賜給教會最大的禮物 第三部分
2026 年 10 月 14 日
真理帶來的能力與傳統的破除
哈囉，歡迎來到Dominion Life Now，我是主持人庫里·布雷克（Curry Blake）。我們準備進入本週要進行的研究。我對此感到非常興奮，因為我發現每當我踏入真理並拒絕人的傳統時，我就會看到神的大能在我的生命中運作得更加強大。所以我知道，如果祂在我身上是這樣運作的，那麼這也必然會發生在你們身上。
現在我要澄清一點：並不是每當我接受真理並拒絕錯誤時，神就釋放更多的能力；而是更多層的不不信被撕毀了，使得神話語的真理以及對祂話語的信心能夠更輕鬆地被釋放出來，可以這麼說。
但每當我們教導這個訊息時，我們就會看到教會跨入一個全新的能力層級。這同樣不是因為神給予了新層級的能力，而是因為教會開始運行在神已經預備好的領域中。這是在基督裡的單純，正是耶穌基督福音的單純，讓我們能夠像耶穌一樣，行走在聖靈的豐盛與能力的豐盛之中。
水禮與重生的真相
正如我昨天所說的，今天我們要討論聖靈與火的洗禮。我對此感到興奮的原因是，正如我剛才所說，每當我們進入真理、接受真理並領受真理，進而拒絕非真理時，我們就能自由地行走在一個新程度的能力中。
今天我們要來看經文，因為最近連關於水禮都有很多教導。有些人教導說你在水禮中獲得重生，這通常被稱為「洗禮重生論」（baptismal regeneration），而這是不符合聖經的。
你受洗是為了代表並表明你已經與基督同死、同葬，並且當你從水裡出來時，你是行在生命的新樣中。那不是你獲得重生的時刻，那是你已經重生的表明。
讓我們用這個類比來看：請你們跟我一起翻到馬太福音第 3 章和路加福音第 3 章，我們會看這兩處。但事情是這樣的：人不會因為被放入墳墓中而死亡。你會說「那當然不是，這太愚蠢了。」是的，我同意。人不會……請聽好，人是先死亡，然後才被放入墳墓中。
我想如果你被放入墳墓裡，如果你還沒死，你肯定也會死；但我意思是指：人先對自己死、對罪死、獲得重生，然後他們在水中受洗，這代表了他們已經死亡的事實，以及當他們從水裡出來時，他們將行在生命的新樣中、行在聖靈裡、行在公義中。
所以水不會殺死你，也不會讓你重生。你明白嗎？它的作用是向所有見證人表明，這是你順服的第一個行動。你可以說這是你第一個順服的行為，你順服了祂關於受水禮的吩咐。
關於這一點有很多教導，老實說，光是這個概念本身就應該能糾正大部分的錯誤。我們可能稍後會再談到這一點，但現在我們想談談另一件有許多錯誤教導的事情。
捍衛福音真理與對抗錯誤教導
這是有原因的。幾年來我一直在看一部多年前上映的電影，我每隔一段時間就會看一次。當我旅行時，我大概會隨身帶六七部電影，例如《拿撒勒人耶穌》（Jesus of Nazareth）、《基督的受難》（The Passion of the Christ）、《彼得與保羅》（Peter and Paul）——也就是我現在提到的這部——這類我可以一遍又一遍重複觀看的電影。
我很喜歡那部電影裡的彼得與保羅，因為飾演保羅的安東尼·霍普金斯（Sir Anthony Hopkins）把使徒保羅的神態和態度展現得非常出色。
關於使徒保羅，無論是從那部電影還是特別從經文本身，最令人驚嘆的一點就是每當有人試圖在福音上添加任何東西時他的反應。我想我之所以這麼喜歡，是因為每當我看到他的反應時，我意識到那正是我內心的感受。
每當我聽到有人在福音上加添東西、加添了使神的話語無效的人類傳統、導致人們無法行走在能力中、導致他們轉向其他事物並偏離在基督裡的單純時，每當我聽到這些，我就無比憤怒。
為什麼？因為我想捍衛基督。有人會說：「你不需要為祂辯護。」讓我告訴你，真理總是需要被捍衛的。如果你不捍衛真理，這就是所謂的護教（apologetics），這是一個完整的領域。真理需要被捍衛，如果你不捍衛它，它最終會被抹滅。
所以我們需要確保我們在捍衛真理，堅定地反對錯誤。新約中保羅、彼得或任何人寫的每一封信，都是為了回應教會中正在發生的錯誤。他們毫不猶豫地指名道姓，在許多情況下甚至指名道姓地指出傳播錯誤的人。
保羅曾說過像亞力山大和許米乃這樣的人對他造成了很大的傷害，「主必按他們所行的報應他們」。想想看！如果今天你這樣說話，人們會說：「哦，弟兄，你這樣不夠有基督徒的樣子。」但這就是保羅說話的方式。
