神國的籬笆｜庫里·布雷克 2026 講道
站立在神的應許之上
站立在他的應許之上，再沒有比這更堅固的磐石了，阿們。事實上，我們現在就要來談談這一點，如果你有耳可聽，你就會明白我在說什麼。
今天我想和大家談談「神國的籬笆」（The Kingdom Hedge）。如果用新約的用語，我們也可以稱之為「不給魔鬼留地步」。我想複習一些事情，因為從事我這項工作，有點像是一艘船的船長，你必須不時地接過舵輪並進行微調，以確保航向正確。當你看到某些潛在的問題，比如你正在進入一片浮冰區，周圍有很多冰山，你當然不想撞上任何一座冰山，對吧？所以你必須能夠正確地操縱船隻。我所說的這艘船，就是你的生命，因此你必須知道你生命的方向，以及你可以做出的某些微小調整——這些調整雖然微小，卻能產生巨大的果效。今天如果你願意聽並付諸實踐，這將是一個微小的調整，但卻會帶來巨大的結果。
神起初的旨意與管理權
我們談的是神國的籬笆。如果你有聖經，請跟我翻到創世記 1 章 28 節。我相信只要你來這裡一段時間了，就絕不可能沒聽過這節經文。這在我們這裡是一個常態，為什麼？因為這是起頭，它展示了神從起初的計劃。有多少人知道神不會改變他的計劃？很多人以為只因為亞當和夏娃所做的事，神的計劃就改變了。不，他早已知道會發生什麼，他也早已為將要發生的事做好了預備，我們有耶穌，阿們。
所以我想先給大家一個立足的根基。創世記 1 章 28 節說：「神就賜福給他們，神對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」請注意，他給了他們管理權（Dominion）。如果你去讀 26 節到 28 節，會發現他實際上給了他們管理全地的權柄。這裡唯一沒有提到的，就是其他人——神從未打算讓我們去轄制其他人。如果把你放在那個職位上，你可以進行治理，但你必須公義地治理，就像神治理一樣。但你必須意識到，他並沒有給你轄制人的權柄。
甚至在我們的憲法、美國獨立宣言等文件中，關鍵的一點就是人民被治理是基於他們的同意，這就是為什麼我們投票。因此我們必須意識到，即使在教會裡，你基本上也是以同樣的方式順服治理，那是出於你的同意。你可能會問：「你這樣說是什麼意思？」我不是指你是否同意神並順服他，那是理所當然的，你有選擇權，但如果你要屬於他，你就必須順服他。我所說的是，如果你在某個地方聚會，假設你在這裡或其他地方聚會，如果你在聖經中沒有看到所講道的內容，甚至如果你看到相反或違背的內容，那麼你有責任順服你的良心，走出這裡，走出任何你看到違背聖經的教會，對吧？你不需要許可，你不需要牧師的許可才能離開教會，你明白嗎？是的，你只需要神的許可。我之所以這樣說，是因為有些教會是我曾經走出來過的，然後他們會說我叛逆，因為我沒有先獲得許可就離開。只要你講宣講真理、宣講聖經，我就會留下；因為這就是我來的目的，我不是為了你的個人意見來的，我是為了聖經和神所說的話來的，阿們。
所以你有權「用腳投票」，你可以說：「我只是看不出那是聖經寫的。」我不是說你總是會喜歡或享受聽到的內容，有時候你舒適圈可能會被震動一下，那是好事，對吧？關鍵是你要確定那是聖經。如果那是聖經，無論多麼艱難，你都必須遵守它；即使你離開這裡，也不意味著你可以忽略所宣講的聖經真理，你同意嗎？
我之所以這樣說，是因為我們看到有些人想要更多的管理權。他們領受了所謂的「掌權／治理信息」，然後就開始試圖對人施加管理權，這在整個教會歷史中一直都是個問題。但這是我們必須警惕並確保的事：我們是對罪惡、疾病、痛苦和魔鬼行使管理權，而不是對人行使管理權，對吧？但我看過有些教會甚至有些人，原本屬於我們的網絡，他們想要對兩件事擁有更多的掌權：人和金錢。很多時候，因為我們不允許人在我們的網絡中討錢或做類似的事情，有些人就離開了網絡，只是為了去進行那些情感操縱和討錢的行為，而這些是他們在我們這裡不能做的。這大概是過去某些人離開的三分之二的原因。我這樣說是因為我們不這樣做，我不會這樣做，我把它說得很明白。因為一旦你把它明確擺出來，就能幫助你永遠不屈服於做那種事的壓力或誘惑。
