連耶穌也無法醫治每個人嗎？
20260618
打破傳統的「聖牛」
大家好，我是約翰·雷克事工（John G. Lake Ministries）的總監督庫里·布雷克（Curry Blake）。歡迎來到今天的Dominion Life Now節目。在今天的節目中，我們將要探討一個我們稱之為「聖牛」（Sacred Cow）的議題。所謂的「聖牛」，是指教會中根深蒂固的傳統觀念。正如耶穌所說的，你們藉著傳下來的傳統，使神的話語落了空。有些人寧願固守他們的傳統，即便這些傳統會讓人面臨肉體死亡的代價，他們也不願意改變並回歸神的話語。
這是一個非常重大的核心問題，不論我走到哪裡，這都是我最常被問到的問題之一。人們總是問：「那耶穌呢？連耶穌在祂自己的家鄉都無法醫治每個人，那我們怎麼能被期望去醫治每個人呢？」今天我們就要徹底把這件事談清楚。請拿起你的聖經、筆和紙，讓我們一起進入神的話語中。
研讀馬太福音第13章與馬可福音第6章
如果我們要探討這個主題，我們需要特別查考馬太福音第13章。我們將從第54節開始，逐段逐句地剖析，接著我們會從馬太福音第13章轉到馬可福音第6章。這兩處是平行的經文，了解這兩段經文至關重要。一旦你把這個問題解決了，它將為你開啟許多其他領域的屬靈亮光，你也會開始真正看清聖經本來的面目。
正如剛才提到的，人們經常主張「連耶穌都無法醫治所有人」，隨之而來的錯誤推論就是「如果連耶穌都做不到，那我們當然也做不到」。首先，這種推理邏輯本身就是完全錯誤的。因為耶穌說得非常明白，我們要做祂所做的工，並且要做比這些更大的工。所以，即便耶穌真的在醫治某人時失敗了（事實上祂從未失敗過），我們仍然應該預期所有人都能得到醫治，因為祂說過我們要行比這更大的事。單憑這一點，就足以讓那個錯誤的藉口不攻自破。同時，我們今天更要進一步證明，耶穌在任何一次醫治的嘗試中，都從未失敗過。
耶穌從未在任何醫治嘗試中失敗
讓我們來看看聖經。馬太福音第13章第54節。在開始之前，我要強調一件事：聖經在任何地方，都沒有哪怕是一次提到過，耶穌曾試圖醫治某人卻遭遇失敗。一次也沒有。這完全是人們試圖強行解讀進經文裡的偏見。相反地，聖經好幾次明確指出，祂醫治了他們所有的人，或者說祂醫治了每一個人。我們在未來的節目中會仔細查考這些經文，今天在節目結束前我們也會看到其中一些。我希望你明白，耶穌從未有過任何一次不成功的醫治嘗試，請把這個傳統的錯誤觀念從腦海中清除掉。
現在，讓我們來讀經文。請記住，理解聖經的首要基本原則，就是當你在讀神的話語時，速度要放慢，讀進每一個字。不要只是快速瀏覽，也不要帶著「我以前聽過這段經文」的心態去讀，因為你過去聽到的很可能是錯誤的詮釋。讓我們來看馬太福音13章54節：「耶穌來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？』」由此可見，家鄉的人早就聽說過祂的智慧與所行的神蹟異能，他們對此心知肚明。
家鄉之人的冒犯與不信
接著在55到56節，他們說：「這不是木匠的兒子嗎？祂母親不是叫馬利亞嗎？祂弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？祂妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」請注意，他們的意思是：「我們認識這傢伙啊！祂不就是這裡那個木匠的孩子嗎？我們認識祂媽媽馬利亞，也認識祂的兄弟姊妹。拜託，這傢伙怎麼可能突然變成什麼大人物？祂是在這裡長大的，我們看著祂長大，怎麼不記得祂以前有這些本事？然而現在，我們卻不斷聽到祂做的大能工作和祂的智慧。」
看第57節：「他們就厭棄祂（原文作：因祂跌倒/被祂冒犯）。」請注意，這裡說他們「被冒犯」或「厭棄祂」，並不是指他們大發雷霆。我們有時以為被冒犯就是生氣，但在此時他們並非憤怒。他們所做的，實際上是拒絕相信，不願意承認和接受耶穌正在行這些奇事的事實。他們選擇不跟隨祂，選擇不與祂站在同一立場。於是耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」這裡的「除了」在古英語中寫作「save」，意思是「除了……之外」。所以，先知在任何地方都是受人尊敬的，唯獨在自己的家鄉和自己的家族中例外。
馬可福音的平行記載：解開醫治的真相
