理性管理不義的錢財
跟我翻到第八頁。我們講過路加福音十六章九節和十三節，我想再說下路加福音十六章九節。耶穌說的話，「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友。」瑪門指的就是財富、金錢或加增。耶穌說，用瑪門交朋友，意思就是，要來用他，不要怕他，不要把他變成神。用他結交朋友，合理去用。耶穌的幾個教導都涉及管理，做個好管家，這種思想貫穿他的教導。
貧窮與興盛的聖經觀
其實，要是我有機會講解箴言書會很好。我現在把自己的箴言朗讀刻在 CD 上，也在箴言的冊子上記下筆記，把全套製作出來，這樣來教導。要是你讀過會很好，因為箴言講的就是讓你的道路通達。全部都是，一直用貧窮和興盛做出對比。提到懶惰人的手，手懶的，要受貧窮，懶惰的，就會貧窮。都是這些，告訴你要怎樣興盛，脫離貧窮。這是聖經的觀點，貧窮裡頭不含屬天的美德。興盛裡頭也不含屬天的美德，明白嗎？區別在於，美德在你心裡，你可以用錢行善，你也可以用錢作惡。就像你有了一輛車，或別的東西，用來帶人去超市買菜，幫助別人，或是用來壓迫別人。其實在於方向盤後面的人，關乎人的動機，說到底就是這樣。
有些經文，我相信我們會講到。就在手冊裡，不能保證我們都會一一講到。但手冊裡有，你想讀，可以自己來讀。但大衛有次禱告，用我的話解釋就是，他其實在說，神啊，幫助我記住你，不要讓我忘記你，不要讓我太過貧窮，以致我忍不住偷竊，或太過富足，以致我忘了你。這是個很好的平衡，我們能看到。很顯然，如果說貧窮會讓人想到偷竊，顯然貧窮本身並不正確。再說一次，這顯明了人的心。
心思更新與靈魂興盛
在這裡，約翰說，「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」我過去經歷的是，講到這段，人們總是省略這個部分，就是靈魂的興盛。總是講到凡事興盛，身體健壯。人們講到屬天的興盛，屬天的健康。這是神願意我們行出來的兩條法則，但人們老是忘記這個部分。就是靈魂的興盛，你的靈魂怎樣才能興盛？就是你把心思意念更新到神的話，行在屬神的事裡。你的靈魂就會興盛，到那個程度，神願意你興盛。當你的靈魂在他的事上興盛，要是你在經濟、身體上興盛，各個方面就會朝著對的方向，就會合理使用，不會把你帶離神。你會用它擴展神國，像他說的，在地上堅立他的約。這就歸結到心態，你想用它做什麼。
大家還記得嗎，在過去推出星球大戰三部曲的時候。最早出來的那個系列，等一出來，很奇怪。我記得這大概是第一次，他們一開始推出一個系列，大概一共九部電影。我想他們一開始的計劃就是這樣。出來第四部，大家都在想，第四部了。這是推出的最新電影，其他三部拿去了。但我們知道，他們那會還不確定，要 leisure 製作頭三部，還是推出後傳，他們不確定，就有了第四部。這個研討會本來應該是第二部。因為一開始，我想的就是，一口氣到底，乾淨俐落，講清事實，關於這點那點。之前的一週，我不見得就說，方向全改了。但帶來的效果不是方向的改變，而是著重點的改變。這不只是訊息而已。第一場研討會本來是要講訊息，就是你該學到哪些。這場研討會是關於，像我們說的，不著重經濟，不只是金錢，或興盛，甚至不只是屬天興盛。而是天國經濟，這就是我察覺到的，神在這個時候要來推動，要讓你思想。
天國經濟的給予本質
就像新造的人和屬天醫治一樣，屬天醫治是要抓到人的注意力，讓人往正確的方向看，讓人整個改過來。就像是，哇，好吧，有人寫給我說，教會裡我們現在所信的，有哪個是對的？因為我們這樣一路過來，把所有的都拆毀了。這裡也是一樣，我告訴大家，要是你領悟了新造的人，是新造的人讓屬天醫治行得通。你可以做屬天醫治，學到家，它就管用，等你領悟新造的人，它就自然流淌，容易很多，就能活出來。說實在，我們這裡教的，天國經濟是所有聖經裡金錢教導的根本，都要回到這裡。這不是詳細陳列要做這做那，別做那個，這是原因所在。為什麼我們理應興盛？不是這樣一來，我們就能擁有物質，買到東西，不是學會怎樣獲取，而是學會怎樣給予，如何給予，明白我們裡面有什麼，因為我們的本性願意給予。為什麼？我們怎麼知道？因為神的靈在我們裡面，神的靈持續不斷在靈裡給出，它一直找機會延展出去，往外流出來。
約翰說，「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」首先，要明白，你會興盛、健康，正如你的靈魂興盛一樣。我們可以來看很多人，採訪大家，當你的靈魂在神的世上興盛，你的生命會變得更好。大部分方面都是，要是沒有，我敢說，很有可能，所發生的就是，你的生命在很多方面已經變得更好。但是有一個領域，你看得很重，對你意義重大，以致你忽略變好的其他領域。因為你專注在這個領域，是你需要突破的，有時候，你太過渴望突破，以致你看不到神已經給的所有美善。因為你一直看到都是問題。
仇敵在醫治與經濟上的攔阻