我們需要意識到，如果你要談論我，保羅大概會說：「你想談論我就去談吧，沒什麼大不了的，因為他已經死了，他不在乎。」但如果你要對福音加添東西，你就是在干擾人們的救恩，干擾人們的永恆。
所以是的，我們需要捍衛這些事情！是的，我們需要！我不是說要用某種傲慢或高壓的方式去做，我完全不是這個意思。聖經說我們要彼此容忍，對處於錯誤中的人要長久忍耐，好把他們贏回來。我是說你對待人要透過耶穌的眼睛來看待他們，所以你愛他們、正確地對待他們，但這並不意味著你要溫和地對待錯誤。
當談到錯誤時，我們必須非常具體、非常直白。
約翰的宣講與合神心意的榜樣
今天我想請大家跟我一起看兩處經文。馬太福音第 3 章，我們從第 1 節開始：
「那時，有施洗約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：天國近了，你們應當悔改！」
記住，「悔改」是福音的第一個詞，也是第一個要求。如果你想進入天國，你必須經過悔改，那是你到達那裡的方式。
第 3 節：「這人就是先知以賽亞所說的。他說：『在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！』這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡。」
你聽到了嗎？耶路撒冷的人，許多人從猶太全地和約旦河周圍整個地區出來。他有廣大的群眾。他身處曠野之中，然而藉著神的靈，神把人吸引到他那裡。他沒有在會堂裡講道，沒有在聖殿裡講道，他在曠野中間，看起來像個野人，沒有穿最華麗的衣服，卻有這麼多人前來。
現在讓我做個評論，我們再回到經文。我可以穿著西裝出來，我有西裝，有時我喜歡穿，但大多數時候不喜歡。世俗商業世界會告訴你：你必須看起來專業、你看起來必須成功，人們才會認為你成功；你必須穿得合乎身份，他們才會跟隨你。
現在這種心態已經進入了教會。所以我們的牧師和不同的人購買昂貴的西裝，老實說，我認識的一些牧師，他們的西裝比我早期的汽車還要貴，這太荒謬了。但他們覺得自己必須這樣做，因為人們會以某種眼光看待他們。
隨著時間的推移我發現，神使用我時……就像我以前說過的，我從來沒有穿著西裝叫死人復活過，一次也沒有！總是在日常服裝中。然後我開始意識到，神在日常服裝中使用我，我不需要以某種特定的方式穿著。
糟糕的是，人們看著你並以某種方式想像你，他們認為如果你穿著西裝，你一定知道自己在說什麼。其實你不需要穿西裝才知道自己在說什麼，事實上很多穿西裝的人根本不知道自己在說什麼。
所以我希望你們意識到，不要外貌取人，不要拿人做比較。許多這種心態老實說是來自自我與驕傲，人們說：「我想參與事工。」為什麼？「因為我想買一套 3,000 美元的西裝，我想買城裡最好的車，我想讓人們跟隨我。」不，這是錯誤的原因！
你必須意識到，真正的成功不是必須按照人們告訴你的方式去穿著；真正的成功（如果你要這樣稱呼的話）是能夠按照你自己想穿的方式去穿著。如果你重生了，這意味著你應該穿得得體、合宜、適當。
史密斯·維格氏維爾（Smith Wigglesworth）過去常說，你的穿著應該要再涼快一點。意思是如果天氣冷，大家穿大衣，你應該只穿毛衣，這樣你會比他們先感到冷，你就知道該閉嘴讓大家回家了。你看，這是為他人著想。
對我來說就是藍牛仔褲和這種襯衫。但我今天告訴你，我今天穿的襯衫上有事工的標誌，我是認真的，這代表我是認真的。
但我只想擺脫西裝和所有那些觀念。我喜歡西裝，對它沒有任何偏見，但我希望你意識到，穿上西裝並不會讓你在神裡面有能力。如果你與神同行，你在日常工作服中也能在神裡面大有能力。
責備法利賽人和撒都該人
現在讓我們回到馬太福音第 3 章的經文，我們讀到第 5 節：
「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。」
承認他們的罪，你明白嗎？因為他們想要進入天國，他們想要洗淨自己的罪，所以他們出來這樣做。
第 7 節：「約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？」
