引言與問題解答
庫里·布雷克，天國經濟系列第二期。
這裡有人提問，因為我說到「不管誰問你要，都給他」。有人問，這包含打電話、寫信要錢的各種組織嗎？還有超市問說要不要給這個那個捐錢，都要給嗎？當神說「有求你的，就給他」，那個時候特指面對面。
給予的原創原則與態度
我通常是這樣做的：我們會支持，有時候我確實會給，有時候不會。
關鍵在這：對我來說，這很像給病人醫治。每個機會你都盡可能去做，要是你沒做，不要給自己定罪，明白嗎？這不是要定罪或設立一個律法。
要是你搞砸了，沒有去做，你就覺得很糟，覺得神會咒詛你等等，根本不是這樣。
有些組織會奉獻。有時候我去某個地方，他們問要奉獻一塊錢嗎等等，有時候會給，很多時候我不給，像是給醫學研究的肌肉營養不良基金會，他們要人捐出一美元，有時候我會捐，大多數時候我不會。
因為我知道他們不是為了把人治好。要是捐錢，我想確保這個錢給到真正需要幫助的人。有些組織非常善於幫助別人，比如救世軍，他們的大部分錢給了人，真正幫到他們，而不是給了層層組織等等。有些組織你給了確實很有用，有些組織給了也沒什麼幫助。
所以說，最重要的是要預備好去奉獻，而不是預備好不去奉獻。當你預備好去給，你往那個方向去，等機會來了，神在你裡面的恩膏會帶領你。有時候捐，有時候別捐。
街頭乞討與流浪者的經歷
說回我自己的經歷，大部分我看見的是有兩個領域。
一個是以前我在梅斯基特牧會，有個男人每天都來我們教會，或多或少算是流浪漢，他會來要錢或一些東西。很多時候我們帶他出去一起吃飯，我們要去吃飯了，他就掐著時間過來，都是剛好的時候路面。當我們同工去吃午飯，我們會帶他一起去，餵飽他。我們會這樣做，有時候我們給他錢。
有一次我們和他談話，他需要一張公共汽車票去哪個地方，我就給了他一張車票，讓他上了車。兩天後他回來了，其實沒什麼用處，等於給了他兩天假期，說白了就是這樣。所以在一些方面，你要明白什麼是對的，該做什麼。
對我來說，我看見路邊紅燈、停止標誌，有些標誌上寫著「給吃的，我們就幹」等等這些，你就知道一般來說他們不是真的在找工作，他們講這句話意思就是「給我們錢吧」。
我第一次見到這個，有句經文就出現在我裡面：「有求你的，就給他」。
我跟神理論過，也許你聽我講過。因為我和每個人一樣，你在車裡看到這樣的人，你只想弄下收音機或別的事，等紅燈過去就想開走，因為你不想跟這些人打交道。
有一天神問我在做什麼、在廣播裡找什麼。有多少人知道當神問你問題，他已經有答案了，最好別跟神撒謊。神就這樣對付我，我就說：「我幹嘛給這人錢？他們說要吃的，很可能他們就去買了煙酒、毒品等等。」
神就說：「這跟你有什麼關係？」我就說：「神，這是你的錢啊！」他說：「那你何必這麼小氣？」我說的一切他都有答案。我就跟他說：「神啊，他們只會拿來買這買那。」他說：「你怎麼知道？你在判斷你不知道的事。」他說：「你最好弄對了。」
我就說好，開始照做。
給予的智慧與靈裡帶領
第一次的做法是：要是有兩個口袋，放一部分到一個口袋；要是有五塊、十塊或二十塊，放在另一個口袋，就能直接去拿分給別人。你不會想：「噢，等下，不是這口袋，看我有什麼，一百塊，就是它了。」你可不想這樣吧。
當我開始這樣做，這是一個過程。當我這樣做，神說：「我是這樣對你的嗎？你用什麼量器量給人，也用什麼量器量給你。」神真的這樣做了。這是神開始教我的財富興盛的根基。
這未必關乎頭腦。我的心是對的，但是說實在，我是屬自然的想法，和每個人想的一樣。我開始意識到這就是他教我的。
我們還在梅斯基特的時候，他開始教我怎樣面對等紅燈時出現的人。我就說：「神啊，這個人我們給他吃的，他每天都來，我們幫了他一點點，他就掐著點老是過來，我得負責起照顧他嗎？就是這回事嗎？」
神說：「他一直過來，是因為他看你就像你看我一樣。他不認識我，但他看到你就像看到我。」神說：「他這樣看你，我想你也這樣看我。」
當我再來看這個人，分享給他的意義完全變了。因為我開始意識到神對我很好，他一點不猶豫，要是我需要什麼問他要，我知道他已經知道，但他不會說「你要用來做什麼」，明白我講的嗎？他不是這樣，他想要我興盛，他想要我能祝福別人。
我們很快來看下基本要點。不僅僅是說好吧，我要站這發錢給人，不只是這樣。有時候當我想給人，神的靈會說「別給」。有時候會這樣，但老實說非常少，通常我塞錢給人。