醫治和經濟是教會受害最嚴重的兩個領域，大部分是這樣，我是說總體來看。這兩個領域，仇敵利用得最多。想想看，要是仇敵讓你一直生病，而且貧窮，這會怎樣影響天國，不是嗎？肯定影響很大，為什麼？因為你病得太重，你就不能出去。很多人很有意思，因為當我開始教導屬天醫治，我告訴大家，我們需要出去，給人按手，給人禱告。通常，人們問的第一個問題是，我自己生著病，還能給別人禱告嗎？這就表明人心裡的，除非我病好了，不然不能給別人禱告。所以，仇敵知道，要是他能讓你一直病著，很有可能你就不會接觸別人，這能讓天國不再快速拓展。
再說一次，往全世界去，需要花上一筆錢。告訴大家，很多年前，大概四十年前，我和最要好的朋友，我們就是一起散步，談論聖經。說實話，一晚上七、八個小時，從傍晚到天亮，還有我的另外幾個朋友。我們會討論這些事，我就想到這個假說。我不知道怎麼來的，就是想到了。我就說，要是聖經能按字面理解，就是他說的這個意思。每個信徒都要去全世界，要是沒有人應該留下，所有人都要去。我們就來來回回討論，他們就說，要是大家都去了，總要有人留下，付下錢吧。我就說，好，要是每個人都去了，像是同一時間，大家都動起來，我們很快就能把事了結，沒準一下子就完成了，不需要人付什麼。沒準，我當時就這麼想想，我和朋友們的討論就是，他們問，你再說大家都來宣教，大家都要出去，看起來會怎麼樣。我就說，我不知道啊，也沒想透，我也沒所有答案，我就是看到，就是看到一些東西。他們就說，想像一下，所有基督徒都出去，全國上下的人坐大篷車出去，我們都去外面宣教，坐在大篷車裡，往同一個方向去。或是去不同方向，誰知道呢，出去就行，和教會當時想的完全不一樣。甚至籌劃一下都很不切實際。但是，真要這樣會是什麼樣？想想看，如果就像這樣。
宣教的後勤與個人代價
這需要錢，每次我們去澳洲、南非，差不多來回機票，每個人要 $1800 或 $2500，取決於你待多久。你到了那邊，要看你能不能住到別人家，後方要花得很多，要有錢才能出去，要是你靠自己，沒有機構幫助。你需要一份工作，攢夠錢，做一份工作，全心相信。我不是告訴你要怎麼做，我只是在說，到一個時候，需要花上一段時間。攢夠錢，買上機票，飛過去。要是你到了，你不認識任何人，怎麼辦呢？你可以像約翰·雷克一樣，到了以後，馬上開始教導。但他有教會可去，認識那裡的人。換句話說，那都是他的同好，他有一個敞開的門。要是你不跟哪個事工合作，他們沒有邀請你，你得過去，聯絡到人，開始講道。你得在馬路上講道。要是你什麼都沒有，所以有一整套後勤的東西，你得安排好。
所以說，教會清楚，很多人不會這麼做。教會就容讓有些人退到後面，什麼都不做，付錢讓別人去。這還好，要是你不去，付清我的路費，我會去，這我能理解。但是別指望我告訴你說，你不去不要緊，理解嗎？我很感激你打發我去，但同時，你自己也要去。為什麼？因為聖經是對基督徒說的，耶穌講道往普天下去。祂不是光對我講，沒對你講，任何基督徒都能去任何地方。
這樣的好處是，T.L.奧斯本說過，你不是去印度，而是你長成印度。我就想，有道理。因為他解釋說，很多人想要成為桑姆爾博士，我聽過他講類似的話。很多人想的是，他們一路侍奉神，神會跟他們說話，非洲的人怎麼辦？你就說，神啊，到非洲做宣教是嗎？我不想去非洲宣教，要是你想我去，我就去。桑姆爾博士說，他不是告訴你要去，他想看看你是否願意去。當你真心願意去，他會說，不，我從來沒想讓你去。未必要去那，但我想確保你願意去。我也想確保要是你不去，你会打發別人去。
奉獻的心態與行動
很多打發別人去的，都是自己很想去。但是出於種種原因，沒辦法，去不了，等等原因。說實在，這就是你去海外時的主要支撐。是那些想去、願意去的人，他們會給你最大筆的奉獻，幫助你買好機票，照顧你的生活，因為他們想去。桑姆爾博士講過，當你準備好出發，就向亞伯拉罕舉起刀來，然後神說，不，停下，我只想看你是否願意，就像這樣。神會看到你的心在哪，但是教會做的正相反。這就是我們問題所在，我們把它弄成是，我來看這個情形，就想，這實在需要去做，但我不想去。這樣吧，我寫張支票給你。為什麼？因為寫支票比去容易多了，我們要確保，我們寫的支票，僅僅因為我們不想去，或是，我們想去，但由於種種原因去不了。
我想，這應該是麥克·普朗說的，人們在籌劃假期上花的時間，比籌劃人生還久。想想看，你花一兩個禮拜籌劃假期，要去哪，待多久，留意種種細節，花很多時間，甚至多過你來看看自己的人生，計劃一生要做什麼。我認為，我們帶來的一個很大幫助，就是，我覺得神分享給我的，我有責任給出去，和別人分享。我不介意出去，哪都行，我喜歡旅行。就算不行，我還是會去，因為我照著聖經字面上說的去做，要是需要自己花錢去，我就會想辦法弄到錢。這麼說吧，神想要人人人去。去那要花錢，你要麼等到你攢夠錢再去。像我說的，弄到機票，飛去那裡，做各種事。要麼你要有些渠道資助你去。
智慧與靈魂成長帶來持續富足
我們來看一處經文，很快來看一下。就是這裡，我們還是在看根基性經文。我們繼續來講，這樣就能說到這句經文。我們剛剛說過，凡事興盛，身體健壯，正如你靈魂興盛。要是你想要興盛、健康，你的靈魂必須興盛。神可以給你財富，能讓別人給你財富。但你要持續富足，明白嗎？顯然，神能讓你一直處在好狀態，這是出於祂的能力。但你的靈魂要成長，興盛就能保持這個狀態。不然就是一個神蹟到下一個神蹟，而不是活出生命。