這就是為什麼我們把營運原則放在每本手冊裡。我們不必這樣做，但我們做了，因為這能讓我們承擔責任，明白嗎？我有一個與之合作的董事會，他們支持我，支持這項事工，我們達成共識並向前推進。但是在法律層面上，我在一定程度上對他們負責，同時我也對你們負責，你們明白嗎？你們監督我承擔責任，這意味著要確保我講的是聖經，確保我不是只給你們個人意見。換句話說，你們的理解比我的宣講更重要。我不希望你們說：「我不懂那個，但我信任卡里弟兄，我就跟著走吧。」不，不要這樣做！去查考聖經，阿們，去獲得聰明和理解。所以這不是關於我，你們在這裡不是為了聽我講道，我是為了幫助你們理解聖經。有時候，我在理解某件事上可能只比你們領先一天，坦白說，有時從我嘴裡說出的話，連我自己都會想：「好吧，我們待會得驗證一下那一著。」但已經太遲了，因為已經說出口了，所以當我在說下一件事時，我同時也在分析：「我是不是現在需要更正，還是不用？」你看，我在講道時隨時有三種不同的對話在進行：我在和你對話，神通常在和我對話，而我也在和我自己對話關於神剛才告訴我的事。這一切都在同時發生。
神起初創建人類與宇宙的蓝圖
神對人類起初的計劃是管理權。我們通常不會這樣思考，但在神創造地球之前，他在天上；甚至在他創造天地之前，他在天上就有他自己的國度。創世記裡的天地，指的是這個物質天地，明白嗎？所以那不是指他的天堂。你必須理解，在他創造這一切之前，他已經「是」（is）了。我不喜歡用「曾是」（was），因為「曾是」是過去式，他永遠不是過去式，他永遠是現在式。所以在文法上最正確的說法是：在任何事物存在之前，神「是」，他永遠「是」，他也一直「是」。因為他活在時間之外，這就是為什麼他能知道一切——因為他不在此時此地的限制中，他站在時間之外觀看。他已經看到了你從出生前到離開後的整個生命，因為他是從不同的角度觀看，就像在高樓觀看遊行，你能看到遊行的起點和終點，這就是神看待一切的方式。
神對人類的計劃是：他有他的國度，他有天使作為僕人，天使能做他需要的一切，除了與他交通（Fellowship）。天使不能與他交通，因為他們是被創造來執行他命令的受造物。天使沒有「選擇的權利」（right of choice），但有「選擇的能力」（ability of choice），這有很大的不同。你可以有能力做某事，但沒有權利去做。如果你從銀行拿走錢，你有能力拿走，但你沒有權利這樣做，那叫搶劫，你就是個小偷。天使有能力選擇是否事奉他，但他們沒有這樣做的權利，因為他們是為了特定目的而被創造的。事實上，他們的其中一個目的，就是被創造來服事你！甚至在你來到這裡之前，就已經有天使被創造了，他們存在的目的就是成為我們的服事者，聽從我們口中發出的神的話語。
神在天上，有他的國度。當你在聖經中讀到「天國」（Kingdom of Heaven）時，希臘文的實際字面意思不是「天空的國度」，而是「來自諸天的國度」（Kingdom from the heavens）。所以當耶穌說「天國近了」，他是說「來自上天的國度現在在這裡了」。換句話說，他說：「我被差遣到這裡。」他是大使，他是偉大的使者，他是從天父差到地上第一位宣教士。
當神最初創造地球時，他在想什麼？首先，我們知道我們已經在他的心意中了，因為在創世以前，我們就已經在他的心意和計劃中了。所以在世界存在之前，他就計劃了你；在他計劃你之前，就神而言，耶穌就已經被釘十字架了。這意味著甚至在地球被創造之前，他就已經知道了人類的墮落並做了預備。
