關於懷疑的真相
20260716
歡迎與今日主題簡介
大家好，歡迎收看《現在就活出統治生命》（Dominion Life Now）。我是庫里·布雷克（Curry Blake）。今天我們要進入神的話語中，有一些進度要趕，並且我們要探討一個你絕對無法避開的話題，這也是大多數人真正非常關心的一件事。
我們今天要來探討它，這件事就叫做「懷疑」。我們要討論如何理解什麼是懷疑。我現在就可以告訴你，我可以百分之九十九向你保證，你以前從未聽過這樣的觀點。好，我要告訴你的是，大多數人在沒有懷疑的時候以為自己正在懷疑，而許多人在正在懷疑的時候卻以為自己沒有。所以我們今天要在這裡看看聖經對於懷疑是怎麼說的。
聖經中的無花果樹與信心的教導
我們首先要從馬太福音第21章開始看起，先看第18節。馬太福音21:18寫著：「早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：『從今以後，你永不結果子！』」你聽到他剛才說了什麼嗎？「從今以後你永不結果子」，因為我來的時候這裡什麼都沒有，所以你永遠不會再結果子了。結果那棵無花果樹立刻就枯乾了。門徒看見了，便希奇說：「這無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」
耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不懷疑，不但能行無花果樹所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」現在注意他所說的，他進入了這個話題，他說他的門徒對於無花果樹這麼快就枯死感到驚奇。而他說：「我絕對毫無疑問地告訴你們，如果你們有信心，並且不懷疑。」注意他並不是單單說如果你們有信心，他是說如果你們有信心，並且不懷疑。記住這一點，不懷疑。
愛、恐懼與懷疑的解藥
現在你還記得在某個時刻，耶穌正走在去為會堂主管的女兒禱告的路上。那時有一些人走過來對那主管說：「你的女兒已經死了，不要再勞動夫子、不要再麻煩老師了。」耶穌一聽到這話，一聽到他們說的這些字眼，他就立刻說：「不要怕，只要信。」對吧？不要怕，只要信。現在，當你說「只要信，不要怕」時，你其實就是在說「要有信心，不要懷疑」，因為懷疑是源自於恐懼。
現在，我要在這裡給你一些需要非常仔細思考的事情。首先，人們會問：「好，那我該如何擺脫懷疑？」有些人會說：「你知道的，你必須禁食、你必須禱告、你必須做這些事。」好，如果你做得對，而且是以正確的方式去做，那些事情確實可以帶來幫助，那真的是最好的方式。但我希望你明白，完全的愛能把懼怕除去。這並不意味著你愛得多完美，而是指那成熟的愛。每當你在神的愛中成熟，當你以成熟的方式理解神對你的愛，當你在這份愛中長大並完全明白它時，它就會把恐懼驅逐、除去。
所以，懷疑的真正解藥，其實就是去明白神的愛。當你抓住了神的愛，並在真正明白這份愛的意義上長大成熟，那裡就不會有恐懼；而如果沒有恐懼，就不會有懷疑。所以真正擁有信心，就是去明白神對你的愛。如果你知道祂愛你，而你也明白那份愛並且在其中成熟，那麼你自然會知道：祂當然會供應我，祂當然會照顧我，如果我有需要並向祂祈求，祂當然會賜給我。看吧，這就是神之愛中的成熟。但你必須明白神的愛並在其中成熟，這對你才能起到那樣的作用。
懷疑的原文定義與希臘文涵義
