開場對話與背景脈絡
是的。他們沒有，對吧？他必須看著父親。所以，他說：「我們正在規劃，我們沒有告訴她變數去網。」啊。這並不是真的要表明，他們的標準只是做了，它如何出去並跳入學校。但安德魯可能是，他會去檢查，他們會檢查你。生意有多糟糕，在那之後，他們會有智慧。只是為了，路加福音第 9 章第 1 節。
十二門徒的差遣
他大聲說：「宣傳神國的道，醫治病人。」耶穌差遣他們出去，行路的時候不要帶什麼：不要帶拐杖、口袋、食物、銀子；兩件褂子也不要帶。無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。凡不接待你們的，你們離開那座城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」門徒就出去，走遍各鄉，宣傳福音，到處醫治病人。
制伏污鬼與疾病的權柄
現在，讓我們回到第 1 節。耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力和權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。在這個時候，他只有十二個門徒。但他把他們叫齊了。他給了他們能力和權柄。制伏一切的鬼。並醫治各樣的病。現在，我知道我已經重複了，三次。但我想要強調這一點。第 2 節說：「又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」所以，他把他們叫齊了，給了他們能力和權柄，然後，他差遣他們出去醫治病人。我注意到他說：「宣傳神國並醫治病人。」所以，他給了他們能力和權柄去做那件事。
人性的軟弱與對十一個門徒的責備
現在，我再次故意重複這一點。如果我告訴你，神已經給了你能力和權柄去趕鬼，並醫治各樣的病。就像他在這一節對十二個門徒所做的一樣。你可能會說：「但那是對十二個門徒，不是對我。」所以，讓我們看看，他剛在路加福音第 9 章說了這話。但如果你翻到馬可福音第 16 章。注意在馬可福音第 16 章第 14 節。上面說：「後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信和心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」
現在，注意這一點。耶穌被釘十字架、埋葬，現在他復活了。有一些人是他向他們顯現的，他甚至告訴他們：「去告訴門徒。」所以，他們去告訴了門徒，而門徒卻不信他們。現在，想想看。這些門徒並不是最好的學生。他們不是班上的第一名。他們甚至不信耶穌已經從死裡復活。他們甚至不信人們看見他從死裡復活。在第 14 節，上面說：「十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信和心裡剛硬。」這些是他的門徒。這些是頂尖的門徒。上面說他責備了他們，那意味著，他訓斥了他們。看著那個。他訓斥他們，是因為他們的不信和心裡剛硬。
信心的勉勵：你們比當初的門徒更強
你知道接下來發生了什麼，他告訴他們往普天下去傳福音。想想看。這些人並不是非常敏銳、心理強大的人。但你猜怎麼著？這就是他所擁有的一切。你高興這些傢伙不是那麼超級屬靈嗎？如果他們是超級屬靈的，你可能會看著他們說：「好吧，這就是為什麼耶穌使用他們。」但他們並不是超級屬靈。他們是頭腦遲鈍的。他們有不信。他們有心裡剛硬。
