心意更新MR第30課 筆記—Steffi

最後一課，我們很快要結束了。

我們講過專注，講過藉著專注來心意更新，這都需要自律，重點在於你能專注在裡面。我們在做的就是建立一個網站，讓你能專注在上面學。我們為你們專注在這上面，你所要做的就是上這個網站，繼續跟進。記住，你不能分心，要專注在一件事上，直到它成為你的一份子，然後再轉到下一件事。

當你正確理解專注以後，你能做的比粗淺的理解四、五件事更多。專注，注意力集中，排除一切專注這些。講到專注和注意力集中，這兩樣非常相似，稍有區別，但很相似。

Behold THE Kindom 系列 （3/8） （3）Curry Blake The Keys Of The Kingdom

這段講道主要聚焦於天國的鑰匙和天國的奧祕，並探討了信徒在神的國度中的權柄、責任和生活方式。

以下是重點摘要：

一、天國的奧祕（馬太福音 13:10-11）

1、奧祕的本質：希臘文 "mysterion" 意指「隱藏的事物」或「秘密」。耶穌說天國的奧祕只叫門徒知道，不叫眾人知道。

2、與保羅啟示的區別：講者強調，耶穌在這裡提到的「天國的奧祕」（複數）與保羅所領受的「歷代隱藏的奧祕」（指基督在信徒心裡，作為榮耀的盼望，是教會的基礎）是兩件獨立的事情。

3、國度的理解：神的國度在你裡面，而天國通常是神的國度在你裡面的物理呈現/可見展現。

4、理解奧祕是鑰匙之一：奧祕是「被鎖住」的事物。能理解這些奧祕本身就是一把鑰匙，魔鬼無法從已獲得理解的人那裡奪走真理。

心意更新MR第29課 筆記—Steffi 20251022

我們還在講專注，接著要講其他方面。

我知道之前課程裡學到的知識，就能充分吸收、累積成基礎，再將之後所學建構上去。因為聖經（只要正確教導），前後是一致的，並不衝突。只要完全理解每個課程，就能有助更深理解、掌握下個課程。

要隨時隨願能專注，要明白這點。隨時隨願就能專注，會讓神的靈得以強力釋放，強如鐳射一樣。這是關鍵。當你決心要專注，你要能夠馬上就能做到專注。

Behold THE Kindom 系列 （2/8） （2）Curry Blake Understanding The Kingdoms

這篇講道的主旨是關於神的國度和天國的理解，強調兩者之間的區別，以及耶穌基督的使命和國度建立的過程。

以下是講道的重點摘要：

一、耶穌的使命

1、耶穌走遍加利利，在會堂裡教訓人，傳講天國的福音，並透過醫治和釋放展示國度的權能。國度的傳講必須伴隨著權能的展示。

2、「傳講」的含義：希臘文中的「傳講」（Kērussō）意味著以權柄、莊嚴和嚴肅來宣告，以至於人們必須聆聽和順服。

JGLM DHT Q&A call_October 16 2025（有中文翻譯）

Featured question: “Do you agree that God is sovereign and may choose not to heal someone?”

Answer: No. See section 9 of the DHT manual.

Divine healing establishes the sovereignty of God. Jesus has already established the statement here: He comes to give life and give more abundantly.

When we minister healing to people, we are actually enforcing the will of God.

This question is based on a sacred cow: It accuses God of being fickle.

Old Covenant vs New Covenant Pt.1 | 2025 Curry Blake Sermon 20250515

講者強調，基督徒生活應立基於新約，而非停留在舊約的思維模式。

以下是主要的重點摘要：

一、新約與舊約的根本區別

1、舊約：以律法和行為為基礎，要求人遵守誡命以得救（如十誡和猶太教的613條律法）。然而，由於人的墮落本性，人無法完全遵守，因此設立獻祭作為暫時贖罪（遮蓋罪孽）的方式。舊約的救恩是基於行為。