現在你會說：「好，那我們就是這樣做的。那麼懷疑到底是什麼呢？你剛才說它就是恐懼，好，這當中確實涉及了恐懼，但讓我們說得更具體一點，因為這是我到處聽人提起的事情之一。」比如：「我正在努力去相信，但我就是有這麼多的懷疑。」或者「我一直在努力相信，我也一直在這麼做，但我不知道自己有沒有足夠的信心。」所以我們要來談談什麼是懷疑。因為我可以告訴你，事情通常是這樣運作的：你其實並沒有在懷疑，然而每當仇敵讓你去想某些事情時，你就掉進了懷疑之中。抱歉，這樣說可能不夠清楚，讓我說得更精準一點。好，讓我給你舉個例子。
不過，讓我先讀一下定義，我們再從那裡繼續。在《史特朗經文彙編》中，它的編號是1252，1252。那是在新約聖經裡，是一個希臘字，這個希臘字叫做 diakrino。它的意思是徹底地分開、字面上和反射性地從中撤退，或者含蓄地表示反對。它可以意味著辨別，甚至可以是決定。現在，請注意這點，它的意思是猶豫、退縮或撤退。對吧？所以我們可以說，懷疑的意思就是停止、猶豫或退縮。停止、猶豫或退縮，這就是懷疑。
現在，讓我們在希臘文字典裡看看，這會更深入一些，能給你更好的理解。有時候你必須意識到，1252號這個字「懷疑」，意味著從中撤退、將自己分離。在某種意義上，它也可以意味著猶豫。它被翻譯為懷疑。
超市遇見病人：信心的起步與仇敵的聲音
讓我在馬可福音11:22再給你另一個例子。經文說：「耶穌回答說：『你們當信服神。』」那意味著，它就是字面上的意思。好，有些人會說：「那意味著要擁有神的信心。」好，不論你想怎麼措辭，這最終都歸結為對神有信心，相信神會持守並成就祂的話語。現在我們要看看，什麼是懷疑？懷疑是什麼意思？
讓我舉個例子。假設你已經上過關於神聖醫治的教導，你現在明白醫治了。你對此有了很好的掌握，你知道、你明白這是神的旨意，而且這永遠是神的旨意。你明白祂並不是在懲罰你，祂沒有把疾病加在你身上，而且疾病與病痛是魔鬼的作為，不是神的作為。所以你把它視為仇敵，而你已經受夠了，你像我們之前與你分享過的那樣，對它堅定地表明立場。所以現在你正在進入這些領域，假設你可能剛剛完成了我們的「神聖醫治技術員」培訓，你已經連續聽了整整三天，你正在經歷這些，你感到熱血沸騰、準備就緒。
於是你去了雜貨店，當你在雜貨店裡推著推車到處逛時，你看到了這個生病的人。這時你的腦海中立刻浮現出什麼？突然之間，你看到了那個生病的人，你也許甚至聽到了我的聲音在耳邊響起——我聽過這類的報告——你可能會聽到我正在引用馬可福音第16章：「信的人手按病人，病人就必好了。」你心裡想著：榮耀歸於神！這就是我的機會，我要去手按病人，我要在公共場所這裡得到我的第一次醫治。所以你做什麼？你開始推著推車朝那個人走過去，你開始朝著他們走。
現在，事情將在某個時刻發生：就在你想起馬可福音16章「信的人手按病人就必好了」的這個念頭之後，並且在你走到那個人面前之前的這段時間裡，你將會產生另一個念頭。而那另一個念頭將會像這樣：萬一這沒有用怎麼辦？萬一他們沒有得到醫治怎麼辦？你會很尷尬的，你看起來會像個傻瓜。看吧，這就是會浮現的念頭。現在你們當中的許多人，你們已經知道了，你們已經親身經歷過這點，所以你們知道我說的是實話，我們有太多這樣的見證了。
抉擇的瞬間：順從神還是聽從魔鬼
所以你一邊走一邊產生了那個念頭：「我要去手按病人，他們會康復。」然後那另一個念頭又冒了出來，你走著走著心裡想：「噢，對啊，萬一……我不想看起來很蠢，萬一這沒有用怎麼辦？你知道的，我不想讓神蒙羞，可以這麼說。我不想說了些什麼，而祂卻沒有成就。」現在，請注意，就在那一刻，如果這就像你人生的電影一樣，而你可以在那一刻將它暫停，那麼接下來發生的事情會是，你停在那裡。而此時此地，你就有機會做出一個決定：你是要向前邁步、走過去實行、去手按他們並踏入信心之中呢？還是你要猶豫、退縮、從中撤退、停止？看吧，就在那一刻你是有選擇的。
