這份講道的重點摘要將內容拆解為四個核心層次，幫助你快速掌握其屬靈意涵：
一、上帝的名字是祂的「法律宣告」
1、話語高於名聲： 根據詩篇 138:2，上帝將祂的話（應許）提升到高於祂名字的地位。這意味著上帝必須履行祂所說的話，否則祂的名譽就會破產。
2、名字即宣告： 上帝的名字不只是稱呼，而是祂對自身本質的正式宣告。祂稱呼自己為什麼，祂就保證自己會成為那樣。
二、名字是因應「人類需求」而啟示的
1、特定時刻的啟示： 上帝的每一個名號（如耶和華以勒、耶和華拉法）都是在人類遭遇特定困境（缺乏、疾病、恐懼）時才啟示出來的。
2、經歷重於知識： 上帝賜下名字，不是要讓人增加神學知識，而是要讓人在經驗中體驗祂就是那位供應者、醫治者或平安。
三、上帝名字的「濾鏡」與「交織」作用
1、屬靈濾鏡： 我們應該透過上帝的名字（祂的性格）來看待環境。例如，透過「耶和華沙瑪（耶和華在場）」的濾鏡，我們就不必哀求上帝降臨，因為祂已經在那裡。
2、名號的疊加： 這些名號是相輔相成的。當你需要醫治時，你的供應者（以勒）就會供應醫治給妳，並成為妳的平安（沙隆）。
四、在耶穌基督裡的「完成式」
1、基督是總和： 耶穌是「道成肉身」，舊約中所有上帝的名號與應許，都集中體現在耶穌一人身上。
2、拒絕哲學化： 信仰不是一種秘密知識（諾斯底主義），而是一種生活方式。既然基督住在我們裡面，祂所有的屬性（智慧、醫治、公義）現在就已經與我們同在。
3、接受已完成的事實： 醫治與救贖一樣，都是上帝已經完成的工作。基督徒不應等待上帝「去做」什麼，而是要憑信心接受祂「已經做成」的事實。
～～～～
序言與經文引言
早安。[音樂]
早安。大家好嗎？好，我們要直接進入經文。如果你有聖經，可以跟我一起翻到……我本來想說「第一篇詩篇」，但不對，應該是「詩篇」，因為沒有所謂的「第一篇詩篇」，對吧？請跟我翻到詩篇 138:2。
詩篇 138:2 說：「我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你名聲所顯的（或譯：你使你的話和你的名顯為大，超過一切）。」
上帝的話語與信譽
我提出這點的原因是，當它說「你使你的話顯為大，過於你一切的名聲」時，字面上的意思就是：祂的話語高於祂的名。我知道這讀起來很簡單，但我真正的意思是：上帝必須守住祂的話。如果上帝不守信用，那祂的名聲就毀了。這就像人一樣，如果一個人不守信用，他的名聲就不值錢。這道理完全相同。
看著這段話，有幾件事我想觸及。我今天並不是要試圖做什麼充滿動力的演講。我真正想做的——也是我相信主指示我在可預見的未來要做的——就是稍微退後一點，深挖下去，確保每個人都有穩固的根基。老實說，真正起作用的是根基。正如我之前說過的，最基本、最核心的東西才是最有效的。所以，我們現在要來看看。
上帝的名與祂的宣告
如同我剛才提到的詩篇 138:2 最後一部分說：「你使你的話顯為大，超過你一切的名。」這很有趣，因為通常不會在「你的名」之前加上「一切」。這不是正常的表達方式，但這是在暗示：上帝有許多名字。
這是我今天想要強調的部分。我希望你們意識到，祂的名字——我會這樣說——祂的名字就是祂的宣告。這代表什麼？這代表無論祂稱呼自己什麼，那就是祂聲稱自己所是的。如果祂不是那樣，那祂的宣告就是虛假的。祂就是虛假的，因此祂就不可能是真正的上帝。
名字揭示性格與本質
所以我們要來看看祂的名字是什麼，或者至少看祂幾個名字。在舊約和新約中，上帝的名字超過 30 個。我們不會全部討論，我們要看的是那些特別適用於我們現今生活的。當然，自從上帝把名字賜給人類以來，它們一直適用於全人類。
首先，你必須親自決定詩篇 138:2 是什麼意思，特別是末尾的部分。你必須決定，你是否相信祂使祂的話顯大，超過祂一切的名？因為這意味著你可以找到祂的名字，認識不同的名字，並且你必須意識到，祂的名字揭示了祂的性格和本質。