2、新約：耶穌基督用自己的寶血與人立的新約，凡相信祂的，藉著信心得以稱義和得救。耶穌是律法的終結，祂的犧牲一次性且永遠地贖了所有人的罪。新約的救恩是基於信心。

Behold THE Kindom 系列 （1/8） （一）Curry Blake Kingdom Agenda

講道的重點摘要如下：

一、核心主題：神的國度與旨意

1、神的旨意與國度降臨：神的首要目標是在地上建立祂的國度，使其「行在地上，如同行在天上」（馬太福音 6:10）。這意味著所有與天上不符的地上事物都應該被糾正。

2、國度始於內心：神首先試圖在人心中建立祂的國度，然後它會彰顯在生命的其餘部分。

3、先求神的國和義：耶穌教導要「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（馬太福音 6:33），指明神會照顧食物、衣服等生活所需。

Living a Life of Dominion, Sessione 07/07, Curry Blake 20210630

講課內容的重點摘要：

一、「800」計劃與大使命 (Dominion Mandate)

1、計劃名稱： 「800」

2、目標：在幾乎每個國家傳播福音，並在世界各地建立「生命領域聖經學院」的現場團隊領袖。

3、人員： 訓練和派遣 800 名傳教士。

4、培訓： 畢業於 DBI 和 800 培訓計劃，即 SEAL 計劃 (聖靈賦能使徒領袖培訓)。

5、戰略： 800 人分組為 200 個四人一組的團隊，每隊負責一個國家或地區的任務。

6、任務期限： 90 天。重點是完成任務，而不是適應環境。

7、任務內容： 在 90 天內，建立生命團隊，訓練和教導當地領袖 DBI 的所有 12 門課程，然後將材料交給他們，使事工得以倍增。

8、團隊分工： 每位成員專注於教授 DBI 的 12 門課程中的 至少三門。

9、任務後的去向： 返回家園等待進一步部署，或搬遷到該國的另一部分重複任務。

10、要求： 信徒必須「成為其中一個」（被派遣）或「派一個」（資助）。講者強調去宣教是基督徒生活的一部分，並鼓勵教會成員擁有護照，承諾至少每年一次宣教旅行。

Dominion Life - Spiritual Poverty Mindset | Curry Blake 01/05/2020 9am

這篇講道的主題圍繞「屬靈的貧困心態」（Spiritual Poverty Mentality）展開，其核心觀點是信徒必須為自己的屬靈生命負起責任，並拒絕認為上帝對某些人有特別偏愛。

以下是馬太福音第十二章相關教導的重點摘要：

一、 屬靈貧困心態的定義與本質

1、定義：屬靈的貧困心態是指在任何領域（靈、魂、身體、財務等）抱持一種**匱乏（lack）**的觀念，認為自己缺少了某些屬靈的能力或恩膏。這與耶穌所說「虛心的人有福了」的概念不同。

2、黑白分明：屬靈的現實只有兩方面（約翰福音 10:10）：盜賊（偷竊、殺害、毀壞、疾病、咒詛）與耶穌（生命、豐盛、健康、祝福）。信徒不應將事物視為「灰色地帶」。

3、關鍵在於誰說的：醫治或趕鬼的效果，不在於所說的話本身，而在於說話的人是誰，即你是否認識自己在基督裡的身分。

How Jesus Exercised Dominion | Curry Blake

這段經文的重點摘要如下：

核心主題：耶穌對環境的權柄與內在的平安

本段落圍繞著耶穌在加利利海平息風暴（馬太福音 8:23-26）的故事，強調耶穌如何行使權柄保護自己和他人，並闡述他內在的平安。

一、耶穌行使對環境的直接權柄

1、權柄的目標：耶穌斥責風和海，而不是斥責撒旦或魔鬼。經文指出，他經常直接對事物（如熱病、靈、風和海）說話或斥責。

2、權柄的表現：耶穌沒有命令風暴離開（送到別處），而是說：「住了吧，靜了吧！」（be still, be quiet!）。

3、能力的超越：解決方案（耶穌的能力）必須至少超越問題的能力一個層次。耶穌裡面的能力比造成大暴風雨的能力更強大，他的平安比風暴更大。

4、結果：風和海就大大的平靜了。

JGLM DHT Q&A call_October 09 2025（有中文翻譯）

Featured question: “Aren’t we still under the Old Covenant Law of Moses, or at least the Ten Commandments?”

