20190626
這篇邁爾斯·蒙羅（Dr. Myles Munroe）博士的信息核心在於區分「宗教」與「國度」，並強調信徒如何透過理解「天國鑰匙」的原則，在現實生活中奪回治理權。以下是內容的重點摘要：
一、核心觀念：國度而非宗教
1、上帝的本意：上帝最初的計畫是讓人統治地球（而非天堂）。耶穌來地上的目的不是建立宗教，而是重新引進「天國政府」。
2、定義「原則」：原則即是「第一法律」。天國的運作是基於法律與原則，而非情緒或宗教儀式。
二、悔改與哲學的轉變
1、重新定義悔改：「悔改」的原意是「改變思維方式」。
2、思維決定文化：天國透過「哲學」影響人，哲學產生價值觀，進而創造出一種完全不同的國度文化與生活方式，使信徒在世界中顯得與眾不同。
三、天國鑰匙的運作
1、奧秘與渴望：真理只給予那些真正渴望並採取行動尋求的人。上帝的聖潔原則要求人必須先「主動要求」或「相信」，祂才能合法地介入。
2、綑綁與釋放：耶穌已奪回死亡與陰間的鑰匙，並將授權交給門徒。信徒在地上有權柄透過「鑰匙」（如奉獻、愛、信心）來解鎖屬天的資源。
四、財務自由與現實主權
1、從源頭支取：國度是「源頭」，而祝福（醫治、財富）只是「資源」。信徒應追求國度本身，而非僅追求暫時的資源。
2、宣告與預備：相信債務全消不僅是心靈認同，更要體現在實際的生活紀律（如編列預算、停止過度消費）中。
五、信徒的身分：家主與外交官
1、家主的身分：受過國度教導的人就像「家主」，可以從屬天的庫房中拿出「新舊寶藏」，包括那些被扣留已久的祝福。
2、大使的權力：信徒如同天國派駐在地上的外交官，不受地上經濟或安全體系的局限，而是受天國政府的保障。
～～～
歡迎與使命宣告
感謝您加入由 Monroe Global 公司（MonroeGlobal.com）提供的邁爾斯·蒙羅（Dr. Myles Munroe）博士又一場充滿力量的信息。我們致力於將追隨者轉變為領導者，並將領導者轉變為變革的推動者。我們希望這則信息能成為您精進生命與發現使命的祝福。現在，讓我們進入今日的信息：再次理解「鑰匙」的原則。我們將探討天國鑰匙的根基，請務必做好筆記。我鼓勵大家盡量寫快一點，因為今天早上我們的節奏會很快，而你們也需要聽得很快。
鑰匙的原則：天國的第一法律
好的，我們要討論的是《天國的鑰匙》，這是關於鑰匙的天國原則第三部分。你們應該已經聽過第一和第二部分，相關領域也會提供錄音帶和 CD，但這第三部分將集中討論鑰匙的原則。大家請跟我說：「鑰匙的原則」。所謂「原則（Principle）」，意思就是法律，它實際上是指「第一法律」。原則這個詞是什麼意思？是「第一法律」，請把它寫下來。因此，我們正從耶穌在祂國度中所談論的法律觀點出發，試圖理解鑰匙的概念。
神的原始計畫：恢復地上的統治權
首先，讓我們再次了解背景。上帝原始的計畫非常簡單，那就是要人代表祂在地上掌權並治理。
上帝的第二個計畫是讓人替祂治理全地，但人的墮落是從統治權中墮落了。
第三個要記住的重要原則是：上帝差遣耶穌，是為了將人恢復到當初墮落前的狀態。重要的是要注意，人並不是從天堂墮落的，人是從哪裡墮落的？是從對「地」的統治權中墮落的。他不只是失去了統治權，而是失去了對地的統治權。人並非從天堂墮落，因此，如果耶穌來是要恢復人墮落前的情形，那麼耶穌就是來恢復人對地的統治權，這很邏輯。所以，上帝的目標是讓我們再次掌權。
耶穌的使命：重新引進天國政府
第四個要記住的原則是：耶穌的任務非常明確，那就是將天國的統治權或天國重新引進回地球——即上帝的政府，讓人重新掌管地球。
最後一個原則非常通俗，那就是：上帝的目標從來不是宗教，而是透過「關係」來達成「統治」。上帝從不想要宗教，現在依然如此。我們把耶穌的工作變成了一種宗教，稱之為基督教，而在許多方面，這與上帝的本意相去甚遠。所以今天我們真的很辛苦，我們試圖維持一個宗教的運作，而我相信這正是我們最大的挑戰。
衝突與轉移：從宗教到國度
