訓練你的靈去統治你的感官（E.W. 肯揚被遺忘的方法）
20260614
這部影片的核心訊息在於探討基督徒如何擺脫「感官掌管生活」的失敗狀態，透過訓練重生的靈來建立神所設計的生命秩序。以下為影片的重點摘要：
一、 核心問題：被顛倒的生命階層（The Inverted Hierarchy）
- 神的原始設計：
- 靈（Spirit）：連接神、充滿聖靈，應居於統治地位。
- 魂（Soul）：包含心智、意志與情感，應作為橋樑，接收靈的方向並傳遞給身體。
- 體（Body）：透過五感連結物質世界，應作為僕人執行靈的指令。
- 現實的失敗狀態：大多數信徒的生活階層被顛倒了——感官在發號施令，魂選擇盲從，而靈則被邊緣化與忽略。這種「由外而內」被感受和環境掌管的生活，是基督徒陷入失敗與軟弱的根源。
二、 核心防線：靈與感官的戰鬥
- 戰場所在：真正的屬靈爭戰不是在信徒與魔鬼之間，而是在信徒的靈與自身的感官之間。
- 仇敵的策略：魔鬼透過身體感官（症狀、恐懼、沮喪）傳遞負面匯報。若魂接受了感官匯報，身體就會顯現失敗；但若靈經過訓練，就能攔截並審判這些匯報，以神的話語將其駁回。
- 年長者的盼望：外體雖會衰退，但內在的靈不會變老。依靠神的話語訓練，靈的敏銳與統治力可以在年老時比年輕時更加強壯。
三、 E.W. 肯揚訓練靈掌權的三大核心要素
- 每日宣告靈的至高地位（認同轉變）：
- 每天提醒自己：「我是一個靈，擁有一個魂，住在身體裡。」
- 拒絕把自己等同於正在毀壞的外在肉體，而是與每天更新的內在靈認同。
- 刻意實踐在神的話語上行動（抵抗感官）：
- 靈像肌肉一樣需要透過抵抗來鍛鍊。當感官傳遞相反訊息時（如生病、缺乏、動盪），堅持宣告並依據神的話語行動（醫治、供應、平安）。
- 每次選擇神的話語而非感官，都是在強化靈的統治權，直到這成為本能。
- 拒絕被感官證據所移動（守門人姿態）：
- 像使徒保羅一樣（「這些事沒有一件能移動我」），成為靈魂的守門人。
- 不論症狀或環境多麼劇烈，絕不恐慌或動搖，堅守神的話語立場，移除仇敵透過感官攻擊的槓桿。
四、 結論與宣告
- 恢復原本的權柄：訓練靈並非創造新能力，而是激活並收復重生時就已擁有的權柄。
- 生命的終極秩序：靈統治、魂服從、體服事。由內而外被神的靈掌管，才能活出穩定、平安與超自然大能的救贖生活。
導言：基督徒失敗的偉大逆轉
此時此刻，你內心的某些東西正主導著一切。某些東西正在做出決定、定下基調，並決定你如何回應生活中的境遇。對於大多數信徒來說，主導他們的並不是他們的靈，而是他們的感官。他們的感覺在操縱著整個家，他們的情感坐在寶座上，他們的身體感官在發號施令。
而重生的靈——在新生時被造就為全新的部分、公義的部分、充滿聖靈並與神親自連結的部分——卻被貶到了後房，被沉默、被駁回、被忽視。這就是讓信徒屢屢遭逢失敗的「偉大逆轉」：本該統治的部分被統治了，本該服事的部分卻在發號施令。
除非這個逆轉得到糾正，除非靈受到訓練去取得它在寶座上理所當然的位置，且感官受到訓練去順服，否則無論信徒知道多少真理，他都將繼續受制於自己的感覺、環境和身體感官。這篇信息將為你帶來 E.W. 肯揚（E.W. Kenyon）那被遺忘的方法，用以扭轉這個伟大的逆轉，訓練你重生的靈去統治你的感官，好讓你在每一個決定、每一次危機和每一個誘惑的時刻，都能由靈來引導，感官來跟隨。
這是我們探討關於感官知識與啟示知識、餵養心靈以及超自然生活一切內容的實際成果。因為餵養靈能使它強壯，但一個強壯卻未經訓練去統治的靈，在做決定的那一刻，依然會被感官所駁回。靈不僅需要被餵養，還必須接受統治的訓練。肯揚對此有著深刻的理解，而現代教會在很大程度上已經失去了這種理解。他寫道：「重生的靈原本設計是要統治人，感官原本設計是要來服事。」但在大多數信徒身上，這個順序被顛倒了，感官在統治，靈在服事。
