一、 事工動態與訓練預告
我們對今天的內容很期待。有些非常棒的內容，我相信真的可以改變你生命。
昨天講的內容之中，有心意更新，我們會有這個的主題訊息講座，大概在四月，可以上我們的網站確認，是在非洲宣教回來之後。我會在下下週一離開，在南非待一個月，一回來就是在這。三月份將舉行屬天醫治訓練，我們對那充滿期待，因為這次將會與以往不一樣。因為現在來參加我們 DHT 的人大多已聽過或參與過，就能更深入一步，不但只有教導，還會有更多實際操練。
二、 掃除傳統的「聖牛」：阻礙醫治的屏障
一開始會不得不做很多教導來殺“聖牛”，但現在我們可以更多實操，示範如何行出來。這次訓練的輔助資料也很令人期待。另外我們昨天發布的新書，威爾弗雷德．賴特寫的《我反對》，這本書的實質是談論阻礙醫治的傳統。我們開始用「聖牛」這詞，就是在看了那本書之後，因為那本書全是關於“聖牛”。甚至約翰．雷克，他們在那年代面對的“聖牛”，這些繼續不斷發展到現在，我們有一些新的聖牛。
你來讀那本書，就會發現過去的聖牛現在還在，我們仍然要定期來殺它們。那本書那時還不是書，而是手稿。威爾弗雷德在 1986-1987 年間發給我，這讓我開始瞭解到一些東西是雷克教過，卻被人忽視的東西，所以我們就把這些重新分享出來。
三、 歷代隱藏的奧秘：保羅的啟示
好了，手冊第四章，這是保羅得到的啟示，這是歷代的奧秘。這真是令人驚訝，因為對很多人來說，這仍然是一個奧秘。儘管我們已有聖經多年，人們還是不理解這個奧秘。所以我們來看看這個，從羅馬書16:25開始。
「唯有神能照我所傳的福音⋯」保羅稱之為他的福音和耶穌基督所講的道。現在我們知道，他的福音和耶穌所傳的是同樣的事，只是保羅講得更深入。你要知道，這奧秘被長久隱藏的一個原因是，我們馬上講：假如當時他們有能力知道耶穌死後會發生什麼，就不會釘祂在十字架上，計劃就會被破壞，救恩會成就不了。所以神把計劃保密，直到耶穌復活。那也是為什麼，耶穌不提前講祂復活所帶來的結果。
四、 復活的結果：恢復神創造的樣式
可是我們看到不好的一面是，99% 的教會仍然認為，罪被潔淨是祂復活完成的所有。這確實至關重要，但這只是第一步，不是終結，不是就停在這裡。是這（復活的結果）使所有可以恢復為神創造他們樣式。所以我們要來領受，照祂所說，活出我們擁有的一切，就是基督復活所帶來的一切。我們不會想要只關注耶穌的受難，而是關注復活的結果。當你關注結果，你會開始看到自己的變化。
他在這裡說：「照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘。」現在，我們知道這奧秘是隱藏的，甚至在創立世界以前。世上沒人知道這奧秘。神給了些線索，說了些片段，但沒人知道這奧秘是什麼。這奧秘是隱藏的，是神計劃的一部分，早在創世之前就有了。想一想，要說到保守奧秘、保守秘密，神最會保守秘密。他在第 26 節說：「這奧秘如今顯明出來，創世以前一直都是奧秘，但現在已經顯明出來了，而且按著永生神的命，藉眾先知的書，指示萬國的民，使他們信服真道。」
五、 救恩的條件：信服與順服
你聽到了嗎？為了讓人信服真道，所以要想有信心，信心裡要有順服，就是信服。記住這一點，人一直把福音和信心當成是單向的。這不是單向的，神提供了，你得接受，你得活出來，但這有條件。很多人試圖把它解釋成無條件的，但救恩是有條件的。你必須滿足這些條件，才能得救，就是這麼簡單。如果不是這樣，耶穌就什麼都不用做了，我們什麼都不用做，一切都只是按預期的方式進行。但事實並非如此，為了給我們帶來救恩，耶穌不得不道成肉身，介入人類歷史。為了真正得到救恩，我們生活也得改變與此相稱。他說這個奧秘，現在已經向萬民顯明了，是為了帶人信服真道。
六、 信心不靠人的智慧，乃靠神的大能
