導言與經文根基
好，我們開始吧。我一會兒就會回到正題。跟我一起看馬太福音第十七章。馬太福音第十七章，我們從第14節開始。在我讀這段經文之前，我不知道你們當中有多少人熟悉一位大有能力的上帝僕人，名叫 T. L. Osborn？他是一位非常奇妙、極其奇妙的上帝僕人，非常有能力，而且非常單純。他對我的生命有著極大的影響，還有我前幾天提過的 Lester Sumrall 博士也是。
耶穌來要向我們顯明的事
T. L. 有一個妻子名叫 Daisy，他們走遍世界各地，去過100多個國家，見證了自耶穌以來比任何人都還要多的神蹟。T. L. 有一次講過一個關於 Daisy 的故事，Daisy 問他：「你知道耶穌為什麼來嗎？」他說他正準備要進行一番神學上的解釋，但他說他看著她，就知道她有些話必須要說。所以他說：「我就閉嘴並問：『那耶穌為什麼來呢？』」她說：「嗯，祂來是為了向我們顯明上帝。」T. L. 說：「嗯，這正是我想說的。」她說：「但還有更多。祂來也是為了向我們顯明，我們自己。」他說，那個簡單的宣告對他產生了極大的震撼，而我也同意，當他講這個故事時，它對我也產生了極大的震撼。
耶穌生命的四個階段
耶穌來不單單只是為了當上帝的兒子。如你們所知，祂來是為了替我們死，成為我們的代替者和我們的救主。但祂其實不需要活過那些年歲、不需要出來服事三年、也不需要做祂所做的那些事，就能完成這件事。所以，祂之所以來，並以那樣的方式服事，是有原因的。祂不只是為了讓我們能說「哇，看祂做了什麼」才來服事。在祂整個服事過程中，祂一直試圖讓祂的門徒明白，他們也能做祂所做的事。祂一次又一次地說過那些話：「你們能做我所做的事。」不幸的是，即使在今天，2000年後，也很少有人真正相信祂親口說過的話。我們寧可把祂放在一個完全分開的類別裡，認為我們永遠不可能像祂一樣。而這就導致我們的想法變得跟其他人一樣。
所以我們需要意識到，耶穌的生命有四個不同的階段。第一，祂來並活出了一個榜樣的生命。祂與上帝一起活出了完美的生命，並做上帝想要的事。祂活出了一個生命，向我們展示了我們應該如何活出我們的生命。然後，當然，祂在客西馬尼園裡流血，在鞭笞柱上流血，並在十字架上流血受死。當祂那樣做時，祂是作為我們的代替者、代表我們受過，好讓我們不必經歷那些。因為我們無法付出祂所付出的代價。這就是祂生命的第二個階段，作為代替者。
祂生命的第三個階段，是當祂前去坐在父上帝的右邊時，祂在我們裡面並為我們所做的事。當祂坐在父上帝的右邊，且當我們來到祂面前並讓祂成為我們的主時，祂改變了我們，在靈裡將我們重新塑造成祂自己的形象。祂在靈裡造了我們，使我們在靈裡與祂完全一樣。這些全都是祂在我們裡面並為我們所做的事。使我們成為新造的人，讓所有舊事都過去，將所有新事放在我們裡面，而所有那些新事都是出於上帝。聖經說，現在我們在祂裡面已經完全了。祂在書信中從未真正告訴我們任何我們應該額外擁有的東西。祂告訴我們要向義甦醒，並行在我們已經擁有的事物中。所以祂並不是要我們不斷地去乞求更多的東西。祂在靈裡將我們造成、並再造成在祂裡面完全且完美的人。但現在我們必須更新我們的心意，正確地去思考我們在靈裡是誰。這被稱為成為體貼聖靈（屬靈心思）的人。在你們更新心意之前，你們都會是體貼肉體（屬肉體心思）的人。體貼肉體的就是死，但體貼聖靈的乃是生命與平安。所以祂在我們裡面做了這些事，這是祂生命的第三個階段。
祂生命的第四個階段，是祂現在藉著我們所做的事。那麼，祂想藉著我們做什麼呢？要理解這一點，你們必須回去看看祂生命的第一個階段，也就是祂在地上所活出的生命。而那正是祂想藉著我們去做、並藉著我們活出祂生命的樣式。這也是祂賜給我們聖靈的原因之一，好讓我們能做祂所做的事。你們可以擁有聖靈，並擁有能力去做祂所做的事，但你們的心意必須對真理更新，然後藉著信心，你們透過實行出來，在生命中啟動那些事。這就是為什麼當門徒行的不像祂時，耶穌會責備或訓斥祂的門徒。
門徒的失敗與耶穌的責備
