理解屬靈家族（第一部分）
20260811
節目開場與主題簡介
哈囉，我是 Curry Blake，歡迎收看今天的《Dominion Life Now》。請大家準備好聖經、筆和紙，讓我們一起深入研讀神的話語。
本週我們將要探討一個經常被提起的主題，雖然從中誕生了許多美好的事物，但就像其他所有事情一樣，人的傳統總是會混入其中。因此，我們要將這些雜質剷除。
你可能會問：「Curry，我們這週要談些什麼？」本週我們將探討「理解屬靈家族」。你可能會問：「屬靈家族是什麼意思？」有時它們被稱為陣營、團體或各種不同的名稱。實際上我這裡寫下了一些名稱，但主要與不同陣營的理解有關，例如「信心之道陣營」（Word of Faith camp）。我正在想一些不同團體的名稱，但主要與你主要聽誰講道有關。有時人們稱之為「圈子」，人們在某些圈子裡互動，所以你會看到某些特定的事工人員總是在一起服事，因為那就是他們的陣營。
本週我們要談論類似的事情，但我們會向你展示聖經對於屬靈家族、屬靈父親和屬靈母親等的看法。因為有很多被教導或發布出來的內容，其真實目的其實是為了控制或操縱人，但那並不是真正的目的。你在聖經中永遠看不到控制和操縱，那只是人從聖經中截取內容後，加上自己的操縱或控制所做的歪曲。但實際上，聖經中明確屬於新約體驗的事物，是為了給予你力量、建立你並保護你。
許多時候在某些靈恩派圈子裡，你會看到人們說一些話，那是基於他們的理解，他們並不是故意要說錯或做錯，只是基於他們的理解，而大多數時候那種理解只是源於他們聽從了自己所跟隨的人或影響他們的事工。就像不同的人會說，你需要能夠「吃肉並吐出骨頭」一樣，幾乎每個團體都有一些骨頭需要吐出來。所以我們只想看看聖經對這些事情是怎麼說的，因為擁有一個屬靈家族確實非常重要。
你最初的屬靈家族可能是你的教會家族、你的在地聚會；但在此之前，你有一個屬靈家族，就是你自己的家，你自己的妻子、丈夫、女兒、兒子和陪伴你的家人，那是你第一層級的屬靈家族，然後從那裡延伸出你的在地教會等。我們需要意識到，許多人只有在教會時才屬靈，而他們的家人在不在教會時就不屬靈，你只有在教會時才能看到他們屬靈的一面。所以我們需要意識到，我們的屬靈狀況需要滲透到每一個層面，它應該滲透到家庭、滲透到教會、滲透到事業。一旦你將神納入你的事業中，你就會看到你的事業繁榮，你會看到靈感和創造力在你裡面活過來，這實際上會幫助你成長和繁榮。所以我們想看看其中的一些事情。
基石經文：哥林多前書第四章
我們的基石經文是這段，如果你願意，可以翻開到哥林多前書第 4 章，我們將從這裡開始，這將是我們本週的基礎經文。我希望大家看看這一段，因為屬靈家族至關重要，特別是當你考慮到擁有屬靈父親這個層面時。我們甚至會看看耶穌所說的話，當耶穌談到「不要稱呼地上的人為父」時，我們就直接推論說，看吧，我們不應該有屬靈父親，對吧？但保羅後來在哥林多前書第 4 章這裡說，讓我們從第 14 節開始，保羅說：「我寫這話，不是要叫你們羞愧，乃是警告你們，好像我所親愛的兒女一樣。」
首先，我們可以從中推斷出，如果他有兒女，那麼他就是一位屬靈父親，因為他在談論他的屬靈兒女。接著他在第 15 節說：「你們學基督的，師傅雖有一萬，父親卻是不多，因我在基督裡用福音生了你們。所以，我求你們效法我。因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會怎樣教導人。有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；然而主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著杖到你們那裡去呢？還是願意我帶著愛和溫柔的心靈呢？」
屬靈父親與靈恩門訓的本質