這是我希望你們寫在筆記上的一點：如果耶穌來是為了在地上重新引進一個國度，而地上已經存在著許多國度，那麼祂實際上是來創造我所說的「國度的衝突」。祂在眾國度之中引進了一個國度，所以實際上，祂是來呼召公民從一個國度進入另一個國度。因此，上帝送到地上最偉大的禮物是國度，而不是宗教。你必須這樣思考，我每天也越來越學習這樣思考。我一直在想，我已經在一個國度裡了。我生活在世界上，但我不是來自這個世界，我不屬於這個世界，我不受世界的指令生活。要從這種觀念中解脫出來是很難的，非常艱難。
人類最大的需要：一個穩定的政府
其次，耶穌帶給地球最偉大的信息不是關於宗教，而是關於國度。那是祂唯一傳講的，也是祂唯一要說的。
第三，人類最大的需要是一個國度，也就是一個新的政府。我能理解上帝為什麼差遣一個國度，因為世界的國度行不通。我們越考慮信任政府，我們的信心就越難生存。政府無法控制經濟，他們假裝可以，但實際上不行。我們的政府在許多方面無法保護我們。說到安全，你得依靠天使，阿們。我的意思是，當我坐飛機——我經常坐飛機——我不能依賴保安人員，所以我得依靠更偉大的存在。我必須求助於另一個政府。即使在街上行走或在路上開車，你也不能期望其他司機是神智清醒的，你有注意到嗎？你可能開得很正確，卻還是會送命。所以你需要一種不屬於這個世界的保護。我們需要一個政府，一個新的政府。接著第三點，地上最偉大、最穩定的國度就是上帝的國度。這就是為什麼我在其中，我是一個如此安全的政府的一員，當危機發生時，我不需要恐慌。
天國的現實：活在不可見的法律下
現在我要聲明，我把它寫下來是因為我希望你們也寫下來：國度是上帝在我們日常當代生活中的實際靈性影響力。不是明天，而是今天。當一個人生活在那個隱形政府的法律之下時，上帝的國度就在發揮作用。國度不是「將要來臨」，國度就在「這裡」。只要你推遲某件事，你就永遠無法生活在其中，我說得對嗎？所以，如果你的國度觀念是它將要來臨，那麼我的問題是：你現在生活在什麼裡面？
神與撒旦：權能的非競爭性
上帝的國度不需要等待撒旦離開後才開始運作。因為如果那是真的，就意味著上帝的國度不如撒旦的國度強大或有力。這是否意味著黑暗國度比光明國度更有效率？如果上帝害怕在撒旦被移出地球之前建立祂的運作，那麼上帝就比撒旦還小。上帝不與撒旦競爭，上帝與路西法並非競爭關係。你不會跟你創造出的嬰孩競爭。上帝正在向這個被解雇的基路伯證明，無論他做什麼，上帝依然是上帝，上帝可以在撒旦所做的一切事情當中，隨心所欲地行事。
試煉中的平安：天國的耐受力
這就是為什麼上帝不會把希伯來少年從火窯中救出來，祂會讓他們進去，而火燒不到他們。這就是為什麼上帝不會在但以理到達之前把獅子從坑裡移走，祂會確保獅子在場，然後讓但以理睡在牠們身上。上帝的國度不會被任何其他政府威脅，它在面對這些政府時依然運作。耶穌告訴祂的門徒不要害怕，這是一個非常重要的聲明。既不要驚惶，也不要讓任何事嚇到你。祂說：「我已經勝了這個世界」，而且祂是在世界面前做到的。祂說，因為我勝了世界，你們也將勝過世界。
信仰的證明：超越困境
過去有時會有人來找我——現在不常來了，因為我不聽——但在計畫之後他們會來找我說：「主對我說了一句話，說你會遇到很多麻煩。」我想這真是個瘋狂的預言。有人說：「主向我顯示，未來幾年會有很多人反對你，你會遇到困難。」他們覺得這很有深度，而我在想，聖經說凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受困難和逼迫。所以我認為我們有時表現得好像上帝害怕問題。上帝允許你經歷困難的季節，是為了證明你比困難更耐用。所以你的信心不是害怕你正在經歷的事，而是被你所經歷的事所證明的。我們生活在當代生活中的一個活生生的國度下。上帝的國度是上帝政府在我們每天生活中的實際靈性影響力。
影響力的來源：哲學、原則與文化
