警察的比喻
創世記 1:26。在這些課程中，你們將會反覆聽到這個比喻，那就是警察的比喻。警察是一個普通人，由一個部門、警察局或政府賦予了權柄。
那就是你。你是一個所謂的「普通人」重生了，重生並被賜予了一個新的靈。隨之而來的是從耶穌那裡得到權柄。你得到權柄並不是因為你很特別、很好，或是做對了什麼事。你的權柄被赐予你是因為耶穌希望你幫助人們。
基督教的本質
有太多人、太多基督徒，都在等待上帝告訴你去做祂已經告訴你去做的事。你之所以需要被告知兩次，唯一的理由就是你第一次沒有順服。就像你小時候一樣，你的父母可能不得不把一件事對你說兩次。但如果你第一次就順服，他們就不必再說第二次。
沒有什麼是我能告訴你或上帝能告訴你的，是祂尚未告訴過你的。基督教的本質就是順服上帝已經說過的話。祂的話語永遠安定在天。這是不會改變的。而在你開始按照祂所說的去做之前，你的生活也是不會改變的。上帝正試圖把一切都帶給你，但你必須讓自己與祂對齊。
治理的命令
我們已經讀過創世記 1:26-28。我們可以在第 28 節看到。經上說：「上帝就賜福給他們，又對他們說……」請注意，上帝賜福給他們並說。所說的話就是祝福。當上帝說了，那就是祝福，而你應當去接受並相信它。
注意上帝說了什麼。祂賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」注意這些都是命令。要生養。要眾多。要遍滿地面。要治理這地。上帝告訴亞當去治理這地。祂說：「我賜給你治理全地和地上萬物的權柄。」
決定跨出腳步
現在，在我們繼續往下講之前，我也許應該問一個簡單的問題。如果我能在聖經中指明聖經是怎麼說的，你會相信嗎？並決定改變去實行，這取決於你。
在我生命中的某個時刻，我必須做出一個決定。我讀了聖經，我有很好的教導，但我必須決定，我是真的要跨出腳步去實行，還是保持停滯不前？你必須做出同樣的決定。我假設既然你來到了這裡，你已經做出了想要前進的決定。但你必須知道這需要付出什麼代價，這會讓你付出什麼代價。
你將不得不對抗宗教的世俗潮流，你將不得不對抗人類的世俗潮流。耶穌之所以脫穎而出，是因為祂沒有迎合人類和宗教。
耶穌的真實外貌描述
我們很快就會看到，聖經從未告訴我們耶穌長得什麼樣。它沒有告訴我們祂的頭髮、祂眼睛的顏色、祂的……關於祂的外貌一無所知。事實上，它唯一提到的只是祂並沒有因外貌而吸引任何人的注意。
但每當提及對耶穌的任何描述時，它只說了一件事。祂教學時像是一個有權柄的人，這是唯一提及關於祂的事。我們必須意識到，這是祂身上最突出的特點。如果你要活出祂的人生，這也將是你身上最突出的特點。
人們可能會說：「那祂的愛不是很突出嗎？」祂的權柄是透過祂的愛彰顯出來的。祂被賜予了權柄，並且祂能夠去愛人們並使他們得自由。
保護、服事與憑信心行事
所以就像警察一樣，你的職責就是保護與服事，你的職責是幫助人們。藉由你的好行為來榮耀你的天父。因為你愛上帝，你愛人們。如果你說你愛上帝，你就必須愛人們，如果你愛人們，你就會想讓他們得到自由。上帝賜給你權柄和能力去這樣做。
你可能會說：「但我感覺不到我有能力。」你怎麼知道那應該是什麼感覺？我們有一種觀念，認為那應該像電一樣。而且它應該有一種溫暖的感覺，或者各種應該隨之而來的不同感覺。警察是沒有感覺的，感覺並不能證明他有權柄，權柄沒有感覺，權柄擁有的是「知道」而不是感覺。
你不是憑感覺行事，你是憑信心行事。你如何憑信心行事？你讀神的話，你相信神的話，你實行神的話。這不需要感覺，這不需要情緒。有時你可能會有情緒，但不要依賴情緒作為上帝的引領，你對上帝話語的順服就是你愛祂的證明。
治理權的濫用
