馬太福音 9:35 — 耶穌忙碌的一天
好的，現在我們要回頭來看第九章。我們從第 35 節開始。我們……我們之前已經在這個段落中稍微觸及過這節經文了。請記住這個段落。
現在看馬太福音第九章第 35 節。在此之前。耶穌剛剛讓一個女孩從死裡復活。並且醫治了兩個瞎子。所以，正如我們所經歷的，正如我們在馬太福音第八章、第九章和第十章中所學到的。我們可以看到耶穌是多麼忙碌，甚至是在面對群眾以及展現特定病例的時候。所以我們可以把這稱為耶穌生命中的一天。
耶穌對疾病的統治權與權柄
在第 35 節中寫道：「耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裡教訓人，傳道，宣揚天國的福音，醫治百姓各樣的疾病和各樣的症狀。」
被醫治群眾的豐盛收割
現在我確信在我們的研討會中，我們會再回到福音書。但我們也將開始查看使徒書信中的許多經文，這些經文將向我們展現我們與基督同在的身份。
所以在第 35 節這裡，它展現了耶穌運用權柄能夠醫治各樣的疾病和各樣的症狀。但隨後祂看到了群眾。祂就對他們動了憐憫的心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。隨後祂對門徒說：「要收的莊稼實在多，但作工的人少。」
注意，祂看著那些困苦流離、如同羊沒有牧人一般的群眾。祂一直在醫治所有的病人。祂看著他們說：「要收的莊稼多。」換句話說，祂看著這群祂現在已經醫治了的患病群眾。祂說：「他們就是莊稼。」所以，注意隨後祂告訴他們，要收的莊稼多，但作工的人少。
明白我們在基督裡真正的身份與權柄
現在，祂自己就是莊稼地裡的作工者。注意祂並沒有告訴祂的門徒：「現在看看我是多麼重要，多麼有能力。」祂沒有告訴他們：「現在你們可別嘗試這個。」「我的意思是，你以為你是誰？你又不是我。」看吧，我們在某種程度上就是這樣描繪耶穌的。
現在當然，有些耶穌所做的事是你們永遠無法做到的。你無法為世人的罪而死。並且藉著你的血使人重生。但當你走向世人、傳揚福音並幫助他們皈依基督時，你可以為他們而死。你無法承受那能使人獲得醫治的鞭傷。你的血無法洗淨他們的罪。那些是只有耶穌才能做到的事。
但我們必須意識到，耶穌從未真正將自己單獨歸入一個獨立的類別。讓我這樣說吧。耶穌所做的一切以及關於祂自己和祂父親所說的一切，祂也是針對你和天父說的。祂說我們可以與天父擁有如同祂與天父那樣的相同關係。祂說得非常清楚。祂說：「如果他們聽從你們，就是聽從我。」祂說：「如果他們棄絕你們，他們棄絕的不是你們，而是我。」祂說：「無論他們對你們做什麼，他們不是對你們做，而是對我做。」祂說：「你們將因我的名被恨惡。」
與基督聯合 — 保羅皈依的現實
現在，例如，當耶穌說：「無論他們對你們做什麼，他們不是對你們做，而是對我做。」當耶穌說那句話時，祂其實就是那個意思。
而後來，在祂從死裡復活之後。這個名叫掃羅的人正在摧毀教會。進入人們的家中，將他們拉出來並關進監獄。他在教會中造成了極大的混亂。然後有一天他在前往大馬士革的路上。當他在前往大馬士革的路上時，突然間耶穌顯現了。
現在，令人驚奇的是，經上說祂被……掃羅被擊倒在地。並且看見了大光。也聽見了聲音。那光是如此明亮，以至於他瞎了眼。他……他聽見了聲音說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」掃羅只是說：「主啊，你是誰？」耶穌說：「我就是你所逼迫的耶穌。」掃羅從未逼迫過耶穌。他從未逮捕過耶穌或將祂關進監獄。
