權柄的實質與大信心 (馬太福音 8 章)
我們來看手冊11頁，我們還在說權柄，是要說到一些具體內容。
有兩點，馬太福音8章，我們有羅馬百夫長的故事，他來耶穌面前說他的僕人在家裡病著。你來讀這段就會發現耶穌打斷了他，說：「我去醫治他。」注意裡面，耶穌沒有說讓我為他禱告。他並沒有說任何的話，好讓這個百夫長是夠格的。他沒有說，我沒有說帶領，他並沒有說我們常聽到的那番話。他說我去醫治他。
這是百夫長的意思，他說：「不，我不配你到我捨下。」注意他接下來說的。他說：「我是一個有權柄的人，我有在我以下有士兵，我吩咐那個說去，他就去；我吩咐另一位來，他就來；我吩咐我的僕人做這事，他就去做。」他說：「你只要說一句話，你只要下令，我的僕人就必好了。」想想看，他說你只要下令。他說我是一個在權柄下的人，然後他說到士兵在他之下，他說有人給我權柄吩咐這些士兵做事，他們就會順服我的權柄。他說你只要下令，我的僕人就必好了。
耶穌就驚嘆。聖經只有兩次說到耶穌驚嘆，有一次是給這個百夫長，是因為信心；還有一次是因為耶穌詫異人的不信。所以你有兩個選擇讓耶穌驚嘆，你可以讓他驚嘆於你的信心，或者驚嘆於你的不信。
信心與權柄的關聯
在研究這個故事的時候，我很驚嘆，神讓我意識到這個百夫長從沒提到信心，他沒說我有信心，他沒說我相信你，他這些話都沒說，他說：「我是在權柄底下的人」，他是士兵，他明白權柄。士兵受令，就會遵守，他們不會停下，直到成就了。
但耶穌說，是對他的跟隨者說，是在他們當中，耶穌都沒有找到這樣的信心。所以我們都知道百夫長的信心，讓耶穌驚嘆。但信心這詞又沒提到過，被提到的是什麼？權柄。我們從中可以學到什麼？**你要想行在大信心裡，你必須明白權柄。權柄和大信心是一起的。**我們待會看一下這段經文。
耶穌還對百夫長說：「你去，就照著你所說的給你成就。」百夫長說出他的信心，哪怕他沒有提及信心，他所提的是權柄。**要想行在大信心裡，你就要行在權柄里。**好消息是耶穌把權柄給到他的跟隨者。
所有的權柄都賜給我了 (馬太福音 28:18)
在馬太福音28：18說：「耶穌進前來對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。」
這裡權柄這個詞，希臘語是（exousia），也就是權柄，耶穌所說的就是天上地下所有的權柄都賜給我了。我們在此時記住的重要一點就是：**耶穌有所有的權柄，那魔鬼就一點權柄都沒有。**魔鬼為什麼需要權柄？他是個小偷，小偷沒有權柄，小偷有權柄就不會成為小偷。小偷之所以被稱為小偷，是因為他不是照著權柄來運行的。
魔鬼沒有權柄，只有機會
我們作為基督徒常說：「因著我們做這些事，說這些話就給了魔鬼權柄」。我們現在來糾正一點。首先，你給魔鬼權柄，這就意味著你對你的生命有權柄。這是對的嗎？既然你對你的生命沒有權柄，你就不可能把你生命的權柄給魔鬼。
* 你必須明白這一點： 你不屬你自己，你是重價買來的，耶穌是你的主，是祂對你的生命有權柄，而不是魔鬼對你生命有權柄，是祂對你的生命有權柄，不是你自己。
既然你對你的生命沒有權柄，你就不可能把你生命的權柄給魔鬼。耶穌是不會把你生命的權柄給魔鬼的。因為你的經文裡面找不出這樣的話。魔鬼做的就是說服了我們，讓我們以為給了它權柄。但你沒有你生命的權柄，你就不可能把你生命的權柄給到它。
我知道我在重復自己，但我是有意這樣做的。要記住，小偷是不需要權柄的。這就構成了他是小偷。
聖經說：「不要給魔鬼留地步」，也就是不要給他留機會，這就構成了它是小偷，聖經說不要給魔鬼留地步，你只會給魔鬼留機會，而不是給他權柄，假如我們會有權柄。你就沒法對他所做的能做什麼了，因為他與權柄做這事。但要注意，他是小偷，小偷是憑機會行事，而不是照權柄行事。所以不要給魔鬼留機會。
