這段講道主要聚焦於天國的鑰匙和天國的奧祕，並探討了信徒在神的國度中的權柄、責任和生活方式。
以下是重點摘要：
一、天國的奧祕（馬太福音 13:10-11）
1、奧祕的本質：希臘文 "mysterion" 意指「隱藏的事物」或「秘密」。耶穌說天國的奧祕只叫門徒知道，不叫眾人知道。
2、與保羅啟示的區別：講者強調，耶穌在這裡提到的「天國的奧祕」（複數）與保羅所領受的「歷代隱藏的奧祕」（指基督在信徒心裡，作為榮耀的盼望，是教會的基礎）是兩件獨立的事情。
3、國度的理解：神的國度在你裡面，而天國通常是神的國度在你裡面的物理呈現/可見展現。
4、理解奧祕是鑰匙之一：奧祕是「被鎖住」的事物。能理解這些奧祕本身就是一把鑰匙，魔鬼無法從已獲得理解的人那裡奪走真理。
二、天國的鑰匙與教會的磐石（馬太福音 16:13-19）
1、彼得的啟示：彼得宣認耶穌是「基督，是永生神的兒子」，這是天父指示的啟示。
2、教會的基礎：耶穌說「我要把我的教會建造在這磐石上」，這磐石指的不是彼得（Petros，一塊較大岩石的碎片），而是耶穌是永生神兒子的這個啟示（Petra，更大、更龐大的磐石）。
3、天國的鑰匙的意義：耶穌將「天國的鑰匙」（複數）賜給門徒，這鑰匙主要代表權柄，讓事情在地上發生，使天堂的事物得以被看見和實體化。
- 第一把鑰匙：耶穌是永生神兒子的啟示。
- 鑰匙的功用：捆綁和釋放。「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」這意味著與天堂保持聯繫，並讓天堂支持信徒在地上代表天堂（允許和禁止事情發生）。
4、不要傳揚：耶穌囑咐門徒不可對人說他是基督，表明他行醫治不是為了證明身份，而是出於憐憫。
三、啟示、肉體與十字架
1、彼得的矛盾：彼得剛領受偉大啟示，卻在耶穌談論受難與復活時，以屬肉體的方式（人的意思）試圖勸阻耶穌，被耶穌嚴厲斥責為「撒但，退我後邊去吧！」（絆腳石）。
2、啟示與肉體的運作：講者提醒，人可以在一瞬間領受偉大啟示，下一分鐘卻完全以屬肉體的方式運作，因此不應將某人所說的每一句話都視為真理。
3、捨己與十字架：耶穌呼召門徒「捨己，背起他的十字架來跟從我」，這代表「自我的死亡」，不會再走回頭路。
4、基督再來與報應：耶穌將來臨，要照各人的行為報應各人。講者強調現今在世上所看見的醫治和彰顯不是獎賞。
四、活出國度
1、主要的鑰匙：講者認為神賜下的兩把主要鑰匙是主權（權柄）和順服神的話語（就去做）。
2、國度觀念的改變：信徒必須將自己視為國度前哨、國度聖徒的殖民地。政權（政府）擔在基督肩頭上，就是神的國度。
3、國度原則與文化：信徒有權利在國度裡釋放被擄的人，這是國度原則。必須將心思意念與國度原則對齊。
4、醫治是國度生活：醫治病人不是一種恩賜，而是活在國度裡的自然展現和國度原則。
5、殖民與傳福音：信徒的工作是使國度建立在新的地方，首先是贏得他人的心。要活出國度生活，不能「兩面討好」。
6、正常的國度生活：活在國度裡的人言行舉止會越自然、越正常，不會看起來怪異。
7、信徒的身份：信徒不再是「蒙恩得救的罪人」，而是新造的人、在神面前公義的人。要「醒悟為善，不要犯罪」，忙於國度事務，向人展示國度生活。
中文翻譯：Gemini
原頻：https://www.youtube.com/watch?v=yeCHXOlWXKM&list=PLiDF7P_28jdSyHOsUtVVg-Ix7MkArTgq8&index=3
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