下一處經文，詩篇 35 章 27 節。下一半節說到，「當尊耶和華為大，耶和華喜悅他的僕人平安。」我提到這句的原因是，因為我希望你明白，有時候讓人認識真理的唯一辦法，就是看到大量的經文把你引到那個方向，這不是一句兩句。你可以瀏覽箴言，全都在講興盛，要義就是這個，講到學習，講到智慧。我們知道，神告訴所羅門，只管求吧。所羅門說，我要智慧，好正確地帶領你的百姓。神就說，你既然不求財富、錢財等物，我把這些伴隨智慧一併給你。有了智慧，當他的靈魂興盛，一切都興盛。我們知道，所羅門成了歷史上最富有的人。
聖經偉人的財富見證
你也會看到一樣的事，有些人在聖經裡非常出名，一路下來，摩西是一個，亞伯拉罕是一切的開始。亞伯拉罕是第一個被提到的人，他也是一個最富有的人。這是他自己說的，有人要給他東西，他說，不，免得有人說，他使亞伯拉罕富足。除了至高的神，沒人可以這樣說，阿們。
再看約伯，一開始非常富有，一度是東方最富有的人，失去了一切。不是一直這樣，差不多九個月後，神把一切加倍給他。說明他比東方最富有的人還加倍有錢，對嗎？在這一切的世上，他沒有犯罪，就算他不知道所有事。他沒有看到所有事，但在這期間，他知道要閉口。基本上說的就是，不管發生什麼，我要服侍神。神就尊榮他，加倍給他。要是神贊成貧窮，貧窮是聖潔的標誌，這些人都不該是最富有的人，應該是最窮的。
導正貧窮等同聖潔的觀念
貧窮的概念進來，有兩個原因。一個是基於經歷，它流行起來的原因是，當東方宗教進來。最遠能追溯到 30、40 年代，它開始進來。到了 60 年代，它流行開來，大家開始說錢很邪惡，錢很糟糕。你會看到，憂鬱家庭長大的人，完全離開這些，就成了我們所說的嬉皮。以為這就是白白地活著。沒人能白白地活著，總要有人買單。你看到這些事發生，但是這種貧窮等同於聖潔的心態，來源於印度。他們那裡叫做 sadhu，就是聖人，抛棄一切。武術的一位重要創始人就是一個印度王子，非常富有，捨棄一切，穿上乞丐的衣服，拿上乞討的碗，四處遊歷，行經整個印度。穿過馬來亞，進入中國，當他到了中國，人以為他是突然現身的，肯定是個聰明人，想想就知道。然後他開創了南派少林，他叫菩提達摩，又叫達摩，那個時候這麼叫。這就是從他開始，貧窮是聖潔的標誌。這個概念來自東方宗教，不是從神的盟約來的。神的盟約是祝福、興盛、加增，為了你免生疑慮。
你可以去看《創世紀》，在一開始《創世紀》裡，神說，生養眾多，英文聖經裡有加增繁盛的意思。他沒說，要餓死，不要繁衍，對嗎？他沒這麼說。他渴望一切的活物都能生長，這就是他想望的。甚至耶穌也說，人子來的時候，遇到現世上有信德嗎？他有次說，他把不同的才幹字給人，當他回來，他渴望看見收益，意味著他渴望加增，阿們。
我希望大家明白，我說的不是，假如你興盛，這是神祝福的記號，只要你有餘，沒有窮乏，這就是神祝福的記號，或者可以說，你是行在他的旨意裡。人可能會不正當地富足，或是錯誤地陷入貧困，都有可能。你貧窮可能因為你很懶惰，不肯工作。聖經說，「若有人不肯做工，就不可吃飯」，這能快速解決不肯工作的問題。很有意思，很多人把這叫做信心，信心不是不做工。我告訴你，當你行在信心裡，你會比從前更努力做工，明白我說的嗎？不見得都是體力勞動。因為你有服事，與神同行，你可以放鬆，是有安息。但同時，你不是乾坐著，把玩手指，什麼都不做，還想很多東西澆灌下來。你應當為天父的事勞碌，這是關鍵。
好，約翰講到，我給你看了，約翰三書一章兩節。在新約，他願意我們興盛、健康，正如我們的靈魂興盛。詩篇三十五章二十七節，在舊約。「當尊耶和華為大，耶和華喜悅他的僕人平安。」為什麼？因為僕人會確保所得的興盛，會被分發出去。意味著他會幫助別人，祝福別人，阿門。不是光堆積起來，現在翻到第九頁，來看以弗所書。我相信有人明白，但到現在，我還沒聽過這樣講解。
工作是為了分給缺乏的人
以弗所書四章二十五節，保羅說，「所以你們要拒絕謊言，個人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」
來看第二十八節，「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。」聽到嗎？我知道這指的是從前偷竊的人。但這裡的法則是，要是你做工，你做工是為了分給缺少的人，這是工作的原則。說實在，我從來沒聽哪個講道提到這點。很多人認為，之所以工作，你就能有足夠的積攢，讓你家人過上好日子，讓你的孩子過上好日子，你就能付得起錢，讓他們上好學校，他們就能找到好工作，他們就能賺上不少錢，賺夠錢買上好房子，他們就能照顧好他們的孩子，他們的孩子就能上好學校，這是一個循環。
我從來沒聽到哪個講道是從這個角度，你應該工作，這樣就能分給缺少的人。想像一下，這是對教會說的，要是教會這麼想，要是教會這樣看待他們的工作。假設我一週賺一千，但我每週只要花上兩百，就能活下來，過得不錯，八百塊就能用來宣教，用來餵飽別人，明白嗎？就是這樣的心態，我知道聽來很陌生，但是想像一下，要是你能這麼想，你考慮的是，我給你舉個例子，奧斯卡·辛德勒，用這支錶我還能再救十個，用這個戒指我還能再救四個，他怎麼想的？他開始看見人生命的價值，而不是東西的價值。這就是我們講的，我們在說天國經濟。