所以，他是如何逼迫耶穌的？如果耶穌不能說謊，而祂說了：「你為什麼逼迫我？」那意味著當耶穌說，他們對你們所做的，就是對我所做的。這就是你們與基督聯合得有多麼緊密。當祂說他們對你們所做的就是對祂所做的時候，祂就是那個意思。祂是說當你們互相傷害時，你們就是在傷害祂。
播種與收割神活潑的話語種子
所以當我們看到有人自稱為基督徒，卻在拆毀其他基督徒時。那我們就只是在互相傷害，而且我們是在傷害耶穌。耶穌關於祂自己所說的話，祂也是針對你說的。對祂來說凡事都能，對你來說凡事也都能。
問題在於，你關注什麼，你就變成什麼。如果你看新聞的時間多於你看聖經的時間。你就會變得更像這個世界，而不是更像耶穌。這就是為什麼今天我們有這麼多資訊傳遞給我們的原因之一。而且我們對資訊上了癮。以至於我們會不斷地關注它，而不是關注這本被稱為聖經的書。當你閱讀這本書時，這是神在對你說話。它不只是一本古老的書、古老的信件和故事。神的話語是活潑的，比一切兩刃的劍更快。這些話語是活著的。當你閱讀它們時，你就會活過來。
讓我給你舉個例子。在 25 年多以前，我接受了一個電視節目的採訪。他們錄製了節目。在節目的最後，採訪者讓我禱告。並且為任何看到那個影片的人祈求醫治。所以在節目的最後，我用我為任何人禱告的相同方式進行了禱告。並且我命令醫治。在那之後，他們每年會播放那個節目幾次。每次他們播放時，就會有見證寄進來，說人們藉著那個錄製的節目和錄製的禱告獲得了醫治。這證明了那些話語仍然是活著的。它們不只是死板的、被錄製下來的內容。
時間的考驗 — 24 年前的影片見證
所以，去年當我們去南非的時候。我們受邀去一個特定的教會。在我到達之前，他們向會眾播放了那個影片。因為牧師希望會眾習慣我說話的方式。所以他把他的會眾召集在一起，開始播放影片。那時候那個影片已經有 24 年的歷史了。
當時會眾中坐著一個戴著護頸的人，他的頭根本無法轉動。他處於持續的痛苦中。他當時在吃止痛藥。但止痛藥毫無作用，沒有任何好處。他處於持續的痛苦中。他的脖子物理上無法轉動。它被固定在原位了。他們放了影片。這個人對醫治毫無信心。他當時並不相信醫治。他沒指望獲得醫治。他只是坐在那裡，看著影片。
在影片的最後，我被邀請禱告，於是我禱告了。當我禱告時，在最後，我命令醫治。突然間，那個人的脖子開始發出啪啪聲。所有的痛苦都消失了。他開始轉動他的頭。就像我說的，那個影片已經有 24 年的歷史了。但我說了神的話語。而神的話語總是活著的。神的話語延伸超越了時間。這些話語是活著的。
防範偷竊種子的盜賊
根據耶穌在馬可福音第四章所說，這些話語就是種子。這些話語是種子。你可以把種子拿來放在你的桌子上看著它。它不會做任何事。它只會坐在那裡。但只要你把那顆種子放進土壤裡，它就會自動開始生長，並結出那顆種子所代表的任何果實。神的話語就是種子。耶穌說：「這話語就是種子。」
所以你把這顆種子拿來，無論你正在看哪一段經文。你把它種在你的心裡。你就變成了好土。種子就會開始生長。很快地它就會充滿你。如果那顆種子是關於醫治的，你就會獲得醫治。如果那顆種子是關於供應或繁榮的，你就會繁榮。如果那顆種子是關於平安的，你就會發展出平安。無論你將神話語的什麼種子種在你的心裡，它都會生長。