在這裡你看到的是一位屬靈父親、一位使徒性的服事者，你可以說是一位使徒性的父親，正在對不成熟的孩子說話。因為他是在對哥林名人說話，他稱他們為屬肉體的，所以我們知道他們在那種意義上是不成熟的。正如他在這裡所說的，他不是想讓他們羞愧，而是要警告他們關於哥林多教會中存在的嚴重問題。我會說，同樣的問題今天也存在於教會中，在許許多多的地方，甚至可能是今天外面的大多數地方。因此，在這一點上，他簡直是在懇求他們效法他、跟隨他，並照他所做的去做。這裡有很多東西需要看，但首先，讓我們看看第 15 節。關於第 14 節，我們剛才談過，他說：「你們是我所親愛的兒女，正因如此，我警告你們，不是要叫你們羞愧，而是要警告你們。」正如我所說，如果他稱他們為兒女，那就意味著他將自己視為他們的屬靈父親。那麼你再回去想想，為什麼耶穌會說「不要稱呼地上任何人為父」呢？而在這裡基本上他說的是：你們沒有很多父親，但我在基督裡是你們的父親。他當時的意思是，你不能把任何人放在神的地位上。換句話說，意思是，你有一位父親，那就是在天上的天父，那位天父就是一切。現在，在那裡你確實要接受諮詢，你要有人教導你，你要由一個人來做門徒訓練。所以門徒訓練的過程，實際上是一種父子、父女、母女或母子的關係，在那種關係中，門徒正在接受教導和訓練，並被鼓勵能夠效法訓練他們的人。
師傅與屬靈父親的分別
在第 15 節這裡，他說：「因為你們學基督的，師傅雖有一萬，父親卻是不多。」請注意這裡的兩件事：他說「你們學基督的，師傅有一萬。」這裡「師傅」這個詞是一個希臘詞，字面意思是「不成熟的教師」，一個正在教導你但自己並不成熟的人。所以他們只是走在你前面，他們其實並不成熟，他們沒有成為父親的智慧，沒有那種經驗磨練。所以這兩者之間是有區別的。因此，當他談到在基督裡有一萬個師傅時，他是說：有很多不成熟的人在跟你分享事情。他並不是說他們一定是錯的，他只是說身為不成熟的教師，他們無法總是引導你走上正確的道路。他們或許能給你好的教義，但當涉及到諮詢或建議時，他們無法給你正確的建議。但他接著說：「父親卻是不多。」所以他是說：「你們沒有很多父親。」
尋找與認同屬靈父親
在我自己的生活中——稍後我們會更深入地探討這一點——在我個人的生活中，我大概有三到四個不同的人，是我會視為我的屬靈父親的。顯然，如果我給你列出這樣一個清單，你就會看到它是如何運作的。因為讓一個人成為你的屬靈父親，通常他們會是與你有互動或關係密切的人。現在情況並不總是如此，通常是這樣，但並不總是如此，不一定非得如此不可，特別是現在。因為我們必須記住，以現在的科技，我們有手段與更多的人保持定期的溝通。因此，我確實遇過來自世界各地、我以前從未見過面的人，然而當他們自我介紹時，他們會說：「我是你的門徒之一。我以前有去教會，我有做這個做那個，但後來我接觸到了你的教導，現在我一直在聽。天啊，我們家裡總是在放你的講道，我們的孩子知道你的聲音、知道你的長相，我們的孩子認識你。」這是因為現在我們有了科技，允許人們進行更多的互動。所以你必須記住，在耶穌時代甚至在保羅時代，要真正掌握耶穌的教導，你必須辭去工作，或者希望他來到你的地區，然後你基本上得請假，無論他在哪裡就跟到哪裡，並試圖盡可能擠進人群的前排。有時可能因為人群太大而幾乎聽不到他的聲音。所以要成為耶穌的門徒是非常困難的，因為我們知道他呼召了 12 個門徒到他身邊，但還有其他門徒，那 70 個人也是門徒，然後他有成千上萬的人認為自己是他的跟隨者或門徒，但他可能從未與他們接觸過。所以任何人都可以成為你的門徒，你也可以把任何人視為屬靈父親，只要你能接觸到他們的教導，並且你能常常坐在他們的教導之下。
約翰·雷克與格特魯德的影響
