屬靈父親 第四部分
20260821
節目開場與靈性父親主題簡介
哈囉，我是 John G. Lake Ministries 的總監督 Curry Blake，歡迎收看今天的《Dominion Life Now》節目。我們正在教導你如何過上耶穌受死所要赐予你的生活。這是一種統治的生活，一種勝過一切的生活。
今天我們要接續昨天的內容。我們一直在探討靈性家族、屬靈父親、兒女以及母親，今天我們會再深入探討一些。希望這對你有所祝福。如果是的話，請務必聯繫其他人並讓他們知道。
順便提一下，我們在 Faith TV 上還是相對較新的節目，所以想提醒大家，如果你喜歡這些廣播，請寫信給 Faith TV。讓 Andre 博士、Jenny 姊妹以及 Faith TV 的所有同工知道你很喜歡這個節目、你每天都在收看，也請寫信給我們，讓我們知道你的近況。我們想知道這些教導在你的生活中帶來了什麼改變，因為我正在深入教導我們在世界各地所傳授的內容。
我非常喜歡的一點是，我們知道我們有多少天時間等等，這樣我們就能好好規劃，進入我們平時不一定有機會深入探討的細節。所以如果你有問題，請務必寫信給我們。每週五我們都有問答和見證時間，因此請寄來見證。如果你因為收看節目而得著醫治，或者你出去服事他人並看到了果效和醫治，請寫信告訴我們你的見證。
如果你有問題，請寫下來，並務必附上你的姓名和來自哪裡。到了週五，我們可以唸出你的名字（如果你願意也可以只唸一部分），介紹你來自哪裡，然後讀出你的問題。所以請務必寫信給我們，讓我們知道。正如保羅所說，我們不想在這裡只是打空氣（揮空拳），我們想知道我們所做的是精準命中目標、確實幫助到你，而不是空談。
選擇主要屬靈影響力與節目目的
好了，我們今天主要要談談屬靈父親。正如我昨天結束時所說的，我提過你在一段時間內其實只需要一個主要的屬靈影響力。我不是說你要停止聽其他人講道，或者完全不聽別人，但你應該確保你所聽的人，其整體教導是符合聖經且彼此一致的。這是一個了解自己正在接收什麼資訊的好方法。
這裡有幾點，我手頭上記了一些筆記。這實際上是我為我們舉辦的屬靈家庭研討會所編寫的手冊內容。你可以取得這本手冊，也可以取得 CD、DVD、MP3 等各種格式。如果你想要這個教導，絕對可以拿到。
今天我想讀這段給你聽：「在當今世界，有許多重組家庭。許多孩子有繼父，許多孩子一半的時間住在一間房子裡，另一半的時間住在另一間房子裡。他們通常會接收到兩套不同的價值觀和其他輸入，這些輸入會相互矛盾，甚至常常抵消彼此。如果你有機會和能力，請決定你要住在哪間房子裡。」
這在這裡的意思也是，你必須決定誰要成為你主要的屬靈影響力、什麼樣的教導。你可能會說：「嗯，就是聖經，我只要跟隨聖經，我聽這個人也聽那個人。」你可以這樣做，我不會說這有什麼不對，但你應該聽聽別人怎麼說，並根據聖經來審察這個訊息。你不應該有偏好，比如「嗯，我喜歡這個人，我也喜歡那個人」，因為那樣你只是流於屬肉體，比如「我喜歡這傢伙是因為他很幽默，他能逗我笑」。
老實說，作為教牧人員，我們很享受生活，以我自己來說，我享受生活、過得很開心。但同時我可以告訴你，我不是來這裡娛樂你的，我不是來這裡逗你笑的，那不是我的目的。我的目的是教導你、警告你，並將你在基督耶穌裡完美地成熟呈現；根據以弗所書第 4 章，將你帶入基督耶穌裡，使你成長成熟、裝備你，好讓你能夠做事工的工作。這是我的工作。
如果在過程中我們過得愉快、有一些笑聲，那很好。但當神呼召我時，祂並沒有呼召我成為一名喜劇演員。我不是在說別人不能當喜劇演員，那是其他人的事；對我來說，我是來這裡為神的國度產生果效，我是來幫助你為神的國度發揮影響力。我享受生活、喜歡聽好笑的玩笑，我也和大家一樣會笑，但我的目的是裝備你，我的目的是讓你成為耶穌受死要塑造你的那個人。