神在他位於諸天的國度裡，他想要一個國王該有的領土。這就是為什麼對於大不列顛聯合王國，人們過去常說「日不落帝國」，因為他們在地球各地都有領土，太陽總會照耀在英屬領土上。神想要與我們交通，當時我們尚未被創造，他說：「我想與人交通。」請理解，神是在他自己的層次上這樣說的，他無法與天使進行這種交通。所以根據聖經，他創造我們僅比他自己微小一點（a shade lower than Himself，譯註：詩篇8篇，或譯比天使微小一點），他使我們盡可能地像他。想想看，這把你放在了多高的位置！在我們與他的差異中，我們是最接近他的受造物。
如果神要讓人理解他，他就必須創造一個真正擁有權柄和管理權的人。因為如果你從未當過老闆，你就不知道當老闆是什麼感覺，對吧？如果你從未經營過一家公司、處理過那些複雜的事，你就無法與一個昨天才剛被僱用的人進行那種層次的交流，因為他們對你每天要維持營運所面臨的事情一無所知。所以神說：「聽著，我需要一個能與我交通的對象，但唯一能與我交通的人，必須是一個對領土擁有完全管理權的人。因為這樣他們才會知道要讓事物運作需要付出什麼。」
亞當的管轄權與魔鬼的謀算
於是神創造了亞當和夏娃。在他們墮落之前，神給了他們管理權，對吧？神給了他們對全地的管理權。但他同時也知道他們會墮落，令人驚嘆的是，神並沒有因此而有所保留或設限。他沒有說：「好吧，我要你擁有管理權，除非你墮落，除非你改變，除非你決定去跟隨別的東西。」為什麼？因為當神說話時，他必須以完全的確定性說話，在他沒有改變。
神想要創造擁有完全管理權的人類，讓他們能體會掌控事物的感覺，所以他給了他們掌控權。他沒有說「除非你搞砸了，否則由你掌控」，因為如果這樣說，就意味著你並不是真正掌控，這只是借給你的，你搞砸了我就收回。聖經中沒有任何地方說神拿走了人的管理權！坦白說，「人失去了管理權，因為他把它交給了撒但」這是一種後來的教義。事實上，當亞當順服撒但的那一刻，撒但就成了亞當的神，因為你事奉誰，你就是誰的財產。所以他事奉了撒但，換了神。
為什麼撒但要來到人面前，試圖讓人順服他？不是因為他想要人本身，而是因為他想要人底下所擁有的一切！因為如果他能讓亞當改變順服的對象，他得到的就不只是亞當，而是亞當以及亞當管轄之下的一切！這一點非常重要。亞當仍然擁有管理權，而撒但必須像神使用亞當一樣來使用亞當——換句話說，要讓神的旨意行在地上，神必須讓人與他同心，然後說出來、預言出來，透過人來達成神的旨意。撒但也完全一樣，撒但在地上實現其意志的唯一途徑，就是透過人！他必須說服人變得像他一樣邪惡。
神也在做同樣的事：神要確保亞當像他一樣公義和聖潔，這樣神的旨意才能行 solace 在地上。這就是為什麼耶穌說：「你們要聖潔，像你們的天父聖潔一樣。」很多人會想：「我們根本不可能像神一樣聖潔。」但是神能使你像他一樣聖潔！如果耶穌說這是一個要求，他就必然提供實現這要求的途徑。如果他叫你聖潔，他就能使你聖潔。
神創造了地球，他不是創造了人然後說：「哦，你太棒了，等一下，我去給你造個地方。」他是先創造了地球，然後用地上的塵土造了人。為什麼？因為現在這個地球，是人被賦予管理權的地方。這意味著人在這場局裡有切身利益（skin in the game），因為這是他的家，是他來的地方。亞當當時並不在天上，當亞當墮落時，他也不是從天上跌落下來的。
大多數基督徒在做什麼？他們唯一的目標就是「去天堂」——「我是基督徒，因為我想去天堂。」神從未說過他要你在天堂！事實上，聖經唯一提到你在那裡的時間，大約是七年，當地上大災難爆發的時候。所以他並不是要帶你去天堂，天堂並不是你度過永恆的地方。它感覺會像天堂，因為你會在他所在的地方；但那其中的美好在於，他將來到你所在的地方！因為在某個時刻，他將來到地上，將新耶路撒冷帶到地上，並在這裡建立他的國度，耶穌將在這裡掌權一千年。你不會一直在天上，你會在這裡！我知道有些人可能覺得庫里弟兄把他們的天堂拿走了，不，我沒有，那是從未應許給你的永恆終點。