現在哥林多前書第二章，保羅說：「弟兄們⋯」要是你學過 DHT，至少聽我講過一點。在哥林多前書2:1，保羅說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智向你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱又懼怕又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的話語，乃是用聖靈和大能的明證。」
為什麼？第五節說：「教你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」這裡我們要停一下，接下來牧師的教導都是：「你只要對話語充滿信心。」保羅在這說：「不，你不應該只是對話語有信心，也要有聖靈和大能的明證。」你的信應該是在這，不該僅僅在人說的話。因為任何人都可以說話，當人把神所說的話說出來，祂會證實。因此話語必須伴隨聖靈大能的運行，來支持祂所說的話。
來看哥林多前書二章五節：「教你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」這一節經文駁倒了所有說法：聖靈大能、恩賜、醫治、神蹟或別的已經停止。基本上他們是說，醫治、神蹟大能是在十二門徒的時代，最後一位使徒過世後就停止了。這一節經文說：「你的信不該在人的智慧上，而是在神的大能。」倘若最後一位使徒去世就停止了，我們沒法得救了，我們的信沒有任何支撐。這就證明了他們說的論點是錯的。你可以用千種不同的方式來證明，這只是其中一種方式。
七、 屬天的智慧與心意的更新
然後他說：「然而在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧。」雅各告訴我們有兩種智慧，一種是屬天的智慧，從上頭天父而來；還有一種是屬地的、屬魔鬼的智慧。所以有人的智慧是屬魔鬼的，還有屬天的智慧是敬虔屬神的。太多人，甚至是在教會裡的人，仍然是屬血氣的思想，依然是在魔鬼的智慧裡推理，而不是在神的智慧裡。他說：「在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的乃是從前所隱藏神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」
當我們繼續往下講，你會注意到，所有經文中都有一種趨勢。我們所做的就是直接給你們讀經，做些講解，但經文都有上下文，你可以自己閱讀。許多基督徒的典型態度是：「我們不過是塵土中的一條蟲，然而神滿有憐憫。」是啊，他降卑以致能下來拯救我們，所以我們仍然只是塵土中的蟲子，仍然不值得，仍然不配得到任何東西。
說實話，按我們的肉體，我們不配。當我們不在肉體裡，若聖靈在我們裡面，那我們是在靈裡。所以我們要學會行在聖靈裡，而不是繼續行在肉體裡。太多人持續行在肉體裡，按著沒被更新的血氣思想。當思想被更新為神的話語，就不會再憑血氣思想，而是屬靈思想。明白嗎？然而問題是，人們仍然以過去的方式思考和推理。他們努力想弄明白事情怎麼才行得通。但你不可能憑血氣推理，又屬靈思想。他們無法協作，而是相互矛盾。
八、 拒絕心懷二意，正確認識基督裡的身份
注意這點，我剛說到，很多教會裡的人仍然看自己是塵土中的蟲子，這沒任何益處。但令人驚訝的是，然後他們會跑向世界，每個書店最多的就是自勵的書籍。他們想要找到答案，就去翻書，像是：「你可以做到，你凡事都能做。」令人驚訝的是，他們讀了這些書，等回到教會，又再說：「我什麼都不是。」就是這樣。沒錯，你得意識到，這是心懷二意。要麼在書店看勵志書，要麼在教會看自己像塵土中的蟲子。所以你必須弄清楚到底是哪一個。
經上說：「不要看自己過於所當看的。」我一直在反覆讀經文。如果你看自己過於所當看的，你是把自己看得相當高。但其實很簡單，你要怎麼知道你看自己過於所當看的？你看自己比別人更高。仔細聽，如果你真的看到神話語裡的你，你會意識到你在屬天秩序中的位置。你是神的創造中最高的，也是最後的一個創造。你被置於管理統治的位置。整個宇宙除了神，沒有其他存在高過人。這是一個相當高的位置。
