這份教導的核心在於區分**「宗教傳統的誤解」與「新約真理的實相」**。以下是針對這篇文章的重點摘要：
一、 核心問題：對「管教」的致命誤解
1、錯誤傳統： 許多信徒認為生病、貧窮、災難是神為了教導功課或懲罰罪惡而給予的「管教」。
2、負面後果： 這種看法導致信徒對仇敵的攻擊採取「被動忍受」而非「信心抵抗」，使人陷入屬靈枷鎖，視神為冷酷的施虐者。
二、 真理辨析：管教的聖經本意
1、原文含義： 希伯來書 12 章中的「管教」（paideuo）原意是訓練、教育、指導，如同父親培育孩子，而非法律上的刑求。
三、 劃分界限：神的工作 vs. 仇敵的工作
1、神的本質： 神是各樣美善恩賜的源頭（雅 1:17），耶穌來是為了給予豐盛生命（約10:10）。
2、仇敵的本質： 偷竊、殺害、毀壞（包括疾病與貧窮）皆來自撒旦。
3、約伯記的誤區： 約伯記屬於舊約（法律前時期），且苦難源於撒旦。新約信徒擁有耶穌勝過仇敵的權柄，不應將約伯的經歷套用為今日的教義。
四、 苦難的真實成因
1、自然結果： 某些痛苦（如哥林多教會的案例）是因罪惡為仇敵敞開了大門，是走迷路後的自然後果，而非神主動降下的懲罰。
2、解決之道： 透過**「分辨自己」與「悔改」**，即可停止這些後果，重新回到神的保護下。
五、 信徒應有的得勝心態
1、拒絕被動： 面對疾病、缺乏與悲劇，應視為仇敵的攻擊並予以抵抗（奉耶穌的名，站立在應許之上）。
2、建立親密： 明白神是完全的愛，祂的修正是為了保護與成熟，而非傷害。信徒應充滿信心奔向神，而非恐懼。
六、 實踐結論
1、神不會為了教導忍耐而讓你生病，也不會為了讓你謙卑而讓你貧窮。
2、信徒必須學會行使耶穌在十字架上贏得的權柄，去執行勝利，並對仇敵的非法侵入劃定邊界。
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教會中具欺騙性的教義
現今教會中有一種教導，比起其他任何教義，它讓更多的信徒接受失敗、擁抱疾病、並容忍貧窮。這種教導聽起來很屬靈、似乎很謙卑、顯得是在尊崇神。但實際上，它是對聖經的扭曲詮釋，將數百萬基督徒束縛在轄制中，讓他們深信受苦是神的旨意、痛苦是神的紀律，而他們的失敗不知何故正讓他們變得更聖潔。最糟糕的部分是，大多數信徒從未質疑過它。他們將其視為聖經真理接受，卻從未審視聖經究竟是怎麼說的。
被誤解的「管教」含義
這種教導圍繞著一個詞：管教（Chastening）。對這個詞的誤解已經摧毀了基督的身體。本應行走在勝利中的信徒正因認為神在懲罰他們而接受失敗；本應宣告痊癒的信徒正因認為神在教訓他們而容忍疾病；本應繁榮昌盛的信徒正因認為神在試圖使他們謙卑而活在缺乏中。這一切都建立在對「管教」實際含義的危險誤解之上。
拆毀謊言
今天，我們要拆毀這個謊言。我們要檢視那些常被扭曲以支持這種錯誤教導的經文。我們要向你展示神的話語對於管教、修正和紀律究竟是怎麼說的。當我們結束時，你會明白你所事奉的神並非宗教所描繪的「宇宙虐待狂」。祂是一位慈愛的父親，祂確實會管教祂的孩子，但並非以你被教導的那種方式。一旦你看見真理，它將把你從多年的錯誤內疚、非聖經的苦難和屬靈枷鎖中釋放出來。
檢視希伯來書 12 章
讓我們從最常被誤用来辯護這種扭曲教導的經文開始。希伯來書 12:6-7 說：「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」現在，大多數基督徒讀到這段話時，會立即假設這意味著神將疾病、悲劇、損失和苦難帶進他們的生活，是為了教導他們功課或因罪懲罰他們。這種詮釋造成了無法估量的傷害，因為當信徒生病時，他們不抵抗，而是將其視為神的管教而接受；當悲劇發生時，他們不憑信心站立，而是假設神正試圖教導他們某些事情；當仇敵攻擊時，他們不反擊，而是認為那是神在管教他們。
「管教」的真實定義