如果你已經重生，那個人就在你裡面。而我的工作就是不斷削去你外在的雜質，直到只剩下耶穌。這就是我的目的。
塑造屬靈生命的專注與實踐
因此，在這一點上，我會一如既往地對你們非常直截了當。我會說出神告訴我的、以及我相信祂所指引我的話。
如果你想要一位屬靈父親，如果你正在尋找，神在你心中放入了那種渴望，你看到並思考著：「我真的想與這個人建立連結，我真的認為他們擁有我所需要的。」那麼你的下一個問題應該是：我能做些什麼來安排我的生活，以便能花更多時間與屬靈父親在一起？
所以你必須做出決定。現在，有一件很好的是，我們有我們的聖經學校，叫做 DBI（Dominion Bible Institute，統治聖經學院）。我們有不同的授課形式：有線上課程，也有實體課程，我們確實在實體地點授課。它們有不同的名稱，如 John G. Lake 事工學校、國際使徒聖經學院、權能聖經學院，這些都是我們聖經學院不同授課形式的名稱。
在其中，我們創立了一所老實說與我見過的任何其他學校都不同的聖經學校。第一，它以三個月為一個階段進行。大多數聖經學校持續九個月，而我們的持續三個月。之所以持續三個月，是因為我們希望能夠盡快裝備人們成為工場上的好士兵，並將他們派往戰場。
所以我們的課程為期三個月、90 天。你進來，在 90 天內學習 12 門課程。這意味著 12 週學習 12 門課程，你在每門課程上花費一整週、共 20 堂課的時間。
大多數學校會讓你進來學習九個月，每天上學時會學習三或四個不同的科目，從一個課堂換到下一個課堂。當我看到這種模式並了解其運作方式時，我意識到這並不符合神創造我們大腦思考的方式。
後來我甚至在 Caroline Leaf 博士那裡證實了這一點（也許你聽過她，一位了不起的神的女子，她的事工發布了許多棒極了的資訊，我確實見過她並與她交談過，也與她分享了我們關於『新人』的教導，她一直是一個祝福，我參加過她的研討會等）。我聽過她闡述大腦如何思考以及我們如何學習。
當我們組建聖經學校時（在遇見她之前我們就已經這樣做了），神奇的是，她所說的與神指示我創辦聖經學校的方式完全吻合。我們不會讓你同時修讀三四門課程、學習一小段時間然後再換到另外三四門課程。我們所做的是：在這一週裡，你將專門研究這個主題，你一整週都在研究它，因此你能夠全神貫注。
在一般的聖經學校或任何以這種方式運作的學校裡學習時，通常會發生這種情況：你會有一節 45 到 55 分鐘的課，你進去，通常需要 10 分鐘或更長時間才能安頓下來並專注於該主題。如果這是當天的第三或第四節課，你需要花更長的時間把其他所有事情排擠出去，才能專注於這個主題。
因此，我們改採用的方式是讓你專注於一個主題，例如「信心」。我們將研究信心，你除了信心之外什麼都不研究，這一整週我們不會談論信心以外的任何事情。我們帶你深入其中，你能夠專注，不必從信心切換到屬靈恩賜，再切換到聖經學校可能教導的其他所有課程。你不需要每小時或每 45 到 50 分鐘切換一次思路。
相反地，學員有一整週的時間，進來坐下，研讀練習冊、完成課程、聽講道，不斷聽到信心、信心、信心，並且能夠專注。這裡有個秘密：當你能夠專注於像這樣的屬靈事務時，啟示就會開始湧現。而在一般的課堂上，正當啟示即將到來時，下課鈴聲就響了，你必須去上另一門課，所以你又得重新開始。這就像開一輛手排車，從一個停止標誌開到另一個停止標誌，當你從一個停止標誌加速到三檔或四檔時，你又必須停下來、降檔，從一檔重新開始，然後再慢慢加速，不斷地走走停停。
這與踩油門到底、專心學習研究並讓神的靈帶來啟示截然不同。這就是我們建立聖經學院的方式。正因為如此，你能夠專注於該主題並帶出真理，你能非常迅速地進入深層，並在其中成長。
在一週之後，你再轉入另一門課程。一旦你在那一週內完成該課程的所有內容，下一週你就開始一門新課程，同樣以此類推，每門課程都在前一門課程的基礎上推推進。因此，存在著持續的建構和鞏固。
