JGLM相關「屬天醫治」、「心意更新」、「新造的人」、「天國經濟」、「屬靈戰士」、「神子顯現」、「方言多樣性」等課程摘要及其他國度信心、統治、身份與醫治訊息。詳見英文官網 https://www.jglm.org/戓中文官網 https://www.dominionlifechinese.com/home。
講課內容的重點摘要：
一、「800」計劃與大使命 (Dominion Mandate)
1、計劃名稱： 「800」
2、目標：在幾乎每個國家傳播福音，並在世界各地建立「生命領域聖經學院」的現場團隊領袖。
3、人員： 訓練和派遣 800 名傳教士。
4、培訓： 畢業於 DBI 和 800 培訓計劃，即 SEAL 計劃 (聖靈賦能使徒領袖培訓)。
5、戰略： 800 人分組為 200 個四人一組的團隊，每隊負責一個國家或地區的任務。
6、任務期限： 90 天。重點是完成任務，而不是適應環境。
7、任務內容： 在 90 天內，建立生命團隊，訓練和教導當地領袖 DBI 的所有 12 門課程，然後將材料交給他們，使事工得以倍增。
8、團隊分工： 每位成員專注於教授 DBI 的 12 門課程中的 至少三門。
9、任務後的去向： 返回家園等待進一步部署，或搬遷到該國的另一部分重複任務。
10、要求： 信徒必須「成為其中一個」（被派遣）或「派一個」（資助）。講者強調去宣教是基督徒生活的一部分，並鼓勵教會成員擁有護照，承諾至少每年一次宣教旅行。
這篇講道的主題圍繞「屬靈的貧困心態」（Spiritual Poverty Mentality）展開，其核心觀點是信徒必須為自己的屬靈生命負起責任，並拒絕認為上帝對某些人有特別偏愛。
以下是馬太福音第十二章相關教導的重點摘要：
一、 屬靈貧困心態的定義與本質
1、定義：屬靈的貧困心態是指在任何領域（靈、魂、身體、財務等）抱持一種**匱乏（lack）**的觀念，認為自己缺少了某些屬靈的能力或恩膏。這與耶穌所說「虛心的人有福了」的概念不同。
2、黑白分明：屬靈的現實只有兩方面（約翰福音 10:10）：盜賊（偷竊、殺害、毀壞、疾病、咒詛）與耶穌（生命、豐盛、健康、祝福）。信徒不應將事物視為「灰色地帶」。
3、關鍵在於誰說的：醫治或趕鬼的效果，不在於所說的話本身，而在於說話的人是誰，即你是否認識自己在基督裡的身分。
這段經文的重點摘要如下：
核心主題：耶穌對環境的權柄與內在的平安
本段落圍繞著耶穌在加利利海平息風暴（馬太福音 8:23-26）的故事，強調耶穌如何行使權柄保護自己和他人，並闡述他內在的平安。
一、耶穌行使對環境的直接權柄
1、權柄的目標：耶穌斥責風和海，而不是斥責撒旦或魔鬼。經文指出，他經常直接對事物（如熱病、靈、風和海）說話或斥責。
2、權柄的表現：耶穌沒有命令風暴離開（送到別處），而是說：「住了吧，靜了吧！」（be still, be quiet!）。
3、能力的超越：解決方案（耶穌的能力）必須至少超越問題的能力一個層次。耶穌裡面的能力比造成大暴風雨的能力更強大，他的平安比風暴更大。
4、結果：風和海就大大的平靜了。
Featured question: “Aren’t we still under the Old Covenant Law of Moses, or at least the Ten Commandments?”
Answer: No. We are under the New Covenant. If we love God and our neighbors, we will be keeping the Ten Commandments. See section 13 of DHT manual.
Participating all Hebrew feasts does not make Christian more spiritual.
還在討論原則，目標原則。最後一點是，基督徒的不成熟，可以通過他們在所感知的冒犯上煩惱多久來判斷。
基督徒在單獨個體戰鬥中使用目標原則。
首先，基督徒應該將自己的全部力量用到成功實現目標上。這其實與我們要討論的另一個原則“集中兵力原則”有關，其中有“集中專注”的一面，大多數基督徒並沒有意識到。耶穌用“單一的眼睛”來指這個。馬太福音6章22節，你的眼睛若瞭亮（原文直譯：你的眼睛若單一）。我們稱其為一心一意。耶穌非常專一，意思是祂很專注。太多的基督徒沒有集中精力，哪怕集中，也是集中在錯的地方，我們要能集中精力，一心一意專注於要實現的目標。
我想歡迎各位來到這堂聖經課。研讀神的話語是一件極大的喜樂，學習神的話語去順服神的話語。聽見它是一回事，愛慕它又是另一回事，而更進一步，在主的話語中行走又是另一回事了。你能說阿們嗎？
講道或教導的重點摘要如下：
主題：聖潔與能力、國度侵略與門徒訓練
一、關於聖潔與行為 (提多書, 羅馬書, 哥林多後書, 帖撒羅尼迦前書, 希伯來書)
1、成為好行為的榜樣： 不只是偶爾行善，而是要成為持續的好行為的榜樣（提多書 2:7）。這種榜樣是聖靈一直與你同在、上帝能力一直與你同在的體現。
2、言語純全，無可指責： 讓反對者因沒有把柄可說而羞愧（提多書 2:8）。
3、避免隨從肉體： 羞愧會臨到隨從肉體的人；基督徒應隨從聖靈，不應與聖經所教導的正直生活背道而馳。
4、肢體獻給義，作聖潔的奴僕： 羅馬書 6:19 指出「肉體的軟弱」不是指疾病，而是指將肢體獻給不潔、作不法的事。信徒應停止這種行為，將肢體獻給義，作聖潔的奴僕。
5、掌控自我： 必須改變想法，掌控自己的生活、身體、思想和言語。聖靈被賜下是為了幫助我們馴服舌頭。
6、聖潔的生活方式：
* 聖潔的生活會帶來美好的果子，其結局是永生（羅馬書 6:21-23）。
* 要潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖（哥林多後書 7:1）。
* 穿上照著神的形象造的新人，有真理的仁義和聖潔（以弗所書 4:24）。
* 神的旨意是要我們成為聖潔，遠避淫行（帖撒羅尼迦前書 4:3）。
* 聖潔意味著從不義中分離出來，歸向公義，被分別為聖。
7、勿像不認識神的外邦人： 信徒應以聖潔、尊貴持守自己的身體，不放縱私慾的邪情（帖撒羅尼迦前書 4:4-5）。
8、上帝是伸冤者： 不可越分欺負弟兄，若行不義，上帝必申冤（帖撒羅尼迦前書 4:6）。
9、救恩與生活： 那些認為可以過任何想要的生活卻仍上天堂的想法是謊言。重生意味著被重新創造在公義和真正的聖潔裡。
10、管教與聖潔： 上帝的管教（透過祂的話語）是為了讓我們在祂的聖潔上有分。沒有接受糾正和教導的人是「私生子」（希伯來書 12:10）。