但那並不是管教的意思，一點也不像。希伯來書 12 章中翻譯為「管教」的希臘單字是paideuo。它的原意主要是培訓、教育、指導。這與用於培訓兒童的詞是同一個，而非用於懲罰罪犯。它是關於發展，而非毀滅；是關於教學，而非折磨。而這種管教的方法並非疾病、貧窮或悲劇，而是神的話語。提摩太後書 3:16 說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」
話語是紀律的工具
這就是神如何修正你，這就是祂如何訓練你。不是透過疾病，不是透過災難，而是透過祂的話語。E.W. Kenyon 以深刻的洞察力理解了這一點。他寫道：「神不用疾病管教我們。祂不用貧窮管教我們。祂不用悲劇管教我們。祂用祂的話語管教我們。」話語是天父手中紀律的工具。這個敘述應該徹底改變你對管教的理解。當你偏離正軌時，神不會用癌症來打擊你以引起你的注意，祂透過祂的話語對你說話。當你行走在不順服中時，祂不會送來經濟崩潰使你謙卑，祂透過聖靈使用聖經的責備來修正你。這才是聖經意義上的管教。這是一位慈愛的父親管教孩子的方式。
被動的危險
但這就是誤解變得危險的地方。當信徒接受「神送來疾病與悲劇作為紀律」的錯誤教導時，他們就會停止抵抗仇敵。他們向每一次攻擊敞開大門並稱之為神的旨意。他們容忍失敗並稱之為謙卑。他們接受束縛並稱之為成聖。仇敵最喜歡這樣，因為只要你相信神是你痛苦的來源，你就永遠不會與之抗爭。你會屈服於它、忍受它，甚至在它摧毀你時還感謝神。
神是美善恩賜的創始者
讓我把一件事說得清清楚楚：神不是疾病的作者。雅各書 1:17 說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」請注意經文所說的，每一件美善且完美的禮物都來自神。不是疾病，不是貧窮，不是悲劇。這些東西並非來自天父，而是來自仇敵。約翰福音 10:10 將這一區別說得非常明白。耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」盜賊（撒旦）來是為了偷竊、殺害和毀壞；耶穌來是為了給予生命。這是截然相反的使命。你不能將盜賊的工作歸功於救主的工作。
理解約伯的故事
但有人可能會說：「那約伯呢？神難道沒有允許撒旦折磨約伯來考驗他嗎？」這是一個常見的論點，它揭示了另一個危險的誤解。首先，約伯生活在舊約時代，在十字架、復活以及聖靈降臨之前。約伯身上發生的事情並不構成新約信徒的教義。你不會把神學建立在約伯身上，就像你不會把它建立在亞伯拉罕獻祭動物或摩西帶領百姓穿過曠野一樣。根據希伯來書 8:6，我們生活在一個建立在更美應許之上的更美之約中。
許可與導致的區別
其次，即使在約伯的故事中，也是撒旦在折磨他，而不是神。神准許了，但祂並沒有主使它。在「准許」與「導致」之間存在著巨大的差異。神准許了許多祂並未導致的事情。祂賦予人類自由意志，這意味著祂准許人們犯罪，但這並不使祂成為罪的作者。同樣地，在約伯記中，神允許撒旦在特定範圍內考驗約伯的信心。但帶來苦難的是撒旦，不是神。而且我們甚至不再生活在那個約之下了。我們生活在新約中，耶穌已經擊敗了撒旦，剝奪了他的權柄，並根據路加福音 10:19，賜給我們勝過仇敵一切能力的權柄。
糾正對哥林多前書 11 章的看法
現在，讓我們來處理另一個被誤用的經文。哥林多前書 11:30-32 說：「因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主管教，免得我們和世人一同定罪。」許多教師利用這段話說神讓人生病是作為對罪的懲罰。但那不是它所說的。這段經文特別針對哥林多教會對聖餐的濫用。他們喝醉了，在別人到達之前就吃光了所有的食物，對聖餐完全不敬虔。保羅說，由於這種罪，有些人軟弱、有些人患病，有些人甚至死去了。
悔改的選擇
但請注意他接下來說了什麼：「我們若是先分辨自己（自我審判），就不至於受審。」換句話說，如果他們願意悔改、認罪並修正自己的行為，他們就不會經歷這些後果。這並非神隨意打擊人讓人生病以教導功課。這是持久、不悔改的罪為仇敵的攻擊敞開大門所導致的「自然結果」。即使在這種極端情況下，保羅也給出了解決方案：審查你自己、悔改，後果就會停止。這與說「神隨機送疾病給祂的孩子以保持他們謙卑」是不一樣的。那是扭曲聖經來為錯誤教義辯解。