這就是我們經營聖經學校的方式，也是我們營運 DBI 的方式，我們看到學生的成長是非常驚人的。我們對它的運作方式非常滿意，因為它符合人類大腦的運作方式，使你能夠學習得更快、更深、更強，並且能夠牢記。如果你上過大學，你就知道考試前所謂的「抱佛腳」其實沒什麼用，它最多只能給你短期記憶。你可能在考試前一天晚上抱佛腳獲得好成績，但兩週後再試著通過那次考試，你就考不過了，因為那是短期記憶。
但當你每天持續且完全地投入時，你最終做的是重塑大腦的思維迴路，使其根據所學的內容來思考。在聖經中，這被稱為「心意更新」，這就是我們所做的。所以這是一個完全不同的學校概念。事實上，我們甚至將把 DBI 帶到非洲和歐洲實體辦學，我們目前正在同時考察這兩個地方，DBI 德國分校也即將啟動，最初將先以線上形式開始。
我們所做的一切都是為了讓你成為最有果效的士兵，並在最短的時間內將你推向戰場，這是我們的目標。我們以三個月為增量來設置，因為這給了你時間學習 12 門課程並融會貫通。當然，在這整個期間，你也會參加外展活動，做一些事情來鞏固教導。你將獲得在教會環境中服事的實踐，也會在街頭等非宗教環境中進行實踐，參加短宣等。
這種模式的美妙之處在於，三個月的課程給了你在課堂上的三個月，然後你可以到戰場上九個月將這一切付諸實踐；之後你再回來進行另外三個月的學習，這就是第二年，然後你再回到戰場上。重點是能夠前往戰場並付諸實踐。
按週進行這些課程的另一個好處是，如果我們進行為期一週的課程（例如關於屬靈恩賜），而某個住在遠方的人無法請假或無法三個月不工作，但他們可以請假一週，他們就可以過來修讀那一整週的課程，並在該週內完成它。而在傳統學校裡，他們花一週時間只能學到四五門不同課程中一週的份量，他們可能對很多事情只懂皮毛，而不是對一件事精通。
這就是為什麼我們這樣做。這樣一來，想學習的人可以根據自己的需要隨時回來，將 12 週的課程分散在一段時間內完成，以便根據自己的時間和情況進行調整。我們有些教牧人員想來上課，但只能停留一兩週或三週，無法待滿整整三個月，所以他們會過來完成實體學校的大大部分內容，然後回到家透過線上學校完成剩餘部分。
我告訴你這些是因為你需要意識到，當你想要找尋屬靈父親、屬靈母親、兒女以及屬靈家族時，正如我們所說的，屬靈家族通常被稱為「屬靈陣營」（這個陣營、那個陣營，先知陣營、使徒陣營等）。
當我們談到這個時，大多數人聽到 John G. Lake Ministries 都會想到 John G. Lake，想到醫治和神蹟，這理應如此。事實上，當有人想到你的名字時，他們也應該想到醫治和神蹟，想到神的話語，這應該是很自然的事。
當人們想到我們時，很多時候會從醫治神蹟這些角度來看我們，這沒關係，我們不介意，事實上我們很喜歡，因為這是真的。我們非常擅長帶領人們進入神的大能、展示如何行走在神的大能中。但僅僅行走在神的大能中並不是全部，我們希望確保他們擁有神話語的根基，這樣無論他們生活中有什麼神蹟和大能在運作，都能擁有穩固的根基，使他們站立得穩並跑完路程。我們不希望他們的信仰沉船，不希望他們被棄絕，我們希望他們跑完路程、做對事情，成為神尊貴的器皿。
人們聽說某些事情，很多人想到我們時只想到醫治和神蹟，但他們沒有意識到這不是我們教導的全部。我們所經歷的並且可以教導人們如何行走於其中的醫治與神蹟固然重要，但這背後是有原因的。
例如，我們教導人們「屬天醫治技術員訓練」（DHT），通常在為期三天的研討會形式中展示如何操作，教導他們後帶他們到街頭去實踐。我們示範給他們看，然後讓他們親自去做，使他們當場體驗。接著在最後一個晚上，我們通常會在舉辦場地舉行醫治佈道會，這樣任何沒去街頭的人都可以當場看到，並親自服事他人。