這就是為什麼他說：「如果你在一座城上忠心，我要派你管理五座城；如果你在五座城上忠心，我要派你管理十座城。」是指在這裡，不是在天上！因為神想與人同在，這就是為什麼他在耶穌基督裡、在園中的涼風中與人同行，他想與人交通，這就是為什麼起初的地球就像天堂一樣。
如果你去讀創世記，他創造了人，然後創造了伊甸園，把人放在園裡。人是在園外被創造的，然後神把他放進園子裡，對他說了一些話。
拆解神起初對人類的祝福與命令
讓我們看看他在創世記 1 章 28 節說了什麼。他賜福給他們，每次你看到「神賜福給他們」，緊接著幾乎總是「對他們說」。這說出的話，就是帶出所賜之福的祝福本身！
他說：「要生養眾多（be fruitful and multiply），遍滿（replenish）地面，治理（subdue）這地，也要管理（have dominion）……」我們來看這些詞：
1. 「生養／結果子」（Be fruitful）：希伯來文詞號 6509，是 para，意思是「帶出增長」（bring forth increase）。換句話說：「我要你去產出比你起初擁有更多的東西。」
2. 「眾多」（Multiply）：希伯來文詞號 7235，是 raba，意思是「在各個領域帶出增長」。這聽起來像把同件事說了兩次，但它有不同的內涵，字面意思是「擁有權柄去增長」（be in authority）。「我要你比開始時擁有更多，並且我要你擁有在各個領域增長的權柄。」
3. 「遍滿／重新充滿」（Replenish）：希伯來文詞號 4390，是 mole，意思是「充滿或達到滿足」（fill or be full）。他說：「我給你們權柄持續增長，直到你們完全填滿這個地方。」
4. 「治理／制伏」（Subdue）：希伯來文詞號 3533，是 kabash。它的意思是：「踐踏（tread down）、征服（conquer）、帶入奴役／服事狀態（bring into bondage）。」你可能會想：「這聽起來有點陰暗，真奇怪。」不，它的意思是踐踏、征服、使其服從。請想想看，當他說制伏時，首先說踐踏和征服，這顯然意味著在伊甸園之外的這地上存在著某些問題！因為撒但不得不進到園子裡，說明撒本在園子之外，外面的環境是有問題的。神把伊甸園放在這裡，把人放進去說：「現在我要你增長。」
想想第二次世界大戰諾曼第登陸（D-Day）。他們做了什麼？他們必須登陸，建立灘頭堡，鞏固陣地，然後從那裡推進。他們不是登陸後就說「我們到了，結束了」，而是說「我們到了，現在我們要前往柏林！」他們計劃奪回被敵人佔領的領土。
羅馬書 8 章 19 節說，受造之物切望等候神的眾子顯出來，因為受造之物服在虛空／束縛之下，不是出於自己願意。地球是怎樣陷入束縛的？起初它在亞當的管轄下，當亞當與神同在時，它並未陷入束縛；但當亞當轉向撒但，撒但的本性、性格和他那死亡的生命本質就進到了人裡面，死亡立刻進入了這個世界。植物開始死亡，生命的連結被切斷，整個地球都陷入了束縛之下，因為人陷入了束縛，而地球在人的管轄之下。
1. 「管理」（Have dominion）：希伯來文詞號 7287，是 raa，是「治理/制伏」（subdue）的同義詞。區別在於：「治理／制伏」是動作或行動（act or action）；而「擁有管理權」是隨之產生的職位和狀態（position and condition）。要制伏某物，必須有制伏的行動，而你能制伏的原因，是因為你處於管理權的職位上。
這一切都是對亞當說的。夏娃是被蛇受惑，但亞當是犯了罪。
耶穌的榜樣與神國的本質
在我以前的教導中提到過，耶穌的生命有五個階段（今天我們只談第一個階段）：耶穌來到地上，大約在 30 歲到 33 歲期間，他生活的樣貌，是一個「與神建立正確關係的人」應當如何生活的榜樣！