當耶穌說盜賊來無非是要偷竊、殺害和毀壞。他有什麼能從你那裡偷走的？神話語的種子。如果他能把那顆種子拿走，並從你的心中偷走它。那他就能殺害和毀壞。首先，他必須偷走種子。所以如果你聽到了醫治話語的種子。那麼，立刻，盜賊就會來偷走那個話語。他來是要從你的心中偷走那顆種子。
他是如何偷走種子的？他攻擊你使你生病。以便你會說：「哦，那顆種子沒有起作用。」但事實是他來試圖讓你生病。這證明了他是害怕那顆種子的。所以他想從你那裡偷走它，因為他無法殺死你，除非他偷走了種子。這就是這話語有多麼重要。
播種醫治與收割神聖的健康
現在，我走遍世界各地，我禱告或為病人按手，我看到他們獲得醫治。現在，如果我生病了。我會去找誰？沒有人可以找。現在，當我這樣說時，我並不是傲慢地在說。我是說，如果我已經看到神做了這些事，我為什麼還要去找別人呢？
所以我必須學習……我必須明白神的話語。我必須學習一直把這顆種子留在我的裡面。讓它保持活潑。讓它保持受到澆灌。而我意識到做到這一點的方法就是繼續留在這話語中。並且因為我安好且健康。那麼我仍然在閱讀這話語，仍然在帶入種子並澆灌種子。
現在，播種與收割的規律在起作用。我走遍世界各地，為成千上萬的人按手。所以我正在播種醫治。如果我在成千上萬的人身上播種醫治。那麼我也會以成千上萬種方式收割醫治。所以，因為我播種醫治，我收割醫治。而持續的醫治被稱為神聖的健康。
現在，因為我播種了大量的醫治，我收割了大量的醫治。而且我並不需要我所收割的所有醫治。我播種醫治，我已經收割了，而且我充滿了醫治。但我的收割並不會僅僅因為我飽滿了就停止。然後它甚至開始累積起來。所以我總是說，我有足夠的醫治來保持我自己的安好，並且有足夠剩餘的醫治來給予你們醫治。
現在我剛才所描述的，你們也可以做到。因為神是不偏待人的。祂不會對我有一點點不同於對你們的對待，如果我們雙方都在做同樣的事。所以如果你把這話語當作種子。並且你不斷地將它播種到你的生命中。那麼，你就會開始收割。而且即使沒有人為你按手。你仍然會獲得醫治。這是一個永不失敗的規律。你無法在播種醫治的同時卻不收割醫治。所以，開始在任何時候將醫治播種到你自己的裡面，並且不斷地去做。
藉由每日宣告操練信心
現在，播種醫治的另一個面向是尋找患病的人並為他們按手。而你為越多的人按手，你播種的醫治就越多，你收割的醫治也就越多。這起作用了。你說：「我不明白它。」你不需要明白。它仍然起作用。無論你明白它與否。
但看吧，這就是大多數人錯過的地方。他們不想每天做同樣的事。他們每天都想要一些新的東西。這就是為什麼人們會加入健身房，卻仍然保持不健康、身材走樣的原因。他們加入了健身房，但他們不去健身房。這就是為什麼在教會裡也是同樣的情況。人們不想每天在神和這話語中操練他們的信心。如果你一個月吃一次維他命和補充劑。你不能指望它能帶給你多少好處。這是你必須每天做的事情。以便它在你的內部建立起來。
而對於神的話語也是同樣的情況。現在我正在告訴你們這個秘密，這個秘密。就是那麼簡單。就是那麼簡單。拿著這話語。宣讀醫治的話語。並且去做。而且要每天去做。
還有我們在美國的教會。每天早上，我的同工都會進入我們的聖所。並且持續至少 30 分鐘。他們會在聖所周圍走動，承認並宣讀神的話語。我們有一個人帶領他們。他會宣讀一些神的話語。然後他們重複它。我們每天都這樣做。他會開始說：「因祂的鞭傷。」然後人們會說：「因祂的鞭傷。」然後帶領者會說：「我得醫治了。」而人們會說：「我得醫治了。」他帶領著他們，透過宣讀神的話語。並且他們將它個人化。他們不只是說因祂的鞭傷，你獲得了醫治。他們說因祂的鞭傷我獲得了醫治。所以他們每天都在播種這話語的種子，並澆灌它且收割它。現在，有些人不想做。但我讓他們做。這是必須要求的。為什麼？因為我希望他們健康強壯。並且我知道這起作用，因為我自己就曾這樣做過。
