屬天醫治DHT第19課 筆記～Steffi

1、恩膏與神的大能無關，神的大能通常是用主的大能、聖靈的大能、主的膀臂等。聖經講恩膏時，並沒有說到大能。

- 賽10:27、11:1-4 沒提恩膏，而是說神的靈在身上。

- 出28:41，出現”膏”的意思是指奉獻(給神)、聖化，所以”恩膏”與奉獻、成聖相關聯，或者說分別為聖出來，歸於一個職份有關，他們受膏，被任命一個職分或者(職責)功能上。

- 出29:7 實物膏油通常膏抹在人的頭部，有身體和屬靈上的膏抹。無論那種都與大能無關。

- 出29:35-37，”贖罪”與”膏”也有關。膏抹是分別為聖，把它從世俗的東西中分別出來，歸給神為聖潔。膏抹能使東西不被玷污，任何挨著它的，就被潔淨成聖了。

- 舊約欽定本中的”膏”，希伯來原文是Mashach；就是”彌賽亞”這詞來源，意思是受膏者。

- 以上所提經文沒有一次提到大能。瓶子裡加了油，也不會發光。

- 出30:30，使人成聖必須被膏，他們被膏抹分別出來，使他們成聖進入祭司職分。膏抹沒有給予大能，它是一種分離，接近的詞是”任命”。

- 出40:9，膏油使其成聖而非得著能力，使其聖潔被分別出來。

 

2、一般”膏抹”是指耶和華的靈、耶和華的大能、耶和華的力量等…

 

3、桑姆爾博士例子，有人告訴桑姆爾說，神有話要我告訴你，他說，既然你跟神這麼熟，祂跟你說這麼清楚，那你照祂所說的去做。那人說，祂讓我來告訴你，桑說，神不會讓你來告訴我做這個，神會先告訴我，祂沒告訴我這個，要是祂告訴你，你只是想把你的負擔轉給我，你要照著去做。

屬天醫治DHT第18課 筆記～Steffi

1、雅各書 5:16認自己的過錯，互相代求，使你們可以得醫治。這是在講你和另一個人之間的關係，治癒的是你們的關係，而不是身體。

 

2、屬靈上的救恩和身體上的救恩，都因十字架被買贖、被供應嗎? 是的。人必須悔改自己的罪，才能得到屬靈的救贖，但不一定需悔改他的罪就得到身體的救贖。耶穌沒有對任何人說，先悔改，然後我再為你禱告。所有醫治都是根據祂受的鞭傷，而我們醫治服事是基於祂的鞭傷，所以完全一樣。祂不要求，我們也不要求。一個人必須悔改才得到救贖，裡面含有痛悔，從什麼轉離並轉向，但主要是他們不再朝一個方向走，而是朝另一個方向走，疾病跟這種情況不同，他們可能沒什麼需要悔改的。一個人生病並不意味他們犯罪導致生病了，可能沒有他們必須要悔改才能得醫治的罪。

 

3、DHT會支持致力於繼續前進的人，想要繼續掌握、學習、實際做、願意與他人分享，我們必須是一條河流，在流淌持續流動。

屬天醫治DHT第16 課 筆記～Steffi

1、課程中一直在說，有成效的總原因。舊約方式行醫治確實有一些成效，但通常很低，成功率一般是20 %到30 %。舊約的型態，是在說他們如何服事，很大一部分甚至在屬靈恩賜上。人在用屬靈恩賜服事，甚至有舊約的心態。

2、新舊約心態本質上的區別：有舊約心態的人仍然認為神在外面，他們要以某種方式找到祂，讓祂同意或行動做一些事。但我們在新約中，而新約心態的本質是，消除了我們和神之間的隔閡分離，我們與神同工一起做事，和基督同作後嗣，我們是祂的後嗣，無論在哪裡，祂都和我們在一起。

3、神所聯合的，人不可分開。二人合而為一，有同一個目標、心智，全都合而為一。大多數人要消除的最大障礙就是，必須消除我們與祂總是分開的想法，我們是和神緊密聯合在一起的。錯誤的思想模式即堅固營壘，若用錯誤的術語、話語建立了敵人的堅固營壘，錯誤的話語會給我們錯誤的圖片，使我們錯誤的思考。