當我給出去，不只是這樣，當我們去餐館，我下定決心多給小費。一般他們會按百分比算，我一般不這麼算，我想給更多。為什麼？因為我知道神祝福了我們。我知道在餐館做事的人，他們可以賺很多錢，我不是說他們沒有，我不是說他們都是窮人，我只是說你可以幫助他們、祝福他們。他們就知道你能祝福他們，是因為神祝福了你。
每當我給人錢，在紅燈或停車標誌下停車的時候，要是一起，當我塞錢給人，我總是努力給得超過一塊、五塊。老實說我也試著給他們十塊、二十塊等等。因為我想讓他突出，我知道他們不習慣有人給這麼多。他們一看到就像是非常顯眼，通常他們會說神祝福你。
我總是告訴他們，我這樣做是因為神祝福了我。我說這是神的錢，我就這樣告訴他們：這是神的錢，不管你怎麼用，神在看著。
我遇到過一個人把錢還回來了，就一個。我只能說：「嘿，謝謝你的誠實。」這能看出他的成長背景什麼樣——別亂花神的錢。
當我遇到過一個人，我和我太太當時在車裡正穿過一個紅綠燈，他在那裡，這個人走上來，我就遞給他大概二十塊吧。應該沒錯，他看了就說神祝福你。他就說起來：「我不是一直都這樣，我以前是個百萬富翁，但是失去了一切，失去了妻子，失去了家人。當我告訴你，我不會一直這樣，我不會永遠這樣，我會走出來。」他就滔滔不絕講起來。
我就回應他說：「沒錯，你會的，你會振作起來回到最上面。神會祝福你，他為你做的，你別忘了他。」
燈就變了，我們得開走了。我告訴我太太說我想掉頭回去給他更多，因為這個人他能明白。
但有時候你知道，很多是邪靈引起的，但也是因為你同意了。就像基斯·格林說到事工，耶穌說「去到全世界」，你不用特殊的帶領才能去，你留在原地才需要特殊的帶領，阿們！
一樣的道理，他說給人，你不用特別的帶領給人，你需要特別的帶領不給。
我告訴你，大多數人不給出去，因為他們不覺得自己夠用，這是我們得改的。我告訴你，神不能照他想要的祝福你，完全是你的想法導致的。你以為他不肯祝福，這就是為什麼神的百姓要去祝福別人，好叫別人看見神確實想祝福他們。這能讓他們敞開，直接從神領受。
聖經給予與回報的法則
我們還會繼續來說。現在翻到第七頁，從第四、五頁轉到第七頁。
經文講到耶穌說：「你們聽見……但我告訴你們……」這些都是用來證明給你看，耶穌不是把事情變簡單，而是變得更難。這不只是在經濟方面，而是在基督教生活的每個方面。現在就是這樣。
來看第七頁，說到錢財大家都知道的經文，路加福音 6 章 38 節，耶穌是這樣說的——也許有人不喜歡，因為有傳道人解錯了，或是別的原因，但這不影響事實，這是耶穌說出來的話。既然是耶穌說了，那就是這樣。
他說：「你們要給人，就必有給你們的。」注意他沒說「等你有了再給」，對嗎？他說：「你給人，就必有給你們的。」
看好了：「並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。」
注意，他說你給了，會有什麼給你？「連搖帶按，上尖下流」。他在說不只是還給你。
你見過超市櫃檯上的錢罐子嗎？有人往那投進去一美元，大半時間會往裡加水，因為加過水可能已經滿了，但裡面可能只有十美元，因為這筆錢把空間佔完了。這不是神還給你的方式，明白嗎？而是連搖帶按，到一個程度再也放不下了，神就是這樣。
注意了，「用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流，倒在你們懷裡。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
我們在經文裡會一直看到同樣的原則：你能決定神怎樣對你。要是你想神對你更好，你先要改變心意，再改變行為。你一改變就帶來開口，神就能為你做更多，這是屬靈原則。
但它運行在世界上，不只是屬靈的，也是物質界的。這是屬靈法則，神藉著這個屬靈法則在物質上服事你、滿足你。這與哥林多後書 9 章 6 節一個道理：「少種的少收」，對嗎？我們稍後再看這段經文。很多事情都相互聯繫，我們會一併解釋。
現在來看箴言 19 章，這是關鍵之一。箴言 19 章 17 節，在手冊第七頁最下面：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華。」換句話說，給窮人的就是借給主，他給的主會償還。什麼意思？