建立個人的天國思維
聽好，要讓天國擴展、興盛，你先要擴展、興盛，這是唯一辦法。因為除非你興盛，你要到一定程度，一般說來，我們之前說過，可能你在這，你就想，要是我到這了，我就能給出去。到這程度前，也許你時不時，會給出去，但你不能照著你想的來給。但你想，要是到了這，就能給出這麼多，我只需要這麼多，我能用這麼多過日子，剩下這些我都能給出去。我不是說，把這些都分給不肯工作的人，為什麼？「不肯做工的，不可吃飯」，這是聖經說的。你未必知道誰需要幫助。直到你開始幫助，你會發現有些人一直在收救濟款。但你也會發現有人確實在尋求救濟款。你能找出這些人，開始幫助他們。
我們繼續往下說。想像一下，你有工作，就能分給缺少的人。很有意思，教會裡每個人都知道，這是教會在做的，對嗎？大家都看向教會，你自己可以來幫助，同時，你告訴別人，試試看我的教會，要是你來我的教會，他們一直在幫人，他們做這些事。好吧，試試看教會跟試試看你，有什麼區別？你就是教會，對嗎？有人會說，因為他們有一大堆人幫忙，他們多的是。真的嗎？有人願意打個賭嗎？大家明白我的意思嗎？想想看，就因為你以為有什麼會進來，去到哪裡。不見得教會就充足有餘，就有足夠餘剩，只是因為有一堆人幫忙。就像說，總有人會負責，大家都覺得有人會站出來。這樣就沒人做了，我告訴你，這間教會讓我驚嘆。因為進來的錢，我們就能拿出來。我們所做的幫助別人的事，我實在很被祝福。我們教會不會有人因此缺少工資，等等，運作得很好。重點在於，你要有天國思維。你想要教會擴展嗎？是啊。你自己想要擴展嗎？是啊。好，那你就不能想著讓教會來做。你該這樣想，我做我該做的，我也會推薦你來我們教會。他們能幫忙你，明白我的意思嗎？你自己要開始學會承擔起一些責任，你是看守你兄弟的。這有聖經根據，你要開始思想分給缺乏的人，幫助他們。
這就是為什麼我們之前說過，做生意，找工作。你能很快找到，給吃的，我們就幹，真的嗎？我們這就給你找到工作，讓你今天就開始，一天結束，我們給你一定金額。其實，我們還給你準備了地方，不用花你一分錢，你就能賺錢了。不，謝謝，我只想要 $20，誰給都行。你很快就會發現對方的真實想法。我不是說你隨便給誰塞錢，老是隨便給出去。我說的是找出確實需要幫助的人，幫助他們。
下一個，污穢的言語，一句不可出口，只要隨時說造就人的好話。造就的意思就是建立人，堅固人。污穢的言語，一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
「不要叫神的聖靈擔憂，」注意，這是緊跟著污穢的言語來的。「你們原是受了它的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒，惱恨，憤怒，攘鬧，毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
辨識貧窮思維與高端服務思維
下一頁，我有我的道路，就像你的道路在你的書裡一樣。你就來看，好好想像，你掉進了哪個貧窮的溝。這有兩個方面，一個是相信，一個是經歷。然後你問，興盛的溝怎麼樣呢？是有興盛的溝，我們已經說過，貧窮的溝就是你太過貧窮，以致你想要偷竊，興盛的溝就是你非常富足，以致你忘記神。這樣你自己來發現。
舉例來說，有貧窮思維的人，我要講得很具體。我說的不是，之前講過，像是浪費，耗費過多，這是我學到的，我跟很多人打過交道。要是他們有貧窮思維，他們會買最便宜的。想的就是，我買這個，因為我只付得起這個。最後只會發現，最便宜的東西往往最貴，因為很快就弄壞，很快又要買新的。要是他們攢夠錢，買上第三次，還不如去買最好的，那才是最便宜的，因為比前面那個耐用五倍。但是貧窮思維不會這麼想，甚至不會這麼看，而是問，哪個最便宜，我要買最便宜的，我學到一件事，未必每次都這樣。但通常說來，要是你能買最好的，直接買最好的，因為更加耐久。
我前面講到，去巴克爾服裝店買襯衫，一件八十塊，信不信由情，等你拿到這些。這些襯衫也差不多要八十塊，多加個圖案上去，差不多要三十五、四十塊吧，不到八十。但是我知道關於巴克爾襯衫是這樣，我有過一件巴克爾襯衫，我不喜歡後面誇張的裝飾，裡面有他們的商標，我一點也不喜歡襯衫裡戴商標，老是團在一起，你就得做點什麼。我只能拿起剪刀，把這些剪了。有次我剪的時候，正跟人說話，不小心就在襯衫背部剪了大洞，正反面都剪開了，一刀剪了。我一看，這樣的襯衫穿不出門，想把它縫上，可是角度問題，老縫不好。就把它帶去巴克爾，我說我在這件襯衫上剪了洞，不知道你的店裡還有沒有一樣的襯衫。他們就說，好，讓我們找一下，他們就找了。
質量與服務的思維
沒找到，也沒辦法縫。我說，不可能，我試了，縫不上。他們就說，好吧，給我換了件新的，沒收錢，換了新的。那件襯衫我已經穿了四，五個月了，然後才想到去剪商標。我就拿到一件全新的襯衫。我告訴他們，這件襯衫我已經穿了一陣了。他們說，沒事，我們給你換，他們就換了一件。