地上最重要的力量就是國度，請把它寫下來。我要你像高中犯錯被罰抄寫一樣寫 20 遍。最重要的力量是什麼？是國度。大家一起說：「地上最重要的力量是國度」。耶穌說了一些關於國度的事，是我們需要學習的。國度如何影響領土？它們透過一件簡單的事情來運作，那就是「原則」。一個國度的哲學和原則會產生文化和社會條件。換句話說，一個國度會根據君王的哲學產生某種型態的社會，而源自於那種哲學的價值觀會創造出公民遵循的原則，公民的生活進而產生文化。
憲法與社會環境的塑造
我知道這聽起來可能有點深奧，但我希望你們明白，這是我現在所說關於國度最重要的事情。事實上，把這句話記在筆記裡。你看，即使是在我們正在處理憲法的巴哈馬，憲法正是如此：它是被記錄下來的民眾哲學，用以創造價值觀和道德，進而產生社會環境，這就成為了我們的社會，成為了我們的文化。所以當你採納一種哲學並將其放入憲法時，請記住，你即將產生一種文化。所多瑪和蛾摩拉是一種文化，因為在他們的「憲法」中有一套信念系統和哲學，允許同性行為成為常態。甚至當一位天使來到城裡訪問時，那種文化攻擊了他。這就是文化的力量。國度透過什麼來發揮影響力？透過哲學和原則。
悔改：改變思維方式
原則是規範，它們是法律，創造出一套成為生活方式的信念系統。「人怎樣思量，他為人就是怎樣」。我們看到「哲學（Philosophy）」這個詞意味著思維方式。請分開寫下 Philosophy 這個詞：PHILO 意思是「愛」，SOPHY 意思是「思考」或「思想」。所以 PhiloSophy 的意思是愛上一個思想，愛到你與它合為一體。所以哲學就是你的思維方式，它塑造了你。這就是為什麼耶穌基督在馬太福音 4 章 17 節引進天國時，祂的第一句公開聲明就是這個詞：「悔改（Repent）」。悔改這個詞的意思是「改變你的思維方式」。它不是指在祭壇前想起過去的事然後痛哭。悔改的意思是改變你被教導的思考方式。為什麼？因為國度首先直接進入你的心靈。因為除非你的哲學改變，否則你無法進入上帝的國度。祂說什麼？「悔改，因為天國近了（抵達了）」。換句話說，獲得一套新的哲學，現在我們應該產生新的原則，這將產生新的文化，進而產生新的社會。
基督徒一詞的扭曲與天國社會
嗯，最近我很難使用「基督徒」這個詞，因為這個詞已經被敗壞了。它無法描述我所想表達的意思。很難用那個詞，因為「基督徒」可能指在貝爾法斯特互相殘殺的人。基督徒可能意味著德國那些相信社會主義的基督教民主黨。你看，基督徒這個詞被敗壞了，它可能指那些殺害成千上萬猶太人的十字軍，或是那些不服從命令就砍人頭的宗教裁判所，這一切都是以耶穌之名進行的。基督徒這個詞被敗壞到很難使用，因為與耶穌的原意相比，它已經失去了意義。我說這話是有原因的。上帝國度的意圖是在地上創造一個新的社會。社會（Society）一詞源自「社交（Social）」，社交是指創造文化的群體互動。我們應該成為一群在思維上如此與眾不同、進而產生不同行為的人，以至於人們辨認我們不是透過胸章或車貼，而是我們的言語、在壓力下的態度、處理失望的方式。
國度文化的感染力與影響
是的，我讀過人們對我說：「邁爾斯牧師，自從我來到這個機構、這個事工，成為這個地方教會的一份子，人們說我聽起來越來越像你了。」你得決定這是好事還是壞事。你看，這裡有一種文化，有一種思維方式，那是你被教導的思考方式。但我今天聽那些年輕人說話，我的內心簡直要爆炸了，因為我說：「天哪，他們領悟了！」我要為他們進入的大學祈禱。為什麼？因為那所大學有麻煩了，它即將被轉化。我不認為那些年輕人會坐在教室裡聽教授胡言亂語，因為他們被教導他們和教授一樣優秀，他們和教授一樣是領導者，而且他們扎根於教授無法反駁的真理中。換句話說，他們把他們的文化帶進了那間教室。你們每一位年輕人，當你們與世界互動時，應該會產生文化的衝突。這就是上帝國度的意義。
寓言：隱藏真理的策略