在我最初的屬靈成長中，有一些人起到了關鍵作用，比如肯尼斯·哈金兄弟（Brother Kenneth Hagin）、早期肯尼斯·科普蘭（Kenneth Copeland）。那時我有他所有的錄音帶，會一遍又一遍地聽他講道，哈金兄弟也是一樣，還有查爾斯·卡普斯（Charles Capps），以及當時周圍所有的傳道人，像傑里·薩維爾（Jerry Savelle）、弗雷德·普萊斯（Fred Price）。在那個時期，我擁有他們所有的錄音帶和書籍，那就是我不斷吸收的靈糧。但有一些人對我來說比其他人更突出。後來我開始聽說一位名叫萊斯特·薩姆羅爾博士（Dr. Lester Sumrall）的人。實際上，在聽說薩姆羅爾博士之前，我就聽說過約翰·雷克（John G. Lake）。所以我很早就開始跟隨雷克博士的教導。當然，我從未見過約翰·雷克，因為他在 1935 年就去世了，而我直到 1959 年才出生。但我閱讀了我能找到的關於約翰·雷克的所有資料、我能找到的每一本書、每一本被寫出來的書。然後我找到了他的家人在哪裡，我打電話拿到了電話號碼和資訊，我打給他的女兒格特魯德（Gertrude），我和格特魯德交談，也和她的丈夫威爾，也就是威爾弗雷德·賴特（Wilfrid Wright）交談。所以我們保持了了大約七年的關係，大部分是透過電話，有時寫信，有時與他們交談。所以我盡可能地靠近他們。但我們沒有聊很多一般的瑣事，比如日常生活。每次我打給他們，大約會聊一兩個小時左右，我們總是談論：雷克博士相信什麼？他是怎麼講道的？他是怎麼禱告的？他對這件事有什麼看法？他是怎麼做那件事的？然後我會問他們不同的問題，他們會給我答案，然後我們掛斷電話，我會翻閱聖經搜尋答案，認同一些事情，但也會根據我在聖經中看到的，發現一些我不認同的事情。於是我們建立了這種關係。但是當你和一個人交談時，即使你每週和他們交談一次——這通常是我所做的——當你每週和那個人交談兩個小時，這並不等於每週和他們待在一起好幾天，但這確實是一種了解他們的方式。這其中的美妙之處在於，你們的關係變得非常有針對性。因此，我從他們那裡學到了很多非常好的東西，特別是與格特魯德談論她的父親，以及她與他在一起的一些經歷。比如有一次，他每週都會養成一個習慣，單獨帶他的每一個孩子去餐館吃飯，花時間陪伴他們。但他太沉浸在他所做的事情中了，有一次她和他一起去吃飯，就在斯波坎那裡的一家餐館吃晚餐吃走到一半時，突然間他拍了一下桌子說：「我知道怎麼寫完那篇講章了！」然後他就站起來出去，坐上車開回家了，就這樣把她一個人留在餐館裡，沒說再見，什麼也沒說，因為他太專注了，就這樣把她留在那裡，她最後不得不走路回家。我並不是說這能成為一個好父母，但這只是展示了他的委身程度以及他的心思時刻在哪裡。她說：「大多數時候，當你和他說話時，你知道他根本沒有聽進你說的任何話，因為他的心思都在經文中，在默想經文，他總是在與神對話。」
汲取屬靈遺產與傳記寫作
甚至像那樣的時候，也是我從與他們頻繁交談中汲取的一些精髓——通常是一週一次，有時我會在當週晚些時候再打回去澄清一些事情。所以在大約七年的時間裡，我們保持了良好的關係。因此，我會把他們視為指導者、訓練者，但我從未在內心有過那種他們是我的屬靈父母的關係或感覺。他們是好人，我祝福他們，他們是棒極了的人，我透過他們學到了很多。但看看雷克博士，我和雷克博士之間會有更多的親密感，因為我實際上花了更多的時間研究他的講章並研讀他所說的話。所以到了某種程度，字面意義上，他的講章中有一些段落人們會問：「他到底在講什麼？」而我讀了太多次，並且非常貼合他的心意，以至於我可以看著那個段落說：「哦，這就是他的意思，這就是他所談論的。」為什麼？現在更是如此，因為在某些情況下我走過了他在走的路。從未有一本關於雷克博士的傳記是由一個充滿聖靈、並且像雷克博士一樣真正運行在醫治事工和神蹟事工中的人所寫的，從未有過這樣的傳記。所以我開始寫這本傳記，我已經寫了一段時間了，我只想在出版之前讓它更加完整。但在某些情況下，我經歷了他所描述的情境，我可以確切地告訴你他在想什麼，因為我親身經歷過。所以這些就是當你談到屬靈父親時的領域，在這種意義上，他算是一位屬靈父親，即使我們從未直接接觸過。
與薩姆羅爾博士的遇見與跟隨