從這個意義上說，你不當看自己過高。當你看自己高過他人的那一刻，你就是看自己高於所當看的。所以這不是你如何看自己，而是你如何看他人。你把他人貶低來抬高自己，或是別的什麼。你需要意識到，因為神話語中的你，按照以弗所書一章三節的希臘原文，「祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」。“祝福”這個希臘用詞，是英語「頌讚/頌詞」一詞的來源。想一想，神給了你最好的頌讚，對嗎？意思是說好的話。所以當經上說「他已將天上各樣的屬靈福氣祝福我們」時，指的不是東西，而是說「祂說了一切祂所能說的關於你所有的美好。」
九、 領受已成就的醫治與應許
仔細聽，這不是在說祂看著你挑出某些東西，講你多好。祂說了你的好話，說了每句祂能說的好話。意思是，因為你在祂裡面，祂已經說了你已得了醫治，祂已經說了你是豐盛的，祂已經說了祂會供應你所需，祂說了你手按病人，他們會好。請注意，所有這些好話，不是只對你，祂能對任何人說，因為祂已經做成了。所以不是祂看著你說：「好，我來找出你每個好的地方，就此說些好話。」他不是這麼做的。祂說了一切能說的好話，是對你說的，明白嗎？
好的是，神說的話一定會成就。這就成了你的命定。神已經說了。這就是為什麼每當有人說：「神啊，我得了重病，我不知道該怎麼辦。」神說：「你在說什麼？你什麼意思？神啊可以醫治我嗎？」你已經得了醫治！祂是這麼想的。祂想的不是：「我得去醫治這個人。」祂想的是：「我已經說過了，因祂的鞭傷你已得了醫治。你只要信就好。」我之前教導過這個，我是這樣講的：「神已送來了醫治，但你收到了嗎？」
聖經說：「心懷二意的人，不要想從主那裡得什麼。」參見雅各書一章六至八節。這不是在說神不會給你任何東西，如果神已賜給你了，他就不會保留不給。藉著耶穌，祂把萬有給了我們，你已經擁有一切。所以不是神給不給的問題，而是你收到了祂給你的東西了？說到底就是：「神說了什麼？讓我找出祂說了什麼，給了我什麼，我選擇來相信，然後行事如同那是真的，因為是真的。當我行事如同這是真的，這在我生命中就會成真。」
十、 破除咒詛，傳遞屬天健康的產業
其實無論我是否如此行事，都已經是事實。注意，無論你是否擺脫了疾病和疼痛，無論是在靈裡，現實或真理裡，從耶穌受鞭傷的那一天起，你就已得了醫治。你說：「我那是不在⋯」我知道，這是事先安排好的，不是更好嗎？令人驚訝的是，人們總是談論世代咒詛，說：「這是從家族血脈來的。」想像下，要是你二十年前就已知道了你一直在聽的這些訊息，而且你用這教導來撫養你孩子長大成人。到現在也許他們會開始生孩子，你的孫子們也受同樣的教導。你可曾意識到，他們要對付的會比你過去少得多？
我會在不久之後推一本新書，一個教導，書名還沒定下來。圍繞的主線就是：「能醫好你的，可以讓你保持健康。」引導人如何活出屬天健康，如何恢復健康，如何保持健康。神給你的最好，不只是醫治，而是你保持在不需要醫治的狀態。阿們？你可以活出屬天健康，做神生命的榜樣。我們將朝著這個方向推進，讓人完全健康，不只是使他們得醫治，接著病了又為他們禱告，而是教導他們如何保持健康。阿們？因為我們所做的一切都必須是為了國度。阿們？
十一、 活在當下：彰顯神國的主權
所以，我們現在所做的一切以及生活方式，就應該是在國度裡的生活方式。這就是信心。簡單來說，信心活在當下，就像已經活在神國裡。我們已經在神國裡，但我們知道神國在地上不是全部。就現在來說，神國已經在我們裡面。到一個時候，有形可見的神國會來到。到那時候，益處在於我們現在就屈膝，不是被迫來屈膝。你要麼是心甘情願的屈膝，不然到一個時候，神可能會讓天使把腳放在你膝蓋後面，讓你跪在地上。你會屈膝，你會承認耶穌是主，但不會給你帶來救恩。當你現在就來做，承認耶穌是主，這會帶來救恩。