讓我們讀馬太福音 13 章。耶穌正在與門徒對話，順便提一下，這裡的背景很有趣。我不喜歡單獨讀經節，因為脫離背景的經節是危險的。為了釋經的精確而不濫用聖經，讓我們了解一下背景。馬太福音 13 章是門徒與耶穌的一次討論，因為耶穌當時在教導眾人，而且祂用寓言說話。門徒很困惑，因為寓言的設計是為了「隱藏」真理，而不是揭露真理。寓言是一種奇特的說話方式，旨在隱藏真理，直到聽者準備好接受為止。你們在聽嗎？所以寓言的設計不是要在表面上告訴你真理，而是確保你不會立即聽到真理。
神的聖潔與人類的尋求
為什麼？因為上帝聖潔的原則成為了一個關鍵。一個聖潔的人不能偽裝，請快點把這寫下來。當一個人是「聖潔（Holy）」的，聖潔這個詞意味著純潔，但它不僅是指無暇的純潔，它還意味著「動機」的純潔。換句話說，一個聖潔的人不能有別有用心的動機，他們不能偽裝。上帝也有祂的堅持：上帝不能給你那些你「從未要求過」的東西。你知道為什麼嗎？因為如果祂給了你沒要求過的東西，祂就是在「假裝」你要求過，這意味著祂有了別的動機，祂就沒有說實話。有人明白嗎？這非常重要。這就是為什麼你必須向上帝求，不是因為祂不想給你，而是祂需要你釋放祂的聖潔來給予。
神的主動與人的回應
有趣的是，上帝能給你的可以超過你所求的，但祂只能給予你「所求」的東西。舉例來說：上帝無處不在嗎？是的。那為什麼人們找不到祂？想想看。世界上有數百萬人、巴哈馬有數千人需要上帝，他們嘗試了一切方法：尋找雲端、藉由毒品、嘗試不同宗教，試圖尋找上帝，卻怎麼也找不到。聖經說上帝無處不在，祂是無所不在的。但接著上帝說了一句讓我震驚的話，祂說：「你尋見我，只有在你尋求我的時候；且要全心尋求我，就必尋見。」換句話說，上帝只能回應那些「發起」的行動。哈利路亞。雅各書說：「你們得不到，是因為你們不求。」耶穌說：「凡你們奉我的名求什麼，父必賜給你們。」但你必須求。你有聽過這種說法嗎：「上帝知道我需要什麼」？沒錯，但祂想知道「你知道」祂的聖潔。
揭開天國秘密的條件
所以我們看到耶穌說這些寓言，是為了不必違背祂的聖潔。寓言是上帝給你真理，卻不必讓你立刻求取，因為在你準備好領悟之前，你是無法理解的。這太難了。好，我再試一次。寓言是上帝隱藏真理，使祂不違背聖潔；然後祂給你寓言，以便當你準備好尋找真理時，你會用這個故事來幫助理解。你們明白嗎？請寫下這句話：除非你理解了，否則任何東西都不屬於你。無論我知道多少，除非你理解了，否則那不屬於你。我對不同事物有很多知識，我也許會在教學中跟你談論它們，但在你理解之前，它們永遠不會是你的。你必須為自己去理解。這是一個奇特的原則：上帝不會讓你看到你不想看的東西。繼續寫：上帝永遠不會告訴你你不想知道的事，上帝永遠不會帶你去你不想去的地方。
渴慕決定所得：渴慕與啟示
關於聖潔有一件很奇妙的事。上帝不能直接把以色列人從埃及帶出來放進迦南，祂必須說服他們「想要」去。所以祂差派摩西去說服他們，告訴他們有一個流奶與蜜之地。摩西花了幾年時間才說服他們。他不是去一天就成功了，如果你仔細讀聖經，他花了很長時間，超過兩年。然後他們終於被說服了——他透過神蹟說服了他們。當他們準備好要去時，上帝才說：「好，現在我帶你們去。」現在門徒不明白這一點，所以他們在第 10 節問：「你為什麼用寓言對眾人說話？」換句話說，每次我們聽你教導，你都給眾人這些故事，卻不告訴他們直白的真理，就像……就直接告訴他們想聽的或該聽的嘛。祂的回答是：「天國的奧秘只賜給你們知道，不賜給他們知道。」說阿們。再說一次。
尋求者的獎賞：越有越加給他
現在仔細聽。耶穌說：「聽著，我不把奧秘明白地給他們而只給你們，是因為彼得你離開了家庭、離開了妻子；雅各和約翰你們離開了生意，你們放棄了野心，決定跟我在一起並追隨我。你們想知道一些事。因為你們與我同在，而且你們想知道，所以我要告訴你們一切。但他們還沒決定他們想知道。」這裡有人想知道嗎？你看，如果你想知道，上帝就必須告訴你。如果你不相信方言，你就永遠不會說方言。如果你不相信上帝能做某件事，祂就永遠不會為你做。你必須始終達到一個「先相信」的境界。說阿們。我希望今天你的信心能提升一點，去相信一些在自然界中你認為不可能的事。我能聽到一聲阿們嗎？
宣告與領受：財務的神蹟
沒有留言:
張貼留言