然後，當然，我聽說了薩姆羅爾博士（Dr. Lester Sumrall）。對於薩姆羅爾博士，我在德州休士頓的湖木教會（Lakewood Church）見到了他，當時約翰·奧斯汀（John Osteen）正擔任牧師。當我去那裡時，我們是去參加他們在那裡舉辦的一個大型聚會「神字爆發」（Word Explosion）。當我在那裡時，他們有一個傳道人聚會，我進去了。你可能聽過這個故事，我問了薩姆羅爾博士一個問題，他回答了，然後他問我能多快去到南奔德（South Bend，他的教會所在地）。我說：「只要我能有多快趕到，我就多快趕到，我會盡我所能。」他說：「你一到那裡，就來見我。」所以當我去到那裡時，開啟了我與他保持了多年的關係。我把我的家庭搬到了那裡，我每天都與他接觸。
在這種意義上，我從未去找他說「你願意訓練我做門徒嗎？」他也從未走到我面前說「來吧，年輕人，我要你做我的門徒」，事情不是那樣的。但他確實說了「來南奔德」，所以他把我呼召到了那裡。那時我每天都能看到他，我在教會那裡和他一起工作。我從未是教會的正式員工，我也從未拿過教會的薪水，我不是為了去那裡成為員工的。我去到南奔德，為我的家人租了一間公寓，我實際上找了兩份工作，工作兩份工，然後縮減為一份，這樣我就可以花更多的時間在教會。但只要我沒有在工作，我就在教會。我和我的妻子實際上自願接管了教會的禱告熱線，那是從晚上 11:00 到早上 7:00 的深夜班。所以每天早上 4:00 薩姆羅爾博士進辦公室時，我都在那裡。所以我得以觀察他禱告，我花時間問他問題。因此，出於我和他之間的某種連結——我不能代表他發言，我不能說他對我有相同的感受或連結，但我知道我對他的連結——我把他視為我的屬靈父親。到目前為止，相較於我身邊的其他人或我曾坐在其教導下的任何人，他更是我的屬靈父親。
屬靈父親的傳承與特質
話雖如此——而且我真的認為這裡的情況就是這樣——當你談論屬靈父親時，屬靈父親的核心特質之一，並不總是你要說出與他們完全相同的話。大體上你會認同，但我可以告訴你，特別是現在，在醫治的某些層面上，如果我要與薩姆羅爾博士坐下來，我當然會保持尊重，但我也會在醫治的某些領域上尊重地與他持不同意見。在釋放和類似的領域，我會完全順服；但在醫治方面，我會提出疑問並與他討論某些事情。但這裡最主要的是，我從他身上得到的不僅僅是教導。顯然，坦白說，如果你回到我的辦公室，我有他做過的每一個教導，我有每一個教導，他所有的書、他所有的手冊、DVD、教導系列，我有所有那些東西。所以我很享受他的教導。當他講授你可以在網上買到的許多系列時，我當時就在現場，當他在講授關於信心的教導、關於屬靈恩賜的教導、關於釋放、邪靈與釋放的教導時，我當時就在觀眾席中，提出了問題，並對自己理解了他所說的話感到滿意，並在所有這些領域表示認同。
但事實是，我從他身上獲得的遠比教導多得多。我喜歡這些教導，我以為我是為了教導去的，但老實說，我從他身上得到了不同的東西。我收到了教導、理解了它、享受了它，但在另一個層面上，當我跟隨他時，有一種東西傳遞給了我。我得以看到這個人的內心。如果你看著他，你會覺得這是一個粗魯的人，他很粗暴、非常直率；然而，我也看到了這一點，我看到他是多麼粗暴，特別是在處理疾病或邪靈之類的事情時，以及他是多麼直接。但同時，我也看到他是多麼溫柔地對待那些需要幫助的人、那些受傷的人。我看著他握著他們的手為他們禱告，許多時候當他與他們一起禱告時，眼淚會順著他的臉流下來。所以我看到他可以在某一刻就像一頭咆哮的獅子，我的意思是痛擊魔鬼，痛擊任何與魔鬼站在一邊的人；但隨後又轉過身來，看到一個需要幫助的人，他會變得如此溫柔，卻又如此有力量地讓那個人獲得自由。
嚴厲與溫柔：服事中的真實面貌