如果你把家的大門開著，有人進去偷了你的東西。不是給他們權柄，你只是給了他們機會。所以你不要給他們機會，他們只要有機會就會來抓住你。
你怎麼會給到魔鬼機會？說話、思想、行動，這些都會給魔鬼機會，當你開始同意他，就給他機會。如果你說一些話是違背聖經的，讓你生病，這就給魔鬼留機會，他就可以藉著你的話悄悄潛入，你說的足夠多就會相信，你說而且相信你就會得著，所以不要給魔鬼機會。
基督徒的權柄與統治權 (馬太福音 28:19-20)
接著往下看，耶穌進前來對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。第19節：「所以你們要去」，意思就是因為我有所有的權利，所以你就奉我的名去做我所做的。祂在第19節告訴他們：「所以你們要去使萬民做我的門徒，奉聖父聖子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守。
耶穌說他的話永不廢去，耶穌告訴他們說，使萬民做我的門徒，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。
權柄的定義：許可來治理與統治
18節權柄這個詞，就是希臘詞（exousia）。「權柄」這個詞就是有這個權利來治理，在這個手冊上有所有的定義，你注意在這底下寫的是權柄，就是有權來治理。
我再給你一些其他定義。權柄就是給你許可來治理，權柄就是給你許可來統治，這些也是統治的定義，就在創世紀一章。
耶穌做的是什麼？耶穌就是在施行神從起初給到人的權柄。為什麼？他給人權柄來治理全地，是治理一切空中飛的、海裡游的，一切地上爬行之物，是治理全地。這就是耶穌照著他的話行，這就是為什麼他可以照著他的話行。他有權柄治理全地，當我們順服他，門徒就驚嘆這是什麼樣的人，風和海都聽從他了。因為他是末後的亞當，他是人，他是作為人活出神在創世紀一章的命定。
治理全地涵蓋疾病
首先的亞當和末後的亞當，也就是耶穌之間的區別在於，首先的亞當在這兒的時候，地球是完美的，沒有疾病，只有這些。等到耶穌出現的時候，這個世界糟透了，所以他要解決一切。他在做什麼？他在行使統治權，修好一切破壞的，他在制伏全地。他是什麼時候修復全地的？當他說：「靜了吧，住了吧」，風和海就靜了。
好消息是，我們往下說，會往更深處說到。
創世紀一章說到我們的權柄高過一切游的、飛的、爬行的，猜猜看病菌細菌這些東西是做什麼的？他們在試管裡面游，在空中傳播。在創世紀一章吩咐我們要治理的全地，涵蓋疾病。
問題在於我們條件反射一樣，而且受了這些教訓，就覺得得病很正常。得病並不正常，正常的是在天上，天上沒有疾病。耶穌說要像這樣禱告：「你的國降臨，你的意行在地上，如同行在天上。」我們在這裡要做的不是只是尋常, 而是跟神是對的，要順服神，我們所要做的就是做神的警察。
**人們不是罪犯。魔鬼、疾病是罪犯，我們要做的就是逮捕它們，要治服它們，這是我們在這個地上的位份。**當我們看見這些東西跟天上沒有對齊的時候，我們要解決它們。
權柄就是預先許可
權柄首先是獲得許可來治理，其次是獲得許可來統管。我在這一期要講明白的一點就是，權柄就是預先許可來做，早就先說清說好的。大家明白這點。權柄必須就是許可。
（此處舉了車鑰匙的例子，說明沒有權柄的人給予的許可無效，並強調我們連自己身體的權柄都沒有，更不可能把它給魔鬼。）
我的車停在外面，這鑰匙在外面，我把我鑰匙拿出來給到你們當中任何一位，我就跟你說，你去開車到店裡， 你就有許可，我從這裡把鑰匙給你。你拿著鑰匙，我就說你開車去，到店裡再回來。我把鑰匙給你，有沒有開車去到店裡再回來，沒有，還沒去，那我說你來開車, 我是給你許可，你做了嗎？沒有，這就意味著我給你預先許可去照我說的做。
