最後一課，我們很快要結束了。
我們講過專注，講過藉著專注來心意更新，這都需要自律，重點在於你能專注在裡面。我們在做的就是建立一個網站，讓你能專注在上面學。我們為你們專注在這上面，你所要做的就是上這個網站，繼續跟進。記住，你不能分心，要專注在一件事上，直到它成為你的一份子，然後再轉到下一件事。
當你正確理解專注以後，你能做的比粗淺的理解四、五件事更多。專注，注意力集中，排除一切專注這些。講到專注和注意力集中，這兩樣非常相似，稍有區別，但很相似。
還有一點，多工處理（multitask），根本不可能。多工處理這個概念已經滲透現代生活的每個層面，事實上，真正的多工處理並不存在。同時做兩件事根本不可能，除非你閱讀時說方言，就算這樣，也不是真正的多工處理，因為大腦並沒有同時做這兩件事，大腦做一件事，靈做另一件事，就算這樣，也不是真正的多工處理。既然這是你的一部分，從這角度來看，可以說這是唯一能勉強算得上是多工處理。
沒有人能夠同時專注在兩件事情上。很多人擅長將注意力從一件事快速轉換到另一件事，但是他們同一時間仍然只能專注一件事情。事實上，一個人越是表面上一手攬好幾件事，其實越是用很膚淺的方式來處理事情，所以你越擅長多工處理，你實際得到的東西越少。人如果明白這個真理，就不會貿然誇口自己「多工處理」的技能，這等於承認了自己無法長期專注在單一件事上。
你要能專注，當你想要多工處理，其實是你想要心懷二意。這就是你做的，你想要那樣分心，這絕對不該是你想要培養的技能。特別是如果你在看兩種不同的東西，如果它們完全不同或相互矛盾，你就在製造混亂，這不是從神來的。
視覺化
記住，我們會有相關影片，會給你提供這些方面要做的練習。不管我們承認與否，有無意識到，每個人都會把自己的思想視覺化。人類用圖像來思考，會將聽到的話馬上轉換成畫面。當你想到「站立」，還沒實際站起來以前，就會自動想像站起來的樣子。
一般來說，你不會太多留心，但它發生得很快，「一幅畫面勝過千言萬語」。這就是為什麼我們被造成用圖像思考，神能在一張圖片中放大量而不是小段的訊息。
再多解釋一點，當你開啟相簿，看到其中一張相片，你立刻就能回想起當時的點點滴滴，你記得一切相關的，你在哪，他們在哪，為什麼拍這照片，有很多的訊息。這照片提醒你的記憶，叫你想起所有其他訊息，你立刻就能回想起當時的點點滴滴。譬如你那時人在哪裡，當天天氣如何，你跟誰在一起，甚至這張照片在哪個地段拍的。儘管這些都不在相片裡，倘若你決心要跟當時不在場的人說明那張相片，你會試著讓他們瞭解這相片當時的情景，可能會說到當時正發生什麼，補充很多相片裡沒有的細節。大部分時間，你講到有關這張照片，都是照片沒有呈現出來的，也許你要花上一千個字描述這個場景，甚至更多。
可見，一幅畫面確實能抵上千個字，甚至更多，這就是為什麼我們被造成用圖像思考，與其記錄上千個字或是更多，不如就記一張圖像，上千文字就好像密碼一樣，編入這張圖像，只有你或當時的同伴可以解密，就算與你一起的同伴，他可能會有一整套全然不同的上千個字用來描述，因為他對當時有特定的個人視角，當你看到照片，大家都很開心。另一個人和你在一起，整趟旅途都在生病，對他們來說，回憶起來會完全不一樣。
我知道這些已經足夠，再多加一點。你每天一睜開眼，四處張望，每千分之一秒，都像拍電影一樣，記錄每個影像。事實上，的確就跟拍電影一樣，每一秒鐘，你都拍下了上千幀影像，而每個影像可以包含上千個像密碼一樣的文字。這樣你就明白，為什麼我們的大腦需要三百萬年的記憶空間。實際上，你的記憶是三百萬年，如果你把圖片換成詞，它能被擴充到三億，這樣就更多了。
沉浸光譜
下一部分沉浸光譜（Immersion Spectrum）。我之前從沒有聽到過這個詞，我聽過的是浸入式和完全沉浸式，像是這些。就此聲明這是我想到的新詞。
一個人學習的方法能有很多，但公認最好的方法就是沉浸，完全專門的沉浸其中，這也是幾個語言學習項目的基本方法。你學語言就是這樣，其中一個最好的問題是，或說其中一個大問題是把心意完全更新到神的話語上。人所面臨的最大困難就是時間和地點的限制，要麼有些人的工作會佔據大量時間，要麼因為距離的關係，沒有辦法經常接觸能幫他們迅速心意更新的人。