但我們總是強調，DHT 訓練之所以如此有效，是因為我們是「新造的人」，我們裡面有一個「新人」。醫治的能力來自於住在我們裡面的神的靈。我們真正需要學習的（也是使徒保羅在大約 35 到 40 年間所教導的），就是關於新造的人、我們在基督裡是誰、以及基督在我們裡面是誰。一旦你學會了這一點，醫治的效果會更好、更強、更快。
前幾天我很想笑，因為有人問我一些問題。有人說「沒有愚蠢的問題」，有時我不太同意這句話，但無論如何人們都應該問。即使是一個愚蠢的問題，我仍然表示尊重，不會表現出那是個愚蠢的問題，所以永遠不要害怕提問。
有趣的是，前幾天有人問我：「為什麼你從不穿西裝？你為什麼不穿西裝？」我在回覆他們的郵件中寫道：「嗯，我從來沒有穿著西裝讓死人復活過。人們從來沒有有禮貌或體貼到在我站在講台上時死去。」
我意識到站在講台後並不能給我能力，我也意識到我從未在穿西裝時讓死人復活。到目前為止，我們已經看到大約十幾個人死裡復活，但我當時都沒有穿西裝。事實上，這從未在教堂裡發生過，通常是我在路上開車時，有人在路邊心臟病發作躺在路中央，或是其他類似的情況。
並不是我穿著西裝打著領帶，手臂下夾著聖經，站在那裡等待有人死去，事情不是那樣發生的，而是在正常生活中。所以我意識到西裝並不能使我有能力，而且如果你看看棺材裡的人，幾乎每個人都穿著西裝（至少男人是這樣）。
我開始把這兩者聯繫起來。有一次有人跟我談到領帶，說如果你要顯得屬靈就必須穿西裝打領帶。我們討論了這個情況，那個人說：「你知道嗎？經常打領帶的人，特別是到了中年，幾乎所有人都要面對青光眼或某種眼部問題。」我說：「不，我不知道。為什麼會這樣？這兩者之間有什麼關聯？」他們說：「醫生認為，當一個人定期打領帶時，實際上會在某種程度上阻斷血液流動，由於持續缺乏適當的血壓，實際上會影響眼睛，使眼睛患上青光眼或其他視力問題。」
我覺得這挺有趣的，所以我當時就決定，除非有人要求，否則我不會打領帶。如果你邀請我去你的教堂講道並說：「順便說一句，希望你能穿西裝打領帶。」那麼我會配合你的要求，雖然那不是我的偏好，我也許會顯得有點僵硬，但如果你想讓神像往常一樣透過我流露出來，你只需要說：「來服事吧，按照你的方式服事。」
所以我意識到我真的不太在乎。我喜歡西裝，我也擁有西裝，但當我打包準備去海外時（比如從德州飛往南非、歐洲或澳洲），行李是有限制的，西裝很重，所以我盡量輕裝簡行。當你到達那裡時，你還必須請人熨燙和乾洗西裝，因為它們在途中會弄皺。為了只在聚會上穿西裝而帶上它們並不值得。很多時候我去海外要講道 20 次，我不可能帶 20 套西裝，所以我會帶可以清洗的衣服。
人們的想法有時讓我驚訝：「如果你不穿西裝，我們就不讓你服事。」「你為什麼不穿西裝？」嗯，我只是從來沒有穿著西裝讓死人復活過，所以我看不出有這個必要。如果是在正式場合，我當然會穿西裝，但我並不偏好它們。
我知道我扯遠了，但我希望你意識到神在你裡面。如果祂在你裡面，服裝並不能使你有能力。很多時候你參加聚會，看到有人穿著 500 美元或 1000 美元的西裝，而大多數會眾銀行账户裡連 100 美元都沒有，我不喜歡那樣。我相信我們應該像 John Wesley 和 Charles Finney 他們那樣，根據你的會眾和聽眾穿著得體的衣服。我們只需要意識到，並不是西裝使我們有能力，而是西裝裡的那個人裡面的神。
我知道我們今天沒有時間多談這個，我得讓你離開了。所以我們現在要奉耶穌的名祝福你，感謝你的收看，明天請繼續收聽，我們將繼續探討這個話題。但我現在想告訴你，你需要讓耶穌成為你生命的救主。我每天都這麼說，為什麼？因為這非常重要，你不會想在沒有耶穌成為你生命之主的情況下離開人世。
我現在要奉耶穌的名告訴你，祂已經受死，祂承受了鞭傷使你可以得著醫治，使你的身體、靈魂、體，從頭到腳都能得著醫治。祂要你得自由，所以在耶穌的名裡得自由、得醫治。阿們，神祝福你。