我們來看，給予有很多方面，我們都會來看，有種有收，有十一奉獻，有額外的奉獻。
來看這裡說的：要是你給窮人，就是借給主，不管你給出去多少，主會還給你，明白嗎？當你給了窮人，就是借給主耶穌，他會回報你，明白嗎？要是你投進去，就有三十、六十、一百倍的回報，這還只是給予。
但要注意，這不是給窮人。當你給窮人，沒有三十、六十倍的回報，而是給多少還多少。為什麼？因為你給窮人就是借給耶穌，耶穌會還給你。還給你意思就是給多少還多少，所以說給窮人不會有三十、六十、一百倍回報。
有人會問你幹嘛告訴我們這些？因為我想讓你知道，給予有很多種，也有不同程度的回報。
重要的是要是你給窮人，而你知道你只會收回你給出去的，這能顯明你給出去的真實動機。換句話說，如果我想的是「如果我給窮人一美元，耶穌會還我一百美元」，你是給了窮人，但你不是真心想幫人；但如果你知道「給一塊錢會得回一塊錢」，這樣我們就知道你是發自內心的給，還是只為了回報。
今天許多的教會給出去就是為了回報，大家是出於投資的心態，好得到更高的回報。這是一種想法，管用嗎？是，確實管用。還有比這回報更高的投資嗎？當然了！
但是比這更好的是，就是我們現在要教給大家的，就是天國經濟。你會在經文裡看到，父樂意把國給你們，所以這和投資無關。
要是你投資，只會得到三十、六十、一百倍回報。要是一切都屬於神，你擁有的一切都屬於神，那麼他擁有的一切也都屬於你。有多少人知道神所有的勝過百倍的回報？要是你只心中什麼收什麼……
也許你聽過我講的：當你遇到困境，很多時候人們會告訴你「用撒種脫困」，這不符合聖經。你可以這麼做，但通常你耕種，需要過段時間才能收割。我們會在加拉太書看到，他說要是我們持續撒種，做對的事，在適當的時候就會有收成，就能豐收。但如果你處在緊急危機下，要明白你來不及等到合適的時候，你馬上就需要幫助，那就是天國，是神祝福你，滿足你的需要。
就算在那時候你沒辦法給，神還是滿足你的需要。當你除掉所有規則，你就會明白人的真實動機，這就是我們講的。當你把自己的靈魂體還有財務完全獻給主，他就能敞開給你。哪怕你一分錢也給不出，他還能滿足你的需要。為什麼？因為那是你的天父，他還是會這樣做。
但關鍵在於你的心不要貪念東西，而是明白你屬於他，他會照顧好你。
導正商業化奉獻與牧者心態
現在的一些超級恩典信息有些過頭了，相當於是人會說你不該教。
當我開始教導活在天國原則下，而不是世俗原則的「種什麼收什麼」，你該來看看某些牧師給我寫的信，他們很不喜歡。為什麼？因為我在教人「沒錯，你有種就有收，但如果你正需要幫助，你不用通過種下什麼得到幫助，神能滿足你的需要」，這就衝擊了很多牧師教導的——說的是要是你有需要就是缺乏，你一定要撒種就是奉獻；你之所以有需要，是因為你沒有撒種。這可能是真的，但他們說的是「你沖破了一個領域，我們正是用這塊讓教會拿錢的」。
這只會推動我在這個領域更努力擊破，因為我知道我們正在擊打，已經砸出來凹痕。所以我們就繼續努力教導，說牧師不該看向人，像是說「要是你繼續這樣教，人就不奉獻了」。就是這點體現了你的心是在人，看的是人的奉獻，而不是滿足人的需要，好叫神能通過你做事。很多時候這是牧師的通病。
當你侍奉了很長時間，你會看到越來越多牧師——參與服事的很多牧師、服事很久的牧師——很少會給出大筆的奉獻。為什麼？因為他們的頭腦已經習慣於接受，習慣人給他們，不習慣在人們的生命里撒種。
教會必須改變這樣的心態，認為我們必須吸引到人，就能擴大教會的規模、進帳更多、有更大的建築、更高的貸款等等這些。我們要來思考作為教會，我們能做什麼來祝福鄰捨、祝福我們所在的社區？我們怎樣給予來幫助我們？我們怎樣走出去幫助有需要的人？找出失修的房子，我們來幫忙修理，不管這人來不來自己的教會，阿們！注意到區別了嗎？
當你想的是「我與神同工，他是我的源頭」，什麼都不再重要了，你就不會這樣想，像是「我的幫助只針對會眾」。很多教會都這樣，要是有問說「你們會幫我們嗎」，馬上就問「你來我們教會的嗎」，要是對方說不是，就說「抱歉，我們只幫本教會的人」。那你跟其他組織有什麼區別？重點在於需求，我們滿足需要。