於是我們便活在神國，我們接著信，現在就如同在神國了。這樣活出生命，彰顯神在你裡面的主權，便是如同活在神國的榜樣。這就是信，就是現在活得如同在神國。阿們？其實都是關於這個。要是你可以快進看一下神國生活會是什麼樣子，那將會是：我永遠不會生病，供應不斷，永不缺乏，我想能夠幫助任何需要幫助的人。好吧，我這只是描述了福音生活，對吧？所以何必要等二十年，為什麼不現在就活出來？讓我們現在活出來，這就要憑信心來活。有了這些事，我們就會非常老練，很自然地活出來。
十二、 忠心於小事與國度的獎勵
你說：「你怎麼知道？」我們知道耶穌說：「當祂來了，你在一座城上有忠心，祂就給你管兩座城。如果你有兩座城，他會給你管五座。如果你管五座，祂會給你管十座。」會有獎勵。但注意，獎勵是什麼，獎勵不是指永生，獎勵不是指經濟、健康或醫治這些方面的祝福。這些不是在那的，而是在這裡的。阿們。祂要給我們獎勵的祝福，是在我們忠心之處翻倍賜福。所以要確保你在你喜歡的事上忠心，不要在你不喜歡的事上忠心，因為祂會給你翻十倍，你的幸福指數就要減十倍。所以關鍵是，信就是你現在活出將要來的神國裡的生活，就是這樣，在你生活的方方面面都朝此方向快速前進。
十三、 教育下一代：活出神國的自然狀態
回到我們剛才講的，想像一下，你很早以前學了這套訊息。想像一下，從你孩子出生起，在家裡聽到的都是在基督裡的身份的真理，神的祝福和好處的真理，以及祂已給我們的一切。想像一下，如果這是他們聽到的所有，想像一下如果他們從未見過你生病的樣子。當他們在外面看到病人，或拄拐杖走路的人，問：「那是什麼？」你只能告訴他們：「那人還沒學會怎樣活出神的國，怎樣活出神已經給了我們的。讓我們去幫他們瞭解這一點。」然後你走過去，按手禱告，他們得了醫治，扔掉拐杖正常行走。你把拐杖遞給孩子說：「給你，這是你的紀念品。」
想想二十年後的世界會是什麼樣子？當那個孩子長大，他們知道的全部就是神的祝福和健康，甚至不用得醫治，因為就活在屬天健康中。這就是神國生活。阿們？所以想像一下我們作為基督的身體，會是什麼？但你想想，當你開始這樣生活，你會與眾不同。人們會說：「你怎麼做到的？這裡人人都病了，咳嗽打噴嚏，你從來不生病。」「為什麼你不會生病？」「我不生病。」「什麼意思你不生病？」「我不會生病。」「為什麼？」「因為在基督耶穌裡賜生命聖靈的律，讓我脫離罪與死的律。所以我就不生病。那些病菌之類的，他們一碰我就得死，因為我只有生命。」
十四、 門徒訓練與新造的人的生活
突然間他們就說：「教教我，你說的這些是什麼意思？」好，明晚七點到我家，我們坐下來，我會帶你來看，我會告訴你我怎麼做到的。這叫什麼？傳福音和門徒訓練。現在你讓他們得救，就說：「如果你有朋友，下週我會去你家。」上他們家總是更好，這樣你隨時都能離開。要是他們來你家，你可能有失禮貌，但如果你去他們家你可以隨時離開。這就是門徒訓練。然後你告訴他們：「這一切都來自於在基督裡。」那是什麼意思？其實大多數人，即使去過教會，他們也不知道在基督裡意味著什麼。他們認為這意味著：「我死了會上天堂。」他們沒意識到，天堂真的只是一個等候的地方，為著祂在這要做的一切。所以有大量內容，我們需要訓練門徒進入，不一定要用宗教的方式，可以是敬虔的方式，但不是教條式。你知道這兩者的區別，是嗎？
所以這就是我們本應該生活的樣式，這是新造的人的生活樣式。肯楊牧師三十年或四十年間，在他的會眾裡從未埋葬過七十歲以下的人，也沒有人死於疾病和疼痛。想一想，三十至四十年沒有人死於疾病和疼痛。他們都是七十歲或以上。他怎麼做到的？如果你讀他的故事，真是令人著迷，是個很好的榜樣。他圍繞這些主題教導人們，但他並沒有得到完全的啟示。他没有我們今天知道的多，當他開始教導時，他注意到他是在成人主日學班教導。至於兒童主日學的孩子們，他還沒想到，所以他並沒有真正把這些教給孩子們。
當這些孩子從兒童主日學畢業來到成人班之後，他意識到他得重新給他們講一遍，所以他說：「不，這不好。」於是他開始了聖經學校，實際上是開了一個課程，為了使孩子們學這個教導。他教給主日學老師和成年人，再由他們教給孩子們，很快人們就不再生病。想像看，原本就應該是那樣。阿們。
十五、 成為世上的鹽與光：去中心化的教會