在創世記第 1 章第 28 節，經上說上帝賜福給他們，上帝對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」人類並沒有失去那治理的地位。撒旦知道上帝不會收回那治理權，所以，他決定讓亞當和夏娃跟隨他，這樣他就可以利用那治理權來成就他的旨意。這就是為什麼世界各地會有戰爭和問題，因為人類在內心深處知道自己生來就是要擁有治理權的。
現在，你注意到在這段經文中，它說人要治理全地，管理所有的動物、魚類、鳥類和一切。唯一沒有說的，是人要治理其他人，而因為人類的天性已經墮落，人在內心知道自己應該擁有治理權，但由於他墮落的天性，他想要對其他人行使治理權，這就是為什麼他想要侵占土地，並使人們陷入奴役。
在基督裡的治理權
但我們必須意識到，當我們進入基督裡，現在我們恢復了理智，我們有上帝的靈。聖經說，我們有基督的心思。現在我們要使用上帝賜給我們的治理權，去成為世界和他人的祝福。
現在，這並不是什麼虛無縹緲的事，不是什麼不切實際的事。上帝賜給人的治理權是一個真實存在的事物。人可以為了好或壞去行使那治理權，但因為人類的天性已經墮落，未得救的人，他會走向自私，而不是去成為別人的祝福。
上帝話語的定律性
所以現在我們要繼續往前看這個。現在，你看到上帝賜給人治理權了嗎？你在聖經中看到了嗎？對於這個事實還有任何疑問嗎？它就在那裡，你的職責就是閱讀它並相信它。
所以現在，我想讓你們看看跟隨上帝的一些結果。在申命記 28 章第 1 節，它甚至告訴了我們一些祝福。現在，仔細看。「這事必會成就……」它是說可能，還是必會？它說必會，它將會發生。對此還有任何疑問嗎？上帝說：「這事必會成就。」這就是將要發生的事。只要，你留心聽從耶和華你上帝的話。
現在，注意這是非常具有定律性的。上帝對任何人說，不是對特別的人，不是對某些特定的人。祂是對所有的以色列子民說的。祂說：「如果你們聽我的話……」所以條件是什麼？你必須聽祂的話。如果你願意行祂所吩咐的。所以條件是什麼？你必須去行。祂說：「如果你們聽從並遵行，」「這事必會成就，」「耶和華你的上帝必使你超乎萬國之上。」所以如果你聽從並遵行祂所說的話，那麼，這就不再是由上帝來決定將要發生什麼事，祂已經說了將要發生什麼，祂已經決定了。祂說：「如果你聽從並遵行，」「這事就會發生。」這不是很簡單嗎？這沒有任何的「如果、可是、但是」。如果你順服，這就會發生。
創造的命令
上帝的能力是具有定律性的，就像太陽系運作的規律一樣具有定律性。如果你相信聖經，經上說上帝創造了太陽、月亮和所有的星星。然後祂把它們都放在軌道上。祂說：「要有光。」祂沒有說：「或許有光。」那是一個命令。「要有光。」聖經說：「就有了光。」上帝說了，事情就成就了。
上帝讓所有的行星運轉起來，它們今天仍然在相同的軌道上運轉，上帝不需要每天早上重新開始，然後說：「要有光。」「行星啊，繞著太陽轉。」「我們再做一次吧。」祂不需要那樣做。祂說了一次，它就一直以同樣的方式運作，除非祂說「停止」，否則什麼都不會改變。
滿足條件
上帝說：「如果你聽從並遵行我所說的話，」「你就會蒙福。」祂今天不需要再對你說一次。這對任何人來說都是一個公開的機會。當你接受耶穌的呼召得到救贖時，並不是因為你特別好祂才呼召你。祂說：「若有人，」「若有任何人，」「悔改並來到我這裡，」「並立我為他們生命的主，」「那麼我就會拯救他們。」你相信了這一點，並付諸行動，你就重生了。這是具有定律性的，如果你滿足了條件，結果就會產生。
信心、按手與禱告
整本聖經都是同一個道理。「信的人必有神蹟隨著他們。」所以如果你相信，「手按病人，病人就必好了。」就是這麼簡單，你不需要任何額外的東西。