當你聽到神的話語時，聽著，信道是從聽道來的，聽道是從神的話來的。信心是透過聆聽以及透過神的話語而來的。所以每當那句話、那段經文浮現在你的腦海中，你記起了馬可福音16章，你記起了那句話，那時信心就與你同在。但你必須決定，你是要踏入信心之中，還是你要去聽另一個聽起來也像你自己的聲音？而那另一個聲音會說：「但萬一這沒有發生怎麼辦？」現在，那另一個聲音就是魔鬼的聲音。讓我來向你證明這點。
如果你回到創世記，特別是在第3章，你會在那裡找到神對他們說的話，神說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是這棵樹，你不可吃。」那就是神的話語，神說話了，說：「你想吃什麼就吃什麼，只是不要碰那棵樹，不要吃那棵樹的果子，讓我準確地表達。」然後你猜他們聽到的下一個聲音是誰的？那不是神的聲音。他們聽到的下一個聲音是魔鬼的聲音，那個聲音說：「神豈是真說？神真的說過嗎？」魔鬼在做什麼？他正試圖讓人去懷疑神的話語。所以他是怎麼做的？「神豈是真說？神真的意思是不准碰那棵樹、不准吃那棵樹的果子嗎？」現在請注意，這正是正在發生的事情。
讓我們回到雜貨店。你推著你的推車，你在那一刻凍結了，你在那一刻暫停了。你剛剛聽到了神的話語，聖靈已經讓你想起了馬可福音16章「信的人手按病人，病人就必好了」，信心就在那裡準備好要成就這件事。然後呢？你接著會聽到的下一個聲音是誰的？魔鬼的聲音。看吧，通常你總是先聽到神的聲音，然後第二個聲音通常是魔鬼的聲音。而魔鬼的聲音會說：「神豈是真說？祂真的意思是說只要你手按病人，他們就會康復嗎？我是說，這可能不是神的旨意，也許神不是那個意思。」你看到了嗎，親愛的，他正在對你使用他對亞當和夏娃使用過的完全相同的策略。魔鬼沒有什麼新花招，他仍然在試圖說服你去懷疑神的話語。而懷疑的意思是指你將會單單地猶豫、退縮、你將會從中撤退、你會停止。所以關鍵在於，當你聽到那段經文，不論它是如何浮現的，你說「噢，那是神的話語」，這時就立刻去做，並且從你聽到神的聲音、聽到經文的那一刻起，直到你去實行之前，不要聽任何其他的聲音。不要聽任何其他的事，不要和任何人說話，不要聽任何人的話。有時候魔鬼會直接對你說話，其他時候他會讓一個和你在一起的人對你說：「噢，好吧，我們別這麼做，萬一沒有用怎麼辦？萬一……」而他們會說所有那些話。所以不要聽那個聲音，要聽第一個聲音，並且與其猶豫退縮、拉回到懷疑之中，不如向前邁步踏入信心。
魔鬼的偽裝與罪的誘惑
現在讓我再給你舉另一個例子，因為這就是他現在會做的事。因為我們通常是在談論懷疑，這正好顯示了魔鬼有多麼狡猾以及他是如何運作的。所以發生的事情是，讓我們回到雜貨店，你推著你的推車，你聽到了神的聲音，你聽到了那段經文說「信的人手按病人，病人就必好了」。所以你現在熱血沸騰，你準備好去做了。「感謝神，我上過培訓，我知道醫治是給每個人的，我知道神會使用我，我現在就去。」就在你朝那個方向前進的那一分鐘，魔鬼通常、魔鬼通常會用第一人稱對你說話。他通常不會說：「噢，萬一沒有用，你打算怎麼辦？」他不會這樣說。他會說：「噢，萬一這沒有用，我該怎麼辦？我不想看起來很蠢，我不想看起來很愚蠢。」他在做什麼？他會用第一人稱對你說話，他會讓你以為是你在這樣想，而不是他在對你說話。