名字的屬靈重要性
如果名字揭示了祂的性格和本質，那祂的名字字面上就是「祂是誰」。現在的人給孩子起名很隨便，給寵物起名也無所謂。但實際上，名字意義重大，無論你是否賦予它意義。很多時候，一個人或寵物的名字字面上就是一種咒詛，而那個人或動物被不斷這樣稱呼，就會強化這種特質。你可能會問：動物懂什麼？動物不需要懂。你必須意識到，你所說的話會成就，你稱呼某物為什麼，那物就會變成什麼樣。
我們要來看這一點。首先，上帝對祂是誰、祂是什麼樣的存在做出了宣告。祂也對祂應該從人那裡得到什麼做出了宣告。換句話說，如果上帝說祂應受敬拜，如果祂說祂是 El Shaddai（我們提到的 30 個名字之一），祂是在說祂是上帝，祂有主權，因此配受敬拜。如果祂用一個「配受敬拜」的名字稱呼自己，這意味著祂必須活出那個名字；因為如果祂不配受敬拜卻叫我們敬拜祂，那就是謊言。
上帝對人類的需求回應
所以這一切都回歸到：上帝是否真實。當上帝給我們祂的名字時，祂是在揭示祂的本質和性格。我們甚至可以在很大程度上說，這揭示了祂對我們的旨意——祂想對我們成為什麼樣的存在。
上帝的每一個名字，都是在人類有特定需求的時刻賜下的。換句話說，當上帝或人類有特定需求時，人們呼求上帝，或者上帝顯現並賜給人類一個特定的名字，以滿足當時的需求。祂說：「我要你們這樣認識我。」當祂賜下名字時，不只是一個「喔，我這樣稱呼祂」而已。我一生中常聽人說：「喔，祂是我在天上的好哥們。」那不是祂的名字。那種稱呼不一定能換來敬拜、尊重或敬畏。但當上帝顯現時，祂說：「這是我要給你的名字，向你展示我是誰。現在，我要對你成為這樣的存在。」
在耶穌裡成就一切名字
在耶穌的名裡，我們可以看到更多。我們稍後會詳細討論。每一個名字都是上帝在做出具體的宣告，宣告祂過去、現在、未來能為你做什麼。上帝給人的名字，就是祂想對人成為什麼樣的旨意。無論祂想成為什麼，祂都能成為，因為祂有能力成為人類所需的一切。
我們常使用「拯救」（Salvation）這個詞。拯救不只是單一的一件事。它的定義包含醫治、健康、救拔、救贖和豐盛。歸根究底，「拯救」是指上帝為人所做的一切，以及上帝在將人贖回歸向祂自己的過程中所做的一切。每一點都是拯救，而不僅僅是某一次舉手說「我接受耶穌做的」，然後就等著上天堂。那不叫拯救。拯救來自於尊耶穌為主。在那之前，你必須決定悔改（轉離罪惡），接受耶穌所做的，並讓祂成為你生命的主。這意味著你現在要照著祂告訴你的方式生活。
建立屬靈知識的根基
現在我們要快速看一下幾個特定的名字。每個名字都揭示了上帝本質和性格的一個面向。
早期的聚會就像我們以前說的「主日聖經學校」，步調慢一點，深挖下去，讓你能看見這些真理。讓你「得到」真理，比我「說出」真理更重要。我不是來做講道的，我是來提供能幫助你在主裡成長的資訊。
經驗上帝的名字與應許
上帝啟示給人類的每個名字，都是為了讓人類能在經驗中認識上帝。無論祂何時賜下名字，那都是祂想對人類展現的樣式。經文告訴我們，上帝所有的應許在基督裡都是「是的」，在祂裡面也是「阿們」（誠心所願）。如果有應許，它自動就是「是的」和「阿們」。換句話說，上帝不會給一個祂不想成就的應許。
一旦你知道上帝所有的應許對你來說都是「是的」和「阿們」，那意味著自應許賜下之日起，它就適用於之後的每一個人。任何渴望踏入那個應許的人都可以踏入。上帝向任何人發出了開放的邀請，讓他們進入祂本質的任何面向。
不同名字的交織應用
當祂自稱是你的救主，祂希望你在經驗中體會祂是救主。這範圍很廣，不只是死後上天堂。如果你生病需要幫助，上帝也被稱為 Jehovah Rapha（耶和華拉法），即醫治你的上帝。神奇的是，所有這些名字都交織在一起。