所以，讓我給你們舉個例子。在馬太福音第十七章，從第14節開始。「他們到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：主啊，憐憫我的兒子！祂害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」現在，請記住，門徒先前已經被差遣出去醫治並趕鬼了。但這裡，有一個人帶著他的兒子來找門徒，他們卻幫不上忙。
現在注意耶穌的回應。祂並沒有說：「你們門徒居然想做我的工作？你們想表現得像我一樣？你們為什麼要這樣做？你們知道你們不是我。你們怎麼會認為你們可以試著表現得像我一樣？」耶穌完全沒有說這樣的話。事實上，祂說了恰恰相反的話。祂並沒有因為他們試圖做祂的工作而生氣。祂是為了他們「沒能做好」祂的工作而生氣。想想看。第17節說：「耶穌說：噯！這又不信又背謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」
現在看看耶穌的回答是什麼。祂說：「是因為你們的不信。」注意祂並沒有說「因為這不是上帝要你們做的旨意，上帝的旨意是要我來做」。注意祂在這些事情上沒有給出任何藉口。祂說：「是因為你們的不信。」祂說：「是因為你們缺乏信心。」
憑著芥菜種般的信心移山
現在看看祂怎麼說：「我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」現在請記住，祂後來在馬太福音第21章又說了一次這話。但在這裡，祂是在告訴他們，你們若有信心，即使像一粒芥菜種那樣小（那是所有種子中最小的），祂說，即使你們的信心只有芥菜種那麼大，你們也能對一座山說話，它就會挪開。所以失敗是在於門徒，而不是在於天父。我們需要記住這一點。因為祂說：「你們若有信心，凡事都有可能，並且沒有一件不能做的事了。」沒有一件不能做的事。所以答案就是信心。得著信心。擁有信心。對上帝擁有信心。
把你們的注意力從自己身上移開，因為請記住，你們是永生上帝的兒子或女兒。而一個兒子或女兒，在任何領域都絕對不會容許有「缺乏」的想法。這有道理吧？上帝的兒女甚至永遠不會去思考缺乏能力、缺乏供應或缺乏信心的可能性。上帝的兒女不會懷疑「我是否有足夠的信心去做這件事」。他們不會懷疑「嗯，上帝會供應我嗎？」上帝的兒女了解他們的父親，並會說：「祂當然會供應我。」祂會供應我能力、以及資金，所以我甚至不會去想缺乏能力這回事。為什麼？我的信心是在祂裡面。祂不會讓我沒有足夠的能力。祂會確保我擁有我所需要的一切能力。這就是對上帝的信心。所以如果如果你們在懷疑自己是否有足夠的信心，那你們就是沒有。你們需要意識到你們的信心是在祂裡面，而不是在你們自己的信心裡。永遠把你們的信心放在祂裡面，以確保你們擁有你們所需要的任何東西。
現在注意，祂說，第20節。耶穌對他們說：「因為……」祂說：「為什麼我們不能做呢？」祂說：「是因為你們的不信。」別再編造那些可能行不通的理由了。當我和 Lester Sumrall 博士在一起時，他身邊總是有一些人，總是試圖從他那裡得到些什麼。而且事情總是表現得好像他們在試圖證明他所教導的某些事情不是真的。但那並不是他自己發明的教導，他只是宣讀聖經而已。所以他們實際上是在說，上帝的話語不是真的。我記得有一次，有一個人說：「嗯，如果我為病人按手，他們卻沒有得醫治怎麼辦？」他看著他們說：「嗯，那你連試都不要試，因為你剛剛已經把自己屏除在外了。」他們是怎麼把自己屏除在外的？他們說：「如果我試了卻不管用怎麼辦？」看吧，他們有信心，但他們裡面同時有不信。祂說：「是因為你們的不信。」所以你們可以有信心，但同時仍然有不信。
掌管疾病與環境的權柄
當那個人把他的兒子帶到耶穌面前時，耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」那個人說：「我信！但我信不足，求主幫助。」所以現在注意，這個人有信心，但他同時也有不信。所以這並不是因為那個人的信心才讓那男孩得醫治的。耶穌斥責那鬼，鬼就離開了。所以這是一個甚至承認自己有不信的人，然而耶穌仍然幫助了他。這就是上帝的兒子所做的事。耶穌是上帝的兒子，向我們展示如何作為上帝的兒女來生活。有人會來找我說：「求求你，我生病了，我只是沒有足夠的信心讓自己得醫治。」我不會看著他們說：「嗯，走開，去得到更多的信心再說。」如果我那樣做，而他們真的去得到了更多的信心，他們甚至不需要我來為他們按手了。為什麼？因為如果他們有信心，他們自己就能得醫治。所以我不會把他們趕走並對他們說：「你真可恥。」我不會說：「去，除掉你的不信，然後當你有足夠信心時再回來。」我告訴他們當年 John Lake 對一個人說過的一模一樣的話。他對那個人說：「那沒關係，我的信心足夠我們兩個人用。」