我實際上有一段視訊，那是他在俄克拉荷馬州圖爾薩的海軍中心時拍攝的。那是比利·喬·多蒂（Billy Joe Daugherty）舉辦的聚會的一部分，我想也是他們在那裡舉辦的「神字爆發」聚會。當他在服事時，薩姆羅爾博士站在台前，他說：「好了，現在我們要為你們服事。所以如果你需要醫治，來到台前，快點來。」所以人們陸續過來，有些人走得太慢，只是慢慢移動。他說：「不，跑著過來！如果你想要，你就跑過來！如果你不認真，我也不會認真。如果你是認真的，你就會跑過來。」他把他們叫到了台前，然後人群開始停止過來了，他說：「好了，沒有其他人了，沒有其他人了。如果你們是認真的，你們現在早就到了，所以不要再有其他人過來了。」
他從隊伍的一端開始為人們禱告。然後你可以在影片中看到，有一個女人從看台上、從座位上走下來，她走下來排在了隊伍的另一端。薩姆羅爾博士——我很確定他根本沒看到她走下來，如果看到了他肯定會說些什麼——所以她排在了隊伍的末端。然後他一路禱告過來，當他為每個人禱告完來到她面前時，他抬頭看著她說：「你從哪裡來的？」她說：「嗯，我剛才就在那裡。」他說：「是在我說不要再來之後你才過來的。我發出了呼召，你卻不夠在乎、沒有足夠快地走下來，所以回去坐下，我不會為你禱告，你不是認真的。」然後他就把她送回去了。這太令人驚訝了，因為在那之前，你可以看到那裡的人們信心高漲，每個人都在支持他；但就在他做那件事的瞬間，在他告訴她回去坐下的瞬間，你甚至透過看影片都能感受到，你可以感受到觀眾的態度轉變了，他們開始轉而反對他，因為他們認為那個人太殘忍了。但他並不殘忍，他清楚自己的差事，他知道自己在做什麼，他知道這個女人什麼也得不到，因為她對此並不認真，到了最後才走下來。
所以，如果一個人負責一個聚會，他們說「我們將要這樣做」，那麼你就得那樣做。無論你是否認同，那都不重要，重要的是他們說要怎麼做，因為他們負責那個聚會。所以，你可以看到他在某些領域是如此溫柔，但在其他領域他非常嚴格。我的意思是，我很少見過像他那樣嚴格和有紀律的人。但重點是，他只對那些允許他那樣做的人採取那種方式。換句話說，如果你想從他那裡得到這些，他會透過那種方式幫助你成長；但如果你不願意接受或者沒有與他進入那種關係，那麼他通常不會那樣對待你。所以你不能根據你對事情的理解或感受來評價他。但這就是他的運作方式。
對屬靈父親的敬重與順服
所以你可以看到，他對我來說是一位屬靈父親。現在，如果你問他：「Curry Blake 是你的屬靈兒子之一嗎？」他認識我，我希望他會說「是的」。我們曾花時間在一起，花時間一起禱告。但我不能代表他發言，但我可以告訴你這一點：無論我在世界上的什麼地方，如果我在離開那裡之後他打電話給我說：「Curry，我需要你。」我不會問「為什麼？」，我會搭上下一班巴士，搭上下一班飛機，我會趕到那裡，我會想盡辦法趕到那裡，因為他只需要說他需要我。如果他說：「Curry，你現在做的事，我不想讓你再做了。」那就結束了。我的意思是，事情就此結束，我不會再繼續下去。為什麼？因為我尊榮那位身為我屬靈父親的神的僕人，所以我不會硬要推行。這就是你通常如何分辨誰是你的屬靈父親，因為你對他們順服到了那種程度。現在，這不是指你被利用和虐待的程度，而是到了你知道無論他們叫你停止什麼，都是為了你的益處，並且你信任他們的屬靈辨識力和智慧，知道他們所做的大概是對的，即使你並不那麼理解。
結語與醫治禱告
好，我們的時間到了，當我們深入探討這些事情時，時間過得真快。我們本週還會繼續，所以我們對此感到很興奮，希望這一直是一個祝福。我們明天會繼續探討這個話題。但現在我想奉耶穌的名說：就在你現在所在的地方，得醫治、得完整！奉耶穌的名，疾病與痛苦，你們現在要離開他們！邪靈，現在奉耶穌的名離開他們，永不返回！現在，就在此時此刻，奉耶穌的名，你自由了！現在就按著自由人的樣子行動！如果你從未讓耶穌成為你的主，現在就讓他成為你生命的主！現在就做，現在就做！你剛剛已經獲得了自由，你現在就可以做，讓耶穌成為你生命的主。當你這樣做時，他就擁有了你，然後他會照顧你。所以直到明天，我祝福你，我們明天見。
中文翻譯Gemini
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