答客問：如何面對與處理屬靈虐待
哈囉，歡迎收看《Dominion Life Now》，我是節目主持人 Curry Blake。我們要直接進入今天的節目，因為我們要處理問答和一些見證。
我們今天的問題與屬靈父親、屬靈家庭、父母、屬靈兒女有關。我們挑選了一個特定的問題，這是當我們處理這些主題時經常出現的問題：我該如何處理「屬靈虐待」？如果我所服從其教導的人，或者我視為屬靈父親的人，在屬靈上虐待我，我該如何應對？
首先，請記住這一點：屬靈父親不是某種宗教上的小教宗。我的意思是，他們並非無懈可擊，他們也會犯錯。
我們可以看很多舊約聖經的經文（我不會帶你一一翻閱經文本身，如果你需要可以自己查閱，但我相信你以前聽過這些故事），例如掃羅和大衛。掃羅曾被膏立為王，然而掃羅因為沒有履行他應該做的事而被神棄絕。神告訴撒母耳去膏立以色列的新王，撒母耳去膏立了大衛，因為神指出了他。
有趣的是，大衛一被膏立為未來的王，掃羅立刻就不喜歡他，他們開始爭鬥，掃羅開始追殺大衛，一次又一次地試圖殺死他。隨著大衛的力量開始增長，身後有了跟隨者，大衛有幾次機會可以殺死掃羅。然而，當這些機會出現時，大衛總是說：「不，我們不能那麼做。我們不能伸手害耶和華的受膏者，我們不能殺他，我們要在這件事上尊榮神。」他尊榮了掃羅，而透過尊榮掃羅，他尊榮了神。因此，儘管掃羅是錯的，大衛並沒有做大多數人會做的事。
當你處理這個問題時，請非常清晰地理解這一點：一位真正的屬靈父親關心你的最佳權益，他希望你成長，希望你進入屬神的事物中。如果他是你的屬靈父親，那麼他的命定也是你的命定，你需要意識到你們兩人是連結在一起的。你們可能不會永遠在一起（你永遠會有那種連結），但可能會有一個時刻，他可以派你出去說：「好了，現在我希望你去開展這個工作。」或者也許神說：「這是我要你做的。」但你們永遠會有那種連結。
但是，如果被視為屬靈父親的人（一位真正的屬靈父親不會在屬靈上虐待你，換句話說，他不會利用你，不會期望你做不道德的事，不會要求你做不合倫理的事，真正的屬靈父親會試圖培養你，幫助你在基督裡成長）讓你好失望——正如我們所說，真正的屬靈父親不會做這些事，但有時被視為屬靈父親的人（你把他視為屬靈父親）會讓你失望。當我說讓你失望時，我不是在談論無理的期望，我是說他們做了不道德或不倫理的事，或者他們虐待你、利用你。
你首先必須意識到，神的旨意是：如果發生這種情況，你要遵循聖經的教導。我們來讀這段經文，如果你手頭有聖經和筆，你可以翻到路加福音第 6 章和馬太福音第 5 章。
屬靈父親並非無懈可擊。他擁有權柄，但也可以被接近，人們可以帶著敬意向他提出疑問。請注意是「帶著敬意」，你不能直接上前開始強求，因為那是不合體統的。
在過去，特別是在過去幾年裡，在作為屬靈兒女的領域出現了許多虐待行為。那些濫用職權、虐待將他們視為屬靈父親的人，並不是真正的屬靈父親。要跨越這一步，我們必須能夠將過去拋在腦後，向著神所渴望的真正聖經關係直跑。
第一，如果你曾遭受屬靈領袖的虐待，那麼現在（或至少在節目結束後），我希望你花一點時間做出選擇：選擇饒恕他們。我不是說你必須回到他們的教堂，我不是說你必須回去坐在他們的教導下再次遭受虐待，我是說你做出了明確的決定去饒恕他們，這樣你才能繼續前行。饒恕對你的好處遠大於對他們的好處。所以你現在選擇饒恕他們，這是第一點。
第二，你禱告求神的靈開他們的眼睛，讓他們看到自己所造成的傷害，並看到他們被賦予影響力職位的特權。這就是你為他們所做的禱告：祈禱他們的眼睛被打開，看到所造成的傷害，這將影響他們，並讓他們看到被置於影響力和領導地位的特權。
這裡的關鍵是：你必須祝福他們。你可能會說：「我不會那麼做，他們虐待了我，我沒做錯任何事。」不，這無關緊要。這是你決定要順服神還是順服人的時刻。所以你必須在那時決定你要祝福他。