第58節說：「耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。」稍後我們會深入探討什麼是「不信」。但我希望你先注意到，他們厭棄祂，耶穌說：「我理解，先知在本地本家是不受尊敬的。」因此，祂在那裡「不多行異能」。請仔細看，經文並沒有說祂在那裡「沒有行任何異能」。這是我要強調的第一點。它不是說耶穌完全無法行使超自然大能，而是說祂在那裡「不多行」異能，這代表祂依然行了一些神蹟異能。請為你自己讀一次這段話，因為這跟許多人的傳統說法完全相反。這段經文正解釋了為什麼當今教會中充斥著不信的氛圍。
現在請跟我一起翻到馬可福音第6章第1節：「耶穌離開那地方，來到自己的家鄉；門徒也跟隨祂。到了安息日，祂在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：『這人從哪裡有這些事呢？所賜給祂的是什麼智慧？祂手下所行的異能又是怎麼回事呢？』」這顯然是馬可與馬太所記錄的同一個事件。因為在第3節接著說：「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？祂妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄祂。」
分析「不得行什麼異能」的語意
馬可福音6章5節是整場爭論的核心，也是這隻「聖牛」最喜歡躲藏的地方。經文說：「耶穌在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，醫好他們。」人們讀到「不得行什麼異能」，就立刻斷定：「看吧！耶穌想行異能，但祂做不到。祂被限制了，祂失敗了。」然而，你必須把整句話完整地讀完。經文緊接著說：「不過（或作：除了）按手在幾個病人身上，醫好他們。」
讓我們用邏輯和語言學的角度來剖析這句話。如果我說：「我今天在辦公室沒辦法做什麼工作，不過就是回了幾百封電子郵件、開了三個跨國會議、簽了幾十份合同而已。」你會認為我今天毫無作為、遭遇失敗嗎？當然不會！在聖經的語境中，「不得行什麼異能」指的是祂沒有行那些大型的大自然神蹟，例如叫天降火、在海面上行走、或是使五千人飽足那類震撼全城的集體神蹟。但是，祂卻做了一件在祂眼中稀鬆平常、但在我們看來卻是極其偉大的事——祂按手在幾個人身上，把他們完全醫好了。聖經從來沒有說祂按手在某人身上，那人卻因為環境不信而沒有好起來。只要是祂按手醫治的，都好了。
不信無法阻擋神的大能
我們必須明白一個關鍵：不信（Unbelief）並不能阻止神的大能發揮功效，不信只能阻止那個不信的人去「釋放」或「接收」神的大能。當耶穌來到祂的家鄉，全城充滿了不信的氣氛，這導致人們不願意來到祂面前求醫治。因為他們輕看祂、厭棄祂，根本不認為這個鄰家木匠能做什麼，所以他們沒有把病人抬到祂面前。不是耶穌沒有能力醫治，而是沒有人帶著疾病來找祂。然而，在那群普遍不信的群眾中，依然有少數幾個人來到了耶穌面前。耶穌對他們按手，而這幾個人就全部得著了醫治。耶穌大能的成功率依然是百分之百。
每個屬神的真正使徒或成熟的信徒，首先必須是一個「相信者」。不論是醫治、供應還是任何屬靈的恩賜，我們都必須像其他每一位信徒一樣，憑著信心站立。我們不需要把神職人員放在遙不可及的聖人神壇上。五重職事的主要功能是作為「培訓者」和「裝備者」，去訓練所有信徒都能做這醫治與服事的工。你我之間的唯一區別，只在於是否願意為當地的神家身體、為你的鄰舍承擔起屬靈的責任。我們是我們弟兄的守護者。
宣告與醫治釋放禱告
親愛的弟兄姊妹，我們必須擺脫這些傳統的荒謬傳言，回歸神話語的真理。我們的信心已經勝過了世界，當然也能勝過魔鬼、戰勝懷疑與不信。如果你現在身體有軟弱、有疾病，我要現在為你禱告。你將要得著醫治。請單單敞開你自己，用信心來領受，不需要大聲祈求，就是現在，全心接受神的大能。
「天父，奉耶穌基督的聖名，我感謝祢。現在，作為神國度的代表與耶穌基督的使者，我奉主耶穌的名，因祂受的鞭傷，宣告祢得著釋放！疾病離開，身體得著醫治，恢復完全的健康。我現在斷開一切疾病的枷鎖，奉耶穌的名，得著自由！得到醫治！」如果你尚未接受耶穌成為你生命的主，現在就是最佳的時刻。若你需要更多資訊、有任何問題或禱告需求，歡迎透過我們的官方網站與我們聯絡。我們非常期待能很快與大家見面。願神祝福你，我們明天節目再見。
中文翻譯Gemini
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