想像一下，如果我們永遠不必為基督徒禱告。我有 99% 的時間在為基督徒禱告。我要給非基督徒禱告，得到教會外面去，很明顯我大部分時間都是這樣做的，我日常都得這樣做。但想像一下，如果我不必為基督徒禱告，第一，這意味著我通常禱告的對象不再需要被禱告，所以我們有更多的時間，可能他們在為別人禱告。這就開始延伸出去，不再侷限於一個小建築物，神並不想要這樣。祂從未想要基督信仰成為亞文化，而是如同發酵劑，可以摻入世界，世界不會摻雜進來，但基督信仰可以摻入世界。
所以，我們在這世上成為鹽和光，我們開始把它拿出來給他們，開始用福音的真理感染他們。想像下，我們開始與人交談，突然間，不再是宗教式的。只要我們做得對，我們甚至不用考慮建築物，因為沒有建築物可以留住人。你們能在咖啡館和不同地方見面，「凡有兩三個人奉祂的名聚集的地方，就是教會」。教會不是建築物。無論你在哪裡，都無所謂。
尤其是在這個時候，你是否意識到，建築物會使你成為被攻擊的目標。想像一下，你能在任何地方見面。大約五六年前，我上網得到了一個域名，我們就開始了。我只是沒有時間把這些東西變成我希望看到的東西，但我們開始了所謂的自發教會。之後，我開始發一些電子郵件，人們開始報名參加。
我們所做的就是告訴他們，在某天的某個時間，無論你在哪裡，在那時，大約十點整，如果你是自發教會的，無論你是在餐館、雜貨店，還是在任何地方，你馬上起身，四處走動，開始為人們禱告，這就是自發教會。你就是擊中，然後消失，你就是現身出擊。想像一下，如果你坐在一家餐館，突然間十點了，你看到四個人起來。你會想：「啊，我以前不認識你們，現在我知道你們是誰，你們是自發教會的。」因為你起來開始為人禱告，你以前不認識他們，你現在開始到處都看見在同一時間開始做同樣事情的人，開始彼此認出。
十六、 靈界爭戰的原則：突襲與防禦
好的是，如果人們不喜歡，你離開那地方就好了。你現在不用聚到一起，成為攻擊的目標。現在反而是你擊打就走，我開發了這個。如果你不理解這個概念，你需要參加我們的屬靈爭戰課程。我們稱之為「SWAT」（特警隊的縮寫）或「靈戰勇士訓練」，就是如何做一名戰士。在現實戰爭中，實際的戰爭原則也適用於靈界爭戰。
這就是為什麼大多數屬靈爭戰在教會中沒果效，因為他們試圖打造一套原則，不符合聖經、也沒有果效。人們堅持說：「只要我們繼續做，最後就會管用。」不是這樣，如果它有用，第一次用就會見效。出於神的，就會有成果。所以我們就去做了，留意到了爭戰的原則，其中一個原則是突襲，有時必須要突襲。
我第一次去佛羅裡達州傑克遜維爾，就在市郊。我們在佛羅裡達州，我到那經歷了非常棒的特會。他們真的很快促成了這事，問我：「你能來嗎？」我們說：「是的，我們下個週末有空，我們去吧。」我們去了，沒有做完整的訓練，只是週五晚和週六全天，這是個很快促成的特會，發生了最奇妙的醫治，非常奇妙的事一個接一個。他們說：「我們想要你們回來做一個完整的訓練。」我說：「太好了。」當時我接下來六個月都已經排滿。那時我妻子負責我的日程安排，我說：「跟我妻子聯繫，她會安排。」
大約六個月後，我們回到那裡，我告訴你，這就像在泥裡游泳，很難推進。我們有些醫治，不像第一次會議那麼引人注目，但人們得了醫治，是他們需要被醫治的，不是非常誇張的。但醫好了會對他們有益處。等我回到住處，便問：「神啊，這是怎麼了？第一次特會那麼奇妙。」祂說：「你不該排到六個月以後。」我說：「為什麼？」祂說：「敵人有了六個月籌劃怎麼攔下你。」在那六個月裡，他專門建了防禦。六個月後，當我們去那進行完整訓練，你知道嗎？同一個週末，有六個其他教會辦大型活動，剛好和我們特會同一時間。那是什麼？我相信是敵人為了分散人群。我知道的，就至少有一個教會，牧師知道我們要來，為了讓教會的人不來特會，他特意辦活動。
十七、 學習聖經中的實戰戰術