記得路加福音第 6 章和馬太福音第 5 章。在路加福音 6 章 28 節說：「咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」這就是你的經文依據。你必須順服這一點，你必須祝福他們，你必須為那些凌辱你的人禱告。你為他們禱告、祝福他們、饒恕他們，然後你就可以繼續你的生活。
在馬太福音 5 章 44 節，耶穌說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，祝福那咒詛你們的，善待那恨你們的，為那凌辱你們、迫害你們的禱告。」這就是你的經文依據，這兩處經文告訴你要為他們禱告、祝福他們、饒恕並繼續前行。
但同時要明白這一點：屬靈父親不是宗教霸凌者。真正的屬靈父親絕不是宗教霸凌者。屬靈父親不會在言語上利用或虐待他的屬靈兒女，也不會將他們視為奴隸或以某種卑劣的方式對待他們。
聽我說，我所接觸過的每一位偉大的神僕，都對每一個人表示尊重，特別是那些被其他人不尊重的人。
以尊重他人展現基督品格
讓我給你一個測試或例子：我到世界各地旅行，經常和許多不同的人一起出去吃飯，作為基督徒，我們大多數時間都在食物旁團契。我們會去餐廳、去家裡等。當我們出去吃飯時，特別是當我和不認識的人、或者和在事工中與我一起服事的人（也許他們為事工工作，或以某種方式代表事工，但我們是同事）出去吃飯時，我會特別注意一件事：他們如何對待服務生？他們如何對待為我們服務的人？當服務生端來食物和飲料時，他們是如何對待他們的？是忽視他們，還是在回答問題時不尊重他們、把他們當作下人對待？
神的旨意絕不是要你把任何人看得比你低等。我的意思是，我們必須意識到沒有人是低等的。我們承擔僕人的地位，我們承擔作為耶穌僕人的地位，那是你能承擔的最低地位。
所以，當我們看待為我們服務的人時，我們不會俯視他們，認為我們比他們高等或比他們好，因為那正是我們努力要達到的地位——去真正地服事。我知道屬靈和物質之間可能有所不同，但實際上並沒有。
當我和人們出去吃飯時，我會注意他們如何與服務生交談。是命令他們、對他們大喊大叫或惡言相向，還是尊重地對待他們？他們會叫出服務生的名字嗎？當他們說話時，是拿著菜單說「我要這個，我要那個放這裡，我要那個放那裡」，還是看著他們說「這是我想要的，你能做這個嗎」並與他們建立聯繫？
這有幾個原因。第一，這展現了你內心的態度。這就是我與人出去吃飯時所觀察的：他們如何對待他人？因為衡量一個人偉大程度的真實標準，是他如何對待那些無法為他做任何事、無法抬高他或提升他的人。
從嚴格的邏輯角度來看，惡劣地對待服務生絕不是好事，你要記住是他們在送你的食物，所以你要確保對他們好。另一個好理由是，當你與這些人交談時，如果你只是向他們下達命令「我要這個，我要那個，請快點，我現在很餓」，如果你用那種方式與他們交談，神將無法使用你去對那個人的生命說話。你不知道神是否是因為那個人要成為你的服務生才讓你選擇那家餐廳，祂給了你一個進入他們生命的機會去祝福他們：「神向我顯示你的髖部或背部有疼痛，祂現在想要醫治你。」
神可以與你分享這些知識的言語、智慧的言語，或是給予先知性話語。也許這個人正在打工賺取聖經學校的學費，計劃成為傳道人，而神給了你機會進入他們的生命並預言他們的未來。神會向你展示關於人們的事情，但如果你甚至沒有與他們建立聯繫，甚至沒有看他們、不知道他們的名字，只是說「嘿，你，請過來一下」，那麼如果祂在這種事上沒有你的心，祂就無法透過你對他們的心說話。
如果你對他們下達命令並充滿怨恨，也許祂會使用餐桌上的其他人，但祂不會使用你。所以很多時候我們出去吃飯時，我都在觀察這一點：我想知道你對人的心。你告訴我你愛神，但你如何向我展示你愛神？是透過你如何與人交談、如何對待人。