好，部分原因在於，他們的東西質量很好。顯然，他們賣第一件賺得足夠抵第二件。其實這才是原因，我不是想給他們打廣告。有點是在打廣告，其實他們沒給我任何回扣。另一方面是，因為我去過那家店，我在那買的。他們認識我，他們知道我過來不是給他們出難題。我是個好顧客，所以他們照顧我，這會作數。明白我想說的嗎？這是不一樣的思維。這不是像我們以前講的，高傲，完全不是。 而是高端服務，這跟我們的教材也是一個道理。我們一直在修改，有人存疑，聯絡我們，只要可以，我們就會修改，等等。這就是為人做正確的事。這就是你想要別人怎樣待你，就怎樣待人。說到底，這就是底線，這就是天國思維，不是律法思維，而是天國思維。
興盛的屬靈法則
我們來看下一個。我們講過符合聖經的興盛，就在底下，我講過怎樣按時付帳單。誰願意你負債嗎？不會。你願意支持宣教事工嗎？等等這些我們都講過。我已經說過，但我希望大家明白。誰願意你做這些事，所以他願意你加增。哪天你該坐下來，看看人們提的請求，給孤兒院的，要餵飽餓漢的，等等這些，把這些都聚在一起。禱告說，神啊，我想做這些事，我知道你渴望做成這些，我需要額外這麼多進帳。神說，好啊，給我看。當你給出去，他會帶來額外的進帳，不要光做那。說，神啊，我真心想幫這些人。要是你給我錢，我會來做，在那個時候，你沒有撒種，明白嗎？
每個人都這麼說，要是我成了百萬富翁，我就把十分之一給教會。這就顯了我的心，我願意給教會十萬塊。不可能，你甚至不肯給教會十塊錢。你現在都不肯十一奉獻，還談以後。明白嗎？有人這麼說過，神什麼都能做。真的嗎？他什麼都能做，有些事神做不了。不，神什麼都能做。不對，顯然，他不能逼你十一奉獻。有人會說，你什麼意思？好吧，不奉獻不見得就有咒詛。要是你告訴人會有咒詛，有些人會給，因為懼怕咒詛，但那是心裡願意給的嗎？不是，而是出於懼怕或強迫。只要弄明白神要你怎麼給，就給出去，看神怎樣給你更多。
我可以談談自己怎麼經歷神的。當我跟約翰·雷克事工的董事會談，他們要我坐下來，就說，庫里，你在讓錢財成為神，你自己都沒意識到。從那以後，我們做決定再也不是基於錢財。到現在還沒有基於錢財做決定，我們也絕對不會。我們做決定是基於神要我們做什麼，我們就往那個方向去。
十一奉獻的歷史與定位
好，我們說下一點，第十一頁，十一奉獻。我們很快看一下。
第一，最要緊的。十一奉獻，或做十分之一，在聖經裡提到十三次。新約只有兩次，是不是很奇妙？新約才兩次，但這是很重要的。複數的十一奉獻，在聖經裡提到二十一次。新約才五次，十分之一這個詞，聖經只提到一次，在《生命紀》二十六章十二節。
這是一個事實，十一奉獻的設立是在律法以前，明白嗎？就是因信稱義的亞伯拉罕，他奉獻十分之一給麥基洗德。我們會來看，重點在這。十一奉獻的設立是在律法之前，並不屬於律法。就算律法廢除了，並不代表十一奉獻廢除了。重點在這，十一奉獻是一條法則，當你用律法的角度來看。它顯明你的心。你是出於甘心嗎，還是不甘心？像我說的，十一奉獻指的就是百分之十。
在《創世紀》十四章十四至二十四節。記錄亞伯蘭奉獻十分之一給麥基洗德，比律法早四百年。我不會把這些經文都念一遍，但你要知道，已經在冊子上了，要是你不知道。但大部分人聽過關於十一奉獻的講道，知道所有的經文，特別是人們很怕的部分，會招致咒詛。
現在來看第十二頁，希伯來書十二章。 新約引用到亞伯拉罕十一奉獻給麥基洗德。 講到麥基洗德怎樣領受亞伯拉罕的十一奉獻。再來看，在希伯來書七章，這是在新約引用到的。
傑西·潘尼與雷託尼奧的見證
我們繼續來看。第一，很快說下潔西潘尼 (J.C.Penney)，我們待會再說十一奉獻。
潔西潘尼，很多人知道他怎麼做，怎麼生活的。他很小就開始十一奉獻，長大後繼續十一奉獻，一直很興盛，開始做生意。從他的生意，個人收入裡都有十一奉獻，直到他不再負責J.C.Penney。奇妙的是，力和另一個人都是這方面很出名。做了一模一樣的事，潔西潘尼和R.G.雷託尼奧。R.G.雷託尼奧創辦生意，是做推土機生意。像是超級大型推土機，單鬥裝載機這一類。
事實上，他們兩個人做了一模一樣的事。從小就十一奉獻，一生都堅持下來。當他們加增，興盛，甚至當他們成為公司的CEO。這兩人的生意都是世界級的，他們就把十一奉獻翻倍，然後加到三倍，漸漸地，R.G.雷託尼奧在這方面記錄更多。兩個人最後只留10%過日子，給出去90%。他們靠10%生活，給出去90%，兩個人死時都是千萬富翁。
當他們持續增長，他們歸榮耀給神，他們未必是超級屬靈，超級敬虔的人。為什麼？這是一個法則，確實管用。這麼說吧，這是一個屬靈法則，當他們十一奉獻，他們就被祝福。
R.G.雷託尼奧創辦了雷託尼奧學院。在德州朗維尤，開辦了一個宣教先鋒項目。他們訓練宣教士使用小型飛機，學習怎樣在短跑道著陸，在泥濘的著陸，像是這種。他額外投入很多錢創辦這個學院，訓練宣教士。這是他辦校的目的，他開創了宣教先鋒項目，幾乎每個宣教士飛行員都會去雷託尼奧學院進行訓練。這是他用自己的錢做成的。
傑西·潘尼也是一樣，他一開始十一奉獻，最後給出百分之九十，靠百分之十過活。想想看，這些人證實了這能做到，不需要靠小聰明。他們很興盛，他們兩位死時都是千萬富翁。在那個時代是世上最富有的人，都是因為他們十一奉獻。一心相信小時候父母的教導。這是對的，要是你做了，神會祝福你。不管他們是否敬虔，他們一心相信。