我們有這些事發生，所以，要在敵人設下防禦之前，突襲敵人。要知道，這樣講其實不準確，但要知道，他像我們一樣思考。我說這不準確是指，實際上是人像他那樣思考。你見到的爭戰原則，你以為是誰想出來的？是他。他在用這些原則，即使從舊約裡的戰爭，你也可以看到現象世界裡所有實戰的要素，甚至是特種部隊。約書亞就有一支特種部隊，他們通過在桶裡生火，使力量倍增。他說：「我一吩咐你打破你的桶，人就會突然間看到我，就會誤以為我們人數很多，遠超實際人數。」那是特種部隊的戰術，這就是所謂的「力量倍增器」，你驚嚇敵人，因為他以為你比他多。
所有這些原則都在聖經中，我們所做的就是把他們放在屬靈爭戰訓練中，教人實際運用。不是你用他們來對付魔鬼，就是他用這些來對付你。就是這麼簡單。你可以了解並捕捉到他要做什麼，你能預見到他將在哪兒設埋伏，因為事情會按模式進行，你就會知道不要走那條路，這樣你就能繞過，並且伏擊埋伏者。阿們。
十八、 活出信仰的見證與廣告
所以，就是通過讀聖經，去看神是怎麼行事。同樣的道理，想像一下，如果你用這種教導養育孩子，你開始告訴他們：「好，這是什麼，人為什麼會這樣做。原因是，但我們不這樣做，因為我們跟隨神。」所以，他們開始看到差異，看到這些人身上的事，和你生活的不同。
要是你只會說：「你病得多重，你有多窮，有多需要幫助。」這真的很難做世上的光，這對人真的不是吸引。一邊說：「哦，來跟隨我。」一邊咳個不停，這真的不是好廣告。阿們。
按照聖經，傳道者最先得到所講之道的益處，照英文直譯，參見《提摩太前書》六章二節。假如他不能在我們身上起效，那要怎樣告訴人讓它見效？所以，我們應該活出來，到一個地步，聖經中沒有任何地方指出，醫治是針對基督徒的。《馬可福音》十六章：「信的人，手按病人，他們就好了。」這不是給基督徒，是「信的人」手按「病人」，這有兩類，信的人和病人。沒有說生病的信徒，信徒應該是帶來醫治的人，不該是被醫治的對象。
十九、 運行內在的大能與挑旺聖靈
因為我們裡面有生命，而問題是，人只侷限地理解為「永生」，永恆不是單指未來的某個地方。你的永恆開始於你出生的那一刻，但特別是你重生的那一刻，你在這兒，在你裡面的生命，就是永恆生命，永遠地發出生命，生命從你身上散發出來，可以透過觸摸，也可以遠距離散發出來。這取決於在你裡面生命的強大程度，在你裡面大能的運行程度，在你裡面運行的大能有多大？那叫耶穌從死裡復活的神的大能有多大，在你裡面的大能就有多大，但你裡面有多少在運行，這就是差別。
每個基督徒裡面都有大能，就是那叫耶穌復活的同樣的大能，但不是人人都運行出來，有在裡面，但在休眠。這就是為什麼保羅對提摩太說：「你得挑旺它。」所以他可以進入休眠。告訴你們一個秘密，在人講道之後，叫他為你禱告，總是更好。人們說：「這是因為他們從中得了信心。」不，是人被他自己的道挑旺了。你不可能傳講真正的福音而不被挑旺，我可以為你禱告十次，完全不被挑旺，而你最終會得醫治。或者，我可以被挑旺，為你禱告一次，按手一次，你就得了醫治。阿們。因為你被挑旺了。
這就是為什麼，一般來說，講道之後的醫治比講道之前的更有果效，除非這人知道如何事先被挑旺。最好的挑旺方式有兩三種，首先是講方言，這會把你激起來，會挑旺聖靈，準備就緒。另一個是講神的事。如果你想把醫治挑旺起來，不要談論受苦的部分，你談論醫治的部分，講神有多麼想醫治。你講見證，開始講你所見的神的奇妙作為，你被挑旺了，你想：「是的，神上次做了這奇妙的事，祂能做更大的事。讓我們這次來做更大的。」你不會想下次做更小的事，而是想做更大的。所以，你就開始講這些，可以與人交通，開始閱讀，學習，研究“神的將領們”，閱讀他們的生平。但當你來讀，不要看了就說：「哇，他們太棒了。」不，你要這樣來看：「神不偏待人，祂透過他們行事，也會透過我而行，祂透過他們行了。神永不改變，祂要做更大的事，祂可以透過我做更多。不在於你是誰，在於神是誰。」你可以透過這些來挑旺自己。阿們。
二十、 神預定使我們得榮耀
