你必須做出決定。屬肉體的決定幾乎總是基於情緒，人的傳統或思想裡的堅固營壘，出於錯誤的觀點，你必須攻破那個營壘。棘手的是，他會用其他基督徒告訴你，你這是出於肉體，其實你知道你在做該做的事，是靠著聖靈在做。問題在於你不能總是給出答案，沒法解釋這是為什麼，因為涉及別人，不能公開他們的醜事。
作為信徒到一個地步，必須學會表明態度，除非你牽涉得很深，直接是當事人，必須退後一步說，我願意假設你們雙方無罪，這不關我的事，神祝福他們，指引他們，讓這事照你的旨意成就。退出來，祝福他們避免參與其中，大多數你捲入的戰爭不關你的事，但你還是捲入其中。
你必須意識到我們傳講真理，相信真理，活在真理中，同時不去深入挖掘，要找出什麼，教導的是原則，不是要深入挖掘，非要把你變成什麼樣？庫里只負責講解聖經，人們不明白他為什麼這樣做，想辦法給他挑刺，但像林前13章講的，凡事相信，相信你最好的一面。但就祝福他們。
每個人都處於戰爭狀態。戰爭既是個人的也是集體的。
第一，平民是被佔領的領土。如果沒有重生，他們就是淪陷區。他們屬於魔鬼。有敵對的平民也有友好的平民，無論敵對還是友好，必須觸及他們。
第二是戰俘。這些人是士兵、基督徒，他們因長期的錯誤或罪惡被擄，敵人利用人的知罪，讓他們一直發揮不了功效，正確的教導能把他們釋放出來。
（二）士兵
這些人是積極作戰的基督徒，與神的敵人和各樣的邪惡對抗，這都是戰士。
（三）逃兵
這些是已徵召入伍，加入聖徒軍隊的基督徒，然而試圖過上正常的平民生活，星期天去教堂，除此以外沒有任何屬靈活動。極大的悲痛常伴隨著這些人，因為沒有所謂的綏靖政策。通過二戰時期的張伯倫就能看到，那個時代的和平，很大程度上是二戰爆發的訊號，因為這一切都讓希特勒覺得他可以為所欲為，別想過那種綏靖政策日子，要對抗敵人。你可以不同意，但不要發脾氣這有區別。
（四）叛徒
那些人聲稱效忠基督，卻在犯罪，就是叛徒。他們常常生出一陣憂愁和懊悔，但不是帶出悔改的憂愁。有些人感到憂愁不是悔改，是因為他們被抓住。
（五）革命者
這些士兵宣誓效忠基督，積極投身於革命性戰爭，對抗神的敵人。他們做出委身，照聖經生活，受聖經的命令，拒絕過一種為了舒適和安逸妥協的生活。
以上這些詞用來形容人們走在這條路上的不同情況，不是用來給人貼標籤、分門別類，讓你分析別人，只是讓你辨認出自己的狀態，你在哪？不是別人的狀態，這才是真正的關鍵，這是給你的信息，你要自己領受。
提後2:3-4，「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」這兩節經文，應該記住、默想並活出來。現在世界的人都是為了更好的車房，更舒適更輕鬆的生活，這是行不通的，要忍受苦難，選擇難的路，神永遠祝福。
所以你必須得勝，你的命定取決於你的得勝。
原頻：https://www.dominionlifechinese.com/path-player?courseid=swat&unit=63673ee7ece8efc1570b2271Unit
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