屬天醫治DHT第15課 筆記～Steffi

1、人非有信不能討神的喜悅。我們的信心是從我們決定相信神的那一刻開始，然後我們持續相信。凡我們所信的，都要有一個持續的基礎，當我們開始相信，然後繼續相信，不停止相信。當這樣做，我們就在信心裡。

2、從「醫治」的角度來看這句話，從亞伯拉罕起直到馬勒古，每一次的醫治都是憑著對耶穌祂所將要做成的事的信心來成就的。 這可以用現今的信用系統(credit)作為比喻來說明。 聖經告訴我們，醫治只有一個理由，那就是「因祂受鞭傷，你們得了醫治」. 當耶穌走遍加利利，醫治每個人時，祂還沒有受鞭傷。 所以當時每一個來到耶穌面前的人，某種程度上，是帶著信心來的(包括耶穌本人)，相信耶穌能醫治。 耶穌是憑著祂將要為此付代價的事實而能有信心。 這就是為什麼在福音書中醫治的例子常常提到信心，但在使徒行傳以及之後卻很少提到關於醫治的信心。

3、如果醫治是在贖罪中，那麼人得醫治總是神的旨意，而且我們也不必為了任何人得醫治去問神。 耶穌已經受了鞭傷，醫治是已經付清了的交易，所以神不能對任何人的醫治說」不」。如果我們試圖要說「神醫治是看個人而定」，以此類推，救恩也會看個人而定。 耶穌基督在十字架上為每個人的救恩付出了代價，不論他們接受與否; 耶穌受鞭傷為醫治所付上的代價，是為每個人的疾病。 人在亞當夏娃里的墮落，是靈魂體的徹底墮落; 而人借著耶穌基督里的救贖，也必須是靈魂身體的全面救贖。

屬天醫治DHT第14課 筆記～Steffi

1、Curry在開始讀經之前，決定一個態度就是：無論是不是都理解，凡讀的都相信。一旦相信了，就取決於神藉著聖靈帶給人理解。

2、聖經裡許多強大的先知，雖然施洗約翰甚至没有那樣的神蹟。先知字面意思是一個從神那裡得到信息的人，或者一個為神說話的人。施洗約翰成為最偉大的先知，他不需要奇蹟，他只要有最偉大的信息。相比其它先知，他的信息最大。所有其它先知一直在說：祂要來了，祂要來了，而約翰是第一個站起來說：‘祂在這裡’的先知，他說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。

3、耶穌說約翰是最偉大的先知之後，祂說：然而神國里最小的比他還大。倘若對此有疑問，因為祂永遠不會離開我們，也不會拋棄我們，祂常住在我們裡面，即使我們在天國裡是最小也大過最大的先知。

4、若我們真正理解新造的人是什麼，會意識到我們怎樣大過施洗約翰，因為祂住在我們裡面，使我們與眾不同，我們能將神的靈、神的大能、祂的品格性情，帶到世人面前，我們靈已經被重造能承載永生神的靈。

屬天醫治DHT第13課 筆記～Steffi

1、若鬼說它不要出來，該如何做？把它當孩子的話來處理，不要被引入與它對話，只要說神的話，魔鬼，經上說，我可以趕你出去，我也這樣做了，再見！不要被它欺負。

 

2、當人不在現場，可以遠程將魔鬼趕出去嗎？可以的。我們是被放在一個權柄和統治的位置，我們在這裡代表祂，祂會來支持你，不要想著自己其他事，上它的當，要知道我們的位置，我們有身分有權柄，神已給了我們，祂期待我們照顧好全地，去釋放人得自由，有什麼不對的事，都有權去解決，可以從聖經裡去明白祂說了什麼來知道神是否給了我們這樣的權利去做。

 