聖經說要為病人按手。它說信的人會為病人按手。它沒有提到任何關於病人信心的事情。因為那並不是最重要的。重要的是信的人為病人按手。而且信的人必須知道他們在基督裡是誰，以及基督想藉著他們做什麼。 Smith Wigglesworth 過去常說：「我裡面比我外面大一千倍。」嗯，我可以告訴你們，你們也是。因為你們是上帝的孩子，你們裡面比你們外面大一千倍。你們的能力大一千倍。你們可能只是不知道你們裡面擁有什麼。
當 Daisy Osborn 告訴 T. L. 耶穌來是為了向我們顯明上帝時，意思是指，她是在說祂來是為了向我們顯明上帝的態度以及祂能做什麼。然後她說：「而且祂來也是為了向我們顯明，我們自己。」這意味著祂來是為了向我們顯明，當我們與上帝連結時，我們能做什麼。所以問題是，你們與上帝連結了嗎？如果你們與上帝連結，你們的能力會比你們能想像的还要大上一千倍。但你們必須決定去相信上帝的話語。如果需要的話，你們可以對一棵樹說話並叫它枯死。你們可以對風和雨說話，叫它停止，它就會聽從你們。為什麼？因為你們是上帝的兒子，就像耶穌是上帝的兒子一樣。現在活著的不再是你們，乃是基督在你們裡面活著，這才是最重要的。
「平息風雨」的信心與名聲
我有三個成年的孩子，七個孫子，年齡大約在12歲到24歲之間。最小的，是我女兒的兒子，呃，有時會和我跟我妻子住在一起。當我出門旅行時，他正和我妻子住在我家。我們當時住的那棟房子有一個游泳池。他想去游泳。但我妻子看了看外面，看起來暴風雨就要來了。所以她說：「不行，你不能去游泳，看起來要下雨了。」於是大門走到後門，看著天空和所有的雲，然後他走到我妻子面前說：「阿嬤，」叫她阿嬤。「打電話給阿公。」她說：「你為什麼想打電話給阿公？」他說：「因為我想叫他來解決這個天氣。」所以他在12歲時，就已經見過上帝所做的事。而且我在他那裡有這樣的名聲：如果天氣不對，藉著上帝的能力，我可以解決它。現在，我是怎麼得到那個名聲的？因為我們看見上帝一次又一次、一次又一次地彰顯這能力。我可以整天待在這裡，給你們講關於天氣的故事。但天氣和其他任何事情都沒有區別。萬物都會聽從你們。對你們來說，沒有一件事是不可能的。對你們來說，凡事都有可能。凡你們心裡所說並相信的，你們就必得著。凡你們在信心裡求上帝、毫不動搖的，你們就必得著。事情就是這樣。而且上帝已經為你們預備好了。
但你們必須決定踏入你們在上帝裡的定位，並開始表現得像個兒子和女兒。在你們真正行在其中之前，你們可能必須遠離某些人。有些人永遠不會鼓勵你們。相反地，他們總是會打擊你們。總是告訴你們你們不能做什麼。也許會提醒你們你們過去做過的、不好的事情。但你們需要忘記你們的過去，並看進上帝的這話語中，看見你們的未來，並開始相信你們的未來現在就是你們的現在。上帝差我來到這裡，是為了鼓勵你們去信靠祂。信靠祂意味著相信祂的話語。如果你們不相信祂的話語，你們就不是信靠祂。如果你們不相信祂的話語，你們對祂就沒有信心。所以你們必須相信這話語所說的，而不是人們告訴你們它所說的意思。但你們知道它說了什麼的唯一方法，就是如果需要，你們自己去讀。我必須遠離某些講道，並開始自己讀聖經，而我決定完全相信它所說的話。然後我開始照著它所說的去做。因為在你們去做之前，你們並不是真的相信。你們可能知道這件事，但你們並不相信。信心需要行動。所以你們要開始讀它所說的，然後照著它所說的去做，它就會管用。所以現在注意，耶穌非常清楚地告訴祂的門徒他們為什麼失敗。這並不是因為上帝不想讓他們醫治那個男孩，也不是因為上帝不想讓那個男孩得醫治，而是因為他們不相信上帝，儘管他們已經見過上帝做了多麼奇妙的事。你們可能也在自己的生命中見過上帝做過奇妙的事。
信心不是一種感覺，而是委身與行動
