一、 禱告的困境：為何感覺神沒在聽？
你是否曾經覺得，自己的禱告好像只是撞上天花板又彈了回來？彷彿你在呼喊、在吶喊，盼望神能聽見你，但內心深處卻不確定祂是否真的會回應？如果我告訴你，這種感受其實來自於「用錯方式禱告」，你會怎麼想？
這不是因為你有罪，也不是因為你不夠屬靈，而是因為你被教導，用「乞討者」的姿態來親近神，而不是用「兒子」的身分。
二、 核心轉變：從絕望掙扎到身分安息
在這支影片中，我們要打破這種思維模式。你將學會如何禱告——不是像一個希望被聽見的人，而是像一個已經被接納的人，因為這正是你在基督裡的真實身分。當你真正明白這一點，你的禱告生活將會徹底改變：從絕望轉為確信，從竭力掙扎轉為安息。
E.W. Kenyon 曾說過一句話：「禱告不應該是向神乞求恩惠，而應該是行使我們在基督裡的合法權利。」
三、 突破傳統迷思：擺脫「孤兒」的聲音
今天，你將會明白如何完成這樣的轉變。你會看見：為什麼許多基督徒在已經得著「兒子的身分」之後，仍然向神乞求；什麼叫做「從你在基督裡的位置來禱告」；以及如何像耶穌一樣，以坦然無懼而非恐懼的方式親近神。影片結束時，你不只是「更懂禱告」，而是會用完全不同的方式去經歷禱告。
你會離開這裡，知道如何像兒子禱告，而不是像奴僕。讓我們誠實一點吧——我們大多數人都是被教導：禱告就是懇求。我們聽過這樣的說法：「衝破天上的城門」、「用禱告轟炸天堂」、「一直哭喊，直到神聽見」。我們會說這樣的話：「主啊，如果這真的是祢的旨意，求祢這一次垂聽我吧。」「我不配，但也許祢會憐憫我。」而我們還以為，這就是謙卑。
但事實上，這樣的禱告揭露了一個更深層的問題——那是一種把自己看成局外人、試圖爭取神注意力的心態。那是孤兒的聲音，不是兒子的聲音。這不是耶穌禱告的方式；這不是保羅禱告的方式；這也不是你被呼召要用的方式。
四、 新約的啟示：不再有距離的身分
那麼，這種觀念從哪裡來的？它來自於把舊約與新約混為一談。在舊約之下，人沒有聖靈住在裡面；他們不像耶穌那樣能直接親近父神；他們帶著恐懼與距離來到神面前；他們需要祭司、獻祭與各種儀式。
但在新約之下，一切都改變了。Kenyon 指出：一個人重生的那一刻，他就成為神的兒子。耶穌在地上行走時所擁有的一切權利與特權，如今都屬於信徒。
五、 兒子的特權：先是身分，後有領受
那麼，為什麼這麼多信徒仍然像是在家門外禱告？因為宗教教導我們：先做，才能得著。但「兒子的身分」教導我們：先是，然後白白地領受。讓我帶你看這個轉變。
在《約翰福音》第十七章，耶穌禱告那段常被稱為「大祭司的禱告」。最令人震撼的，不是內容有多長，而是其中的親密感。祂沒有向父懇求，而是以一種確知自己被垂聽的姿態說話。祂說：「父啊，我感謝祢，因為祢已經聽我；我也知道祢常常聽我。」（約11:41–42）耶穌沒有懷疑，沒有猜測神會不會聽，因為祂知道自己是兒子。
現在請看這節經文：《加拉太書》4:6：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸，父！」注意，它不是說「你們努力成為兒子」，而是說「因為你們是兒子」。
這代表什麼？你的禱告不是從地上試圖觸及天堂，而是從天堂已經住在你裡面開始，藉著你的靈向父呼喊。你不是為了親近神才禱告；你是因為已經與祂合一而禱告。Kenyon 說過：「禱告是兒女向父親所發出的聲音，是愛對愛的呼喚。」
六、 權柄與地位：你已經坐在天上的宴席
那麼，我要問你一個問題：你現在是用「陌生人」的方式禱告，還是用「知道自己屬於這個家」的孩子在禱告？想像一下：一個孩子餓了，他會不會寫一封正式的信，請求父母允許他吃飯？當然不會。他會直接走進廚房，拿東西吃，因為他知道自己是家裡的一份子。