請明白，他當時在地上並不是「以神的身份」在生活。他醫治病人，並不是作為神在醫治病人，醫治病人並不能證明他是神，因為舊約中也有先知醫治病人，而他們不是神。耶穌醫治人不是為了證明他是神，他生活的模式，是展示我們應該如何生活的榜樣！如果你與神有正確的關係，有他的靈在你裡面，有神的大能與你同在，這就是你應當生活的方式。
今天太多人被疾病和關於疾病的觀念所浸透，以至於他們甚至無法想像自己成為一名醫治者。因為現在他們只是在試圖獲得醫治，他們無法想像「我成為一個醫治者」，覺得那是不可思議的。但神看的不是你現在的困境，他看的是他創造你所要成為的樣式——他創造你，是要你管理罪惡、疾病和痛苦！所以他說：「我們會處理好這個問題，但不要專注於疾病。」因為你專注於什麼，你就會變成什麼。
在耶穌生命的五個階段中，第一階段是作為如何生活的榜樣，展現如何像國王一樣在國度中行使權柄和管理權。
耶穌永遠是君王。當他在天上時，他被稱為「道」（Logos），是神的完整概念與理解。「道」來到地上成了肉身。當神差遣耶穌時，耶穌來到了自己的領土上，因為這領土已經賜給了人，而耶穌成了人，所以現在他是自己領土上的君王，他有一個國度，稱為「天國」（Kingdom of Heaven）。為什麼稱為天國？因為他代表的是來自天上的君王，天上賜給了他擁有國度的權柄。耶穌在路加福音 22 章 29 節說：「我父怎樣把國賜給我，我也照樣把國賜給你們。」
當人類墮落時，耶穌是原始的藍圖，亞當是第一份副本。所有這些關於萬物服在他腳下的應許，都是對耶穌說的，因為他是代表性的人（Representative man）。
當耶穌出現時，他說：「你們要這樣禱告：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。」這意味著當時神的國度在地上還未完全彰顯，否則耶穌就不會叫大家做這種虛空的禱告。耶穌之前宣講「天國近了」，現在他叫我們禱告「願你的國降臨」——怎樣才能知道它降臨了？「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
神的旨意行在天上，他也希望他的旨意行在地上。
「天國」與「神國」：你可以說 Texas（德州）是美國的一部分，但不是整個美國。同樣地，神國包含了天國，天國是神國的一部分。耶穌說：「天國近了，就在這裡。」我們是這個新興的族類，無論我們在哪裡，天國就在哪裡，神國就應當在那裡。我們在這裡宣告我們的信心、信任和對神的愛，他的旨意應當施行在我們的生命中。
現在，天國不是一個物質上的地理領土（不像舊約的以色列國或猶大國），「你」就是那個領土！無論你走到哪裡，國度就在哪裡，因為你的身體是用地上的塵土造的，現在那個國度來到了地上——「願你的旨意行在地上（塵土上），如同行在天上。」
神國也可以在你的裡面。耶穌在路加福音說：「神的國來到，不是眼所能見的……神的國就在你們心裡（裡面）。」所以無論你走到哪裡，你都帶著它。什麼是國度？國度就是神的旨意被執行的任何地方！所以他的旨意應該在你裡面並透過你被執行。人們如何能看到國度？他們必須看到你的光照耀出來——醫治病人、叫死人復活、趕鬼！當你這樣做時，告訴他們：「神的國臨近你們了。」
神的旨意是「健康」而不僅是醫治
這帶出兩個面向：我們花很多時間在醫治病人上，因為教會已經死寂了太久，沒有去做這些事。但我們也必須記住神國的另一個部分：神的旨意在你裡面成就。
如果神國在你裡面，那麼神的旨意就應當行在你身上。醫治是神的旨意嗎？請聽我解釋：從技術層面來說，醫治（Healing）本身並非神的最終旨意，因為如果「醫治」是神的旨意，那麼「疾病」就必須是神的旨意——因為沒有疾病，就不需要醫治。神真正的旨意是「健康」（Health）！ 他使用醫治來使你恢復健康！