讓我們繼續，我將不得不把這變成兩章來講。說回來，我們剛講完第八節，實際上，我想回到第七節，《哥林多前書》二章七節：「我們講的，乃是從前所隱藏神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」就是從這節，我剛開始了所有這一切。注意這裡，祂為誰的榮耀預定的？我們的榮耀。就在這，大多數基督徒都不會接受這一點。大多數基督徒會說：「不，沒有榮耀，所有榮耀都歸給神。」那麼你就不符合經文了。因為聖經在這說，是祂為了我們的榮耀預定的。
我不是說我們奪取神的榮耀。不，有神給了我們的榮耀，我們得著那榮耀，在某種意義上說，是為我們被高舉，讓我們成長、進步，行事有基督的樣式。祂並不是在說，你奪取神的榮耀，拿神做的事來邀功，你絕對不想奪取那份榮耀，好嗎？你遠離那個，無論神做了什麼，你都歸榮耀給祂。
但這裡說，祂預定了這個給你。祂講那隱藏的奧秘，那個奧秘是為了我們的榮耀。換句話說，祂會讓我們受益。祂在那奧秘中所做的，將給我們帶來好處。這也恢復了祂的創造。但祂給我們帶來了好處，這就是祂要表達的意思。所以不要多餘地想「我的榮耀」。不，我們必須明白，神的榮耀是人，男人的榮耀是女人（參見《哥林多前書》十一章七節）。這就是聖經所說的。但神的榮耀是人。令人驚嘆的是，神賜人榮耀尊貴為冠冕。」參見《詩篇》八章五節。這就是神放我們所在的位置，但我們是神的榮耀。這就是為什麼我們應該過榮耀神的生活。
二十一、 在人際關係中活出恆久忍耐
當撒旦說：「看看你那批人。」祂說：「是，看看我得到的這一群。看看他們怎麼給我帶來榮耀，看看他們怎麼活的，看他們怎樣恆久忍耐，又怎樣向人忍耐。」你說向人忍耐是什麼意思？這就是耶穌說的：「我要忍耐你們多久？」耶穌說的恆久忍耐，指的就是與人打交道。
等你進入事工，你就會明白這是什麼意思。你會發現多數的忍耐（受苦）是因為人而非疾病。你不必忍受任何耶穌已經擔當的，你一點也不用忍受主已經背負的。但你可以與祂一同受苦，主要與應對那些與自己為敵的人有關。你會很驚訝，當你要給人醫治，很多人會跟你對著來，他們會極力繼續病著。來吧，我給你按手。他們說：「你不懂，我生病很久了，是神讓我學功課。」哎呀，你傻啊這麼久了，還沒學會不如先跳過，就當你這次沒考過，讓我先把你醫好，你這門沒過，回頭再學吧。這就是我們說的宗教的那套。
二十二、 新造的人與新約的框架
你是否意識到，一切都回到「新造的人」。首先，有新約是因為我們是新造的人。如果我們開始一個新的國家，就必須有新的憲法，行事必須要有個新框架。神創造了新造的人，新約是為新造的人而立。新造的人是神對新約的信守。祂做了這個安排，重新創造了我們。這新造的人就是新約，我們活出新約。這意味著我們不像以利亞那樣生活。以利亞很棒，但他沒有重生。我們不像亞伯拉罕一樣生活，因為亞伯拉罕渴望看到耶穌的日子。亞伯拉罕沒有說：「嘿，我是亞伯拉罕，我全搞定了，看看我，我是信心之父，我做了這些很棒的事。」他沒有這樣做。耶穌說：「亞伯拉罕渴望看到祂的日子，耶穌的日子。」參見《馬太福音》十三章十七節，《約翰福音》八章五十六節。耶穌的日子是什麼日子？祂的日子是祂得到榮耀、復活的那一天，那成了我們的日子，就是這一天。
二十三、 新約之日：不再紀念過犯
每次在舊約中，你必須看上下文。我不知道有什麼特例，我得去看看，但是當你看到舊約中的「當那日」，他總是指這一天。從來不是指舊約聖經中的一天，或舊約中的一天。他總是指「在那日，我將與他們立約。」祂說：「與我跟他們先祖所立的約不同。」在這個新約，我不再紀念他們的過犯。你必須意識到，你一直聽到這個：「神在做一件新事。」這是謊言。神立新約以後，再沒做過新事，因為每次祂說我要做一件新事，都指的是新約。祂從來不是指僅僅做一件新事。祂在做一件新事的意思，最合乎真理的解釋是，每次有人重生，就成為新造的人。那麼這個可以說是新的，但這不是祂在這表達的。祂是在說新約的那一天。祂說在那一天，一切都會不同。
二十四、 斷開敵人的軛：在新約中掌權