現在，我甚至會這樣說你。但想想看，耶穌對他們是這樣說的。難道你不高興他們不是超級屬靈嗎？因為如果神能使用他們，他就能使用你。阿們？而且你甚至不需要有不信或心裡剛硬，因為你知道得更多。你相信耶穌從死裡復活了嗎？是的。你見過他嗎？沒有，但你相信。那麼，你已經比他們那時更好了。他們那時甚至不信。而他剛告訴他們：「我要從死裡復活。」就在這之前的幾天，就在這之前不久，這並不像 10 年前他暗示的那樣。這是幾天前的事。而他們已經進入了不信。而你現在在這裡，2000 年後，你相信這些見證人。你相信他從死裡復活了。所以，你已經比他們那時更好了。所以，我想讓你做的是，我想讓你拿起你的右手。把它伸出來。現在把它放在你的額頭上，拍拍你自己的頭。給你自己一個拍拍。做得好。做得好。做得好。做得好。
馬可福音中的大使命
現在，讓我們繼續。第 15 節。他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名，他們要趕鬼；要說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
信徒新世代的預言
現在，記住我們剛在路加福音第 9 章讀到的內容。第 1 節。耶穌叫齊了十二個門徒，給了他們能力和權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。然後如果你看第 6 節，他們就出去，走遍各鄉，宣傳福音，到處醫治病人。所以，他給了他們能力和權柄，趕鬼，醫治各樣的病，他們就去做了。而且我們不要忘記他們應該做的另一件事，宣傳神國。三件事，制伏鬼並把他們趕出去的能力。醫治一切病症和疾病的權柄和能力。宣傳神國。這是他所說的嗎？
現在，你說：「是的，但那只是對十二個門徒。」回到馬可福音第 16 章。第 17 節。信的人必有神蹟隨著他們。不是他們十二個。奉我的名，他們要趕鬼。這不是路加福音第 9 章嗎？他們要說新方言。他們要手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。這不是醫治病人嗎？
所以，這不是耶穌，現在，注意，耶穌正在對十一個門徒說話。好吧，我們在這裡要稍微深入探討一下技術層面。好嗎？現在注意，耶穌在馬可福音第 16 章正在對十一個門徒說話。他說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」去那裡向每一個人傳福音。好的。所以，他們要去向每一個人傳福音。然後他說：「信的人。」那是誰？他是在說誰？他是在說那十一個門徒嗎？不。他是在說那些十一個門徒要去傳福音給他們聽的人。他說：「你們要翻遍萬民去傳福音，那些聽見你們、相信你們所說的話、並相信我的人，正如你所說的，他必得救。」現在，這就是為什麼我們知道他不是在對十一個門徒說話，因為他說：「不信的，必被定罪。」所以，那不是指十一個門徒。所以，他是指那些聽見十一個門徒說話的人。
注意，他說：「信的人必有神蹟隨著他們。」所以，他是對十一個門徒說話，關於其他人的事。因為他說：「你們去，」你看，如果我告訴你，如果我說：「你去，」並向他們傳福音，而他，不是，不是他，不是你，他，相信的人，這些神蹟必隨著，那些相信的人。」那麼他就不可能是對十一個門徒說話。因為他不會說：「那些相信的人。」他會說：「你們這些相信的人。」你看到這個了嗎？耶穌在發預言，將會有另一代人，他們會聽見使徒傳道並相信，並有神蹟隨著他們。耶穌告訴十二個門徒的話，他實際上是告訴十一個門徒，去傳遞給其他人。他說：「我那時所做的事，現在你們做了，他們也將照樣做。」你看到了嗎？
約翰福音中的「更大變革」
如果你回到約翰福音第 14 章第 12 節。上面說：「我所做的事，信我的人，他也要做；並且要做比這更大的事。」現在，注意，在那一點上，他甚至不是在對他的門徒說話。什麼，他是對他們說話，但他不是指著他們說的。他沒有說：「你們這些相信的人，如果你們相信我，我所做的事，你們也要做。」他沒有那樣說。他把它擴大了。他說：「信我的人，我所做的事，他也要做。」他不僅僅是說：「你們要做。」在對他的十二個門徒說話。等一下，他在拍照。等一下。這有道理嗎？你明白這個了嗎？然後有人會說：「好吧，那在十二個門徒死後就消失了。」但他甚至不是指著十二個門徒說的。