在主裡勉勵你自己
當我每天開車去辦公室時。通常大約是 45 分鐘到一個小時的車程。這就是我在去的路上和回家的路上所做的事。
當大衛經歷問題時。聖經說大衛在主裡勉勵了他自己。所以有些時候是沒有別人會來勉勵你的。而你必須勉勵你自己。你必須提醒你自己你在基督裡是誰。你可能會遇到有人說你的壞話。如果他們在說，某個人一定會確保你聽得到。所以，如果你聽到了，你必須抵消他們所說的話。所以你開始宣讀神關於你所說的話。你開始提醒神祂說過的話。你提醒你自己祂關於你所說的話。你在主裡勉勵你自己。
你可以拿著經文說：「我在基督裡是神的義。」「我在基督裡是一個新造的人。」「舊事已過。」「一切都變成新的了。」「而所有這些新的事物都是出於神的。」「而我是一個新造的人。」「我獲得醫治了。」「因祂的鞭傷。」「我是蒙福的。」「在天上各樣屬靈的福氣中。」「所以神，我感謝祢，我是蒙福的。」
詩篇 103 — 大衛勉勵自己的魂要稱頌主
你開始宣讀一些大衛所說的話。我們知道在詩篇中大衛寫了一些內容，但我們把它們當作是一首歌。好吧，它們是歌。但它們也是大衛在勉勵他自己。
在詩篇 103 篇中。大衛說：「我的心哪，你要稱頌主。」（英文作「我的魂哪，你要稱頌主」）想想看。大衛當時在說：「我的魂哪……」「……你要稱頌主。」看吧，我們讓那聽起來很優美，因為我們以為它是一首歌。但大衛當時是在勉勵他自己。他說：「魂哪，你要稱頌主。」「我的魂哪，你要稱頌主。」「凡在我裡面的。」「都要稱頌祂的聖名。」他說：「我不可忘記祂一切的恩惠。」「祂赦免我一切的罪孽，醫治我一切的疾病。」大衛當時正在把這些事情說出來，並提醒他自己，在神所做的事上勉勵他自己。這對你是好處。
習慣於能夠每天做同樣的事。你可以拿著相同的經文，宣讀它、宣讀它、宣讀它。你一遍又一遍地宣讀它們，直到你相信它們。然後你繼續宣讀它們，因為你相信它們。而當你因為相信它們而宣讀它們時。那麼你就會擁有你所說的。所以你可以開始宣讀這些事情。
充沛且無可辯駁的智慧恩賜
在路加福音中。它說耶穌開始成長。並且祂的身量增長。經上說神賜給祂智慧，是沒有人能夠辯駁的。
在大約三週內。我就 67 歲了。從我 17 歲那時候開始。我已經做過那個禱告並說過那些話了。「父親，我感謝祢……」「……因祢已經賜給我智慧……」「……是沒有人能夠辯駁的。」那是在我 17 歲的時候。那是 50 年前。而在過去的 20 年裡。可能最少是在過去的 30 年裡。我已經開始看到那顯現出來了。
這就是為什麼我教導我所教導的內容。當我們教導神聖醫治技術員訓練時。我曾讓世界上頂尖的學者審視過那個教導，來告訴我是否有任何錯誤。他們每個人都說了同樣的話。「我們從未聽過像這樣的內容，但我們無法在其中找到任何錯誤。」
那不單單是神在祝福我。那是那顆種子的實現，也就是那個聲明的實現。即神已經賜給我智慧。並且祂帶出了智慧，甚至是我先前所不知道的事物。很多時候它是在我講道時發生的。有些話語會從我的嘴裡說出來，是我以前從未聽過的。但耶穌說過，當你站在君王面前時。不要思慮你們要說什麼。祂說：「我父親會把話語放在你們的嘴裡，並透過你們說話。」
透過君王的法令在生命中掌權