教會整個失敗的狀況，都可以追溯到這單一的逆轉。補救的方法就是訓練靈去取得它理所當然的統治地位，使人由內而外被靈掌管，而不是由外而內被感官掌管。由內而外被靈掌管，而不是由外而內被感官掌管，這就是目標，而實現這個目標的方法正是這篇信息將帶給你的。
人類的三部分結構與神聖階層
讓我們來了解人類的結構，因為這個方法取決於它。你是一個由三部分組成的存在，帖撒羅尼迦前書 5 章 23 節證實了這一點：「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指責。」靈、魂、體，三個部分。靈是在重生時被重新創造的部分，是與神聯合的部分，是公義且充滿聖靈的部分。魂是心智、意志和情感的領域。體是肉體的房屋，是透過五種感官將你與物質世界連結的部分。
神的設計是一個清晰的階層：在聖靈引導下的靈原本設計是要來統治，魂原本設計是要作為橋梁，從靈接收方向並將其傳遞給身體，而身體原本設計是要作為僕人，執行源自於靈的方向。
但在人類墮落中發生了以下的情況，並且在未經訓練的信徒生活中仍在繼續：這個階層被顛倒了。身體透過感官開始發號施令，魂不再從靈接收信息，而是開始從身體接收信息，而原本設計用來統治的靈，被推到了最底層，被沉默並被駁回。
所以現在，不再是靈告訴魂什麼是真理、由魂來引導身體，而是身體告訴魂它的感受，魂做出反應，而靈從未被諮詢。感官說「你生病了」，魂便同意「我生病了」，身體隨之顯現出疾病，而知道彼得前書 2 章 24 節真理的靈卻從未獲得發聲的機會。感官說「你應該害怕」，魂便同意「我很害怕」，身體便充滿了恐懼的化學反應，而知道提摩太後書 1 章 7 節真理的靈在還沒說話前就被駁回了。這就是顛倒的階層，也是基督徒生活失敗的根源。
E.W. 肯揚將這種顛倒描述為基督徒生活的主要戰場。他寫道：「偉大的戰鬥不是在信徒與魔鬼之間，而是在信徒的靈與信徒的感官之間。魔鬼透過感官取得進入的管道，牠對身體低語，身體向魂匯報，而魂如果受感官掌管，就會接受這個匯報為真理。但如果信徒已經訓練了他的靈去統治，靈就會攔截這個匯報，用神的話語來衡量它，並在它扎根之前將其駁回。受過訓練的靈是信徒抵禦仇敵所能發動的每一場基於感官攻擊的防線。」
受過訓練的靈是信徒的防線，不只是受過訓練的心智，而是受過訓練的靈。一個取得了理所當然的統治地位、統治感官而不是被感官統治的靈。
對於年長的人來說，這個真理尤為令人鼓舞。身體可能會衰退，感官可能會變弱，曾經定義一個人的體力可能會消逝，但靈不會變老，靈不會變弱。靠神的話語餵養並訓練去統治的靈，在 90 歲時可以比在 30 歲時更加強壯。哥林多後書 4 章 16 節明確指出了這一點：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」因此，那些被告知最好的日子已經過去的年長信徒，正被他們的感官欺騙。他們的身體可能在衰退，但他們的靈如果願意接受訓練，就能提升到一種他們從未體會過的強壯與統治地位。靈的訓練不受年齡限制。事實上，與神同行數十年的信徒擁有巨大的優勢，因為他們儲存了一生的神的話語可以汲取，且靈透過適當的訓練，可以展現出只有歲月才能孕育的成熟與能力。
感官的混亂與靈的治理
想像一個家庭，孩子們掌管了權力，本該負責的父母被推到了一邊，家庭中最小、最衝動、最沒有智慧的成員在做出所有的決定。結果就是一片混亂。決定是基於一時的興致、衝動和暫時的感受，而不是基於智慧、成熟和長遠的見解。這就是一個感官統治其靈的信徒的寫照。感官就像孩子，衝動、容易起反應、受當下支配；靈則是父母，有智慧、成熟、與神連結，能夠看透當下並看見真理。
當孩子主導家庭時，混亂便作王。但當父母被恢復權威，當靈取得它理所當然的位置，感官被帶入順服之中時，秩序就恢復了，而你的家庭——你的生活——就開始按照神當初設計的方式運作。