如果你是一位屬靈父親，也是同樣的道理。你會尊重地對待你的屬靈兒女，不會對他們大吼大叫、斥責他們，或者在眾人面前在言語上貶低他們，不會以犧牲他們為代價在眾人面前開玩笑。如果你要拿人開玩笑，你就拿自己開玩笑；如果你要貶低人，你就貶低自己（其實也不應該這樣做，但這總比貶低別人好）。
我們需要意識到我們是要去祝福他們的。正如我所說的，我所見過的每一位偉大的神僕，他們總是非常尊重他人，對每個人都客氣地說「是的，先生」、「不是，先生」、「是的，女士」、「不是，女士」，不只是對長輩或職位高於他們的人，對那些在組織層級中職位低於他們的人也是如此。他們依然尊重他們，稱呼他們為先生。
如果你塑造了這種榜樣，與你共事的人也會塑造這種榜樣並延續下去，這被稱為門徒訓練。這就是你正在做的：幫助訓練人們以這種方式生活。我們應該在內心中經受訓練去尊重他人。
當你看到那些下達命令、充滿怨恨、對人抱怨的人，那個人雖然可能處於某個職位，但那不是神的靈透過他們運作的方式。
因此，無論你處於什麼職位，我們都需要成為這樣的人：讓周圍的人（無論是為你工作、與你共事還是高於你）在你身上看到神，看到神品格的反映。那應該永遠是尊重。如果你不尊重人，你就不愛人，就是這麼簡單。
愛與尊重是兩個部分。告訴你一個小秘密：女人想要通常被認為是「愛」的東西，而男人雖然也想要愛，但是以不同的形式——他們想要「尊重」。如果一個女人想贏得丈夫的心，她是透過尊重來做到的；如果她不對他表示尊重，他們的關係往往會變得緊張。同理，女人希望被愛，所以丈夫必須展現愛，而妻子展現尊重。尊重只是愛的一種形式，但那是婚姻和關係中非常重要的部分。
我們必須記住，一位真正的屬靈父親會在屬靈兒女心中灌輸尊重感。記住，尊重既是一種態度，也是一種行動。
例如，很多時候你會看到有人與傳道人交談，我見過有傳道人做過這樣的事：他們進入會眾之中，對某些人表現出一種尊重（通常是事工中的人、能幫助他們的人，或者他們不想在這些人面前顯得糟糕的人），然後一個孩子走過來，這個傳道人實際上糟糕地對待那個孩子。
我從未見過一個不愛孩子的神僕。如果你不喜歡小孩，你需要檢查自己的內心。神的心是愛孩子的，如果你有神的靈，你就會愛孩子；如果你因為擁有神的靈而愛孩子，孩子也會喜歡你。如果一個人是孩子不喜歡、想要遠離的，那就是我會遠離的人，我不會與那個人交往，因為孩子在與人打交道和挑選品格方面通常非常有直覺。他們可能會被愚弄，但老實說，在看待人這方面，他們的自然本能通常是正確的。
如果一個人聲稱自己屬於神，卻不喜歡孩子、沒有孩子、永遠不想有孩子、不想在孩子身邊，我學會了注意這些事，通常不會與他們有任何往來。因為孩子絕對是合神心意的人，這通常是一個很好的標誌，能表明一個人是否擁有神的靈。
正如我所說，尊重是一種態度。很多時候我看到傳道人這樣對待孩子：他們尊重地對待大人，對孩子卻不尊重，覺得他們甚至不該在身邊。
當我在講道時，如果有一個孩子開始哭泣或發出聲音，我明白這可能會令人分心，你來這裡是為了聽講，卻因為孩子哭鬧而聽不清，我理解這一點。但同時你必須記住（這是我所持的觀點）：有人曾在大會休息期間對我說，因為當時有一個孩子遇到些狀況在哭鬧發出聲音，他們過來對我說：「你能處理一下嗎？你能讓他們離開嗎？」
我記得我告訴那個人：「聽著那個孩子的聲音，我同意這很令人分心，如果你需要，你可以拿 CD 去聽。但這裡有一點：我寧願聽到那個孩子哭泣，也不願聽到另一種情況，因為一個哭泣的孩子是一個活著的孩子。」
我告訴他，在我生命中的某個時刻，我願意付出任何代價去多聽一次我第一個女兒的哭聲，但我卻埋葬了她，再也聽不到她的哭聲了。
你能想像耶穌身邊有五千男子（不包括婦女和孩子）時是什麼樣子嗎？你以為所有那些孩子都乖乖坐在那裡一動不動嗎？不，當時有哭聲，他們餓了、累了、睏了，他們在那裡待了一整天。