分辨神的工作與撒旦的工作
E.W. Kenyon 寫道：「我們混淆了撒旦的工作與神的工作。我們將屬於魔鬼的東西歸功於神。疾病並非來自神。貧窮並非來自神。失敗並非來自神。這些是仇敵的工作。而耶穌來是要除滅魔鬼的作為。」這才是會讓你自由的真理。當你明白疾病、缺乏和失敗並非神手中的工具，而是仇敵軍械庫中的武器時，一切都會改變。你停止接受它們，停止容忍它們，你開始奉耶穌的名抵擋它們。
天父如何訓練我們
但問題是：如果神不用疾病和悲劇來管教我們，祂如何修正我們？祂如何訓練我們？透過祂的話語和透過聖靈。羅馬書 8:14 說：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」聖靈引導你、帶領你、責備你並修正你。當你行走在不順服中時，你不需要神用疾病擊打你，聖靈會責備你的心，話語會對抗你的行為，由靈啟發的良知會提醒你。如果你對那種責備做出回應，如果你悔改並轉向神，你就避開了持續犯罪的後果。
聖經的修正 vs. 世俗的苦難
這就是一位慈愛的父親管教孩子的方式。祂不會暴力逼迫其順服，祂教導他們、指導他們、用真理修正他們。詩篇 119:67 說：「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。」請注意順序。詩人先走迷了路，然後經歷了苦難作為後果。苦難並非來自神，而是來自走出神的保護範圍。解決辦法並非將苦難視為神的旨意接受，而是回歸到話語。這才是聖經式的修正。
對神有歪曲看法的危險
現在，讓我們談談誤解「管教」的真實危險。當你相信神送來疾病、貧窮和悲劇來管教你時，你會對神產生扭曲的看法。你開始視祂為嚴厲、不可預測，甚至殘酷。你害怕祂，不是聖經所命令的那種敬畏的懼怕，而是恐懼祂接下來可能對你做什麼。你失去了與祂的親密關係，因為你永遠不知道祂何時會為了教訓你而擊倒你。你產生了一種受害者心態，總是等待著下一件壞事發生，並確信那是來自神的手。
全備的愛驅逐恐懼
這不是神渴望與祂孩子建立的關係。約翰一書 4:18 說：「愛裡沒有懼怕；愛既完善，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完善。」神就是愛，祂的紀律流露出愛，而非憤怒。祂的修正是出於保護你的渴望，而非懲罰你。祂的訓練旨在讓你成熟，而非傷害你。當你明白這一點，當你視神為祂真實的慈父模樣時，你就不再恐懼退縮，而是開始滿懷信心地奔向祂。
天父絕不使用對手的武器
E.W. Kenyon 說：「天父從不使用對手的武器。祂從不使用疾病、疾症或貧窮來完善祂的孩子。這些屬於撒旦的國度。」神的方法是話語、靈與愛。那是天父的心。祂管教你，就像任何好的父親管教他所愛的孩子一樣。不是透過打斷他們的腿來教導他們不要在街上奔跑，而是透過指導、警告和保護他們免受傷害。當他們不聽從並經歷後果時，祂並未製造那些後果，而是幫助他們從中恢復。
與世上父愛的對比
試想一下：如果你世上的父親愛你，他會給你癌症來教導你順服嗎？他會讓你無家可歸來讓你謙卑嗎？他會殺死你的配偶來引起你的注意嗎？當然不會。你會稱之為虐待，稱之為邪惡。然而，這正是許多基督徒歸因於他們天父的事。他們相信神對祂孩子所做的事，如果換作世上的父親，那將是刑事犯罪。耶穌在馬太福音 7:11 直接提到了這點：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」如果你作為一個不完美的人都不會折磨孩子來管教他們，你那完美的真父豈不更拒絕這樣做嗎？
「鞭打」的隱喻
