💡 導言：保持清醒與啟示的入口
現在大家要保持清醒不要睡著。我會盡我的全力，也讓大家盡自己的全力。我們來看第36頁，我們來看創世紀1：26。
現在有兩點，我還沒有見誰第一次讀就能讀明白的。我們要來思想，咀嚼這話，神是這樣帶進啓示的。
📜 創世紀：人受託的統治權（創1:26-28）
從創世紀1：26節直接讀到28節，神說：我們要照著我們的形象，按照我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是造男造女，神就賜福給他們，又對他們說要生養眾多遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚與空中的鳥和地上各樣行動的活物。
在這裡開頭的一節展示給我們。神要讓人有統治權、管理全地。我們在這一期要講到我們這一周裡面最重要的一點。不僅是我要說，而且要讓大家來領會。我們是要來相信聖經。聖經就是這麼說的。這是第一層。我們要來看越來越多的可以證實到這一段。
你們都會同意神願意人能夠統治這地嗎？大家要記住，信心就是神的聲音這樣被施行，同樣也是這個行動展開。行動或者聲音能夠激活你的信心。
在今天這一期每一節經文背後，我會問大家一個問題。很重要的是大家一定要來回答，而且是大聲回答。是你要給出一個答案是你自己能聽見的。或你不想要這樣做的話，如果你不想大聲的話，你就用你的肢體語言來表達出來，或是站起來，或是舉手。第一次回答的時候，大家都做的很好。
所以我們就知道神願意人能夠統治全地。我們現在再往下看。
⚖️ 地歸世人：主權與租約的比喻（詩115:13-16）
跟我一起翻到詩篇115：13-16節：凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他，願耶和華叫你們和你們的子孫日漸加增。你們蒙了造天地之耶和華的福。天是耶和華的天，地他卻給了世人。
大家會注意到，在這段新文里16節：天是耶和華的天。接著說到：地他卻給了世人。
地屬於世人，要明白這句話的意思。那我們這樣說，地屬於人。必須明白聖經所說的是什麼意思？我們知道神為人造了地，他願意人能統治管理這地。神把人安置在這地，他是把地給了世人，而天是屬於神的。這就能為很多人回答很多問題。
我來給大家舉個例子，我的一個孫輩：為什麼在這地上有這麼多的邪惡？為什麼神允許它發生？這個年輕人問的是很多人有的問題。我是這樣回答的，告訴他：你的父母有個房子，他們並沒有擁有這個房子，他們有個租約，這個租約是合法的。是房東擁有的房子。是因為他父母有租約，房東就不能想乾嘛就乾嘛，他就不能任何時候來到前門，因為有合法的約。如果房東想進到房子里 還必須敲門，他們就必須打開門，邀請他進來。這就是神處的處境。
神創造地，他把人安置在地，人對這個地有合法權。當神要進到這地做一些事，他不能直接進來就做。他必須獲得一個同意，要徵得人的同意。有些事是無論如何他都可以做的，因為這是出於最開始的約定。我們一會就可以看到。注意，這能回答很多問題：為什麼神允許這些事？為什麼神不做些事？現在我們知道為什麼。約翰衛斯理這樣說過，他說看起來就像神在這地上什麼都做不了，除非有人禱告。這是約翰斯理說的。聖經也說，在阿摩斯書說：神一件都不會做，除非他先向他的僕人先知顯明。
🗣️ 人子的話語與神的行動（阿摩司書）
這是神的話說的，神一無所行，除非先告訴他的僕人眾先知。為什麼他要告訴他的先知？你可以看任何的先知，你就知道為什麼。當神對以西結說話，他說：人子啊，要發預言。注意他所說的：人子，發預言。他為什麼要告訴以西結人子？為什麼？這很重要。因為人在這地有權柄，是統治權給了人。撒但沒有自由意志做什麼，做任何他想做的，他也要讓一個人說出話來。
神對先知說：人子啊，發預言。他告訴先知你要這樣說，先知說了。這就給機會神行事。因為人說了，說出神的旨意，神就能做。因為人子，因為以西結是一個人類。人在這地上有統治權，當他說話的時候，要麼是神，要麼是魔鬼來行事。神把他的話悄悄的說給一個人，讓人說出來。人說了以後，神就會說，謝謝你來邀請我做事，我現在要行事。魔鬼也要讓一個人這樣來說話，當這樣說話，魔鬼就可以行事。
👼 天使、話語與選擇（詩103:20）