事實上，甚至談到了恩膏。你注意到，我現在有些偏離手冊了，這不是一不小心就跑題了。我們在跟隨聖靈的帶領走，不是指跟著手冊走，因為你有手冊，你可以讀。對嗎？如果你需要我讀，聽，我會讀給你們聽。希望你來，不光是為了這個。但如果你去研究恩膏，在《以賽亞書》十章二十七節：「到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項。」到那日，那日是哪一日？新約之日。敵人的軛什麼時候離開我們？我們進入新約的那一刻。對嗎？
現在，我們在新約裡。這意味著，敵人不能給我們加上軛，他不能再給我們加上轄制和重擔，他無權待在那裡。無論怎樣，人們總是說：「我給了他合法權。」不，你不能。你不屬於他，也不屬於你自己。你只能給出屬於你的權柄，你不屬於你自己，你是重價買來的。買你的那位，祂擁有你，祂才是唯一能把權柄給魔鬼的，可祂沒有這樣做。
我們怎麼知道祂沒有這樣做？因為《馬太福音》二十八章說：「天上地下的一切權柄都已賜給我。」祂沒有給出任何權柄。明白嗎？一旦祂給出權柄，祂就不再擁有所有的權柄。這就是為什麼魔鬼是小偷和騙子，小偷沒有權柄，他有權的話就不用做小偷。他就是在做他該做的，可這也是大多數人誤以為的。魔鬼從來都沒有權柄，這意味著無論發生什麼，藉著耶穌基督，你總是有權柄將他趕出去。《路加福音》十章十九節：「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」所以，我們必須認識到，耶穌沒有給魔鬼任何權柄。
二十五、 順服神與抵擋魔鬼
魔鬼有能力，但沒有權柄。大多數人認為他有權柄，就不和他爭戰，甚至不抵擋他。他們認為爭戰在我身上，肯定是神允許的。不，他說：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」神沒有給他許可，是你讓他待在那。所以，阻止他，吩咐他必須離開，抵擋他，但你不能靠著自己的力量抵擋。經上說，要謙卑。參見《雅各書》四章十節，你先要做什麼？順服神，然後你再來抵擋魔鬼。太多人試圖在沒有先順服神的情況下抵擋魔鬼，你不先順服神，你就無法抵擋魔鬼。阿們。
二十六、 奧秘的顯明：聖靈的啟示
讓我們回到這個手冊。哦，只剩一分鐘了，我實在很盼望你們明白這個。所以，花時間多講些，接著講之前的。《哥林多前書》二章八節：「這智慧世上有權有位的人，沒有一個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上。」換句話說，如果他們知道祂將要做什麼，他們就會打斷祂的計劃。所以祂保守秘密，以確保耶穌會被釘在十字架上，這樣祂就可以復活，這樣祂就能帶許多兒子進入祂的榮耀。《希伯來書》二章十節，這樣祂就可以差遣祂的靈來，祂可以住在人們裡面。《約翰福音》十六章十七節，十四章十六至十七節。祂就可以建立這個新約。所以這一切都是神的偉大計劃，這是神一直保密的奧秘。
然後第九節：「如經上所記，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」請注意，人們一直引用這段經文說：「哦，沒人知道神要做什麼。」因為，聖經說：「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見。」沒人知神預備的是什麼。讀下一節經文：「只有神藉著聖靈向我們顯明了。」顯明了什麼？眼睛沒有看到，耳朵沒有聽到的東西。那都是舊約，舊約聖經，活在舊約的人，他們的耳朵還沒聽到，眼睛還沒看到，他們不知道神要做什麼。
但是現在，藉著聖靈，已經向祂的使徒和先知啟示，他們寫下來告訴了我們，現在我們把這些顯明出來，所以現在，我們就可以知道，創世以前隱藏的所有奧秘，就是神為愛祂的人所預備的一切。這真是令人驚歎。注意，這裡並沒有說：「所有這些，是神為祂所愛的人預備的。」沒有說，是為祂所愛的人預備的，而是為那些愛祂的人所預備的。意思是由你決定，你能決定，是否得到這些東西。你要決定你是否得到祂所預備的，如果你愛祂。我們已經知道祂愛我們，對嗎？但如果你愛祂，你會得到祂為你預備的東西。阿們。
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