現在你必須意識到的是，請注意聽這一點，在雅各書中提到，當一個人受到誘惑去犯罪時，在他們的罪發生之前，他們首先必須受到犯罪的誘惑。所以你有了罪，同時你也有了犯罪的誘惑。誘惑並不是罪。記住耶穌像我們一樣受過誘惑，但祂沒有犯罪。所以誘惑並不是罪，你只是正受到犯罪的誘惑。因此，誘惑本身還不是罪。既然在犯罪之前你必須先受到犯罪的誘惑，那麼在你走過去的那整個場景中，你在哪一個時間點受到了誘惑？
因為大多數人是這樣想的：他們會聽到那個念頭，然後他們會說：「萬一這沒有發生怎麼辦？」然後他們就說：「天啊，看吧，現在我懷疑了。我產生了一個說這可能不會發生的念頭，所以我已經懷疑了。現在我乾脆連試都不要試了，因為我已經懷疑了，而如果我懷疑，這就不會有用了。」
好，如果那是真的，如果那個念頭就是罪，如果那個念頭就是懷疑。好吧，如果你打算要懷疑，那就是罪，對吧？凡不出於信心的都是罪，而且你無法在信心裡懷疑。所以如果你有了懷疑，你就在罪中了。現在，如果你將要受到犯罪的誘惑，那之前就必須先有一個犯罪的誘惑。所以如果那個「萬一沒有用怎麼辦」的念頭就是懷疑、就是罪，那麼誘惑在哪裡呢？
看吧，實際發生的情況其實是這樣的：你擁有了神的話語，神的話語在你裡面浮現，說「信的人手按病人，他們就會康復」。你正朝著那個方向移動，你正推著推車走向那個人，然後魔鬼說話了，他正在誘惑你去懷疑神的話語。「噢，萬一沒有用怎麼辦？萬一這沒有發生怎麼辦？噢，你看起來會很愚蠢。萬一他們……他們不想聽這個，他們不想要你為他們做這個怎麼辦？」所以你在這……那整個過程中，他一直在說話，你可能聽到了，但你並沒有懷疑。你仍然在走向那個人，你的目標仍然是去到他們那裡。所以你需要意識到這一點，你需要意識到在那個時候，你正處於攻擊之下，你正在經歷誘惑。在那個時間點，你需要抵抗誘惑，並且去實行最初的話語，那就是去手按病人，他們就必康復。這就是懷疑和信心運作的全部方式。魔鬼正在你身上做工，試圖讓你去懷疑。現在，他無法強迫你懷疑，他只能誘惑你去懷疑。所以你唯一要做的，就是不要順從他。
不要順從魔鬼：順服神與拒絕誘惑
你知道，我記得很多年前，我在聽……我想那其實是肯尼斯·科普蘭（Kenneth Copeland）。我在聽他講話，那很有趣，因為有一次他正在向神禱告，他告訴神：「噢，神啊，魔鬼正在追趕我，你知道的，他正試圖讓我去做這件事，魔鬼正試圖讓我去做那件事，魔鬼一直這樣說。」然後他說：「呃，神啊，我該怎麼辦？」神對他說：「好吧，就像你順從我那樣，去順從他就好了。」他問：「祢這是什麼意思？」神說：「有一半的時間你都不順從我，那就別順從魔鬼試圖讓你做的事，別順從它就好了。」他說這話真的震撼了他。當我聽到他這麼說時，這也深深震撼了我，因為我意識到，是的，魔鬼所試圖讓你做的，不過就是讓你像你本該順從神那樣去順從他。
所以當魔鬼告訴你「不要做這個，萬一發生這件事怎麼辦？萬一發生那件事怎麼辦？」當他試圖誘惑你時，就不要順從他。只要不走入這個誘惑，不要贊同這個誘惑，不要說：「對啊，反正這可能也不會發生，我是說，我以為我是誰啊？我沒有能力的恩賜，我不是約翰·G·雷克（John G. Lake），我不是史密斯·維格氏維爾（Smith Wigglesworth），我以為我是誰？」不，不要！不要贊同那個聲音。要贊同神的話語，贊同神的話語，它說：「那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」要贊同神的話語，它說信的人會手按病人，病人就必康復。看吧，不要掉進懷疑裡，不要順從，不要聽信誘惑並順從它而掉進誘惑中。相反地，要抵抗誘惑，這意味著不要照它說的去做。因為它試圖讓你去做什麼？聽著，當魔鬼說「噢，萬一這沒有發生怎麼辦」時，他真正是在說什麼？「不要做這件事。」他正試圖讓你不要去做。所以，只要不要做他試圖讓你做的事。