問題在於不能多講了。人們看待教會的問題在於，他們認為的是有人來自己家門口尋求幫助，要是給了錢，他們看的是銀行裡有多少錢，他們會說「要是我給這個人，就會縮減我的存款」，而不是轉頭不去想銀行裡有什麼，而是想到「這個人有需要」。你成為這個管道，神從你流通過來，這樣一來你有多少錢不是銀行存款決定的，明白區別嗎？
這是完全不同的心態，完全不同的活法。說實在，這樣生活非常精彩。
實踐天國經濟的親身經歷
得明白，我說的不是寫張空頭支票，我們沒這麼說。像之前說的，在塔爾薩很多企業甚至不接受支票，因為很多人寫信心支票就會跳票。要是有信心寫支票，你要有信心寫支票的時候確信銀行裡有這麼多錢，你的信心應該是錢已經在銀行裡，而不是等你寫完支票相信神會把錢放哪。那叫空頭支票，你一定會有時間坐下來好好想下，寫空頭支票可能會坐牢。
要是你明白我所說的活法，我們自己就是這樣活的，我們的事工也是這樣運作的。當我們要去宣教，我們不看銀行裡有多少錢以此決定要不要出行，我們收下邀請，我們說會來，就往那個方向努力。要是我們出行的錢不夠，還是會開車出去，滿心期待就算一路上汽油用完了，還是會有的，有人會等在那，等用完汽油，開到加油站，業主會把它加滿。
我們確實經歷過。說實話是 1980 年我們去了塔爾薩，整個過程是……也許我該再講一次，因為那整年全是神跡，都和供應有關，非常奇妙的一年，這也是我們現在理解很多事的根基。
當時我們出發就開著一輛雪佛蘭，後面帶一個帳篷，汽油用完了，我們就停靠到一個超市加油站，什麼都沒有。我們有一些可樂瓶，那時你還可以賣掉，還有記得嗎？很奇妙。我們開進來，那人問我們需要汽油嗎？我們說是，他問想要多少？我們說我們有這些可樂瓶，能買多少我們得計算一下。他說就去那吧。
那個時候一加侖要一塊多，我記得大概他說的是可以加上五加侖汽油還是什麼，差不多要五塊。不管怎樣，讓我們足夠開到目的地。我們不是開進去說「噢，能幫幫我們嗎？我們是在外的窮宣教士」，我們沒說這種話，我們就是開進去，一開始甚至沒說我們有什麼、還缺什麼，但是神一路滿足我們的需要。
講完這個故事，沒準還要一會兒。要義就是我們真的活出來了，看見神滿足了我們的需要。甚至半路上我們沒有足夠吃的來維持，當時我們在公園露營的時候把車停在公園裡，我們在做飯，那會應該是熱狗吧，就在公園裡。流浪漢過來了，他們要吃的，我們就分了吃的，很快就沒了，自己都不夠吃。
但是等我們要去下一場大會，我們還在車裡，給孩子的尿布用完了——那會兒我們的孩子還在用尿布。尿布用完了，給孩子、給自己的食物都沒了。等我們到了，我握住太太的手一起禱告。禱告時有人敲門，兩位年輕女士站在外面，手上拿著吃的用的，裡面放著尿布，正合適我們的孩子，大小還不一樣。她們說：「我們在商店的時候神讓我們買這個，全程帶領她們買到所有吃的。」其實我吃的不太一樣，她們還買了我會吃的東西，非常奇妙，都是出於神，一星期裡面發生了三次。
這中間我們沒有把自己的需要告訴任何人，什麼都沒告訴人。有次另一個人上來給了我們 70 美元，還有一次 20 美元，又一次 20 美元，我們沒和任何人說過自己的需要，但是都有了。一週結束的時候，有些人在酒店住了一整週。有多少人知道當你露營一整週，在住進酒店就是福氣？這些人得走了，他們回來説「我們定了酒店、付了錢，要是你們想住就住吧」，我們就在酒店裡住了一週，有了伸展的空間。
再說一次，這些都是神滿足我們的需要、祝福了我們，我們沒跟人提過，從來沒跟人講過。要是你能不去想自己手頭有多少，就不會困住自己。有人會說你是牧師，就會有人給你錢——不對，這對任何人都是用，任何程度都行。要是你限制自己只靠收入，你就限制了神，你要讓神有辦法用任何方式祝福你。這說的不是一個人，沒說讓你的工作祝福你，而是說人會倒在你的懷裡，神能感動人到你面前給你東西，他們自己也不知道為什麼要這麼做，我們經歷過，能做見證。
所以如果你能越過限制，相信神能祝福到你，不只是通過你的工作他能祝福你，這才是基督教的冒險之旅真正啟動的地方，你會意識到天父能照顧你。
我告訴你，不久之前有個上來，他們夫妻倆給了我 200 美元，說我們要祝福你，給了我兩張 100 塊鈔票。那會兒我的辦公室還在那，我走回去，沒被看到有人給我錢，就像過去的五旬節派握手，大家握手，把錢這樣塞給你，沒人看到。我走回去，不知道那人給我多少，因為我不會拿了就點錢，我只說「奉耶穌的名祝福你，更多回報你」，放進口袋就往回走。