基督徒自耶穌時代以來面臨的最大問題是：我們把基督教變成了一種哲學，而不是一種生活方式。它是要活出來的，而不僅僅是被認知的。我們把它變成了諾斯底主義（Gnosticism），變成了一種「只要我知道秘密，我就是俱樂部成員」的想法。上帝從不希望這是某種秘密。
當祂給我們名字時，祂說：「我希望你在經驗中體會我就是那樣。」這意味著你生命中的體驗。在十誡中提到「不可妄稱耶和華你神的名」。如果不去意識並有目的地在生活中體驗祂的名，在某種程度上就是妄稱祂的名。
上帝名號的具體定義
讓我們看看：
* Jehovah Shalom（耶和華沙龍）：耶和華是你的平安。這不只是安靜，而是完全的「完備」（Wholeness）。如果你生命中缺了任何東西，就沒有完全的平安。
* Jehovah Rapha（耶和華拉法）：耶和華是醫治你的。
* Jehovah Jireh（耶和華以勒）：耶和華是我們的供應者（應為 Yhovah Yura）。
上帝說：「我是這個上帝，我想對你成為這樣的存在。」祂想成為你的醫治者、供應者。這最初是上帝的主意，沒人求祂先醫治，祂本來就是醫治者。人墮落後，醫治的需求出現，祂便揭示自己為醫治者。
其實，Jehovah Jireh（供應者）涵蓋了一切。如果你生病了，祂會供應什麼？醫治。還有一個更大的藍圖，那就是 El Shaddai。這通常被譯為「全能的上帝」，字面意思也與「奶水充足者」有關，暗示上帝想成為你生命、健康和一切的總源頭。
還有 Elohim（創世記第一章），意為創造的上帝。祂告訴摩西「我是自有永有的」（I AM THAT I AM），意為永恆的那一位。
屬靈濾鏡：看見上帝的純粹
這就像「濾鏡」。你必須透過「新造的人」的濾鏡來看一切，不能用舊的眼光。攝影師使用濾鏡來給照片不同的面貌。當你透過上帝的名字這些「濾鏡」來看上帝和你的處境時，你會看到上帝的純粹。
上帝想成為你的供應者。如果你的生活需要平安，供應者（Jehovah Jireh）就成了你的平安（Jehovah Shalom）。這是一層又一層的保護。
還有 Jehovah Shammah（耶和華沙瑪）：耶和華在。這殺死了教會中的「神聖母牛」——我們不需要一直求上帝「降臨」，因為祂已經在（Present）。如果你求祂來，某種程度上是在說你不相信祂是「耶和華沙瑪」。
Jehovah Sabaoth（耶和華沙巴）：萬軍之耶和華（主宰軍隊的主）。祂是你的守護者和保護者。
基督：上帝豐盛的總和
耶穌是這一切名字的總和。祂是話語成了肉身，神格的一切豐盛都有形有體地居住在祂裡面。所以耶和華以勒、沙瑪、沙龍、拉法的豐盛都在耶穌裡，而耶穌就在你裡面。
這應該給你平安。你不需要想：「喔上帝，我做錯了什麼？你為什麼讓我生病？」希望你已經超越了那個層次。這甚至不是與魔鬼爭戰的問題，而是認清上帝是誰，並抵擋魔鬼。
耶和華尼西（Jehovah Nissi）：耶和華是我們的旌旗。這也意味著祂是我們的勝利。
最後，上帝是謊言家嗎？祂是騙子嗎？當然不是。祂太純潔、太神聖了。祂說：「我必不改變我口中所出的。」（詩篇 89:34）。祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
結論與生命轉化
如果祂是你的醫治者，而祂是永恆的，且耶穌住在你裡面，那你就是「永恆被醫治的」。如果你不允許祂成為你的醫治者，你就會處於另一種狀態。
這就是 realization（意識到）的重要性。耶穌已被上帝立為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。你的醫治者、你的平安、你的公義一直與你同在。祂的名字就是祂對你的宣告。
沒有任何人類的面向或生活的困難，是上帝沒有預備好豐盛供應去解決的。
我們先停在這裡。我們很快會回來進行第二部分。大家可以站起來活動一下，互相打個招呼。如果你想去書店，還有大約 8 分鐘。待會見。
中文翻譯：Gemini
沒有留言:
張貼留言