好吧，你可能會說：「好吧，你怎麼能站在君王面前呢？」好吧，到本週目前為止，我已經有兩天站在君王面前了。因為聖經說祂已經使你們成為君王和祭司了。所以祂已經給了我針對你們的話語。所以我很高興能站在你們面前宣讀神的話語，並聆聽祂將要帶出什麼內容。
我對待你們就像對待君王和祭司一樣。因為我尊重你們。你們說：「但你並不認識我們。」我不需要認識。我認識你們的父親。所以，我將因為你們的父親是誰而尊重你們。
阿們。現在你們所有人要做的就是開始表現得像君王和祭司。一個君王和一個祭司是怎麼表現的？好吧，讓我們首先僅僅專注於君王。因為一個君王。表現得就像皇室成員。一個好的君王。會照顧他周圍的人。所以，你們必須意識到我們是神的醫療部門。我們是祂的醫療服務機構。我們是祂的醫療保健服務機構。照顧我們周圍的人是我們的職責。
所以一個君王是如何掌權的？讓我問你們這個問題。如果一個君王想要挖一條溝。他是如何讓它完成的？一個君王不會抓起一把鏟子，然後去挖那條溝。一個君王會發布一項法令。「我想要挖一條溝。」而他的臣民會抓起鏟子。並開始挖那條溝。一個君王透過話語掌權。你已經被造成為一個君王。而你是要透過耶穌在生命中像一個君王一樣掌權。為什麼？因為祂是萬王之王。和萬主之主。你們是君王，祂是「萬王之王」的那個王。你們是主人，祂是「萬主之主」的那個主。所以，你要如何掌權？像耶穌一樣。用話語。祂告訴這一個去，他就去。祂告訴這個鬼魔去，它就去。這就是你將要掌權的方式。你命令你想要完成的事。你唯一要做的就是確保它是符合神的話語。
繼承耶穌基督的最後遺囑
所以，如果這是一份遺囑。而你聽說有人去世了，並在他們的遺囑中指定了你，你會想要一份遺囑的副本，以便你可以看到什麼是屬於你的。好吧，這就是耶穌基督的最後遺囑。這是祂的遺囑。而祂在其中指定了你。在這裡，你的名字是「無論何人」。所以如果你是一個無論何人。你需要弄清楚留給無論何人的是什麼。如果你相信這一點，你就會開始仔細查看這個。並找到留給你的每一樣東西。而每當你看到留給你的東西時，你就會說：「哦，那是我的。」而那就是你在說：「我接受……」「……從神而來的」而你將會擁有。
阿們。這就是這個如何起作用的，這是真實的。
確立公義 — 我們作為君王與祭司的召命
現在，最後一件事，非常迅速。為了這節課。你們被造成為君王和祭司。你們透過法令在生命中像一個君王一樣掌權。一個君王做什麼？他掌權。但你們也被造成為一個祭司。現在，我不是你們的祭司。我是一個祭司…………訓練祭司。你們是祭司。好吧，如果我們都是祭司。我們應該對誰成為祭司？那些在外面的人。那些還不認識神的人。你是他們的祭司。像對待祭司一樣對待他們。你看到他們對公義的需要，而你將它帶給他們。你告訴他們遺囑中為他們留下了什麼。並且你解釋成為公義的以及在天國政府中處於正確地位意味著什麼。所以，一個祭司確立了公義。
所以，去對那些還不認識神的人成為一個祭司吧。對他們作見證。並成為那個能夠為他們提供他們所需要的東西的君王。將他們帶入國度中。然後你教導他們如何像一個君王和一個祭司一樣生活。那就是基督教。那就是簡單。你不需要一個閣樓。你不需要一個敬拜團隊。你不需要所有伴隨著教會發生的事情。當你在那裡對那些人成為一個君王和一個祭司的時候。敬拜團隊沒有任何錯。建築物沒有任何錯。但在那裡做好你的職責。而當你們聚集在一起時，你們將會有一個理由去歌唱。去感謝神的良善。
阿們。我們休息一下。
沒有留言:
張貼留言