這又回到了問題的核心，我不打算講太多，當然以後我們可以再補充。這就是門徒培訓的用處，其中一個理由是，你們聽過我在很多地方都提到門徒培訓，但這就是為什麼魔鬼試圖讓人不要有門徒培訓。原因在於，如果教會真的照應當有的方式門徒訓練，就會運轉得更快更強，將會非常驚人。
心意更新也是如此。心意更新，主要是時間密集的操練，花上時間來有什麼？一致性、經常性、重複性。做這些事情需要花上時間，光一小時你沒辦法擁有一致性，問題在於你也可以來我們這兒上研討課，旁邊的人如果他們聽到你說什麼，他們就會說，你不該說那個，或是你得這樣想，他們能在這兒幫到你一些。但是當你回到家，可能你周圍的人，他們不僅不幫你，反而敵對你，就像是你回到你原來去的教會，誰知道他們會怎麼說，誰知道他們在想什麼。
當我們講到心意更新，要讓心意更新實際發生，你一定要聽真理。如果你去的地方，講的百分之九十都不合聖經，那樣的話，如果你上教會，你不可能每週一小時來心意更新。如果那個教會只教導百分之十神的話，在那一小時裡面，你只得到百分之十的真理和百分之九十人的理論，這樣你離心意更新就更遠了。
要讓心意更新實際發生，首先一定要有真理來讓你心意更新，然後一定要有一個一起密集的時間。一般來說，如果你想從別人那裡領受，讓他們訓練你，就要有一起密集的時間。這就是為什麼門徒訓練這麼重要，你要有人和你一起來。
就算是普遍性的門徒培訓，我們來看耶穌，祂有十二門徒，其實還有更多，另外還有七十人。有段時間，一大群人跟著祂，後來就退出了。還有其他人，比如保羅，我們從來沒看到記錄說保羅有七十個門徒，嚴格來說十二個也沒有。我們知道的是一些特定的人，像提摩泰、提多、西拉，有這些特定的人，但我們沒有看到哪個人帶領大量門徒。
令人驚奇的是，在美軍和其他軍隊裡，美軍非常擅長做研究，他們一直在學。他們在研究中發現，一個人最多只能監察十二個人，這很奇妙，這是你能承擔的最多數，帶領十二門徒，這就是美軍發現的。所以他們開始發展隊伍，每隊十二個人，後來他們意識到，理想數字在五到七之間，少於五個就更完美了。然後，你來看軍方有這個發現後做了什麼，他們開始把隊伍拆成救火小隊，這些救火隊伍通常在三到四人之間。所以一個隊伍由三、四個救火小隊組成，因為救火小隊通常按照任務被拆分，差不多三到四個人。他們意識到最好的訓練方法和團隊協作大概人數是三到四個，要能同心共事，最多只能到十二個人。除此之外，你需要有人在小組之間進行協調，不然這些組織就不能很好的協同工作。所以許多特種作戰部隊和團體就照此運作，這樣你就知道沖你過來的人越多，他們受到的訓練越少。大家普遍知道就是這樣，這表明我們要有門徒訓練。
如果我們要門徒訓練，有人會想，我沒辦法開始門徒訓練，直到我找著十二個人，未必。你從一個開始，再來一個，他們未必同步前進，不是嗎？我們現在做的一件事是，專門針對生命團隊做門徒訓練了。我們的生命團隊通常有十到十二個人，最多十五個。現在根據我們所學的心意更新，為了配合達到心意更新，我們重新編排了每一個計劃，我們生命團隊裡的一切都會隨之調整，這會是層層深入的學習，生命團隊可以很快進步，三個月內就能翻倍。這是因為我們透過這些課程有了學習經驗，能讓生命團隊跟上這些學習，你跟得越緊，進步越快。
這不會偏離我們在講的，但我們要記住，耶穌沒有來設立一個靜止的教會，祂開始了一場宣教運動，祂的全部目的就是要人走出去，不斷前行，不斷進步，不斷成長。
說到成長，你們今天看到的大部分門徒訓練，尤其是任何計劃，想法，世界各地的門徒訓練運動，有很多，他們動得非常快，這很好，我們需要快速行動。但問題是，他們行動迅速，原因在於他們的福音沒有全面性，並不完全。一般來說，幾乎所有與門徒訓練有關的運動都來自浸信會，在全球範圍內，如果你的訊息像浸信會一樣，這個訊息能被迅速傳遞，因為它並不深入，額外也沒有能深入的，所以動得很快。