請注意這是兩個群體：法利賽人和撒都該人。如果你回到舊約摩西時代，你找不到撒都該人和法利賽人。法利賽人和撒都該人是在巴比倫之夜（捕期）出現的，這只是他們興起的宗教政治黨派，僅此而已。
你要記住，法利賽人的信仰非常像現代的五旬節派，他們相信靈、相信天使、相信復活。而撒都該人不相信這些，他們不相信復活，完全不相信超自然的事物（這大概就是為什麼他們被稱為 Sad-you-see「你看起來很悲傷」）。
無論如何，我們現在想建立一個全新的群體，叫 Glad-you-see（很高興見到你）——不，我只是開玩笑。讓我們繼續看下去。
他在這裡說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？」然後他在第 8 節對他們說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」
換句話說，請注意他為所有平民施洗，但對這些宗教領袖說：「不，不，誰指示你們逃避的？你們回去，什麼時候你們出來並能結出果子、證明你們真正悔改了，我才為你們施洗。」
想像一下！面對宗教領袖，他竟然拒絕為他們施洗，這很有膽量不是嗎？
他在第 9 節說——注意他不是在讀他們的思維，但我敢保證他在讀他們的宗教政治——他說：「不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。」
不要以為你自己很特別，不要以為你比別人好。「嗯，亞伯拉罕是我們的祖先，看看我們的族譜。」「你不明白，我的家族自 1900 年代初期就是五旬節派了。」你知道我有什麼樣的血統嗎？沒有人在乎！沒有人在乎！
重要的是你今天與神的經歷是什麼。
約翰·雷克事工（John G. Lake Ministries, JGLM）實際上成立於 1914 年。但你知道嗎？許多年來它幾乎停擺了，從 1935 年到 1987 年它字面上是沉寂的。為什麼？因為聽過約翰·雷克講道的人沒有將它接過來並延續下去。
所以在 1987 年，家族將它交給了我。神知道我會接過來並帶著它奔跑，我們做到了。我們所做的工作證明了神在背後支持。
有其他事工試圖聲稱與約翰·雷克事工有聯繫，或者說他們才是約翰·雷克創立的真實事工，他們早期確實有聯繫，但沒有人認識他們，他們什麼都沒做。他們沒有接過約翰·雷克的訊息並加以傳播，他們沒有將其推廣出去，也沒有取得任何成功和果效。
我可以告訴你，我們今天擁有這樣的果效和影響力，並不是因為我做對了一切。事實上如果你問大多數人，我做錯了一切，我做的方向與人們告訴我應該做的完全相反。
他們說：「我們應該做廣告，我們應該做這個，我們應該做那個，你應該聲稱接下了約翰·雷克的衣缽和膏油。」但我不能這樣做，為什麼？因為聖經沒有這樣說。
所以神尊重了這一點，現在祂給了我們影響力，使我現在能夠在週一至週五向全世界的你們講話。這是神的作為，是祂在背後推動。
所以這無關乎你的血統，而是關乎你今天與神的經歷是什麼，你正在用它做什麼。
聖靈與火的洗禮之真實含義
現在看第 10 節，這仍然是施洗約翰在對他們講道，他說：
「如今斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
這聽起來不太好，對吧？凡不結好果子的樹就被砍下來。這正是耶穌所說的，事實上約翰比耶穌更早說出這句話，因為嚴格來說耶穌當時還沒開始傳道。想像一下，耶穌從他表哥約翰那裡得到了一個講道要點。
經上說：「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」注意，那不是好火！所以如果你不結出果子，你就會被砍下來丟在火裡。
「我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」
你聽到這個了嗎？現在每個人都說：「哦，你看，有聖靈的洗禮，但還有更好東西，叫做火的洗禮！」這就是他們這個觀念的來源。
說這種話是不符合聖經的！聽我說，當你貶低聖靈、說「不，還有更好的東西」時，這已經非常接近褻瀆聖靈了！
當耶穌說「我去對你們是有益的，這樣我才能差祂來」時，你難道沒有意識到耶穌的意思是：「我離開對你們更好，這樣你們才能領受聖靈，因為聖靈對你們的好處比我親自在這裡還要大。」
然後有人跑出來說：「哦，我們有比聖靈更好的東西，我們有火！」親愛的，這傷了神的靈的心，這讓祂憂傷！