3、每個基督徒都有權利和責任傳講福音，耶穌從沒吩咐人以任何形式傳福音，卻沒同時賜給他們對疾病和魔鬼的權柄。既然祂賜給我們傳福音的權柄，祂也賜給我們責任、權利和權柄，去克服任何障礙，使任何人經歷福音的好處，即是不生病、不被鬼附、沒有糾纏不休的罪、不必有壞習慣和成癮的自由。神不會支配或否決我們的意志，讓人事奉祂，祂想讓我們自由選擇想做的事。

屬天醫治DHT第12課 筆記～Steffi

 1、太18:23-35，耶穌講不饒恕的比喻。不饒恕不是給敵人合法權，而是給我們重生與否的合法權，這與我們重生和與神和好有關，是向神順服自己意志而重生的過程。耶穌從沒跟重生了的人說話，祂所有建議都給沒重生的人。

 

2、許多基督徒每天試圖確保沒有任何不饒恕，在不死的情況下過復活的生活。我們可以用餘生努力確保我們饒恕人，但這不符合聖經，因在福音書之後看不到任何其他饒恕經文。我們要意識到，真正重生首先必須真正的死亡，這意味著已經死了，活著的不再是我們，而是基督在我們裡面活著。所以死了，活在一個不被冒犯到的狀態，比活在不斷努力饒恕的狀態容易得多，人們無法冒犯我，因為人對我所做的一切都不是對我做，一旦對我做，我會說，主耶穌，這是給你的。

 

3、我的被接納感不是來自人們喜不喜歡我，我努力不冒犯人但也不擔心人是否接納我，我已被接納為蒙愛的弟兄，這是新造的人的真實，因神已經接納了我，不在乎有人拒絕我，因為我死了。如果仍在為自己掙扎於饒恕或不饒恕，會想報復惡待咒罵我的人，是因為還活在魂的層面，而我們不能活在魂的層面。我的魂、心意都已更新到神的話、基督的心，就不會活在魂裡，靈會掌管而魂會服從於裡面的靈，且在靈裡行事也不會去回應，對人沒回應我就是死的，不是沒聽到而是沒有讓它留在我的心裡。

屬天醫治DHT第11課 筆記～Steffi

 1、神的旨意就是如果神與人同在，他們就必有聖靈的恩膏和能力，可以行善並醫治所有被魔鬼壓制的人，因為耶穌說我只遵行我父的旨意，可見這是祂的父的旨意。出於某種原因，我們在教會開始相信神的旨意會因人而異，但聖經沒有這麼說，神的心意是不願一人沉淪。如果人相信祂的旨意會因人而異，你憑什麼認定你不會滅亡是祂的旨意呢? 你必須選擇信或不信，二選一。

 

2、屬天醫治不是神指引醫生的手，也與運動、飲食或營養無關，也不是永生，你得醫治不意味永遠不死，也不是終身免疫（神已經免疫應許給我們）。屬天醫治是神大能在一個人身體裡運行，除去病痛或疾病，或修復身上受病痛、疾病或魔鬼影響的部分。我們必須意識到，疾病有自己的思想，他們是實體，他們服從與否取決於我們是否有信心，有時候我們需要強制執行，讓他們知道我們的立場。耶穌治癒的每個人後來都死了，所以這不是免疫力，不是不會死了，如果一個人不斷去做先前讓他生病的事，疾病可能會再回到他身上，這是給一個改變的機會。

屬天醫治DHT第10課 筆記～Steffi

 1、將「約翰雷克屬天醫治」和「屬靈大能的秘密」這二樣內化到自己裡面，並付諸行動去實踐屬靈大能的秘密，這樣做法能讓我們保持時時預備好。

 

2、當神給我們任務期待我們來完成，若有阻礙完成任務的障礙必都不是從神而來，無論出現任何情況，我們有權有責任勝過，我們的工作就是完成神要我們完成的使命。

 

3、神的大能是機械的，祂已經啟動了定律，我們所要做的，就是相信我們所做的。我們可以做任何事，但要在認識神並與祂建立關係上做這些事。教會裡把這種關係作為接受能力的基礎，一旦把一些東西加到這種關係上，它就不再是關係而成為操縱了。加拉太書提到信心借著愛來運行，是指我們被愛心激勵、行出信心，然後我們得到稱讚、獎賞和祝福。如果不是行在愛中，人雖然得祝福得醫治和幫助，但對自己沒有任何益處。