馬太福音第 28 章中的真相
他甚至在馬太福音第 28 章告訴了他們。在馬太福音第 28 章。現在，我想讓你們看看這個。在馬太福音第 28 章第 16 節。這讓我、很驚歎，神顯明了多少關於人的事，並表明了，他們並不是那麼特別。現在，馬太是耶穌的門徒之一。不是嗎？現在，馬可並沒有和耶穌一起旅行。但他寫了一卷福音書。現在，這意味著馬可不屬於十二個門徒。所以，無論如何他只會說出真相。但馬太和耶穌一起旅行。馬太這樣寫很有趣。他是，他是神所默示的，但那就是他。
現在，看第 16 節。上面說：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。」他們見了耶穌就拜他。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。然而還有人疑惑。在十一個門徒當中。上面是這樣說的吧？因為馬太是他們之中的一員。他說：「然而還有人疑惑。」「我不打算提及名字。」但有些人口中疑惑。不是在說是我。現在，想想看，有些人疑惑。對吧？
現在，翻過去，在馬可福音第 16 章第 14 節說：「後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信和心裡剛硬，因為他們（這十一個門徒）不信那些在他復活以後看見他的人。」馬太說：「然而還有人疑惑。」馬可說：「這十一個門徒。」都在不信之中。為什麼馬太說「有些人」，而馬可說「他們，這十一個門徒」。因為馬可不屬於他們之中的一員。所以，他只是把它直接寫出來。但馬太是他們之中的一員。所以，他試圖更外交辭令一點，更禮貌一點。好吧，有些人疑惑。是的，有些人，就是十一個門徒全體。你明白了嗎？現在這與我告訴你的事情無關。這只是挺有意思的。而且，這些缺點，這個缺點，在人的身上，完全展現在聖經中。
基督事工權柄的延續性
所以，回到馬太福音第 28 章。第 17 節說：「他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。」第 18 節。耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。現在，看這個。第 20 節。這就是他們應該教導他們的內容。他說：「你們這十一個門徒，往普天下去，使萬民、萬族、所有族群做我的門徒。教導他們，」他們是誰？他們正在使之成為門徒的人，那些他們向其傳道並贏得歸向基督的人。他說：「教導他們，去知道並去實踐，凡我所吩咐你們的一切事。」
有些人說，神的能力停止了，醫治停止了，當使徒們死後。但那一節經文證明了那不是真的。他說：「你們這十一個門徒，往普天下去，使各個族群做我的門徒，這就是我想要你們教導他們的內容。你教導他們，去知道並去實踐，我所吩咐你們去做的一切事。」他吩咐了他們去做什麼？他吩咐了十一個門徒去醫治病人、叫死人復活、趕鬼、傳福音。所以，十一個門徒應該去教導所有他們將要使之成為門徒的人什麼呢？他們應該教導他們，去醫治病人、叫死人復活、趕鬼、傳福音。
所以，你有耶穌，你有他的門徒，這些門徒應該去使人成為門徒，而且他們應該教導他們的門徒去做耶穌教導他們去做的一切事。那意味著耶穌的事工，以及使徒們的事工，應該一模一樣地代代相傳，一直到現在。因為一個門徒應該像他的老師一樣。所以，耶穌使人成為門徒。他們就像他一樣。那意味著他們必須去使人成為門徒。那將會像他們一樣。所以，那些門徒也將會像耶穌一樣。現在，你有耶穌，他的門徒，以及門徒的門徒。如果門徒教導他們的門徒去做耶穌教導他們的一切事，那麼，他們也必須教導他們的門徒去做他們所做的一切事。所以，耶穌的教導、事工、工作，應該從耶穌延續到之後的每一代人，一直到現在將近 2100 年，直到今天。
