一、 人子的身份與權柄
在之後是有一個人說我要跟隨你，耶穌對他說，在馬太福音8：20節，這裡說到：人子。還記得我們前面提到過，神對人說要發預言，說人子要發預言。
馬太福音9：6節，我們從第4節開始，耶穌知道他們的心意，就說，你們為什麼心裡懷著惡念呢？或說你的罪赦了，或者說你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：起來，拿你的褥子回家吧。注意這裡說到這個詞：人子。
來看馬太福音10：23節，有人在這城裡逼迫你們，就跑到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。
還有更多的經文，今天就不一一訴說。很清楚的是耶穌自稱為人子。
二、 警醒與末世的託付
跟我一起翻到馬可福音13：30節，主耶穌說到末世。30節我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
31節天地要廢去，我的話卻不能廢去。
32節但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
33節你們要謹慎，警醒祈禱，因為你不曉得那日期幾時來到。
三、 從「人子」到「家主」的授權
現在我們要說到為什麼來讀這段經文。人子，是耶穌自己。這事正如一個人離開本家。耶穌沒有自稱為人子直到他是以肉身的形態出現在這地上。他到了地上獲取了人的身體才能稱為人子，所以這裡說到人子，這事證明一個人離開了家。耶穌是明明的講到一個時候就是在這裡做主的。耶穌在這地上，他喊他是有肉身，他是人子。
說到34節，這事證明一個人離開本家。這就是指耶穌離開這裡，離開本家寄居外邦，把權柄當給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的警醒。
注意耶穌他是人子，他就像一個人，他要出遠門，這不正是他當他離開這個世界，他升到天上，他出遠門，在他離開前把權柄給僕人。這就是我們在馬可福音16章，馬太福音28章看到的，這就是我們在馬太福音8、9章、路加福音9、10章所看到的。耶穌是指自己。另一處福音書是這樣說的，像一個人出遠門，把所有的好東西給僕人，就說佔據直到我回來。所以我們知道耶穌在說他自己，他把他的權柄傳遞給僕人，這就向你顯明神的話語有多麼正確。
四、 從僕人轉變為兒子的身份
我們來說加拉太書。加拉太書4章：你們不再是僕人，乃是兒子。舊約的聖徒被稱為僕人。當耶穌升天，並且在五旬節賜下聖靈，在此之前，耶穌的跟隨者都被稱為僕人，因為沒有人重生。但在他們被聖靈重生，被聖充滿的時候，在那一刻起，他們不再是僕人而是兒子。耶穌指到僕人，因為在此之前他們永遠是僕人，仍然也視他們為朋友。因為他們還不是兒子。他清楚的講到僕人不知道主人是做的，但兒子知道父的旨意。說到他把他的權柄給到僕人，他是指所有門徒。現在稱我們是兒子，他把權柄給兒子，就是我們。因為他離開，我們需要用到他的大腦。他的權柄成了我們的權柄，我們沒有自己的權柄，因為那是他的權利。你奉他的名說，就是用他的權柄來說。
說到奉他的名是指憑著他的權柄。法利賽人能夠明白這點。甚至用的話，他們就問你是憑著什麼名，什麼權柄做這些事。名這字的意思就是說藉著某人的權柄。耶穌離開這地的時候，他把他的權柄留給我們，好叫我們可以做他的工。
五、 聖經中的統治權與個人責任
你就可以看見我們一直到現在所說的，創世紀第1章、詩篇115章、路加福音4章、林後4章、馬太福音21章、詩篇5章，所有經文都是寫出統治權。
你不會看到一節經文是有你的名字在上面的，除非你的名字是叫馬太、馬可、約翰，可能還有其他名字，但我們大多數人都不會在聖經找到自己的名字。不需要在聖經裡面，只要我們的名字在羔羊的冊子上。你在聖經上沒有你的名，你的名在聖經里是無論何人，你屬於無論何人。當你重生，你決定了。無論何人奉他的名，你來決定這個屬於我。凡信他所做的，你也要做。就是同樣的無論何人。說到就很簡單，你來做確定。這本書要麼是在說你要麼就是什麼都不是。如果是的，你就有祝福，你有特權，你也有責任。當你決定這用到你，你得救了，那就不只是有福氣，你還有責任。
六、 傳福音的訓練與託付
說要傳福音給萬民聽。他並沒有說問神，你傳遞給誰？你傳福音給所有人，你就會得到那一個人，如果你嘗試來分辨到底哪一個，你就會越過其他的，就只為了那一個人。每一個人都可以聽到福音，我在這就待一周，我計劃再回來。
這不是我們大多數人所在的家。這是我們、你們的領域，這是給你的。我在這裡負責的就是訓練你們，差遣你們出去，盡我所能。那會到一個程度，我不會在這裡了。我不是教你怎麼樣得著魚，我是教你怎麼樣釣到魚，這樣等我回來，我們就會有一個很大的聚會，沒別的，就是你們來見證你們所做的，阿們！
七、 葡萄園做工的教導
跟我一起翻到馬太福音20章第1節，因為天國好像家主清早出去，雇人進他的葡萄園作工。和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在已初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說，你們也進葡萄園去。所當給的，我必給你們。他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？他們說：因為沒有人雇我們，他說：你們也進葡萄園去。到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給拿後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了，因為被召的人多，選上的人少。