不要跑出去宣稱「庫里弟兄說神的旨意不是要醫治」，我沒有那樣說。我是說，神希望你健全健康！正如約翰三書 2 節所說：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」他沒有說「願你被醫治」，因為他的終極目標是讓人進入「健康」的狀態！
在天上沒有生病的人。我的工作是讓自己「失業」——當沒有病人需要被醫治時，我們就可以說神的旨意行在地上如同行在天上了！
有人會告訴你，有時候生病是神的旨意，是用來教導你某些事。不！他的旨意絕不是疾病。如果亞當犯罪是神的旨意，那麼神就不能頒布懲罰，因為那是他的旨意了。有人說「神的旨意總會成就」，不！這就是為什麼我們要禱告「願你的旨意成就」。神不願有一人沉淪，乃願人人悔改，但現實中有些人沒有悔改，所以神的旨意並非自動行在每個人身上。
神有足夠的主權說：「人啊，我要你在地上掌權。」甚至當人墮落時，他都沒有拿走這個管轄權。
決定拒絕疾病：建立神國的籬笆
神的旨意行在你身上，意味著你不應該生病！如果神的國在我們裡面，那麼在我們裡面就不應該有疾病！這就是那個能帶來巨大改變的微小調整：你必須做出決定，決定你「不能生病」（you can't get sick）！
我不是說去否認疾病、病毒或細菌的存在；我是說你必須做出決定，否認那些東西進入你身體的能力！因為你是他的殿！他的殿不是為了疾病和痛苦而建造的。錯誤的教義一直是魔鬼用來將疾病留在基督身體裡的木馬——那種錯誤的教義宣稱：「因為你做了這個那個，所以神讓這病臨到你……」甚至有人拿著清單說：「如果你有怨恨，你就會得關節炎。」於是你變成了審判者，而不是拯救者！耶穌從未叫人去找出「為什麼這人會生病」，耶穌說的是：「醫治他們！」
當你醫治他們時，你是在展示神的國度——神對一切事物（特別是你生命中的一切）擁有權柄和優越性！他應當是你生命的主。如果他主宰你的生命，意味著敵人所說或所做的一切，在任何時候都無權存留於你身上！如果你的身體某個部位有疾病和痛苦，耶穌就還不是那個部位的主！因為疾病成了那裡的管轄者。耶穌透過趕鬼和醫治病人展現了他的主宰權（Lordship），他的主治權宣告了「沒有疾病」。耶穌當時醫治的人甚至都還沒重生，技術上他們還是魔鬼轄下的人，耶穌把他們釋放了！在路加福音 13 章，耶穌對那女人說：「女人，你脫離這病了。」並說：「這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」是撒但帶來捆綁，耶穌釋放了她，展示神比捆綁她多年的勢力更強大。
你被提拔脫離了黑暗的權勢，遷到了他愛子的國裡。在小子的國裡，你的一切所需都被供應。但如果你有一箱種子卻從不播種，它對你毫無益處。神必須在你生命中擁有控制權、管理權和權柄。
當你住在國度裡，我根本不在乎英王查爾斯說什麼，因為我不是英國臣民；我不在乎普丁或馬克宏說什麼，因為我不是他們的公民。我是天上的公民！這意味著地球經歷的事物，不該發生在我身上，因為我是不同的族類！疾病無權跨越族類侵入這個族類！
你必須決定你是什麼族類、來自什麼國度、在你國度裡的權利是什麼。
耕耮與守護：古老的命令
創世記 2 章 15 節：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理（dress it），看守（keep it）。」
「修理／耕耮」（Dress / Abad）：希伯來文詞號 5647，意思是耕作、治理一個區域。這意味著將該區域置於管理權之下，使其服從你的權柄與控制。
「看守」（Keep / Shamar）：希伯來文詞號 8104，意思是 「建立籬笆圍繞」（to hedge about）！
思考一下！神對亞當說：「我要你耕作這個區域，保護它，我要你在這區域周圍建立籬笆！」籬笆是用來做什麼的？我們看籬笆覺得「真好看」，不！籬笆是用來把入侵者擋在外面！
這正是亞當搞砸的地方——他沒有建立那道籬笆，他讓敵人進來了。他沒有去看守和保護。