剛到門邊，一個年輕人走上來，他說：「庫里牧師，能跟我一起禱告嗎？」我說好啊，怎麼了？他說：「我不知道該怎麼辦。」他說：「我有租金要付，還有一些帳單，不知道該怎麼辦。」他說：「我在工作，還沒收到錢，一個星期後才會有的。」他們在說這個，他沒說需要什麼錢，只是要禱告，我們禱告了。然後我伸到口袋裡，直接遞給他，我那會才知道多少錢。我看到就遞給他，說拿著吧，是 200 塊。遞給了他，這人就哭了，他說：「我需要的剛好是這個數，剛剛好。」
那兩個人不認識這位年輕人，這位年輕人不會去找他們，他肯定不會過去說請給我錢，他也沒問我要錢，他只是要我禱告。但神知道怎麼給到這個年輕人，要是他給了我就能給到他，阿們！
我們要明白很多時候你要做一個管道，就像一個導管這樣拿過來，但要是你說「噢，這是我的」，你就限制了神，變成水壩而不是河流。要是神能用 200 塊做成，他也能用 2000 塊來做，他還能用 2 萬、20 萬。有人會問你會給誰 20 萬啊？聖經學校、宣教士、要做一些事拓展神國。我不是在說神用 200 塊試驗我，但他確實是在看，他知道他能信任我，進來多少都會給出去。為什麼？因為我不看重錢。
對我來說像我說的，金錢會成為很可怕的神，但也是很好的工具。要是你把它當神，那就麻煩了，它會辜負你；把它當工具用，你就能成為別人的祝福，神會傾倒給你更多，阿們！
人們想成為百萬富翁和億萬富翁，這很荒唐。我寧願死的時候破產，意味著我一生圈了數億元，阿們！要是你專注在能給出多少，神會通過你傾倒更多，就是這樣運作的。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」
在這裡沒多也沒少，沒有加增也沒有減少。有多少人知道神喜歡加增？耶穌講過加增，耶穌講過按才受託的僕人要帶來更多，不光是你要得到，重點在於加增，這樣你就能給出去。
個人財務操練的轉變
我們來看別的經文，翻到第八頁，來看根基性經文。
第一個是加拉太書 2 章 20 節，注意，這看似和經濟沒關係，其實有關係：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」要是基督住在你裡面，他會怎麼做？你認為他會怎麼活？很慷慨，沒錯！「並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」注意，先愛，再給。他愛，因為他愛，所以付出，就是這樣。你愛的你就會給。
我想提到一些東西，就是因為東西對我來說，談這個話題很難，我很不喜歡談它，因為被濫用太過了。我們也會講到為什麼會這樣、怎麼發生的。我認識到要是來傳講神的全備，我要傳講所有，甚至包括我不想提的一些事。我注意到一些事，有些很好的經文，箴言提到「有施散的，卻更增添；贅有收聚過度的，反致窮乏。」這能追溯到人為什麼做一些事，他們的動機如何。
我注意到一件事，我只是說一個事實，不要想偏了，不要以為我這麼說了，就和你想的一樣。我想說的是有些人，我聽他們說過「要是不十一奉獻，神有辦法弄到那筆錢，像是通過醫院帳單，他會確保你把這筆錢放到哪」。有多少人聽過？好吧，那是出於懼怕，出於自然，不出於神。有多少人聽過經文或一部分經文專門和奉獻連在一起，像是「白白地得來，白白地捨去」？要知道聖經講到這句不是在談錢，而是在說醫病趕鬼、讓死人復活，和錢沒關係，這是用在金錢方面嗎？沒錯，但原意不是這樣。
但是舉例來說，像我說的我發現通常最需要錢的人，一般也是內心並不慷慨的人，他們不太奉獻。我指的不單是教會，雖然這也適用。
我來告訴你，我們稍後來説十一奉獻，給大家看聖經怎麼說的。但你要明白十一奉獻的主要目的，甚至十一和奉獻特別是在舊約，是為了幫補祭司，好讓利未的祭司能給窮人，這是目的所在。所以聖經說把所有帶進倉庫聚到一起，祭司以此為生。你也要明白想想看我們今天正好相反，你看聖殿，人們帶著錢去到聖殿，用錢買動物作為祭物；我們現在來到庫房一般指的就是教會，我們把工作賺到的錢帶進來，不用兌換成動物來獻祭。但你也要明白每當人們帶來十一奉獻，那是食物、是東西、是動物或出產，當時的人們就是這樣十一奉獻，未必都是錢，很多時候要兌換。這樣就能換過來，他們得用自己的錢，因為他們用的是屬世的金錢，要兌換成希伯來貨幣，因為別的貨幣都不神聖，所以十一奉獻有一整個流程。