但信心並不總是恆常不變的，儘管它理應如此。信心常常會來了又好像走了，來了又好像走了。但那些是感覺。很多時候，當一個人說：「喔，我感覺到了信心，我充滿了信心」，那更多的是一種情緒、一種感覺。其他時候他們可能會說：「我不覺得我有任何信心。」這兩種情況都是「我感覺到信心」或「我沒感覺到信心」。信心是沒有感覺的。信心就像權柄，它是知道。很多時候我們覺得自己沒有信心，但你們還是站起來照做不誤。那比你們覺得自己有信心時，還要更有信心。
我給你們舉一個例子。今年，我妻子和我結婚就要滿49年了。如果你們結婚很久了，你們也會注意到感覺是會改變的。不是變壞，只是變得不同。我甚至和一些結了婚的人談過，他們說，他們知道他們當時是結婚的狀態，但卻感覺不到自己結婚了。我告訴他們，不管你們感覺自己有沒有結婚都無所謂，你們最好表現得像個已婚人士。因為不管你們有沒有那種感覺，你們都已經結婚了。而且因為你們已經結婚了，你們最好表現得像個已婚人士。這就是為什麼甚至在教會裡也有這麼多人離婚的原因。人們認為愛是一種情緒、一種感覺。愛不是一種情緒。它可以產生情緒，但它本身不是情緒。愛單單就是一個委身，並且永遠不偏離那個委身。愛是一個行動。教會認為愛是一種感覺。而我們認為當我們感受到一種感覺時，那就是愛。不，那是、那是一種屬人的東西，那不是上帝的愛，那不是神聖的愛（agape）。
耶穌說：「你們若愛我……」或者讓我們換個方式來說，耶穌並沒有說：「你們若愛我，你們就會知道，因為你們會有溫暖的感覺。你們若愛我，你們就會知道你們愛我，因為你們會哭泣。」祂什麼都沒說。祂說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」那是去做的委身，而不是一種感覺。就是這麼簡單。它不是一種感覺。每當耶穌在新約中提到愛時，祂總是指向一個行動，從來不是指向一種感覺。我曾參加過人們所謂的敬拜讚美聚會，人們在其中很有感覺。然後我也去過一些音樂會的地方，世俗的、屬世的音樂會，一些人在其中也有完全相同的感覺。感覺不是敬拜。感覺不是愛。委身去順服才是愛。委身去遵守上帝和耶穌的命令，那才是愛。教會需要領會這一點，然後上帝的運動才會向前推進。在那之前，這全都是那些來來去去的情緒，而每週我們都必須再次挑動起人們的情緒。
這是我以這種方式教學的原因之一。我不想讓你們變得情緒化，好讓你們的情緒被挑動起來，然後當你們離開時，它們又再次平息下去，你們又回到以前一模一樣的狀態。不，我來是為了贏得你們的靈魂。我來是為了給你們資訊與真理，是你們可以委身並藉以生活的，而且在你們餘下的生命中它都會保持不變。興奮興奮沒有什麼不對。只是在於你們是為了什麼而興奮。你們在那裡興奮，是因為在台上的這上面的人很興奮嗎？那純粹是心理作用。我可以開始大笑，甚至不告訴你們我在笑什麼，而如果我笑得夠久，你們當中的一些人也會開始大笑。因為那是心理作用。不是屬靈的，是心理作用。而我可以讓你們幾乎所有人都在笑。我也可以讓你們哭。我可以給你們講一個好笑的故事，讓你們發笑。我可以給你們講一個悲傷的故事，讓你們哭。我可以操縱你們的情緒，卻永遠觸碰不到你們的靈。但我來到這裡是為了讓你們委身於上帝，並相信祂的話語，且遵行祂的話語，不管你們的感覺如何。
靠著聖靈而非魂（情感）運作
我經常在半夜被一通電話叫醒，因為有人快要死了。我正在睡覺，就像耶穌在船尾睡覺一樣，睡得很熟，突然間我被一通電話叫醒，電話在響，而我仍然半睡半醒，但我接了電話。他們在大喊大叫、大哭，因為有人快要死了。而我沒有任何感覺，我仍然半睡半醒。但我意識到了情況，不管我感覺如何，我發出命令，而那疾病、那痛苦或那污鬼就必須聽從。我發出命令，突然之間，平安就來了。他們自由了，他們得醫治了。而且他們很感激。我說：「不用客氣。」然後我掛斷電話。兩分鐘後，我又睡著了。為什麼？因為是靈帶來醫治，而不是魂（情感）。我不需要情緒被挑動起來才能讓上帝工作。我只需要順服，並相信祂存在，且祂會成就祂所說的話。就是這麼簡單。阿們？我們要稍作休息，隨後馬上回來。
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