再給大家舉個例子。神的話說，天使大有能力，這不可以推到極端。他們要聽從神話的命令，所以天使是要聽命神的話所說的。天使不是只做聖經，他們不是自發就做。天使要聽神話語發出的聲音。你就是這個聲音，當你說神的話，天使就要開始忙起來，讓事成就。如果你不說神的話，就是只能在那兒等著。因為他們要聽神命令發出的聲音。
當你說的是健康、醫治、祝福、自由！是照著神的話所說的，天使就會忙起來，為著你或者是你發命令的對象來服侍，來行事。當你所說的是疾病、死亡、懼怕。你猜猜看，魔鬼就可以行事了，讓你所說的成就。所以，魔鬼試圖讓你來說話，好讓魔鬼讓這些事發生。
就連基督徒有的時候也被魔鬼利用，說一些話，就說：我的背痛到要把我殺死。這是個謊言，你的背不會殺死你，沒人是因為背而死的。這是一個謊言。但是他使得魔鬼在你的背上動工，讓身體變得更糟。像你說：這個東西讓你生病，魔鬼就把這記起來。是，絕對是這樣，就是這麼運作的。你的聲音你要麼是神的聲音，要麼是魔鬼的聲音。所以無所謂你是從神生的還是不是，魔鬼不在意這些，他仍然會用你的話，這就是神為什麼需要人來發預言。你有神也有魔鬼，就是仇敵。如果是這樣的話，是說不通的，神把他的話跟人說，然後讓人把這些秘密說出來，這樣魔鬼都聽到了，肯定是神這樣做是有原因的。
我已經把原因告訴大家，這樣神可以藉著人在地上動工。要是我們問一個問題，神為什麼讓這些事發生？我們會來問神，你為什麼讓這些事發生？他就會把問題拋回給你。為什麼你讓這些事發生？要麼就是你說錯話了，要麼就是你沒有說對的話。
🔑 捆綁與釋放的權柄（太16:19）
這就是為什麼耶穌告訴他的門徒，你在地上捆綁，在天上也捆綁；在地上釋放，在天上也要釋放。你必須知道釋放和捆綁是從哪開始的？從地上開始，它之所以叫這樣運作，作為基督徒，你找出來在天上神的旨意是什麼，你怎麼知道神的旨意？聖靈告訴你，聖靈讓這些話成真，你就知道神的旨意。一旦你知道神的旨意，你就知道該捆綁釋放什麼。
“捆綁”意思就是不允許禁止，“釋放”的意思就是允許。耶穌對彼得說，我把天國的鑰匙給你。你所捆綁了就被捆綁，把你釋放了就會被釋放。就是我把天國的鑰匙給你。鑰匙這是複數，至少有兩把，一個是捆綁，一個是釋放。
鑰匙是用來做什麼的？要麼就是關上，要麼就是打開一些東西。你有天國的鑰匙，你用你所需的用來關上或者打開天堂。你不用鑰匙打開天堂，就沒法收到天堂的祝福。所以我們就知道該捆綁，該釋放什麼。
給大家一個例子。像耶穌說到，捆綁壯士，他怎麼捆綁壯士？他捆綁壯士以及壯士以下的一切，是用話語。比如說，當魔鬼在這小男孩身上，那個時候你看見耶穌趕鬼，每次他都是用他的話：去！ 這就是把鬼趕出去，讓他沒有辦法在這人身上運作。
♿️ 耶穌的事工：報告被擄的得釋放（路13:10-16；路4:18-19）
跟我一起翻到路加福音13章，第10起，安息日，耶穌在會堂里教訓的人。
11節，有一個女人被鬼附著，病了18年，腰彎得一點直不起來。
注意這個詞，說我們這裡有個女人，她有一個疾病的靈 18年。並沒有說她彎，她是整個彎下來。意思就是她的上半身能觸碰到她的下半身，就是綁在一起，彎在一起，這樣18年。 18年來她從沒見過任何人的臉，她看見的就是人們骯髒的腳和骯髒的鞋。這樣整個腰彎著，但還是去教會。這個應該讓很多基督徒覺得很羞恥了，很多基督徒會有一個這樣的藉口不去教會。她持續這樣18年卻仍然來教會。
注意在12節：耶穌看見。注意這裡並沒有說當耶穌有知識的言語，也沒有說耶穌是因著神的靈在那裡，僅僅是說當耶穌看見她。耶穌講道，就在他講道的當口，他一抬頭，看見這個女人走進來，整個身子是彎著，他就把這個女人叫到他跟前，女人你到這兒來，這女人就上來。接著來看，對她說：女人，你脫離這個病了！
注意, 他沒說女人有多少信心？他沒說女人你相信我能釋放你得自由嗎？他沒說女人，你有十一奉獻嗎？這些話他都沒說。他只說了：女人，你脫離這病了！這是一個命令，希望大家明白這點。大家先把聖經留在這兒。
翻到路加福音4：18節，耶穌在做什麼？耶穌當時在會堂講道，有人把以賽亞書交給他，他就打開找到一處，接著說，他就開始引用以賽亞說61：1節， 注意他說的：主的靈我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見。將那受壓制的得自由。報告神悅納人的禧年。他說到這兒就停下。下一句是在以賽亞說61章，說到要報告神的報復。注意他並沒有引用這一段，他引用的是要傳揚：報告神悅納人的禧年，注意，這就是在耶穌的全部事工中所做的，他是報告神悅納人的禧年，他在對每一個人說，現在是你來進來的時候，要讓你知道你已經被神悅納。他不是來傳揚要報復的日子，這是日後再來的。