我注意到一直處在財務困難的人，一般都是不給出去，沒有十一也不奉獻，普遍都不慷慨。跟他們一起吃頓飯留意他們怎麼給小費，要是給小費的話，一般都是事後才想到「噢，我得留個小費，給你吧」，這不是出於慷慨，而是你不想丟面子，不給不行。這就是為什麼我不喜歡教這些，因為我希望你明白，要是你想興勝，你要專注所不見的，不是所見的。你要找自己渴望的給出去，哪怕自己都不夠。換句話說，你要用心去滿足別人的需要，哪怕你都不確定自己是否足夠。
我可以告訴你，要是你想少給小費或是減少十一奉獻，注意，十一奉獻指的就是十分之一，不是某個東西本身，指的是十分之一。我們說到它就像在指一樣東西，這個術語像在指一個東西，但你要明白那只是你收入的十分之一。
以前在教會裡，大家討論很多的就是「十一奉獻是按總收入還是淨收入」。相信我，我全都經歷過。我以前講過，我本來是個很棒的法利賽人，分毫不差，明白我的意思嗎？我還去買了記賬本，裡面有四列，知道我說的嗎？上面有小行，你寫上去有四列，我會記上日期，在四列里寫上十一奉獻要給多少。然後照著我上面寫的「三十、六十、一百」，我就開始算：今天要是我奉獻 10 塊，30、60、100 倍是多少？10 乘以 30、60，我就寫下這些金額。每當有帳單進來我付不出來，我就回頭看，找到 30、60、100 倍的行列里能付清帳單的，跟神說：「我撒了種，這是我付這個帳單需要的錢，奉耶穌的名我來領受。」我就把它劃掉。我為什麼劃掉？因為不能再用了，已經用過了。實話說，我是個優秀的法利賽人，分毫不差，一分一釐算清楚。
奇妙的是，神滿足了我們的需要。神用這個滿足我們需要，錢會很奇妙地進來。非常奇妙，那個數額就會進來，藉著某個方式、某個人、不同渠道、不同事物，各種不同的辦法。我們看到這確實管用，行的通。
但這樣活很辛苦，讓自己處在律法的心態裡，而不是慷慨的心態。因為當你來想，你考慮的是自己有多少，而不是照人需要給出多少。當你憑著自己滿足別人的需要，我是這樣來看的：如果我在紅燈前停下，那裡有人帶著兒子說請幫忙，我掏出 10 塊或 20 塊交給他。有人問過：「你給了人，自己怎麼夠？要是 10 塊、20 塊會讓我付不起帳單，我還不如把它給出去，反正也幫不到我。」明白我意思嗎？要是這樣一筆錢會讓你破產，你的問題比付不起帳單大多了。
明白嗎？我不得不打破我心裡的障礙。嘿，我們是在美國，美國信奉的就是白手起家、沒人幫我、我自己來，以前就是這樣，可能現在不行的。我就是這樣長大的，對我來說打破這個很難。到一個程度，我必須信靠神，不再靠我自己滿足所有需要。老實說，我想要自己來做，結果慘敗，一敗塗地。
說實話，我的太太和孩子他們受了不少苦，特別是早期，就因為我的心態——我怎樣看待事情。因為對我來說，要是你有錢，很可能是用錯誤的方式得來的。很典型的五旬節宗思維，貧窮是很屬靈的，這是魔鬼的謊言。聽好，魔鬼想讓你一直貧窮，因為他知道要是你很豐盛，你會支持宣教士、你會建立聖經學校、你會建立教會、你會拓展神國，所以他想讓你一直很窮，你就做不了這些事。
我們來看一些經文，翻到路加福音 16 章 9 節。我不會把經文都念上一遍，你自己可以讀下，在第八頁。
這是耶穌說的：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友……」聽到了嗎？我們總在說下一句經文，注意這裡，我們繼續來看，路加福音 16 章 13 節，有多少人知道第 13 節緊跟第 9 節？他說：「一個僕人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」但他這裡又說用不義的錢財結交朋友，到底什麼意思？正確的用它。
去年我們有個會，和幾位帶領人吃飯，他們就講到財務，談到各種事，有人就說：「庫里，我去過很多地方，見過很多傳道，和很多團隊打過交道。對我來說，你就是活出這句經文最好的榜樣，你不會又侍奉神又侍奉瑪門。你已經學會怎樣用瑪門結交朋友，也學會了怎樣侍奉神而不是瑪門。」他說：「然而，你也變得興盛，向前進步。」他說：「我講到說到財務的時候就以你為例，我以你為例講解要怎樣做到這一點。」