你知道有兩種方式，我希望……你可能以前從未聽過傳道人這樣說過，我想我以前也從未這樣說過，但我現在就要說出來。有兩種方式可以取悅神：你可以透過信心、做神的事情、順從祂來取悅神；但你知道，如果你並不總是清楚神的旨意，通常辨明魔鬼的旨意是相當容易的。通常你可以看得出來「那是魔鬼的旨意，魔鬼一定會很喜歡我去做那件事」。好，一旦你辨明了魔鬼的旨意，就只要做相反的事，只要不做他想要你做的事。如果你不做魔鬼的旨意，你就會是在做神的旨意。所以你並不需要總是把神的旨意完美地排布出來，只要不做魔鬼的旨意就好了。如果你能學會這一點——就像我說的，你可能以前從未聽過傳道人這樣說過——但這是另一種你可以取悅神的方式。這不僅僅是透過做那些取悅神的事，同時也是透過不做那些取悅魔鬼的事。而正如我所說，分辨什麼會取悅魔鬼是相當容易的，所以只要拒絕懷疑的誘惑，選擇相信神的話語。祂的話語並不難遵守，祂的話語很簡單。這很簡單就能明白。
奧坎剃刀原則與信仰的簡化
在幾百年前有一個人，我相信他的名字叫奧坎（Occam），我想是某個地方的詹姆斯·奧坎（James of Occam），諸如此類的名字。現在人們有一個以他命名的理論或原則，叫做「奧坎剃刀」（Occam's razor）。奧坎剃刀是一種劃分、一種決策技術，真的，它的意思是：最簡單的答案通常就是那真實且正確的答案。這是一個簡化版的說法，但通常做某件事最簡單的方法就是最好的方法。通常最顯而易見的答案就是正確的答案。所以每當你能看到「這是魔鬼的旨意」，那非常顯而易見；如果那是魔鬼的旨意，那這就是神的旨意，這也相當顯而易見，因為這幾乎就會是完全相反的事。所以，如果你無法透過觀察並說「噢，什麼是神的旨意」來辨明神的旨意，那麼很多時候你可以透過辨明魔鬼的旨意來辨明神的旨意。假設你不知道神的旨意，好，也許你沒有完美地做出神的旨意，只要不做魔鬼的旨意就好了。如果你不做他的旨意，你很可能就是在做神的旨意。我知道這聽起來超級簡單，但老實說，這就是神在世界各地使用我們的方式，去簡化這些神之話語的基本真理。
所以我們希望你能在這裡意識到，當談到懷疑、當談到信心時，信心是簡單的，它是件容易的事。聽著，如果你重生了，相信神是容易的。現在，我並不是說這當中沒有掙扎和不同事情在發生，我不是說沒有戰役。是的，因為這當中確實存在著一場屬靈的戰爭，確實存在著一個想要毀滅你的仇敵。所以，是的，有這類的事情。但當回歸本質時，做正確的事真的很簡單。真的，一旦你決定了耶穌是你的主，一旦你決定了你要跟隨神，一旦你決定了你要行在信心之中，那麼遵行神的旨意、遵行祂的話語真的就會變得相當簡單。
而且，老實說，當回歸本質時，讓我告訴你，活出公義通常比活在罪中要便宜得多。犯罪總是要付出代價的，它要麼現在讓你付出代價，要麼以後讓你付出代價，但它通常會讓你現在和以後都付出代價。所以你只需要意識到，取悅神的事情通常不會讓你花費那麼多——至少在金錢方面是如此。而且通常——現在，我並不是說祂不會告訴你去資助和支持某個宣教士，或者幫助在某個地方建立一所聖經學校，是的，祂可以做那些事——但我是說在一般整體的基督徒生活裡。看吧，犯罪通常需要花錢，活出公義並不需要花錢。
傳播福音的代價與服事的使命
現在，在說到這一點時，舉例來說，我現在在這個電視節目上所做的這件事，做這件事需要花錢。那為什麼呢？讓我非常坦白地說，如果每個基督徒都在做他們應該做的事，我就不需要付錢把這個信息傳達給你了。早就有人把這個分享給你了，一個信徒早就分享給另一個信徒了，而且它會繼續傳播開來。但既然大多數信徒不以那樣的方式生活，那麼我們少數決定以那樣的方式生活的人，有時候就必須像俗話說的那樣，深深地掏出我們的口袋，才能夠做這類的事情。才能夠付費去觸及大量的人，那些其他基督徒沒有觸及的人——他們本該去觸及，但很多時候他們沒有。