屬天醫治DHT第9課 筆記～Steffi

 1、迦南婦人與羅馬百夫長都沒與神立約，他們都是為了別人的醫治或救贖來見耶穌，所以你可以為他人得醫治有信心能得救，那怕不是基督徒。我們需要打破「通往神的管道存在等級階層」的錯誤觀念。我們在地上代表神，我們有來自神國的全力支持，可以做成一切需要被成就的事。

 

2、耶穌回應迦南婦人，直接指她與神沒有立約關係，醫治和救贖是兒女的餅。主禱文裡的日用的飲食亦可以指每日必須的醫治和救贖。耶穌說祂是從天上降下來生命的糧，祂就是我們的醫治。祂的生命在我們裡面就是醫治。我們擁有祂就擁有了醫治。

 

3、聖經說神把耶穌給了我們，也把關乎生命的事和祂自己一同白白賜給我們。我們和基督同作後嗣，意味者無論祂有什麼我們都會有。耶穌已經給了我們天上所有屬靈的祝福，我們沒有將要得到的祝福，只有已經得到的祝福，但問題在於這些祝福一直都在那裡，但我們沒有去使用這些祝福，我們要去拾起。

屬天醫治DHT第7課 筆記～Steffi

1、我們無需問人是否想得自由。因我們已經得了權柄踐踏蛇和蠍子，有了勝過仇敵一切的能力，可以隨時運用這能力，不需要任何許可。如果人裡面有鬼，鬼不會想讓人得自由，我們只要照耶穌的命令去趕鬼，讓人得自由就好，那是我們的責任，不是選擇。

2、耶穌不是來建立新神學，是來向我們顯明天父，祂所有的事工都是向我們顯明天父，而天父的旨意始終讓人得自由。 我們裡面有聖靈，所以不論我們在那裡，我們都有自由，不論我們走到那裡，我們都該讓人得自由。

3、耶穌來要在磐石上建立的教會，在原文是Ekklesia，意思是一個管理機構、一個管理委員會、一個建立和管理王國的機構，但我們現今看到的教會，並不是祂原先的計劃。

屬天醫治DHT第6課 筆記 ～Steffi

1、耶穌需要多少訊息才能醫治？什麼也不需要！只要我們像耶穌一樣。太10:20，跟隨耶穌指的是你要像祂。若從耶穌服事中將醫治和神的大能拿出來，會是一個不同的耶穌，祂的DNA裡有醫治、釋放、使人自由的特質，我們若像祂必在各方面都像祂。

2、魔鬼的二種戰術：（1）在面前說：你以為你是誰？（2）在背後說吹捧的話卻是在消滅你。在我們明白應該行出大能來時，牠跳在我們面前，把手放在我們胸前說：你以為你是誰？一旦我們堅持下去有了突破，看到一些事情發生，它無法阻止你，一旦你有了些果效繼續前進，牠的策略就會改變，開始轉到你背後，把牠的手放在你背上，說：你很特別、有恩賜、被神膏抹，是很特別的人，好使我們頭昏腦脹，來消滅你，使你不能再被神使用。

3、我們要達到的成長目標就是滿有基督長成的身量。弗4:14，不要像孩子隨著異教之風搖擺，要定意成長，定下心來聽神的話語，明白神的旨意，每天有條不紊地遵行神的旨意，並持守下去。 不因神没有達成自己的期待就反反覆覆，也要意識到對其他人生命的責任，讓自己個人狀態保持穩定，避免上下起伏。

屬天醫治DHT第5課 筆記～Steffi

1、從福音書的記載，耶穌醫好了他們所有人。我們要對付的第一個聖牛：「因為人的不信，耶穌也無法醫好他們」。在耶穌的家鄉拿撒勒，那裡的人不相信祂，也不願意去見祂，但少數每個來到祂面前被祂按手的人都得了醫治，祂一次都没有失敗。