Answer: No. We are under the New Covenant. If we love God and our neighbors, we will be keeping the Ten Commandments. See section 13 of DHT manual.

Participating all Hebrew feasts does not make Christian more spiritual.

屬靈爭戰使徒訓練SWAT 第14課 筆記～Steffi

還在討論原則，目標原則。最後一點是，基督徒的不成熟，可以通過他們在所感知的冒犯上煩惱多久來判斷。

基督徒在單獨個體戰鬥中使用目標原則。

首先，基督徒應該將自己的全部力量用到成功實現目標上。這其實與我們要討論的另一個原則“集中兵力原則”有關，其中有“集中專注”的一面，大多數基督徒並沒有意識到。耶穌用“單一的眼睛”來指這個。馬太福音6章22節，你的眼睛若瞭亮（原文直譯：你的眼睛若單一）。我們稱其為一心一意。耶穌非常專一，意思是祂很專注。太多的基督徒沒有集中精力，哪怕集中，也是集中在錯的地方，我們要能集中精力，一心一意專注於要實現的目標。

萊斯特 桑姆爾：改變世界的信心15

我想歡迎各位來到這堂聖經課。研讀神的話語是一件極大的喜樂，學習神的話語去順服神的話語。聽見它是一回事，愛慕它又是另一回事，而更進一步，在主的話語中行走又是另一回事了。你能說阿們嗎？

Living a Life of Dominion, Sessione 06/07, Curry Blake 20210630

講道或教導的重點摘要如下：

主題：聖潔與能力、國度侵略與門徒訓練

一、關於聖潔與行為 (提多書, 羅馬書, 哥林多後書, 帖撒羅尼迦前書, 希伯來書)

1、成為好行為的榜樣： 不只是偶爾行善，而是要成為持續的好行為的榜樣（提多書 2:7）。這種榜樣是聖靈一直與你同在、上帝能力一直與你同在的體現。

2、言語純全，無可指責： 讓反對者因沒有把柄可說而羞愧（提多書 2:8）。

3、避免隨從肉體： 羞愧會臨到隨從肉體的人；基督徒應隨從聖靈，不應與聖經所教導的正直生活背道而馳。

4、肢體獻給義，作聖潔的奴僕： 羅馬書 6:19 指出「肉體的軟弱」不是指疾病，而是指將肢體獻給不潔、作不法的事。信徒應停止這種行為，將肢體獻給義，作聖潔的奴僕。

5、掌控自我： 必須改變想法，掌控自己的生活、身體、思想和言語。聖靈被賜下是為了幫助我們馴服舌頭。

6、聖潔的生活方式：

   * 聖潔的生活會帶來美好的果子，其結局是永生（羅馬書 6:21-23）。

   * 要潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖（哥林多後書 7:1）。

   * 穿上照著神的形象造的新人，有真理的仁義和聖潔（以弗所書 4:24）。

   * 神的旨意是要我們成為聖潔，遠避淫行（帖撒羅尼迦前書 4:3）。

   * 聖潔意味著從不義中分離出來，歸向公義，被分別為聖。

7、勿像不認識神的外邦人： 信徒應以聖潔、尊貴持守自己的身體，不放縱私慾的邪情（帖撒羅尼迦前書 4:4-5）。

8、上帝是伸冤者： 不可越分欺負弟兄，若行不義，上帝必申冤（帖撒羅尼迦前書 4:6）。

9、救恩與生活： 那些認為可以過任何想要的生活卻仍上天堂的想法是謊言。重生意味著被重新創造在公義和真正的聖潔裡。

10、管教與聖潔： 上帝的管教（透過祂的話語）是為了讓我們在祂的聖潔上有分。沒有接受糾正和教導的人是「私生子」（希伯來書 12:10）。

11、追求聖潔： 聖潔不是自動形成的，而是需要追求的。「非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12:14）。