你需要意識到你受的是聖靈的洗。但現在請注意，你會問：「那這個火的洗禮呢？他明明說祂要用聖靈與火給你們施洗啊。」
好了，讓我們繼續讀第 12 節：
「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用滅不掉的火燒盡了。」
你聽到了嗎？所以他說祂要用聖靈與火給你們施洗。接下來會發生的是：祂要用聖靈給你們施洗，而隨聖靈而來的火……注意它在做什麼：它不是給你更多的能力，這是一種潔淨並燒盡糠秕的洗禮！
所以這告訴我們：我們後來知道耶穌說過，當聖靈降臨在你們身上時，你們就必得著能力（使徒行傳 1:8）。所以我們知道領受聖靈、領受聖靈的洗禮，是耶穌用聖靈為我們施洗，隨之而來的是聖靈的火。
但是聖靈的火——聽著，你得到能力是因為祂降臨在你身上，當祂降臨在你身上時，祂帶來了能力，因為祂就是能力。但我們也必須意識到祂帶來了火，能力是好的，但注意：火燒盡了糠秕！祂把糠秕聚集起來，用不滅的火燒盡。
所以這個火、這個聖靈與火的洗禮、這個帶有能力的聖靈洗禮是極好的；但火的洗禮並不令人愉悅，你明白嗎？
你要明白你想要它，你想要完整的洗禮。但你必須意識到，當你領受聖靈的洗禮時，祂所要做的就是降臨在你身上、帶來能力，同時祂要在你身上運作，燒掉糠秕，燒掉所有不需要存在的事物。
這是一種煉淨、潔淨的火，它不是一種賦予能力的火。聖靈的洗禮帶來能力，隨之而來的火會進行煉淨。
你能夠行走在更大的能力中，是因為聖靈降臨在你身上。如果你想行走在更大的能力中，是的，你需要允許聖靈燒掉你內心的糠秕。
但這不是一個單獨的洗禮！這是認識到聖靈在你裡面的目的：祂的目的不僅是賦予你能力，也是為了確保你是聖潔的，燒掉所有的糠秕，燒掉一切不屬於神的事物。
當我們翻到哥林多後書 5 章 17 節時就會看到：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了；這新事都是出於神的。」
所以過去的舊事就是過去的那個你，但那要如何真正過去？聖靈洗禮的火將那些東西從你裡面燒掉！
人們會說：「你不明白，我為神著火了！」你必須明白，你可以煽旺你裡面聖靈的火燄，你可以對神有熱心；但當談到聖靈與火的洗禮時，那火是燒盡所有糠秕的不滅之火，這不是一件令人愉快的事。
它的作用是幫助你學習如何死、如何保持死亡。聖靈的火在教導你如何死以及如何保持死亡，那火燒盡了你裡面的一切糠秕——一切無用的、對神的國沒有價值的事物，聖靈的洗禮將其從你裡面燒掉。
這就是為什麼我說，親愛的，許多基督徒說方言，但他們從未領受過帶著能力的聖靈洗禮，以及燒盡糠秕的火！
你明白嗎？這是一個洗禮——聖靈的洗禮，你在其中受了聖靈與火的洗。這不是兩個單獨的洗禮，不是兩個單獨的時間點，不是跨入一個新的層級。
你需要屏棄那種想法！你需要離開那種教導！你需要專注於神的話語所說的。你可以直接在經文中看到關於聖靈與火的洗禮，所指的火是不滅的火，是用來燒盡糠秕的。
這不是令人愉快的火，它是必要的，但它不是更高層級的洗禮，這是聖靈的洗禮造成了糠秕的燒盡。
你必須明白這一點！
持守純正與結語禱告
聽著，我之所以對此如此堅持，是因為我討厭看到任何加添在福音上的東西削弱了在基督耶穌裡單純的能力。
你需要意識到，當你領受真正的聖靈洗禮時，你將擁有神的大能去行神蹟，這是首要的標誌！如果你要談論初始的憑據（initial evidence），那是首要的標誌：你的生命中是否有行神蹟的能力？
你將會做的神蹟之一就是說起靈音（方言），因為你會說你未曾學過的語言。事實上我們將會討論不同種類的語言。
但你需要意識到，不要讓別人把其他東西堆砌在福音之上，持守在基督裡的單純。
我希望這個研究對你有幫助。我現在想說，奉耶穌的名我們祝福你，我們宣告生命、健康、力量與醫治進入你的身體。
天父，我感謝祢，就在我說話的時候，那些將心轉向祢的人，天父我感謝祢，祢將祢的靈以新的浪潮傾倒在祢的孩子身上，他們渴望領受祢為他們預備的一切。
充充滿滿地用祢大能的聖靈為他們施洗，奉耶穌的名，阿門。
神祝福你們！
中文翻譯 Gemini
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