我們必須意識到這種情況。就像我常對人們說的：成熟一點，對這些事情死透你的感受，克服它。如果你聽不清你所在的位置，就移動位置。為什麼要讓他們移動？你移動到前面聽得清的地方。我們只需要意識到孩子是生命的一部分。產房是吵鬧的，太平間是安靜的，我們需要記住這一點。我們需要展現尊重，而不是坐在那裡對孩子或父母抱有那種態度。
如果我是帶有孩子的父母，孩子發出噪音，我會站起來帶他們出去，我會那麼做。但如果這不是一個選擇，那就讓我們學會應對它，成熟起來，拿到 CD 或訊息，去問別人筆記，或者直接來找講員。如果我在那裡，你可以來找我說：「我剛才聽不清，那個嬰兒在我耳邊哭，我什麼都沒聽到，你關於這點說了什麼？」我很樂意與你分享，而不是讓你對此抱有壞態度。
我們必須意識到孩子是來自神的祝福。我自己當父母很久了，現在我是個祖父，有時候你必須提醒自己孩子是個祝福，而事實上他們確實是，所以我們需要祝福他們。他們需要聽到神的話語被宣講，有時許多孩子在我講道時得著醫治，為什麼？因為神的話語傳了出去並影響了他們。
那麼，你該如何應對屬靈虐待呢？
第一，你對這件事死透，這樣你就不會成為虐待者。在物質領域，大多數虐待他人的人本身也曾遭受虐待，所以這只是一個受傷的人在傷害其他受傷的人。正如人們所說「受傷的人會傷害人」，這在很多情況下是非常真實的。
所以很多時候我們只需要確保，如果我們在屬靈上遭受屬靈領袖的虐待，我們不會接過來並傳遞給下一個人，而是去識別它。在許多情況下，你必須離開那種環境。
我要告訴你：離開一個教堂並不等於離開神。你需要意識到這一點。我不是說你應該為了任何小事就離開，但如果你朝著不同的方向前進，或者他們沒有宣講神的話語，那麼如果你選擇去其他地方，你不應該感到定罪。
話說回來，我是一位牧師，所以我不是在告訴你頻繁換教堂、從這裡跑到那裡。不，你需要扎根於你所在的地方，你需要支持你牧師的異象，推動那個異象向前，獻身於它。當你忠心服事時，神會高舉你、提升你。你需要認識到這一點，進入其中並做好工作。
但同時，神的話語中沒有任何地方說你必須忍受屬靈虐待。我們作為教牧人員是來服事的，不是來作威作福的。我們必須在自己的心中記住這一點：當我們服事時，這是神作為教牧人員給予我們的特權，去對祂的孩子說話。
我說過很多次了，我是一個父親、一個祖父。當我在撫養我的孩子時，對於他們在我的屋簷下聽到什麼，我非常挑剔。我不會讓他們去任何教堂聽任何東西，如果有人說了違背神話語的話，我們就會離開，因為我不想讓他們聽到那些東西。
我知道如果我很挑剔，如果我讓某人教導我的孩子，那是給予他們的特權，我認為讓那個人教導我的孩子是一種榮譽。同理，每當神讓我對祂的孩子說話時，我都認為能夠對祂的孩子說話是神給予的特權。因為我知道如果我很挑剔，我敢肯定祂也很挑剔。如果我在這些事上很挑剔，如果對任何人來說對我的孩子說話是一種特權，那麼我認為對神的孩子說話也是一種特權。
所以我們希望透過正確對待他人並認識到這一點來尊榮神。你不需要忍受屬靈虐待。阿們。
好了，這就是我們今天所有的時間了。我們下週同一時間、同一地點再見。邀請其他人與你一起收看節目，讓他們知道，分享出去，寫信給我們，帶給我們你的見證，寫信給電視台讓他們知道你是否喜歡這個節目。
我們要祝福你，我要給予你 Summerall 博士的祝福。他過去常常在每節課結束時這樣做，他會說：「我現在要祝福你，所以閉上眼睛，舉起你的雙手。」我們就會坐在那裡這樣做，我坐在前排，他會說：「現在，得著祝福。」我告訴你，有些東西會臨到我，我會抓住它。
所以現在，奉耶穌的名，我說：得醫治，得健全，得祝福，奉耶穌的名。神祝福你，我們週一見。
中文翻譯Gemini
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