權柄就是預先許可。當耶穌說：你們往普天下去。傳福音，醫治病人，趕鬼。他是在對他們說，他把權柄給他們。你就是預先許可，去做他所吩咐的。權柄就是這樣的，耶穌給權柄到他的門徒, 他說教導他們，凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守。他對門徒說，要帶更多門徒，帶出更多門徒, 讓門徒教導的去做我所吩咐你們的。是嗎？很簡單。他是給他的權柄讓他的門徒傳遞下去，教導吩咐他們所做的。這個許可是要傳給你後面的每一代，權柄就是預先許可。
信的人必有神蹟隨著 (馬可福音 16:14-18)
我們在看到同樣的是在馬可福音16：14節，這裡說到：「後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他以後復活以後看見他的人。」
第15節，他就對他們說：「你們往普天下去傳福音給萬民聽，信而受洗的，必然得救；不信的必被定罪，信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼、說方言，手拿毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
神蹟不是專屬，而是給任何相信的人
注意，他教導他們的，大家要有這樣的畫面：耶穌死裡復活，他的11個門徒在一起吃飯，他們不信那些見到他死裡復活見到他的人所做的見證。當他們坐著吃飯的時候，耶穌顯現。這裡說道：責備他們不信，心裡剛硬，也就是說他斥責他們，責備他們，因為他們不信那些見證，他們不是完全的學生，他們不信，耶穌就責備他們說你們心硬，然後他說你們去往普天下去。
注意這裡的用詞：他並不是說你們必有神蹟隨著，而是說信的人必有神蹟隨著他們。大家有看見嗎？
這是什麼意思？意味著神醫病、趕鬼，讓死人復活，他們並不僅限於這11個特別的門徒，而是給任何信的人。信什麼的人？就是信了那些傳給他們福音的人。
你是誰？盡量往好處，相信大家就是信了，聽了福音就信的，那麼這些神蹟就會隨著你。為什麼？因為你不需要是特殊的，我們必須明白，只有一個特殊的人，就是耶穌，他是如此特殊，他甚至能用你做他要做的。這多妙，這就是神蹟的妙處。只要你做耶穌吩咐你做的，人們就會得醫治，你所按的人就會朝向福音，他們就會信神。你說為什麼？因為他們太瞭解你，因為他們想，他們知道能醫治的絕對不是你，他們肯定會說這絕對是出於神。因為我知道你知道你絕對做不了，你就是證明。
基督徒的身份與服事
真的有一位神，而且他藉著人行事，我們當中每個人都會稱自己是基督徒， 那你知道基督徒是什麼？
基督徒無非就是一個人，有神的靈在他們裡面。你不會是一個人，是神進到你的裡面做神的事，是不是很奇妙？神能這樣做，他有這樣的記錄，把失敗者變為得勝者；他有這樣的記錄，把這些小的、微小的能夠打敗巨人，我們要做的就是認同他，並且說：使用我。
接下來呢，研討會要講的就是說，你有這個統治權，你來照著他所說的來用。
（此處舉了作者孫子看到神改變天氣的見證，鼓勵聽眾要開始使用權柄。）
如果你不想等。你不想要讓你的孫子再叫你過來，讓你嫉妒。你先開始，你不希望從我起步的地方開始。我的天花板是你的地板，你可以現在就跑起來，因為受造之物切望等候神的眾子顯現出來。
我們要記住，我們是神的兒子。你們現在就是神的兒子，我們要把腳踏在反敵對神的事物上。我們要記住，我們的腳踏在仇敵的頸項上，我們的膝蓋是跪著的，是朝著我們的神跪拜服侍他，阿們！
我們有統治權，是高過仇敵一切的作為。我們要做的就是幫助人，我們是：
* 神的兒子
* 魔鬼的主人
* 人的僕人
我們服侍人，就是擊打魔鬼讓它出去，成為魔鬼的主人，我們可以打敗魔鬼的主人，僅僅因為我們是神的兒女。阿們！神的兒子，人的僕人，魔鬼的主人。要記住這些，並且相信！阿們！我們來休息一下。
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