2、聖經裡講到耶穌的事工，包括祂為病人按手、服事他們、醫治好他們、釋放他們得自由，但祂從不給人禱告，從没有為人禱告的記錄。我們看不到在耶穌的服事工作中有‘失敗神學’所說的。

3、另一個聖牛是：非用禁食和禱告，這類的鬼總不能出來。這句在希臘原文中没被放入，後來加上去。禁食和禱告不能帶來能力，是把我們分別出來，花時間與神在一起。 

聖靈在我們裡面是永遠一樣不改變的，能力的差異不是在恩膏、權柄或別的上面成長，而在於讓祂居首位，我們不再擋道，讓祂做神，我們讓道給祂，這就是神大能運作的方式，不在於我們得到更多的能力，而是少己。

屬天醫治DHT第4課 筆記 ～Steffi

1、DHT 所教、說、做的，要通過「新造的人」的角度來看、來實踐和理解。從歷史來看，教會的醫治實踐是從舊約觀點出發的，醫治一直没變，看過去怎麼做醫治；但在新約裡做為新造的人，我們的醫治服事不同，甚至和門徒在福音書中做的也不同。

2、在福音書裡，唯一能被我們當作榜樣的就是耶穌，因為祂是唯一一個擁有我們所擁有的人，祂有聖靈也靠聖靈行事。 我們需從耶穌的角度照著行事，祂透過我們行事，我們是一個信徒，確實需要改變自己的思維模式，而不再是舊約的人。

3、我們該有的思維模式應是，當祂重新造了你，你成為全新的人，你不只是一個有罪的舊人被洗淨，你是神在耶穌基督裡的義，你是一個新造的人。我們代表耶穌，是神的大使，當我們服事人時，你必須決定你代表誰。

屬天醫治DHT第3課 筆記 ～Steffi

*神的話是我們最終的權威，我們的經驗必須由聖經判斷，而不是用我們的經驗判斷聖經。

*神的話永遠安定在天(詩 119:89)，我們的目標是安定神的話在地上，照著安置在天上的方式，認定祂的話是真理，是給了我們，並有益與我們，不管我們信不信，它都是真理，當我們認定它是真理，它就開始為我們效力。神的話從來没有改變過，祂沒有改變，唯一能改變的是自己。我必須改變自己的心意與神的話對齊及認同神。

*「安定」這個希伯來語是「安置」to Station，意思是設定一個界限。神的話永遠定了界限，我們必須行在界限以內，行在這些準則中，這能幫助我們活在耶穌基督生命當中。

*我們做任何的討論基礎必須是神的話，包括神的醫治、神的能力等，不能是‘這是我教會教的’，‘那是我教派說的’；我們也不能把我們想要的任何東西摻進去，最後要追溯的權威必須是神的話。

屬天醫治DHT第2課 筆記 ～Steffi

* 雷克事工成形後不是成為教派而是一個組織，讓屬神的人在一起，討論教會裡的教義，然後得到結論，讓人可以聚在一起的團契。雷克本人未曾用過這個事工名稱，他的家族給了Curry 他們使用這個名字的權利，也是唯一授權的事工，這樣人們會知道雷克的醫治教導是怎樣及他的生平事蹟。

* 耶穌祂是為人而不是為一座建築而死，重點是人，不是一個地方，凡有兩三人奉祂的名聚集，祂就在那裡。我們不用去一個具體的地方體驗神同在。

* 講述約翰雷克的事工歷史、生平、家人及其匯集整理所有資料，之後如何因為一個預言的實現，這些資料被交給了Curry Blake的經過。

屬天醫治DHT第1課 筆記 ～Steffi

* 醫治課程所說的一切話必須結合神話語中的上下文中能看到的。

* 屬天醫治失敗的二個原因：

（1）不信（太17:19）。

（2）人的傳統，使神的話失效（可7:13）。

* 清除和認識屬天醫治障礙和思想誤區。屬天醫治的唯一障礙就是相信會有障礙，然後就會心懷二意，然後就不能從神得什麼，但不是神不會給，而是收不到神給的。