瑪拉基書三章的應許
再說一遍，十一奉獻屬於律法嗎？會不會到一個程度，你不十一奉獻，你就受咒詛？不是，不會這樣，十一奉獻是好的，對的嗎？沒錯。我證明給你看。 這裡有句經文，大家都會用。
第十四頁，瑪拉基書三章，人豈可奪取神之物呢？講道時說到這，音調都變了。他們當自己是神，衝你大聲吼叫。講道會被咒詛。要把十分之一送到倉庫裡。
注意，因為人們一門心思只在咒詛的部分。他們不看剩下的部分，在第十節。你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，什麼意思？要供應，照顧好教會，當地的肢體，等等。
十一奉獻是好事嗎？沒錯，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶。有多少人知道天上的窗戶是敞開的？傾福於你們。有多少人知道你有天上各樣屬靈的福氣，甚至無處可容。就是那些祝福追上你，你有很多，你不能都收下，要開始給出去。
注意這裡，要是你往回看。當人們開始建造聖殿，他們把錢帶進來，祭司察看，就說。大家停下，不要再帶進來，我們比建殿所需的還多，我們有剩餘，要堆在路上。金銀等等，都堆積起來。他們說停下。像我們之前說的，你有哪次聽牧師說，停下，不要再捐錢進來，我們不需要，你不可能聽到。
打破教會的籌款迷思
好吧，要是你去過大衛霍根的特會，沒準你會聽到。這就是我們會做的，為什麼？因為需要都滿足了，我們不需要籌錢了。有天晚上，我們都沒有收奉獻。我們付清了大樓，為他們做了所有該做的。 為什麼？因為到一個點，我們得打破教會這個問題。每次我們帶人進來，我們就要從中拿錢。有時候就會，要是不行，我們付清賬單就好。我們來買單吧，但是，我不明白為什麼牧師們認為，就因為他們帶進來一些人，就該從那些人身上賺錢。
大衛給我們打電話說，我能過來嗎？我打算出發了，你說門是開著的。我說沒錯，來吧，我們就讓他們進來了。我們收了奉獻，直接給了他們。我們沒有留下一部分，或是拿走一部分。我們有意做些不一樣的事，因為我們希望教會改變。想要展示給大家，注意了，每次我們聚在一起，我們不一定要收奉獻。我們這個週三聚會有多久了？差不多我們一開始就有了，一年半，兩年了，我們從來不在週三收奉獻。為什麼？因為我們不需要。阿們，我們需要讓人明白，就因為我們聚在一起，不一定非得收奉獻。
我們跟大衛做的，我們那個時候做的。特會需要的費用，我記得第一個晚上還差200塊。我們就把它付了，我不會一直給人施壓。想著我們吸引到這批人。現在看下能從他們那裡拿到多少錢。這太荒唐了，我們還是讓大家休息，祝福他們。要是有外來講員，我們來祝福他們，要明白，有時你需要付上代價，邀請人進來。請人過來，但不要給大家造成負擔。我不明白為什麼每個牧師都覺得要從特會賺錢。
最近我們參加了一個特會，我們過去，第一天過後我們收了奉獻，以後就沒收。就是因為我不想大家以為他們要從我買些什麼。第二天我就白白給了大家，就這麼給出去。
很有意思，我告訴同工，因為我講道提了金錢，今天就不收奉獻了。然後有個人就上來說，我們理解庫里弟兄的心，我們還是會收下奉獻。他們還是收了，到我們走的時候，我們出納訂了四天三間房，需要花上一筆錢。一共是1200，三間房四天。當他們收了奉獻，沒有直接到我手上，是到了他們那裡，他們在給我們寫支票。很多時候就是這樣，很多教會就是這樣處理的。當我們走的時候，沒有提到奉獻。那個特會我們沒有任何收益，等我們回來，大概三四個禮拜後。我收到一張支票，裡面提到那天你收到的奉獻是1200，房費差不多是1350塊，他們說。我們發現，我們不需要給你任何東西，但我們要撒種在你的事工。他們就寄了一張800塊的支票，這是那邊教會決定的。我把這個給了董事會，他們問你能接受嗎？我就說，是怎樣就怎樣，我接不接受都不要緊，他們不是我的源頭。但我確實決定了，那張支票，我把它兌現了。因為是張支票，我得兌現，我拿到了錢，放到一邊，我決定要做的就是，用這筆錢，我給他們寄了一封信，說，謝謝你們撒種的錢，這樣我們就能奧斯汀開展事工了，我就這樣告訴他們。好了，我們要在街對面建個教會，就在那裡，我們要做些外展。聽好，我們一定要帶來改變。我們不能乾坐著，一輩子都在抱怨，我們要開始改變。可能需要我們付上代價，關於民權運動有一點，有人為此付上生命，運動成功之前，有人死了。有時候，你的原則，你的信念，你要牢牢守著，哪怕要付上代價，阿們。
蒙福的位分與經歷
好了，注意這裡。第十一節，我必為你們斥責蝗蟲。有多少人知道，蝗蟲已經被斥責了，阿們。你在基督裡，明白嗎？當你在基督裡，仇敵不能攻擊你，哪怕你沒有付上月付，不容他毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之前也不掉果子。萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。