當耶穌差遣 12 個門徒出去時，他們甚至還沒有重生，耶穌只是告訴他們去醫治病人。基於祂的話，他們聽了並去做了，而且成功了。看吧，就是這麼簡單。
現在，有些人會說：「嗯，我為某人禱告了，但沒有用。」你看，這就是第一個問題。你禱告了。聖經沒有說信的人要禱告，它說信的人要按手。如果你相信，並且你按手，他們就康復。你可以按手……抱歉。但你可以按手，卻不相信，那什麼事都不會發生。你是一個信徒，你相信你按手，他們就康復。
現在，如果你說你相信而且你按手了，然後你又祈求了某些違背上帝話語的事，那麼你現在就用錯誤的禱告抵消了你的按手，結果什麼都不會發生。
新約聖經中沒有任何地方告訴你去祈求上帝醫治某人。所以如果你按手在一個人身上，或者你禱告，然後你說：「噢，上帝，請醫治這個人，」
醫治與發命令
在新約裡從來沒有說你要求神來醫治誰。所以如果你給人按手，或是你禱告，你說：「哦，神啊，求你來醫治這人。」這是一個神沒有辦法回應的禱告，因為它沒有和聖經對齊。聖經並沒有說神將要醫治，祂是說：「因祂受的鞭傷，你便得了醫治。」所以你可以按手，命令醫治，並說：「得醫治！」就會見效。但你不是對神說要得醫治。當我給人按手的時候，我不是對神說請祂來醫治人。
對你的山說話
聖經並沒有叫我們說，你對神說來移山，祂是說：「對你的山，來說神。」所以你對這大山說話，可能這大山是癌症——「癌症，離開！」你就是在吩咐移山。你發命令，你是，你在那裡是奉耶穌基督的名，你在那裡是在耶穌基督的位上，你是祂的代表，你是奉祂的名、在祂的位上去的。所以現在你說話，是奉祂的權柄來說話，就會見效。你說，這是怎麼運作的？這就是我們這個特會要講的，就是來展示給大家這個權柄是怎樣、如何來透過你行。
條件與果效
這就，這就是我們將要說的。你會注意到申命記28章1節，給大家舉個例子。這裡說到：「你若留意聽從耶和華你神的話，祂必使你超乎天下萬民之上。」注意，只要你符合條件，你就會得到對的果效。第2節：「你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。」這就意味著你還沒有福跑得快，這些祝福都會追隨你。這裡的條件是什麼？「你若聽從耶和華你神的話。」神賜下應許，你需要達成條件，神就帶來果效，就是這樣簡單。
不是理論，而是實踐
這就我要展現給大家的、教導大家的這週，就像你說的，我們是活在其中。我給大家的不是理論或任何可能假設，或是我編造出來的講道。我在聖經裡面找到這些真理，我符合條件，神就每次都會顯聖。你在這週就會看見。我可以告訴大家這些醫治的故事、我們所見的死人復活。
天氣的奇蹟
天氣——哈啾！我不知道大家有沒有意識到？但是按照天氣預報員的說法，如果你查上週的天氣，這週本該是要下雨，我可以展示給大家看，因為我拍照了。他們說這週每天都要下雨，你猜什麼時候停下來的？就在我們落地的時候。因為好的天氣可以使得大家能到這裡，如果是壞天氣，大家都會待在家裡。
為什麼？因為我們能命令天氣
你說，是什麼讓你這麼想？因為耶穌命令風浪：「住了吧，靜了吧！」而風浪都聽從耶穌。這些人都驚嘆，連祂自己的門徒都驚嘆，而且說：「這是什麼樣的人啊？」當你行神的話，照祂所說的做，他們也會對你說同樣的話。因為人們會知道你沒有辦法憑自己來做這些事。而且，你知道，祂不是憑自己做成的，但你不是靠你自己，你是與神在一起。因此，無論耶穌做什麼，你都可以做，因為仍然是耶穌透過你來做。
神在說的就是你
你必須決定，耶穌在說，神在說的是你。在聖經裡，祂在說的就是你。每次當祂說到「信徒」，祂是在指你。當你做這個決定來相信，你成為信徒，你就會看見果效，因為你符合條件。你就是這樣得救的。神賜下應許，它有條件，你符合條件，神就會守住祂的應許。在聖經裡面就是同樣的過程。