這是我的榮幸，之所以能這樣，話說回去就是：錢能成為可怕的神，也能成為好工具，這是你要改變的關鍵。我從前沒意識到這一點，我以為貧窮能凸顯聖潔，那個時候錢成了神，明白我的意思嗎？
我們看那些有錢人、豐盛的人，我們說「噢，他們肯定把錢當成神，看看就知道了，他們追求的就是這個」。這不是沒可能，要是他們追求錢就是為了錢本身，堆積金錢，錢就成了他們的神。最好他們需要的時候錢夠花，因為他們的神會耗盡。
要是錢是你的神，你最好有很多，因為你會需要一個很大的神。要是你把錢當工具，讓神做你的神，神就會給你錢用作工具。
你會掉到任何一個溝裡：一個溝里錢是你的神，你想要更多；或者你掉到一個溝里，錢是你的神，你讓他主宰你的生活。要是你考慮事情想的是「我們做不了這個、做不了那個」，就意味著錢不夠，不管你承認不承認，錢是你的神，因為錢主宰你怎麼做事。誰主宰你的生活，誰就是你的神，明白嗎？所以你必須超越它。
錢是一個東西，要麼你用它，要麼它用你。要是你把錢當成你的安全感或是你的安全網，這樣來看你的儲蓄，要是你這麼想，它就成了你的神，它能主宰你怎樣生活。但要是你能把它保持在這或在那，它就不能主宰你做什麼，神主宰你做什麼。只要你這樣做，你的錢財會加增，做成神願意你做成的。這對大家有幫助嗎？
告訴大家，你必須打破那個東西。對我來說，一旦我明白了，我有點像在追溯過去。當我第一次說起按天國原則生活，不是有種有收的屬地原則——就是你種什麼會收的更多，這是一個不措的屬地項目，確實管用、是可行的，但如果你以此為生，這需要一個過程，到一個時候，你種出來的收成滿足不了你的需要。要是你按著天國原則去活，整個研討會講的就是這個，你會意識到要是你有什麼需要，你還沒撒種，神還是會滿足你的需要。
像我說的，當我這樣教導，很多牧師生氣了。他們說的是「要是你這樣教人，他們就不會奉獻了」，那是因為你們教導人奉獻是為了回報。要是你奉獻是為了回報，要是沒有很快看到回報，會怎樣？你肯定不會繼續奉獻，得想出新招數繼續讓你奉獻。我從神領受了話，在詩篇 77 章 7 節，意思是說你要給 77 塊 7 毛，你就會被祝福。我告訴你，別傻把戲，不要陷入那種騙局，要明白事實在這。
當我意識到並且活在天國原則下，而不是按著種收原則，當我按著種收原則來活，我沒有守住十一奉獻。為什麼？因為我想的是我得付帳單、付這付那等等，錢就花到那了。我沒有一直十一奉獻，然後我到一個地步就說，我要十一奉獻，不管結果怎樣。就開始十一奉獻，我就變得很……我不想說律法主義，但確實有不少守律法的成分。我就牢牢守著，那個時候我只是十一奉獻，要是另外給奉獻，實在很少。因為我已經履行了我的義務，我沒有真的看到豐盛，所以我不太看重額外的奉獻。
當然要是有宣教士來，會給多一點十一奉獻幫助他們。但通常是，說實在是出於情緒，被他們的幻燈片打動了，看到那些孩子肚子鼓鼓的、沒有鞋穿，明白我的意思嗎？純粹是這種。
但是當我行在天國原則裡，我不是嚴守十一奉獻，但幾個月後我回過頭來看，就會看到我給的遠超十一奉獻。老實告訴你，現在我的十一奉獻和其他奉獻平均接近 40%，會有波動，很多時候更高，有時候少些，但我從來沒有低於 10%。我沒有想很多，沒有坐下仔細算過 10% 該是多少，我甚至不這麼想，現在我給出去。
說實在，其實是去年每個月我們都在找、特意找地方奉獻，因為有些是我想打破。我們幫人付了房租，有人需要幫助告訴我們，他們需要幫助、需要這個，我們就去做。有些人我在幫助的時候知道他們的需要，老實說沒有哪個個月我給的少於 1000。去年一整年差不多有兩年了，但不是都在一個地方，而是不同的時間、不同的人，超過我們給的十一奉獻。
因為我讀過喬治·穆勒，我研究過這些東西，我看見神怎樣做事，我想打破我內心的任何東西。我想要自由生活，白白的給，只要我看見任何地方有需要，不多想我自己夠不夠。
我告訴你，我們一直都有剩餘，一直都是。要是你能擺脫這個想法——給出去是為了回報；要是你只為了滿足別人的需要，超出你的本分，做你能做的，換句話說你就是給出去，你看好了，一定會有加增。我是把我自己經歷的說出來，這絕對不是律法。