那麼，你該如何訓練你的靈去統治你的感官呢？肯揚的方法有幾個核心要素，每一個要素都建立在神的話語之上，並在應用它的信徒經歷中得到了證實。
第一個要素是「每日宣告靈的至高無上」。你必須有意識地、刻意地且一再地在自己的認知中確立：你的靈，而非你的感官，才是你生命中理所當然的統治者。這不是一次性的領悟，而是每天的宣告。你每天提醒自己，你是一個靈的存在，你的靈才是真實的你，你的靈是公義的且充滿了神，你的靈而非你的感覺，才是你真正身份的所在，以及你生命理所當然的管理者。
哥林多後書 4 章 16 節支持了這一點：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」內在的人（靈）一天新似一天，而外在的人（身體及其感官）正在毀壞。與毀壞的外在人認同的信徒將生活在失敗中，因為他與正在衰退的部分認同了。但與一天新似一天的內在人（靈）認同的信徒將生活在勝利中，因為他與每天都在被強化 civilized 的部分認同了。訓練靈去統治的第一個要素，就是有意識地認同你的靈才是真實的你，並拒絕讓毀壞的外在人來定義你的現實。
E.W. 肯揚強調這種認同是屬靈統治的基石。他寫道：「你必須開始知道你是一個靈，你擁有一個魂，並且你住在一個身體裡。」大多數信徒認為自己是一個剛好擁有靈的身體，但事實恰恰相反。你是一個剛好住在身體裡的靈。除非你認同你的靈才是真實的你，否則你將繼續被你誤以為是自己的身體所掌管。身份的轉變是統治權轉變的開始。你是一個剛好住在身體裡的靈，這種自我認知的翻轉是訓練靈去統治的基礎。只要你認為自己主要是一個身體，你的感官就會統治；當你知道自己主要是一個靈，你的靈就能取得它理所當然的位置。
實踐神的話語：對抗感官的日常訓練
第二個要素是「刻意實踐在神的話語上行動來對抗感官」。這就是訓練變得實際的地方。靈的訓練方式與肌肉的訓練方式相同，都是透過阻力和重複。而訓練靈的阻力，就是當感官說相反的話時，刻意選擇在神的話語上行動。
每次當你的身體感到生病時，你選擇宣告醫治，你就是在訓練你的靈去統治你的感官。每次當你的環境大喊缺乏時，你選擇宣告供應，你就是在訓練你的靈去統治你的感官。每次當你的情感陷入動盪時，你選擇宣告平安，你就是在訓練你的靈去統治你的感官。每一個選擇都是一次重複，每一次重複都強化了靈的統治權。久而久之，透過持續的練習，靈會變得如此習慣於統治，以至於它會自動、本能地這樣做，而不再有訓練初期那種掙扎。
希伯來書 5 章 14 節精確地描述了這個訓練過程：「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」透過使用、透過練習、透過反覆的實踐，成熟的信徒透過使用鍛鍊了他的屬靈機能，直到它們運作得強壯且精準。這不是一蹴可幾的，這是訓練的產物。而願意實踐、一再選擇神的話語而非感官的信徒，將發展出一個如此強壯且居於主導地位的靈，以至於感官不再有能力去駁回它。
E.W. 肯揚用運動訓練的語言描述了這種實踐。他寫道：「靈的訓練方式就像運動員訓練他的身體一樣。運動員不會因為空想而變得強壯，他是透過反覆的阻力、一次又一次地舉起重量直到肌肉增長而變得強壯。信徒透過一再選擇神的話語而非感官、在肉體的見證面前一再依據啟示知識行動來訓練他的靈，直到靈長得足夠強壯，可以毫不費力地統治。沒有捷徑，只有練習。但這種練習會產生一種自然領域中沒有任何事物可以推翻的統治權。」沒有捷徑，只有練習，而這種練習就是在感官說相反的話時，一再刻意選擇在神的話語上行動。
當攔截報告的守門人：身體與情緒的實戰應用
讓我為你提供一個具體的畫面，看看這種訓練在現實生活中是怎樣的，因為當你看到它被應用時，這個原則就會變得非常有威力。
假設某天早上你醒來，你的身體感到沉重、酸痛且虛弱。感官立即提交了它們的匯報：「你病了，你越來越嚴重了，這將會是糟糕的一天。」在未受訓練的信徒中，魂接收了這個匯報，並表示同意，口中便宣告出來：「我感覺糟透了，我想我生病了，這將是痛苦的一天。」而身體聽到了這個宣告，便相應地顯現出來。感官統治了，靈從未被諮詢。