八、 不再閒站，進入呼召
注意這裡的故事，注意這裡的用詞。他是清早出去，他看見有閒站的人說：你們去工作，我會付你們錢。他在午正和申初又出去，到酉初又出去。你注意看，每一次他出去，他都找到有閒站的人。他就問你們為什麼整天閒站著呢？他們說沒有人雇我們，他就雇他們。他們就去了，到一天結束。注意他們每個的工資是一樣的。注意這裡不是指你得到能比別人更多，像是獎賞。每個人得到的都一樣。
我聽過這個故事，被講到很多遍。但有一部分是我從沒聽過有人講到的。我聽過：在前的在後，在後的在前；選上的多，被召的少。我這些都聽過，但我沒聽過的是這個：每一個人都受雇，每個人都到葡萄園做工。耶穌說這裡的人，因為他沒有跟有神說：跟誰說你去這個人留下。他是把所有人都打發到葡萄園。注意，這不是和獎賞有關，付給他們的工錢都一樣。我們都得到的是什麼？救恩。我並沒有說你要為你的救恩做工。我在說的是，你們都要做事，不管什麼原因，我不知道是誰。神沒有說，你們不知道是誰，我可能會把你指出來。但他沒有這樣做，因為他讓著你，他愛你，超過我的愛。
這裡的重點是，很顯然有一些人整天閒站。耶穌把我差到這兒，問你這個問題：你為什麼整天閒站呢？你什麼時候要做工？你什麼時候才能忙於做你父的旨意呢？你什麼時候才能夠足夠關心人呢？告訴他們，他們的救恩。不要成為那些生氣憤的人。因為年輕的你總會浪費東西，但你要知道這個兄長總是能夠取用他所擁有的。神的祝福是給到每一個人的。如果你看到一個人得祝福，你自己卻沒有，不要擔心你自己，好像和那個得祝福的人比。就是決定來信神，你讓你自己得福。但如果你蒙福，你要意識到，你蒙福是要成為祝福，你得醫治是要醫治人，你得救是要救別人。很顯然不是像耶穌，你不需要在鞭刑柱上受鞭傷或上十字架，至少不是為了世界的罪。但你可以捨下你的性命，把你的性命降服在神面前，讓他做你要你做的。
九、 白白得來，白白捨去
馬太福音20章告訴我們，神願意每一個人都做工，但它不是一件難事。那有多容易，把其他人的錢給出去，很簡單的吧。要是我給你們每個人1000塊，說：你們出去給任何人，不要挑挑揀揀，白白的得著，白白給出去。能快速把這1000塊給出去，你這樣做，我會給你更多，這就是很容易的事。你只要找到任何人說我們把這錢給你，人們看著你就會說：哇，你真是大好人，他們甚至不會意識到這不是你的錢，那他們會覺得你很慷慨。這就是你存在，這就是彼得在使徒行傳第3章所說的：不是因為我們的聖潔讓這事成了，是因著耶穌的名和信他的名。
當然看見有人醫治病人有大果效，我們就要敬拜他好像把他們當成大偶像。我們卻忘記了不是他們的錢，是另一位給到他們所給出去的。所以我們不能把人供奉起來，像說他們很特殊，他們很偉大。是的，我們當恭敬的，我們就當恭敬他們。但偉大的只有一位，偉大的那位就是耶穌，是如此偉大。他會透過你們每一個人動工，為什麼？因為他愛每一個人。
十、 同一個耶穌，同一個答案
當我們回到家以後，去到不同的地方我們要記住這一點。無論我們擁有什麼，是神給我們的。
問題在於，當我們看到有人為什麼做大事。我們想把他們供奉起來，說他們有很大的恩膏，他們很特殊。為什麼？只要我們能讓他們很特殊，我們就不需要做和他們一樣的事了。假如我們意識到他們是信靠神的人，這應該激到我們做更大的事，就像他們所做的。這個世界在死去，有很多人在走向地獄。他們是在等著你去到他們那裡，是在於你做這個決定：你要幫誰不幫誰。
我還記得好多年前當我意識到，我們去超市給人按手，神醫治他們。我記得有一次我進門，我沒有看自己的手，我挺想看自己的手，我想：我手按誰他們就活，我沒有按手那麼可能就會死。當時就下定決心，我們見過神做大事，那我需要下定決心，我自己做或是訓練其他人來做，因為我知道我沒有辦法到每一個人那裡。我們就必須訓練其他人，我們在世界各地做這樣的事。在哪做不重要，總是一樣的。不同的語言，同一個耶穌。不一樣的人，同一個耶穌。問題不重要，疾病不重要，當這個回答總是一樣的，問題就不再重要了。回答總是一樣的，怎麼得病的就不再重要了，得病多久也不再重要了，什麼類型的病也不再重要了。唯一重要的是這是同一個答案，這是同一的答案，就是耶穌基督昨日、今日、到永遠一直都是一樣的。
十一、 結語與禱告
現在我要禱告，我就讓大家散會。
父啊，你的話是真的，父，你是這樣的良善，你願意回答超過我們來願意問。父啊，你願意幫助，超過我們來走出去幫助。父啊，我感謝你，你看見你所差的人，他們順服，他們來了。你今天對他們說話。父啊，我感謝你，你的話不會回到你那裡是落空的，必要成就差他所做的。父啊，我感謝你，我為著這些人感謝你。還有那將來的世代要成為你的軍隊，這一代人不管什麼年紀，會定義要行在你為我們供應的一切上。父啊，我單單的請求，因著你在聖靈里的大能，你會施加在這些人的心裡，就是這種信息的重要。他們順服有多重要，要讓他們降服於你，好讓你的旨意藉著他們成就在地上。當我們去，我們可以說，神的國臨到你了，接著說這話。我們用你的權柄，醫治病人、讓死人復活、趕出鬼來。父啊，我感謝你。我們白白得來。白白捨去。奉耶穌的名，照此成就！
祝福大家，明早見！
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