許多年後，耶穌出現了，他帶來了國度。耶穌要完成給予亞當的使命，去「看守並耕耮」。你就是他的國度，他是買贖你的。你是他的園子，耶穌正在履行耕耮與看守的角色，他在你周圍豎立了籬笆，要把敵人擋在外面！
但你必須做出決定：敵人再也沒有任何權利！敵人會對你撒謊說：「你搞砸了，你無權對抗疾病。」但即使你搞砸了，你也可以對敵人說：「不，我在父那裡有一位中保，我承認我的過錯，它已經離開了。我現在接收我的赦免！」
聖經說我們是一群「特屬的子民」（peculiar people），這個詞的希伯來／希臘背景含義包含了 「被圍繞保護」 的意思，而不是指變得古怪！神說：「我在你周圍豎立了籬笆，你和世人不同。」
你處於國度中，是為了現今的機會（such a time as this）。
毀壞籬笆與挖掘陷阱的後果
關於「籬笆」的聖經記載：
1. 約伯記 1 章 10 節：撒但對神抱怨說：「你豈不是四面圈上籬笆圍護他（made an hedge about him）和他的家，並他一切所有的嗎？」連撒但都在抱怨，因為神立了籬笆，魔鬼根本碰不到約伯！
2. 傳道書 10 章 8 節：「挖陷坑的，自掉其中；拆牆垣（籬笆）的，必被蛇咬。」 誰拆毀了籬笆，蛇（撒但）就會咬他。亞當打開了籬笆，讓撒但進來，結果他就被咬了。
在但以理書和以斯帖記中，我們看到那些為公義之人挖掘陷坑的人，最後都自己掉了進去：
但以理的敵人挖陷坑想讓但以理被獅子吃掉，結果但以理平安出來，那些敵人自己被扔進獅子坑咬碎。
哈曼建立了木架想掛摩代客，最後自己被掛在上面。
1. 以西結書 13 章 5 節：神責備假先知：「你們沒有堵擋破口，也沒有為以色列家重修籬笆（make up the hedge），使以色列家在耶和華的日子當得住陣勢。」
2. 以西結書 22 章 30-31 節：「我在他們中間尋找一人重修籬笆（make up the hedge），在我面前為這地站在破口防守，使我不滅絕這地，卻找不著一個。所以我將惱恨倒在他們身上……」
神在尋找能夠 「重修籬笆、站在破口」 的人！你可以為你的家庭、你的教會、你的國家站在破口，成為神的籬笆，擋住敵人的攻擊！
神說：「我按他們自己的行為報應在他們頭上。」神給了他們他們所選擇的。當人們不斷說：「哎呀，神要透過這癌症教導我某些事……」神說：「你會得到你所說的。」（馬可福音 11:23）。這就是為什麼我反對現在許多自稱先知的人，宣講神沒有說過的話，讓基督徒不斷重複那些毀滅和災難的言論。
聖經詩篇 91 篇對我說：禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚！
分別出來的應許與君王的宣告
出埃及記 8 章 20-23 節：神對法老說，若不放百姓走，將有成群的蒼蠅進入埃及人的房屋。但在 22 節神說：「當那日，我必分別（sever）哥順地，就是我民所住的地方，使那裡沒有成群的蒼蠅……我必將我的百姓和你的百姓分別出來。」
觸摸這個世界的災害，不會觸摸神的百姓！你必須開始相信：世界所經歷的瘟疫與災病，不能觸摸你！無論世上流行什麼傳播，你現在就要做出決定：無論世上發生什麼，天國在你裡面，那些東西無權進入天國！
但以理書 6 章：當君王簽署法令後，連君王自己都無法撤回（在瑪代波斯的律法中）。因為「君王的話語有權柄」（傳道書 8:4）。連地上的君王都明白，一旦發出法令就不能收回。他們這種觀念是從哪裡來的？是從神來的——「耶和華啊，你的話立定在天，直到永遠。」
當你宣告一件事，它就必為你建立（Job 22:28）。你不能一邊宣告「因他的鞭傷我得醫治」，轉過頭又說「但我還是覺得沒好」——國王是不會收回自己的宣告的！這就是為什麼國王在說話前會三思。
但以理在獅子坑裡睡得香甜，而國王在宮殿裡整夜睡不著。
站在強固的保障中