但一直在訓練自己靈的信徒反應則完全不同。當感官的匯報進來時，受過訓練的靈會攔截它，它用神的話語來衡量這個匯報，並用真理的宣告來駁回這個匯報：「我聽到我身體匯報的情況，但我並不受我的身體掌管。因耶穌的鞭傷，我已經得了醫治。神的生命在我裡面，我的靈是強壯的，我的靈統治一切。我拒絕這個匯報，我奉耶穌的名宣告我的身體健康。」這就是受過訓練的靈在統治感官。每次信徒這樣回應，訓練就會加深，統治權就會強化，下一次的回應就會比上一次更加自然。
想想這如何同樣應用在情感領域，這往往是感官展現其最大暴政的地方。假設一波沮喪感席捲而來，感官匯報說：「你是孤獨的，沒有任何事情進展順利，神已經忘記你了，繼續下去沒有意義。」未受訓練的信徒將這個情感匯報接受為真理，沉溺其中並宣告它，隨著每一次的同意而加深了沮喪。
但受過訓練的靈攔截了情感匯報，就像它攔截身體匯報一樣。它說：「我感到了沮喪，但感覺不是我的管理者。神的話說，祂絕不撇下我，也絕不丟棄我。神的話說，祂永久的膀臂在我以下。神的話說，我靠著那愛我的，在一切的事上已經得勝有餘了。我拒絕這個情感匯報，我將神的話語真理宣告在我的魂之上。」當靈對情感確立其統治權時，情感就開始進入對齊。這不是因為信徒壓抑了他的感覺，而是因為他拒絕讓感覺來統治，並確立了神的話語作為他整個存在的治理權威。
E.W. 肯揚將這種攔截過程描述為受過訓練之靈的每日工作。他寫道：「受過訓練的靈就像一個守門人，站在感官與魂之間。每一個來自身體、情感或環境的匯報，在被接受為真理之前，都必須通過靈的這道大門。受過訓練的靈會在神的話語之光下檢查每一個匯報。如果匯報與神的話相符，它就被允許進入；如果它與神的話相牴觸，它就在門口被拒絕。這就是靈统治的方式——不是透過忽視感官，而是透過審判它們的匯報，並拒絕接納任何與神的真理相悖的事物。」靈就像一個守門人，這就是受過訓練之靈的功能。它不假裝感官是沉默的，它審判它們的匯報，並且只允許與神的話相符的事物進入。
不為所動：宣告原本就屬於你的權柄
第三個要素是「拒絕被感官證據所移動」。這是受過訓練之靈在考驗時刻的姿態。當感官帶來它們的匯報、當症狀出現、當環境與神的話相牴觸時，受過訓練的靈不會恐慌、不會動搖，也不會重新談判。它站立得穩，拒絕被移動。無論感官證據多麼大聲，它都在神的話語上堅守立場。
使徒行傳 20 章 24 節用保羅的話捕捉到了這種姿態：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴。」（英文譯本：這些事沒有一件能移動我）。保羅剛被告知有捆鎖與患難在等待著他，感官證據是壓倒性的負面，但保羅受過訓練的靈拒絕被它移動。他對自己的感官發展出了如此完全的統治權，以至於即使是監禁和受苦的前景，也無法撼動他的靈離開神的話語和旨意。
E.W. 肯揚將這種不可移動的姿態視為一個完全受過訓練之靈的標誌。他寫道：「受過訓練的靈不為它所看見、聽見或感覺到的所動，它只為神的話所動。症狀可能會肆虐，環境可能會尖叫，情感可能會翻湧，但受過訓練的靈就像暴風雨中的磐石一樣屹立不倒。不動搖，因為它已經了解到神的話語比感官的證據更真實，並且它拒絕向較低的權威臣服。這就是仇敵無法擊敗的信徒，因為仇敵沒有任何基於感官的槓桿可以拉動，將他從神的話語上移開。」仇敵沒有任何基於感官的槓桿可以拉動，這就是受過訓練之靈的統治權。仇敵的整個策略都依賴於感官，而靈統治感官的信徒，已經移除了仇敵的主要進入點。
這裡有一個將這整個方法綁在一起的終極真理：靈的訓練並不是去發展一種新的能力，而是去激活你已經擁有的權柄。從你重生的那一刻起，你的靈就被設計去統治。統治權不是你透過訓練去創造出來的東西，而是你透過訓練去收復的東西。讓感官掌管的逆轉從來都不是神的設計，那是一種篡位。