現在想像同一個孩子，卻站在屋外敲門、哭喊、哀求被放進來。那會讓人多心碎？這正是許多基督徒親近神的方式——不是從屋裡，而是彷彿自己還在外面。
但耶穌在《約翰福音》15:7 說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」這不是「也許」。不是「如果今天神心情好」。這是兒子層級的應許。
Kenyon 一再強調：我們在基督裡的法律地位。他說：「耶穌把使用祂名的合法權利交給了我們，就如同祂自己在禱告一樣。」這不是自我安慰，這是被委任的權柄。當你奉耶穌的名禱告時，並不是只在禱告結尾加上一句宗教用語；你是在進入祂的身分、祂的義，以及祂與父神之間完全的通達與親近。你不是在敲天堂的門；你已經與基督一同坐在天上。而你是從那個位置來說話。
七、 實踐指南：像兒子般禱告的五個步驟
那麼，實際上要如何像兒子一樣禱告，而不是像乞丐？
第一步：從身分開始，而不是從需要開始。
在你開口求任何事之前，先提醒自己：你是誰。你是神的孩子；你是義人；你是蒙愛的。你不是要說服神，好讓祂採取行動——祂已經在基督裡行動了。Kenyon 說，禱告的問題，往往不是技巧，而是信徒不知道自己在基督裡是誰。先處理這一點。必要時，大聲宣告：「我不是奴僕，我是兒子；我不是遙遠的，我是親近的。」
第二步：用確信來禱告，而不是遲疑。
《希伯來書》4:16 說：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前。」不是膽怯地，不是焦慮地，而是坦然無懼地。如果神是你的父，而你是祂的孩子，那麼這樣的膽量不是驕傲，而是信任。
第三步：正確地使用耶穌的名。
當你奉耶穌的名禱告時，並不是只是在為禱告做結尾，而是站立在祂的權柄之中。你是在說: 「這不是根據我的良善，而是根據祂已完成的工作。」
第四步：在看見之前就先感謝。
兒子知道父的心。這就是為什麼耶穌在拉撒路出來之前就先感謝父。祂不是等神蹟發生才感謝，祂知道事情已經成了。所以，停止乞求，開始感謝。「父啊，我感謝祢，供應已經完成；我感謝祢，醫治是我的；我感謝祢，平安屬於我。我奉耶穌的名領受。」這是兒子的語言。
第五步：停止為你已經擁有的事禱告。
很多人還在求神賜下祂早已放在他們裡面的東西。你不需要禱告：「神啊，求祢與我同在。」因為祂已經應許了「我總不撇下你，也不丟棄你」。你不需要禱告：「神啊，給我平安。」因為你已經在基督裡與神和好了（羅 5:1）。要從「已擁有」的位置禱告，而不是從「缺乏」的位置。
八、 結論：讓心與真理對齊
多數基督徒忽略了一個真理：禱告不是改變神的心意，而是讓你的心與基督裡已成就的真理對齊。你不需要卑躬屈膝；你不是局外人；你不是等著碎屑從桌邊掉落的乞丐；你是坐在桌前的兒子，被邀請參與對話，被授權說出天國的語言。當你開始從這個位置禱告，你的禱告生活將永遠不再一樣。
你已經知道如何像兒子禱告，而不是像乞丐。但還有最後一把鑰匙。如果你曾經困惑：「為什麼我相信、禱告、宣告，卻仍然看不到果效？」也許是因為你把「信心」當成一個謎，而不是一條律。在下一支影片中，我們將揭開：為什麼信心對多數人失效，以及 Kenyon 如何教導我們，把信心當作一條必然運作的屬靈法則。不要錯過。一旦你不再把信心當作賭博，一切都會改變。
原頻：https://m.youtube.com/watch?si=4dHQYFn_gt4Rt4-V&v=ssIx84iOpCU&feature=youtu.be
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