我不是貶低他們，感謝神，他們在領人。我希望他們在做門徒訓練，但是看起來，他們動得非常快，但不夠深入。當他們說在門徒訓練，我的問題是，他們對門徒訓練的定義是什麼？只要一個人說，噢，對，我接受耶穌的犧牲，我是一個基督徒。好的，我們再找下一個，問，你信耶穌嗎？你信他死了，又復活嗎？對方說是，他們就說，好，你信主了，我們再找下一個，這不是門徒訓練。
所以，關鍵是我們要能門徒訓練，過去兩年多來，我們一直在看怎麼門徒訓練，好讓教會更快行進動起來， 在迅速運動的同時，運動中的每個人也能繼續進深。要知道，當我們有一個完整或全備的福音，它包含幾個部分，但它不夠深入，不夠精深，就不能迅速地進入到人的生命中，讓人可以持守下去。
我們曾出錯的一個問題是，我們採用了希臘的教學方法，不是希伯來的教法。我們要記得，耶穌是一個希伯來人，他用的是希伯來式的門徒訓練法，就是一個人承擔起他最多能訓練的人。相反，希臘的教法是，盡可能多的召集人，盡可能多的教導，他們不學完一切不出去教導。但是，耶穌的方法，希伯來式的方法，是門徒訓練，簡單來說，就是邊學邊練。
問題在於，這不是關於人數，因為如果只要人數，這很簡單，神想要每個信徒都來做，你可以訓練帶領人來帶領，訓練別人去做，他會繼續增長，這是神的計劃。當你傳遞出的是，他們要坐下學完一切才能離開，問題就來了，這就是教會，特別是靈恩派出錯的地方。因為我們的神學可以非常深入，他們認為出去之前要學會一切。事實是，就算我站在這裡教會你一切，最後到一個時候，你還是會發現自己什麼都不知道，都在這裡了。我全教給你，哪知道你還是不知道，因為你不是透過聽來學，是在做的時候學。糟糕的是，就算到了那時，你試著去做時，你不會記得這裡教的一切，這就是為什麼更重要的是，你要這樣學。
記得，一開始說過關於天才，怎樣在所做的事上展現出天賦。通常來說，其中一個關鍵是他們會花大量時間練習，把他們的特定技能拆分成小塊，一遍遍不停練習。關鍵不是全學完了再出去，而是學一部分就去做，回來再學另一部分，把它加到之前學的裡面，再去做。你是藉著做來成長，不只是聽，這就是教會弄混的地方。因為大多數事工不希望你出去，因為他們害怕你去別的地方，把你的錢帶走。他們想讓你一成不變，總是說你還沒準備好或別的什麼。他們傾向於約束你，而不是裝備你，把你差派出去，這就是為什麼我們需要改變我們說的「教會」這個詞。因為「教會」這個詞沒有耶穌講的教會這個詞意思。
「教會」這詞的希臘語是EKKLESIA，意思是一個地區性管理委員會，但我們要意識到，我們應該在教會的名稱上做改變。最後一個詞不應該是「教會」，要叫「訓練中心」，因為教會的目的在於訓練和差派。
說實話，在我個人看來，一般來說，如果你在兩年、三年或四年間，同個地方看到同樣的人，一般來說，我知道我們被教導要聚在一起，我們想要有家人做伴等等這些，我能理解。但老實說，我們要在兩年內訓練人，他們要被差派出去，做一些事，在另一個領域工作，類似這些，不應該是我們同一群人在同個地方待上五年、十年或十五年，做同樣的事，通常是啥也沒做。教會要長大，到外面去，重點是訓練人，差派他們出去。這就是為什麼教會要成為聖經學校，訓練中心，但不應該是社交俱樂部，彼此依附，甚至不肯出去。
幾年前，有部講銀行劫匪的電影，我不說電影名字，但這電影講的是銀行劫匪，裡面有個場景，這個銀行搶劫犯非常厲害，沒被抓過，大家問他，你是怎麼做到從不失手的？那人就說，很簡單，生活中不要有任何東西是你30秒內離開不了的，如果你離不開它，它會阻礙你。
把這應用到基督教，我們自己看一下，生活裡不要有任何東西是我們離開不了的。我的房子對我不算什麼，我的財產對我不算什麼，但很多人不能30秒內離開他們的教會，因為這對他來說太重要了。我敢保證，你從來沒聽哪個主任牧師這麼說過，但我會這麼說，是因為我更願意你長大，多過你只是來這。我以身作則，我也往外走，總是外出服侍，我總是會去到別的地方，我想給你當榜樣，我不只是坐在這，寫寫書，教教課，並不總是容易，我們受到命令，我們要服從。
心意更新，需要花大量時間專注且努力，這也是為什麼一般人無法在教會心意更新，光是一週聽上一兩次，不過20到45分鐘的計量，心意無法更新。這套項目看似簡單，卻不容易，大多數人沒有足夠的意志力，用最短的時間，或最有效的方法，真正實現心意更新。