注意，你已經蒙福。以弗所書一章三節講的，你也受過咒詛，就在這裡的第九節。但很多人過的，就是基本生存，很多基督徒沒有行在祝福裡。神祝福他們，這是位分上的，但在經歷上，他們沒有看見。很多人甚至沒有發覺咒詛的狀態。就是說，他們也不算負面。很多人就是生存而已，當你把祝福和咒詛混到一起，猜會怎樣？勉強生存。熱水和冷水混在一起，你喝到的就是溫水。沒人想要不冷不熱，沒人想勉強生存。
有多少人知道，存活好過咒詛？但事實上，這不是神想要給你的。很多時候，大家要明白，你可以與神同行。神的祝福會臨到你，很奇妙，他就像一個醫生。他能祝福到你，而你周圍的人不會經歷到。 你有過這樣的經歷嗎？非常奇妙，其他時候你會發現。你被祝福，因為你被祝福，你身邊的人也被祝福。
很有意思，你會注意到自己有多蒙福。他們蒙福是因為你，他們甚至不會發現自己是蒙福的。他們所做的就是一直講自己有多不被祝福，有這事那事發生。他們看向你，不明白為什麼你會興盛。就像是，你要為我蒙福高興，要是我不蒙福，你也不會蒙福。你經歷的一點點祝福，是從我的福分裡滿溢出來的。
很多時候都是這樣，有時候夫妻就是這樣。家庭就是這樣。當你有了孩子，發生各種事。這都是聯繫在一起的，神願意你蒙福，他願意你在家庭，在教會都是蒙福的。總之，他想要你蒙福，阿們。但他祝福你，為要讓你成為祝福，不是讓你堆積起來。說到底就是這樣，我們能擁有現在所有的。不管你在哪個生命階段，你就能擴展天國，預備神的再來。 一旦你認識到這點，專注期間，你注意看吧，一切都會滿溢出來，非常奇妙。
心思與靈的對話
有次我在一家生鮮店，我在找一樣東西。就問一個人，每次我進門都會跟他打招呼，他一直都很有趣，我們就說笑起來。我就說，對啊，我想找到這個東西。我來這裡就是為了這個，我女兒跟我說的，可我找不到。就是有種薯片，對你還算好，勉強算得上健康。這就是為什麼我找不到，世界上根本沒有。我就告訴她，怎麼都找不到。她說，有時候，當我很想記得一些事，我乾脆就忘了它。我說，對啊，我聽過這個原理。當你一直想著一些事，停不下來，乾脆走開，忘了它，做些完全不同的事，它就會來。她就說，對啊，為什麼會這樣呢？我就說，你想知道的話，我就告訴你。她說，真的嗎？你會告訴你？我說，對啊，你想知道，我就告訴你。她說，好啊，為什麼？我說，因為你的心思妨礙了你的靈。你的靈知道，但你的心思想要弄明白。你的靈想要發話，你有沒有過一些人講話特別大聲？另外，有人想告訴你完全正確的事，但你就是聽不到。因為那個人講話太大聲，都是廢話，我說就是這樣。你的心思講得太大聲，你就聽不到你的靈。當你去做點別的，你的心思停下來，你的靈開始說話。她就說，這太奇妙了，我從來沒意識到。她就說，怎麼聽靈更清楚呢？我說，我們現在可以對話了。我就再解釋了一下，非常奇妙。因為她是個環保狂，執意，抱樹吸皮。她不喜歡穿鞋，哪怕在工作的地方也不喜歡，就是不喜歡穿鞋。但出於健康守則，她還是得穿。可她不喜歡，和每個人都講過，我寧可光著腳。我想，還好你穿上鞋了。你跟人搭話可以用很多方式，只要別太過宗教化。
耶穌論十一奉獻與更重的事
我們來看第十五頁，一會兒要休息了。應該十一奉獻嗎？好，我們來看耶穌怎麼說。
馬太福音23章23節。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷，茴香，芹菜獻上十分之一。那律法上更重的是，就是公益，憐憫，信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。聽到了嗎？他說，你們應該十一奉獻。十一奉獻是對的，是好的。
注意，他沒說，要是你不十一奉獻，就是怎樣怎樣。他說，你們嚴守十一奉獻。但你們沒做更重要的事，這就是我們有時候想做的。我們想用十一奉獻收買神，這樣就不用活出生命了。
注意，他說，你們這瞎眼領路的，猛蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放大。
路加福音11章42節說到，你們法利賽人有禍了。因為你們將禍和，餘香並各樣菜蔬，獻上十分之一。那公益和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。
所以說，聖經有兩處說到，你們要十一奉獻，阿們。這不是律法或是強逼，而是因為這是對的，好的。
聽好，你要明白，神是神，你明白他為我們做了什麼嗎？但是我們能和他連結就是神蹟了。他甚至會接納我們。這裡他講的就是，基本上，我只想你，給我百分之十。這樣你就能一直記住自己屬於誰。 他完全可以說，聽好，我要百分之九十，你留下百分之十，靠這個百分之十過日子，他可以這麼說。 有些宗教會讓你這麼做，但是神說，不是。我只想你知道，我想祝福你，但我需要教會你。
有人會說，十一奉獻是在律法之下，我們已經解釋過。不是，但同時，神需要展示給人，告訴人怎麼行事。因為這不在他們心裡，律法的全部意義在告訴人。你不對，你不能用規則儀文取悅神。但規則儀文是為了展現給你，你的心不像神的心。對嗎？所以，耶穌說，你這麼做對嗎？為什麼十一奉獻包含在裡面？好像你們學習奉獻，對嗎？要是你這樣訓練你的孩子，他們就會這麼做，就能亨通。你想要他們亨通嗎？那就教他們怎樣奉獻。等他們長大了，你就不能迫使他們去做了，但要是他們還小的時候就學會。他們就不會偏離，聖經說，到老也不偏離。