很多時候我們聽到牧師說「我們來禱告，看神要你給多少」，這不符合聖經。你問神要給多少並不符合聖經，聖經說的是「個人要隨本心所酌定的」，是你隨本心來定，阿們！少種的少收，多種的多收。當你問神，你就是在說「你告訴我要種多少」，意思就是「你要告訴我會收回多少」。保羅說不對不對，你心裡來定，別來問我。這不是出於律法，我想看到的是你的心，你想做什麼？不管你做了什麼，會回到你這裡。
我發現這就是真理。聽好，這不是牧師的講道，不是為了讓你奉獻。我會期待下個月，30、60、90 天以後，我想聽見證，我想聽人說：「猜猜看，我們確實應用了，我們照著去做，就有這些收穫。」告訴大家，就像我們教導的醫治看到成果，我期待看到一樣的成果在你的生活中產生這樣的結果，這不是為了我們週天數奉獻的時候看到加增，我說的不是這個。我想在你的生活裡看到，為什麼？說實話，你給也好，不給也好，不會影響我。為什麼？因為神是我的源頭。要是他得興起別處別人來做，他做得到。為什麼？因為我信靠他。我想要你來經歷，我知道一旦你看見他確實管用，你的世界就會變大。
突然之間你的想法就變了，開始想到「我自己一個人，我能支持宣教士；我個人能支持聖經學校」。就是現在，我們支持的宣教士全世界都有，聖經學校、孤兒院等等。
我還想有更多，說實在，在這個點上我在想，到底要分享多少、什麼不該分享。要讓這裡的一切正常運行，沒有披露，差不多每週至少要有 15000 的進帳。要在 15 年前，15000 是我的年薪，現在是一週。不是算給我的，是拿來花的，用作同工的薪水、用在大樓上等等。我在糾結到底該分享多少，但我希望大家明白，我們所看到的，進來多少馬上就會出去。
但每次我們加入新同工，當我把他們招進來，我們沒錢付資，但到了發薪日，錢就有了，阿們！而且神不斷加增給我們。有人問為什麼你會更多？因為這關乎信心我們能踏出去多少。
要知道這算不上懼怕，但這是我不想做的事，我不知道該怎麼說。我不想顧一個人承諾給他們，他們盼著按我們付的工資過日子，但我沒有信心做成，只能告訴他：「對不起，我雇了你，但我付不起。」明白我的意思嗎？因為這關係到人的生計，人的生存問題。
有人會說「你就靠神活著吧」，好啊，你幹嘛不靠神活？我明白這一點，相信我，我正在努力去做。你想用我們的同工來操練信心，付他們的工資嗎？太好了，我把名字給你，但我想說的是有些事情我們知道該去做，所以我們就去做了。
我從來就不想要大樓，建一個漂亮的大樓等等，但我想要有一個地方，有些小木屋宣教士能進來，他們心裡清楚只要來了，我們會負責你的吃喝、照顧好你、祝福你、給你講道、造就你、讓你休息。不管是什麼，在這花上一段時間，完全不用考慮錢，就是來待上一段時間，休息就好。等你要走了，我們送你一萬塊，什麼都行，讓你足以回到合場。我們想要支持你，讓你知道我們會照顧好你。為什麼？因為要是你不知道怎麼信靠神，我們替你信靠神。
有人會問這有什麼根據嗎？這跟我們教導的屬天醫治一個道理，要是你沒有信心，我們替你有信心，有區別嗎？醫治、錢財，都是出於神，阿們！
這就是我們想做的。我們用自己的方式來辦聖經學校，以前只是靠學費，現在是靠捐贈。我們淘汰了這個想法——你一定要付我們多少錢。為什麼？因為我們不希望神的話受到束縛，基於人有沒有經濟能力支付。我們想要人來，我寧願房間擠滿了人，白白地來，能領受話語，照實去做，好過有 20 個人付上 1200、1500 上三個月課，回去後什麼也不做。我寧願像這樣白白地給出去。
但是有多少人知道，就算我們這樣做，我們還是要付照明費，還是要付大樓租金維持這些東西。我們不求任何人來給，所以我們信神會給，信神就是相信這是他要我們做的事，因為神會付清他命令的事，阿們！他不會帶領你、引導你去哪裡，卻不照顧好你，阿們！
我得讓你們休息了，十分鐘後我們回來。請說。
結語
有人提問。
老實說，我們只是努力想成為自己尋找的人，我們就是想要活出來，明白嗎？這跟工作、地段沒關係，要知道這跟地段沒關係，我們就是想活出來，我們想看到神做奇妙的事，阿們！
好，大家很快休息下，我們很快回來。
阿們，上帝保佑你！
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