走進萬民中
在申命記28章反覆就說到，只要你做這個，神就會做那個。現在，我們來看馬太福音28章。我們現在還是在介紹的部分，我們會講到這個怎樣運作的細節。如果，來，這本，我們來讀手冊。我並不是要說完整個手冊，我會覆蓋這個能讓你啟動的部分，你要做的就是跟隨並且完成。有很多是你在每一天你可以來讀，提醒自己你是誰。你在這一刻你看你自己的，其實你是遠遠大過的。
為祂做見證，彰顯祂的愛
有的時候我們最大的問題，是想要靠自己來琢磨出來，為什麼神會給我們這個能力？你在這個時候就會想起所有的失敗、你之前的犯的罪，你就會想說神為什麼要這樣。因為，說到底，我犯了這個錯、那個錯。但你必須明白，你能擁有這個的原因，是因為神想要你和祂的兒子一樣。祂想要你觸摸生命、改變生命。祂想要你為祂做見證，告訴人關於祂的事，並且彰顯有祂生命。醫治不是，不光是顯出神多麼有大能，而是顯出神多麼有愛。
耶穌擁有一切權柄
馬太福音28章18節：「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。」所有的權柄。天上地下所有的權柄都賜給耶穌了。既然耶穌有所有的權柄，就意味著魔鬼一樣權柄都沒有。既然耶穌已經有了一切，你是奉祂的名去，祂所有的權柄都會透過你流通出來。這就意味著任何站在你面前攔阻你的，祂的權柄都可以勝過。
奉祂的權柄去
祂說，在第19節：「所以，你們要去。」祂說所有的權柄都是我的。因為這樣，你奉我的名去。你是奉祂的權柄去，別再想著你自己個人的權柄，而要認明你現在所行的權柄是祂的權柄。你不是擁有一點權柄，而是祂有全部權柄，祂所有的權柄是透過你流通，不是你的權柄，而是祂的權柄給到你，透過你流通出去。
基督在你裡面活著
為什麼？因為現在活著的不再是你，而是基督在你裡面活著。現在活著的不再是你，而是基督透過你來活。如果你想的是這是因為你的良善，而讓耶穌流通權柄，你是照著你有多好。當你給病人按手，這樣一來你就用你的名了，就不再是用耶穌的名。但你不是這樣做，你是用耶穌的名，所以你行使的是祂的權柄。有什麼能夠站立在耶穌的名、祂的權柄面前嗎？不是來抵擋你，而是來抵擋祂，而沒有什麼能夠抵擋祂的。
使萬民作門徒
你可以毫無疑問的，只要耶穌是今天肉身的站在這裡，祂給你按手一定會得醫治，是因為祂的權柄。但你有祂的權柄，因為你有祂的名。當你是奉祂的名，並且信祂的名，祂的權柄就透過你來流出。所以，祂有一切的權柄。你要做的就是相信這一點，足夠的相信，你就可以踏出來，去做祂吩咐你要做的。當祂說祂有所有權柄的時候是讓你做什麼？祂說：「因為我有所有權柄，你現在奉我的名去，你要使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。並且教導他們、指教他們，知曉並且行出祂告訴十二門徒的事。」
證明祂仍然活著
這就意味著我們要做的，是使萬民作門徒。我們要做的就是使人跟隨基督。顯示祂仍然活著，祂仍然在做祂一直在做的事。你要明白，凡活著的人從來沒有死過。你去觀看所有宗教領袖，他們已經在墳墓裡。耶穌是唯一一個從墳墓裡出來、仍然活著的，這就是你所跟隨的那位。
基督教是神蹟的實踐
因為這樣，我們不用再猜祂會做什麼。既然祂還活著，祂就會做祂一直在做的事。所以我們必須明白基督教是相信神仍然在行神蹟。如果基督教沒有在產生神蹟，就不再是基督教，而是一種哲學。神蹟證明祂仍然活著。我們不是跟著一些人造的故事，我們可以在今天複製耶穌的果效。
好，現在——我們在這裡停下，大家休息一下。大概休息15分鐘。
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