詩篇 91 篇：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的羽毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是長牌和盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，也不怕白日飛的箭；不怕黑夜行的瘟疫，也不怕午間滅人的毒病。千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災害卻不得臨近你。」
你必須決定神的話語對你意味著什麼：這只是紙上的文字，還是你生命的實際？耶穌說：「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵行我的話呢？」凡實行天父旨意的人才能進天國。
你現在是來自另一個星球的訪客，你是從神國派出的大使！你居住的地方就是你的大使館，你的車子也是屬於皇家（Royalty）的！
耶穌說：「要悔改（repent）！」這裡的悔改字面意思是 「改變你的思考方式」（think differently）！因為天國已經在這裡了，你不能再像世界那樣思考。
在馬太福音 16 章 18-19 節，耶穌說：「陰間的權柄（門）不能勝過它（教會）。」你就是教會！疾病、貧窮、缺乏都不能勝過你。武器可能會被製造出來對付你，但必不被利用亨通。
耶穌在路加福音 4 章講道時，眾人怒氣填胸，把他帶到山崖想把他推下去，但耶穌「從他們中間直行過去了」——因為在他周圍有籬笆！他們連摸都摸不到他！
在我自己的生命中，我也經歷過類似的事：有人持刀搶劫威脅要割傷我，但神的話語從我口中發出：「你不能碰我，你不能摸神所膏的人！」最後警察趕到，那人拿著刀卻根本無法動彈，因為有籬笆！
「耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。」（箴言 18:10）
路加福音 10 章 19 節：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」
以弗所書 4 章 27 節：「也不可給魔鬼留地步。」（Neither give place to the devil.）
你有一道籬笆，不要親手拆毀這道籬笆！要相信這道籬笆！不要給魔鬼任何機會。如果你搞砸了，立刻轉向父，在你裡面的中保會處理好一切。當魔鬼跑去控告你時，父會說：「他沒有罪，因為我兒子已經全處理好了。」
你來到這裡，是要行使耶穌基督對一切疾病、痛苦和罪惡的管理權！將一切導正並使其運作！
現場開口宣告與禱告
請大家起立。如果你需要我按手，我很樂意；但現在，讓我們一起伸出手，跟我一起宣告：
「天父，你是守約的神！你不能改變你口中所出的大能話語！
你說過你會保護我！你說過沒有什麼能傷害我！
我相信！我也這樣宣告！
好讓魔鬼注意到：他在這裡沒有任何權利！
我不屬於他，我屬於你，天父！
你保佑我，因為我已經告白你的兒子是主！
疾病與痛苦對我而言是外來物！它不在你的國度裡！
它是一個外來實體，在我生命中毫無立足之地！
所以現在，疾病、痛苦、恙疾，我命令你：
現在就離開耶穌的產業！奉耶穌的名！
身體，你現在開始按照應有的方式運作！
每一個器官、每一個組織，從頭到腳，正確地發揮功能！
執行你的職務，我將透過我的身體和我的口來榮耀神！
所以奉耶穌的名，我宣告：
因他的鞭傷，我得醫治！我是健康的！我是強壯的！
蒙福的！受鼓勵的！信實的！奉耶穌的名！
所以現在，我裡面凡不屬於神和神國度的一切，
我命令你：現在就離開！奉耶穌的名！
事態必會是這樣，絕無例外！就這樣成就！阿們！」
讓我們給神掌聲與讚美！阿們！
中文翻譯Gemini
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