每次你選擇神的話語而非感官時，你不是在建立一個新的秩序，而是在恢復原本的秩序。你是在把靈重新放回它一直以來所屬的寶座上。當靈回到它理所當然的位置時，感官也會回到它們的位置——不是被消除，不是被忽視，而是服從，服事靈而不是統治靈。這是神對人類設計的恢復，它產生了一種統治、穩定和超自然能力的生活，這是受感官掌管的信徒從未體驗過的。
肯揚用激勵每位信徒應立即開始實踐的話語，表達了這種訓練的最高峰。他寫道：「靈統治其感官的信徒，是已經進入了救贖之豐盛的信徒。他不再被每一種感覺、每一種症狀、每一種環境所拋來拋去。他是錨定的，他是穩固的，他是由內而外被那與神聯合的靈所掌管。他帶著世人無法理解的平安與能力穿過混亂的世界，因為他是按照最初的設計在運作——在這個設計中，靈統治，魂服從，身體服事。這就是神所預期的救贖生活，並且它提供給每一位願意訓練自己的靈去取得其理所當然之位置的信徒。」神所預期的救贖生活，不是一個聽憑感官擺布的生活，而是一個由靈掌管的生活，而那樣的生活就是這篇信息所描述的訓練的產物。
結語與神聖挑戰
所以，讓這個真理恢復你整個存在的正確順序。你是一個靈，你擁有一個魂，你住在一個身體裡。你那與神聯合並由聖靈引導的靈，原本設計就是要統治全人。感官原本設計是要來服事，而不是要來治理。基督徒失敗的生活，就是感官統治而靈被駁回的颠倒階層所導致的結果。
補救的方法就是訓練你的靈去取得它理所當然的統治地位。認同你的靈才是真實的你。實踐在神的話語上行動來對抗感官，一次又一次，直到靈長得強壯。拒絕被感官證據所移動，無論症狀、環境或感覺匯報了什麼，都堅守在神的話語上。這就是肯揚那被遺忘的方法。實踐它的信徒將收復那一直屬於他們的統治權，將靈重新放回寶座上，讓感官重新服從，並完全按照神的設計來過救贖的生活。
E.W. 肯揚留給教會一個應該掌管每位信徒內在生活的囑託，他寫道：「取得你的位置，你的靈受造就是為了統治。把它放上寶座，透過使用來訓練它，拒絕受你的感官所治理，你將會發現你一直渴望的統治權一直都是你的，只等待著你去宣稱它、為它訓練並行在其中。靈統治，讓它在你的裡面統治。」靈統治，讓它在你的裡面統治。這就是囑託。
而訓練從你面臨的下一個決定開始。在那個決定中，你將再次選擇是由靈還是由感官坐在你生命的寶座上。如果這個真理已經揭示了那一直讓你屢屢失敗的顛倒階層，而你已經準備好要訓練你的靈去取得它理所當然的統治地位，那麼就在下方的評論區宣告它。打下這些字：
我是一個靈，我擁有一個魂，我住在一個身體裡。我那與神聯合的靈原本設計是要來統治，而我正在訓練它去取得它理所當然的位置。我拒絕受我的感官所治理。在對抗我感覺的證據時，我在神的話語上行動。我正在恢復神所設計的秩序——在這個秩序中，我的靈統治，我的魂服從，我的身體服事。我由內而外被我裡面的神的靈所掌管。
那不是一個公式，那是一個全新的人在收復他們從重生那一刻起就屬於他們的統治權。現在就在評論中留下它。
當你開始訓練你的靈去統治你的感官，當你存在的秩序被恢復，統治權回到它理所當然的位置時，你將會面對基督徒過著失敗生活唯一最大的原因。這不是因為缺乏努力，不是因為缺乏誠意，甚至不是一般意義上的缺乏信心。它是某種更深層、更具根基性且比那些更普遍的東西。這是一場身份的危機。絕大多數信徒，甚至是虔誠、終身的基督徒，實際上並不知道他們是誰。他們不知道在重生時他們身上發生了什麼，他們不知道他們所變成的、他們所擁有的以及他們所被賦予的有多麼偉大。因為他們不知道自己是誰，他們的生活遠低於他們的特權，安於一種與聖經所描述的身份毫無相似之處的失敗生存狀態。
在下一篇信息中，我們將正面迎接這場身份危機，並揭示基督徒生活在失敗中的真正原因。如果你今天所聽到的內容教會了你如何統治你的感官，那麼接下來的內容將揭示賦予你統治權利的那份身份。
中文翻譯 Gemini
沒有留言:
張貼留言