這裡說到一半，當中說被擄的得釋放，這裡的報告不只是說講道而已， 而是說宣揚，帶著權柄，是帶著這樣的認真。他是如此的嚴肅認真。帶著如此的權柄，是人們必須聽而且要聽命順從的。這就是“宣揚”這個詞在這一段的意思。他說：我來是要差遣我報告被擄的得釋放。
接著翻迴路加福音13章，來看第12節，耶穌看見她便叫過她來，對她說，所以她身上有個疾病的靈，捆了她18年，穌看著她就說：女人你脫離這病了。他在做什麼？他是在報告被擄的得釋放。回頭看路加福音4：18-19節，你在這一段裡面不會發現禱告這個詞，你不會看見耶穌的事工裡面有這樣：他會病人禱告，他從沒為任何人禱告過。他做了什麼？,他讓被擄的得釋放，他宣揚著他們得自由。就是關於釋放和捆綁。
注意他說：女人你脫離這個病了。這是同一個詞，和釋入和捆綁是同一個詞。
來看第13節：於是用兩只手按著她，她立刻直起腰來就歸榮耀與神。
14節：管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地的對眾人說，在六日應當做工，那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。
注意，他說六日可以來，但這個女人來了18年，從來沒有被釋放過，就在耶穌在的那天她得了釋放。
注意15節，主說：假冒偽善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽的牛驢，牽去飲嗎？注意他這裡又說到釋放。
16節：況且這女人本是亞伯拉罕的後裔。
注意，這是耶穌唯一提到這個女人的資格，但並沒有說，因為她有很大的信心，他也沒說因為她是大好人，甚至沒有說到你的禱告蒙應允了。他說是這個女人本是亞伯拉罕的後裔。
接著再看下半段：被撒旦捆綁了，所以就是撒旦在捆綁。這是撒旦捆綁，耶穌釋放。被撒但捆綁了18年，不當在安息日解開她的綁嗎。被撒但捆綁了這女人，現在耶穌釋放她。在這說的是什麼？那人是要發預言。
🔄 地上發話，天堂/地獄聽令
為什麼神讓婦人要釋放？其實我們看到耶穌釋放，撒但捆綁我們就要釋放。釋放、捆綁是從哪兒起的？是在地上，是人。為什麼？因為當人說話，神聽見並且同意。當人子說話，天堂聽見並且同意。那神的兒子說話，地獄就聽命並要聽令，就是這樣運作的。這是為什麼當我們問：神哪，你為什麼讓這件事發生？他會說：為什麼你讓這件事發生？你為什麼不發預言？你為什麼不捆綁釋放？
聽好，你不是等神做事，是神在等你來說他的話，好讓天使們動起來，成就他的話。他在等你說，因為這就釋放他來在你的生命中動工。
你可能會說，我不信這話，我不信我說什麼會攔阻神, 那就說明你沒重生。你怎麼重生？你給神許可，在你的身體動工；你同意神的話，口裡認耶穌為主，他就成你的主。在他成為你的主之前，他本來就是主，只是他那時不是你的主。那你認他為你的主，你要做就是開始說他的話，讓天堂透過你行事。這是為什麼他說，像這樣禱告：你的國降臨，你的旨意行在地上，如同行在天上。他是讓人同意他。
🙋 耶穌：神子亦人子
我們很快翻到前面。不只是以西結，還有好幾位先知，指出人子以預言。當神這樣說的時候，是指望人來預言他的旨意。
“人子”是指在這個地上出生的有血肉之軀的人。耶穌是神子，也是人子，對嗎？兩樣都是對的。
為什麼耶穌既是神子又是人子，這很重要嗎？
這樣神的旨意就能夠藉助地上的人可以完美的流通。這就是為什麼當耶穌站在拉撒路墓前，他開始對神說，他本可這樣做，因為這跟拉撒路復活沒關係。他說：我對你說，因為我知道你一直聽我。那我對你說。好叫他們知道我與你是合為一的，我們是相連的。你可以在約翰福章11章讀到。在那一刻耶穌就停下沒有和神說話了，然後他就把注意力轉回到拉撒路：拉撒路，出來！
他在對誰說？拉撒路。他不是在對神說，他沒說：父啊，把拉撒路派出來。不是。他禱告，好讓人知道他是與神相連。然後他發令。他並沒有說：拉撒路，可以裡面出來嗎？他是說：拉撒路，出來！這是一個命令。耶穌不是給人禱告，他要麼是下令，要麼是對人這樣說話。我們也當這樣運作。我們不是給人禱告，我們按手他們就復原，那麼我們發話，他們也復原。我們是照耶穌所做的來運作。
注意這個想法：人子，我們接下來還會再說到。現在我們要休息一下。說實在這個休息是給大家的，也是給我自己的。
沒有留言:
張貼留言