這是能做到的，很快能做成，大多數人不會這樣做，到最後就分散開來不集中，這仍可能行得通，但是如果你分散開來，這比你想像的要花上更久。因為問題在於，如果你看的只是時間，我們花這麼多時間，這一塊，這一塊，但你要明白，你的心意雖然更新過了，但你一不委身，心意就又迴轉過來了，所以分散開來，要花的時間比你想像的要長。就像邁克爾·布朗博士（布朗斯維爾復興學校，即火焰宣教學校）有次告訴我：入伍當兵必須親身加入，不能僅靠信件往來，這說法對我有革命性意義。每個人在參軍前必須接受軍事新生訓練，新生軍訓營，就是由密集式沉浸進入軍事化生活方式的過程，你不可能「緩緩進入」，軍事單位必須重視效率，這就要求身心徹底大改造。你可以去一個觀光區，花一個週末或一個月來做，但是你得有最基本的訓練，花上幾周，這就是我們說的密集的進入，你不光是參軍而已，而是要變成一個軍人，或是海軍戰士等等，要成為軍隊的一員，你要培養出軍人的風範，簡而言之，你的行事為人，開始像個戰士。
我們被教導要成為精兵，忍受苦難，做耶穌基督的精兵，你徹底改變到一個地步，跟一些陌生的戰士相處，比起從前熟識的朋友，還更能融入，等你經歷過來，你和你的團隊（或是戰術小隊）更合拍，等你回到家，你不再適應從前那群人了，哪怕是家人，你都融不進去了。如果你留心，很大程度上，基督教就是這樣。打個比方，如果你加入國民警衛隊，就必須接受12周的基本訓練，完全的沉浸，是心意更新最迅速有效的方法，大部分的人沒有辦法，或是根本不想參加這類的沉浸，醫治病人，要能得到聖經上的效果，首要關鍵就是分別為聖。當我說到沉浸光譜，是指心意更新要花上多久，取決於你委身奉獻，分別為聖，以及沉浸的程度，你進入越深，你心意更新所需的時間越少，沉浸越少，所需時間越長，所以說這是你自己決定。
我瞭解人們所面臨的一些限制，但當該說的說了，該做的也做了，總是有一些人和別人處在完全一樣的情況，仍然會照自己所認為重要的做出取捨，這可能就是現代的基督教，忽略遺漏了早期基督教最重要的一項原則，馬太福音四章十八節到二十二節講到，耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安德烈，在海裡撒網，他們本是打魚的，耶穌對他們說，來，跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣，他們就立刻捨了網，跟從了他，從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，從他們的父親西庇太在船上捕網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。在這裡，我不想聽起來好像他們不知道耶穌是誰，耶穌就走過來，說，嘿，跟我走吧，他們就說好，跳起來跟著走了，這一點也不聰明。耶穌說，要計算代價，但你要意識到，在耶穌呼召他們前，已經和他們見過面，打交道六個月，他們見過他，聽過他，認識他，但是他一呼召，來跟從我吧，他們就來了，這不是他們第一次見到他，只是當他呼召，他們不是說，讓我想想，的確有人這樣做，我們連他們的名字都不知道，但那些照他話去做的人，我們知道他們是誰，他們成了世上最廣為人知的。
馬可福音一章十六節，也講到一樣的事，經文相似。如果你來看路加福音第五章，又一次，記錄了他們怎麼來的，他們立即離開，做該做的事。我提這些的原因是，我想讓你們知道，說到底，你應對耶穌基督的委身，付上了多少代價，你付出多少，我說的不是像名聲這些，我只是說，你做出了什麼改變，我講的不只是生活。有人會說，我戒酒了，為了跟隨耶穌，我戒了毒癮，這樣就能跟隨耶穌，你不偉大嗎？太偉大了！你為耶穌放棄酒精，哇，多大的犧牲啊，你不再傷害你的肝臟，這樣你就能跟隨耶穌，你能這樣犧牲，真夠偉大的。要知道，放棄那些傷害自己的東西，我們沒有可誇的，不是嗎，換句話說，我們做出放棄，你放棄了什麼，我們得知道，做門徒要付代價。
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