看吧，親愛的，我存在的全部目的、基本上我在服事中的使命，非常簡單就是這個：裝備你去完成耶穌告訴你去做的事。去幫助你滿有基督的長成，幫助你在凡事上長大、活得像祂。這也就是以弗所書4:15告訴我們的：唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。所以這真的就是我在這裡試圖要做的事，我試圖給你所需要知道的，好讓你能夠活出耶穌來要賜給你的生命。而那個生命是一個治理的生命。
我們從創世記1:26知道，神的旨意是讓人治理這片土地、治理他自己的生命、治理這些事物。正因為如此，人……好，神賜給了人那個治理權，然後當然，人轉過身來把那個治理權親手交給了魔鬼，然後耶穌必須前來救贖我們，好讓我們能夠被重新交回交還我們生命中的那個治理權。而現在我們要在生活中活出這個治理的生命，就像我們稱之為一個得勝、治理的生活（dominion life）。我們現在就要活出來，並且現在就在我們生命的每一個領域中運用、操練耶穌的權柄、祂名字的權柄、祂為我們所成就之事的權柄，所有這些事。這就是我們應該過的生活。
我並不是說這將會是一個輕鬆的生活，為什麼？因為我們處在一個混亂的世界裡，我們處在一個仇敵掌控局面的世界裡，而且他試圖阻止我們遵行神的旨意。所以作為一個人類，你需要採取的第一步，就是單單讓耶穌成為你生命的主。就只要讓祂成為主。就只要決定「我要拿起這本叫做聖經的書、這本聖經，新舊約聖經，就像我們身為基督徒所稱呼的，我們要拿起這本書，並讓耶穌成為主。然後無論我在這本書裡找到什麼，我都要去實行、去順從。」當你這麼做時，那就是讓耶穌成為你生命的主。
神國在內、釋放與祝福
當你讓祂成為主時，祂會把祂自己賜給你，祂會搬進你裡面，祂會把祂的國度帶給你。你知道在美國這裡，好，我總是告訴人們的是：當耶穌搬進來時，祂把祂所有的東西都一起帶進來了。祂所有的祝福、祂所有的一切都隨祂而來。如果祂搬進了你裡面，那麼你就已經在天上各樣屬靈的福氣上得到了祝福。如果耶穌搬進了你裡面，祂已經祝福了你，祂已經把一切關乎生命和虔敬的事都賜給了你。這一切都隨祂一起搬進了你裡面。這不是在某些遙遠的地方，這不是在天上你必須伸手拉下來的東西。
神的國度此時此刻就在你的裡面。將來會有一個國度降臨嗎？當然。但此時此刻它就在你的裡面，而你此時此刻就能活出耶穌為你受死所要賜給你的生命。你現在就可以奉耶穌的名活出這個治理的生命。這當中的一部分就是得到醫治，就是你的心思意念得到自由，就是能夠讓其他人得到自由。
所以，此時此刻，奉耶穌的名，藉著耶穌之名的權柄，我釋放你自由！得到醫治！得著完全！在耶穌的名裡蒙受祝福！阿們。好，神祝福你，我們明天會再相見。我們希望這些微小的信息能對你成為一個祝福。如果它們是的話，當你得到醫治時請務必寫信給我們，務必給我們發電子郵件。我們正在收到見證，我們閱讀那些見證。還有問題，如果你有問題，請寫信給我們，我們在每個星期五以及星期五的節目中閱讀問題並給予解答。然後當然，我們為人們禱告，並且我們閱讀送進來的醫治見證和不同的奇事，所以請務必與我們聯絡並讓我們知道。所以我們只是想成為一個祝福，而我們只是想知道我們能如何提供幫助。
中文翻譯Gemini
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