聖靈大能貫穿歷代
所以，那種認為神的能力在最後一位使徒死後就應該停止的想法，不可能是真的。我們怎麼知道那不可能是真的？我們只是在那裡看到了證據。但除此之外，我們還怎麼知道它不是真的？好吧，如果曾有一個人接受了禱告並得到了醫治，那麼我們就知道神的能力並沒有隨著十二個門徒而停止。我們知道，如果神能找到相信他的人，神的能力仍然是可用的。
現在，你還記得我們是怎麼開始這個的嗎？在路加福音第 9 章。你需要能力，你需要權柄，去醫治病人並趕鬼。如果他們不需要那個，耶穌就不會把它給他們了。耶穌也告訴了他的門徒們，他們之中的 120 人，去等待，直到他們在五旬節那天領受聖靈。耶穌在使徒行傳第 1 章第 8 節說：「要等候父所應許的，因為你們、你們將要領受、將要領受能力、才幹，在聖靈降臨在你們身上之後。」他說：「你們需要等待，直到你們領受了這個聖靈的能力。我必須回到我父親那裡去，這樣我才能把聖靈差回來，而隨著聖靈而來的就是能力。」他說：「耶穌開頭所行所教的一切事。」
所以，我們在路加福音第 9 章看到，我們需要能力和權柄，去醫治病人、趕鬼、並傳福音。所以，現在他說，聖靈的能力不只是給你的。他是在告訴他的門徒們。這不只是給你的，而且這也是給你、和你的兒女、以及你兒女的兒女，甚至給所有神所呼召的人。所以，如果聖靈是如此重要，以至於我們要等待直到我們領受它，而且聖靈帶來了能力，去醫治病人、趕鬼、並傳福音。而且那聖靈不只是給他們 2000 年前的人，而是給所有主所呼召的人，並給了他們，那麼同樣的能力也是你可以使用的。而且你需要它，去執行你被吩咐去做的事，這與耶穌告訴他的門徒們去做的事是一樣的，醫治病人，趕鬼。傳福音。
經歷神蹟與神學思維的碰撞
現在，當這些錄音可以提供時，你應該取得它們，並反覆聆聽這一節的內容。因為我剛從神的話語中證明了，神的能力仍然是可用的。他想要你擁有它，它是必要的，去執行他呼召你去做的事，而且你被呼召去做耶穌所做的事。阿們？你明白這個了嗎？這相當簡單。我剛與你們分享的內容，有一些神學院學生，或神學院的神學家，他們並不明白這個。但那沒關係。因為法利賽人那時也不明白耶穌的信息。有些人受了教育，超出了他們的智力。神通常不會選擇有智慧的和奇妙的人。他選擇了簡單的人，去使有智慧的人羞愧。
當你在醫治病人並叫死人復活時，神學家們站在一旁看著你說：「他們是怎麼做到那個 market ？」因為對他們來說，基督教是出自於魂，但真正的基督教是出自於靈。你不能靠思考讓自己去醫治病人，你靠相信讓自己去醫治病人。我可以答應你，你看到死人起來。你將會很驚歎。即使你就是那個命令他們醒過來的人。而且大約在他們死而復活 15 分鐘後，你的頭腦，將會開始對你說話。它將會開始說，愚蠢的話。它會說：「他們真的死了嗎？他們有多死？他們是完全死了嗎？或者，大部分死了？」而你的頭腦將會思考這些事。因為它無法從它剛剛看到的事情中理出頭緒。
所以，首先你在信心之中，而死人起來了。而且因為你的頭腦無法理解它，它將會試圖讓你陷入懷疑和不信之中，即使你就是那個叫死人復活的人。所以，那時你只要停止思考，你只要敬拜神。並說：「謝謝你把它啟示給我。」而你只要決定相信神。這就是它如何發生的。我曾見過死人，十二個人，從死裡復活。現在你的頭腦只是需要從我的頭腦中得到多一點的說服力：他們真的死了嗎？但它仍然在嘗試。然後有人會說：「好吧，那醫生有說他們死了嗎？」你知道令人驚奇的事情是什麼嗎？在聖經中，沒有一個由醫生證實的醫治或死人復活。它們全都是由在那裡的人所證實的。但我們是不會滿足的，直到醫生告訴我們，我們被醫治了，或者死人實際上回來了。而如果那就是你、你們所有人所在之處，以及你所站的立場。那麼醫生對你來說就是神了。故事結束。你今天有得到任何收穫嗎？
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