現在，有人可能會問：「但希伯來書 12 章難道沒有提到鞭打嗎？那難道不暗示了身體上的懲罰嗎？」讓我們看完整的上下文。希伯來書 12:5-6 說：「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」這裡的「鞭打」是希臘單字 mastigoo，意思可以是抽打。但在這種語境下，它是用於隱喻，意味著修正或紀律。接下來的一節告訴了你方法：「你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。」
有目的的指導
這段話不是說神用疾病鞭打你。它是說修正——即使是在令人不舒服的時候——也是你作為祂孩子的標記。而修正是透過話語對抗你的行為、透過聖靈責備你的心，以及透過你行為的後果教導你智慧。這就是神如何訓練祂的孩子：不是透過隨機的折磨，而是透過有目的的指導。
實際應用：抵擋仇敵
那麼，這在實踐中意味著什麼？這意味著當疾病攻擊你的身體時，你不接受它作為神的管教。你抵擋它，將其視為仇敵的攻擊。你站在彼得前書 2:24 之上，那裡說：「因他受的鞭傷，你們便得了醫治」，你奉耶穌的名命令疾病離開。當經濟困難來臨時，你不要假設神正在透過貧窮教導你信任祂。你站在腓立比書 4:19 之上，那裡說：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足」，並宣告你的供應。當悲劇發生時，你不要消極地將其視為神神祕的旨意接受。你要認清那是仇敵的攻擊，並執行十字架的勝利。
得勝者 vs. 受害者
這是否意味著基督徒永遠不會面臨困難？當然不是。我們生活在一個墮落的世界。我們有一個憎恨我們的仇敵。有時我們會經歷自己錯誤決定的後果。但這一切都不會改變神的性格，這一切都不會使神成為邪惡的作者，這一切也都不能成為「接受失敗作為神聖紀律」的理由。一旦你明白神是幫助你的，不是反對你的；祂正叫萬事互相效力使你得益處（羅馬書 8:28）；且祂渴望你凡事興盛、身體健壯（約翰三書 2），一切都會轉變。你不再是一個受害者，而開始成為一個得勝者。
執行基督的勝利
E.W. Kenyon 寫道：「當我們知道神就是愛、祂站在我們這一邊、祂不是我們痛苦的作者而是救我們脫離痛苦的拯救者時，我們就能充滿信心地面對每一項挑戰。我們不是在試圖忍受神的震怒，我們是在執行耶穌贏得的勝利。」這就是新約信徒的心態：你不是在神的懲罰中倖存，你是在基督的勝利中行走。
在心中定準這項真理
所以，這就是你今天需要在心中定準的真理：神沒有讓你生病來教導你耐心；祂沒有讓你貧窮來教導你知足；祂沒有送來悲劇來教導你信任。祂是一位愛你的好父親，祂為你捨了兒子，祂渴望你凡事興盛、身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。當你越界時，祂透過祂的話語和靈修正你。當你面臨攻擊時，祂不是攻擊你的那一位，祂是賦予你能力站穩的那一位。當你行走在順服中，你經歷祂的祝福、祂的保護和祂豐盛的生命。
看見神的真實面貌
對管教的危險誤解已經束縛基督身體太久了。是時候看清神真實的面貌了：一位慈愛的父親、一位信實的供應者、一位強大的救贖者，而非一個隨機折磨孩子以保持他們聽話的宇宙暴君。一旦你正確地看見祂，一旦你理解祂真實的品格，你對待每一種環境的方式都會不同。你不會接受你應該抵擋的東西；你不會容忍你應該克服的東西；你也不會把實際上是仇敵攻擊的事情稱為神的旨意。
下一步：行使權柄
但在走向這種自由的過程中，還有一個關鍵點。因為即使你明白神不是你痛苦的來源，即使你知道疾病和失敗不是祂的管教，你仍必須知道如何停止這種攻擊。你仍必須知道如何劃定邊界。你仍必須理解你所被賦予的權柄，以便對仇敵的襲擊說「不」，並使其生效。在下一個影片中，我們將揭開你屬靈軍械庫中一個被遺忘的武器。這是大多數信徒從未被教導過的。這是一種權柄的維度，當它被理解並行使時，將改變你面對每一次攻擊、每一次誘惑以及仇敵每一次企圖竊取屬於你的東西的方式。因為了解關於神品格的真理僅僅是開始，行走在那種真理的權柄中才是真正得勝的地方。
中文翻譯：Gemini
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