所以說，有兩個勾，一個是指十一奉獻，卻不做對的事。另一個是做對的事，卻不奉獻。兩個都是深勾。 你該十一奉獻嗎？對。 你該做對的事嗎？對。 兩樣都去做，就這麼簡單。看神會怎樣祝福你，想想看。他說，要是你十一奉獻。你來看我是否會敞開天上的窗戶。來看我是否會傾福於你們。他說，試試我，看我是否會做這事。想想看，耶穌帶走了什麼。咒詛，對嗎？所以說，基本上，你就得了瑪拉基書三章。你可以看向神，說，好吧，你在這裡說，要是我這樣做。咒詛已經被挪開了，所以我不是非做不可。要是我不做，我不會被咒詛。但你說了，要是我這麼做了，就會發生這事。他說，試試我，你絕對穩賺不賠，明白我的意思嗎？但這能展現人的心，說到底就是這樣。
在第十六頁，我想你們自己去讀。我已經讀過了，舊約理提到十一奉獻的經文。第一個在申命記二十六章，我們之前提過。再翻到第十七頁，利未記二十七章，民數記十八章，都有提到。你自己可以來讀，我就不一一講解了，你自己學一下。
義人與稅吏的比喻
我想要大家來看很特別的一處。 翻到第二十二頁，講完就休息。
第二十二頁，路加福音十八章九節。耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻。這裡顯示了，他在跟誰說話，就是那些仗著自己是義人，藐視別人的，說，有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說，神啊，我感謝你，我不向別人勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一，那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只垂著胸說，神啊，開恩可憐我這個罪人，我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。
注意，哪怕一週禁食兩次，給出所有的十一奉獻，也不能讓人成為義。所以，關鍵在這，一切都屬於神，對嗎？這麼講很容易，但是活出來，全心相信並且經歷是另一回事，一切都屬於他。當你認識到一切都屬於他，認識到你屬於他，一切都改變了。
當我第一次來看，我沒有意識到信心在這中間多麼重要。或是在這個研討會裡有多重要，我知道我們要討論一些事。我以為僅僅只是訊息，排好次序就行。說真的，這裡的每一點都要回到你信的是什麼。
真正信靠的對象
你信什麼，你信靠的是你的工作嗎，我可以告訴你。我有一些朋友信靠他們的工作，但工作並不可靠。照著有些人的工作理念，本該很興盛。但他們沒有，因為他們的工作理念和工作場所的理念不同。老闆不在乎，直接炒你魷魚，對他們來說，你不過就是個數字，他們根本不在意。真正重要的是財務盈虧，還有公司的利益。有人為此交出生命，到一個程度，他們未必這麼說。看他們所做的，工作就是他們的神，有些公司會告訴你。你要在這工作兩年，然後我們把你調動到那，你就得去東岸。 你想要更好的工作，想要晉升，你得過去。他們就會搬去另一邊。全家為了工作搬遷，但是不會先打探一下。當地有沒有好教會，他們會把自己全家從一間好教會搬出來，搬到美國另一邊，當地連教會都沒有。沒錯，在兩年，五年，十年內，他們的收入更高了，卻失去了自己的家。
人們沒有意識到。與神同行的重要性，要是你確信你屬於他。你就會照他說的去做，把他的事放在首位。這不容易，很多人想要的，就是做自己的神。當他們需要的時候，就尋求神來滿足他們的需要。 但其他時候，就讓神遠遠的，別來打擾我。我想怎麼過日子，就怎麼過。聽好，要是我想怎麼活就怎麼活，我可能現在住南非。我愛南非，但神把我放在這裡，我就在這。阿們，我的心是在當地團契，神在我裡面放下這樣的感動。建立當地團聚，不是為了人數，而是為了高質量的門徒培訓。和他們花時間，照著我們該做的訓練他們。
有這樣的一層方面，我越來越像自己死。不是說我已經死透了，我死了很多回，然後又活過來了。我說句真心話，我想要的就是做神的旨意。這就是我們所行所做的。我們把他的事放在首位，說實在，我不在乎。像我說的，我跟每個人說，要有緩衝區，哪怕它掉下來，你還沒事。
建立生命的緩衝區
之前我沒這麼形容過，要是你這樣想。我該讓大家休息了。假設你需要這麼多。這麼說吧，做丈夫，做父母的。要是你有太太，或孩子，要是聚會六點開始。你會告訴他們幾點開始。五點，太對了。為什麼？你有緩衝，對嗎？要是你有孩子，家裡女生越多，就會花上越久。
同樣道理，要是你自己必須要有這麼多，你得弄到這麼多滿足需要，你就會這麼說，這麼想。到哪都這麼說，很快，這就被清除了。你就行在這裡，好處是，就是這個，不管什麼原因。掉到這裡，猜會怎樣，你還是高過他，阿們。你就學會怎樣行在那裡，簡單建立一個緩衝。這是很實在的建議。好了，休息吧。
中文翻譯Gemini
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