【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第17場 2025.11.15 下午2 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 醫治服侍的邀請與異象的擴張

現在，今晚我們有醫治服待，可能已經告訴大家，就是我們會為一些物件禱告，你們可以把這些東西放到台上。今晚你們可以帶一些東西來，這些物件可以放在台上，我們會為之禱告，我們可以把這個帶回去。

我可以給大家一個見證，我之所以給大家這個見證是想要大家對神的異像可以擴大。如果他所做的是遠超過我們所求所想的，是照著他運行在我們裡面的大能大力。這是在以弗所書3：20節。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第16場 2025.11.15 下午1 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 神國的優先順序：手扶著犁不向後看

大家下午好，我們直接跳入手冊里的這段經文，就是我們之前停在的地方。我們上一期是停在路加福音 9：62 節。先是就是一些，有一人說我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。62 節耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配近神的國。」 這是每個懶惰的基督徒都痛恨的一節經文。我們要記住，我們手所扶著的犁是放在神的國里。我們要知道沒人有權利就是坐在後面什麼動作。

路加福音 10：1 節，這事以後，主又設立 70 個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。第 2 節，就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少，所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。第 3 節，你們去吧，我差你們出去，如同羊羔進入狼群。第 4 節，不要帶錢囊，不要帶口袋不要帶鞋，在路上也不要問人的安。

二、 福音的核心大能：非神跡奇事，而是救贖

注意，耶穌在這些經文裡面所說的，神國是首先第一位重要的，他總是在強調傳揚神國的福音。人們不明白的點在於：傳揚福音是我們首要的目的，不是神跡奇事，不是眼所能見的各種事，而是福音。 是福音讓仇敵出去，福音是讓每一個人有得救的能力。耶穌所傳揚的福音就是這個大能，讓人可以得救得自由。

我敢肯定，這對大家已經不是啓示了。因為你得救，你知道你是這樣得救。我之所以強調這點，因為仇敵樂意讓你跟其他的東西分心。但如果你傳福音，如果你一再重述福音，福音就會打破一切的屏障，釋放一切被擄的得釋放。我們靈恩派裡面太容易的就是讓人很快得救，然後到下一個。相當於我們在個人講說你趕緊得救我們就把好東西給你，卻沒有意識到福音本身就是好東西。你們要明白這一點：是傳講福音擊退仇敵，是傳講福音激怒仇敵。 是福音要被傳講，這樣當人得醫治他們就知道是誰做的。所以無論如何，要傳講福音、醫治病人、趕鬼。無論你要做什麼。

三、 命令的權柄：不受空間限制的醫治

有很多人需要按手。我想要給每個人按手，但有的時候就是太多人了，所以我就很清楚，我只要發話，我能傳講福音，我可以發令。這個發出的命令對後排的人、對前排的人果效是一樣。因為是神的話在這福音裡面，讓這個大能被激活。我說的是讓人得救的福音，大多數人理解成就是重生，這不是我們在講的，這涵蓋我所講的。福音就是包括讓人得自由、得醫治、興盛，包括神能為人做的一切。

在使徒行傳 19：11-12 節，說到神藉保羅的手行那些非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙，當這些東西放在人身上，他們身上有病的就得醫治。大家要明白：如果有人身上有鬼的，當人領受這個布的時候魔鬼就逃跑。所以你要明白，福音有何等大的能力。意思就是保羅不需要為被鬼附的人禱告，他不需要把鬼趕出來，他不需要為病人禱告讓他們得醫治。想想看，我花很多年就是思想這個單處的經文，是藉著思想經文啓示就會來，沒有什麼是向你隱藏的。

四、 專注於人的需要：憐憫引發恩賜的流動

大多數人的問題在於沒有花足夠的時間去思想，好讓這些話向你開啓。我從來不自稱自己有任何的恩賜，我除了就是在聖靈裡面的恩賜。我當然知道，就是我有了聖靈的恩賜，在它裡面就有所有恩賜。但我從來沒有去追求某一個特別的恩賜。原因在於我意識到，當我去思想神的話，神願意幫助人。不在於我有某個特別的恩賜。在於我們向人心存憐憫，神藉著某個恩賜釋放人。 神在感興趣的是那個人，所以我不能只定睛在我自己、我有什麼恩賜，我所要專注的就是那個人他的需要，神就會滿足那人的需要。當我這樣做，神就會從我流通出去。你來思想這些話，它們就會向你開啓。就像我一個朋友說的你要來讀神的話，直到他對你，回應你。你思想這些話，這些話就會向你開啓。

大家請注意，有人來找保羅，一個人說我的朋友病了，又一個人來找保羅說：我所愛的人被鬼附。他們就從他身上取了布，就是他穿的衣服，就把這些傳給人，不在於人是生病或是被鬼附，當這布臨到他們，他們就得自由。像我說的，當我們有一個特大型會議的時候。我們不能每次就像為每一個人禱告，但我可以發一個命令，每一個疾病，每一個魔鬼都必須聽命於這個命令。在仇敵看來我們就是在對那一個東西發話。如果我是對所有的在發話，就等於我在對每一個單個在說話。如果我不是在對每一個單個的說話，就等於我沒有對全部的在說話。所以我可以發命，只要知道這個命令是要被遵從，你就知道這個命運是無限量的。

五、 超越時間的信心：二十四年前命令的果效

去年，我想應該是去年，我記得應該是去年，沒錯，是去年。我想給大家做見證的時候是準確的。我們在南非，在我們去之前，教會邀請我們來，我們就計劃去。其中一間教會是靠近開普敦叫做魚溝這個小鎮。在我們去之前，牧師想讓大家習慣我怎麼說話的，所以他就翻 YouTube 上面的視頻。他就找到一個 2001 年的視頻，一個 24 年之久的視頻，我不知道等我到那兒他們怎麼認出我，原來是從視頻認出我。他做的就是播放這個視頻，是我在希德羅斯採訪的視頻。

會中裡面有這樣一個人，出了很嚴重的意外，他脖子的這個脊椎就破了，他做過幾個手術。人們沒有辦法幫到他，因他一直持續的在疼痛裡面。他們這樣把他的頸脖子固定住，他就沒有辦法轉向。他的脖子在某些部位是凍結的，就是坐在會眾里，人們給他播放視頻，是一個 24 年前的視頻，希德羅斯就讓我為這個觀看視頻的人禱告。我就正常的做，我沒有特別的禱告。我們命令醫治，當我說這些話的時候，我並不知道是誰在聽，我命令疾病離開，命令疼痛離開，命令邪靈離開。他們看見這個視頻，當我命令離開的時候，那個人的脖子開始轉動，瞬間得了醫治。這是來自一個 24 年前發的命令。

希伯來書 4：12 節告訴我們：神的話是活潑的，比一切兩刃的劍更快。為什麼說神的道是活潑？因為耶穌是活的，因為耶穌是活的，他是神，所以神的話是活的，當我發話命令的時候，永生神的話進到空中，神的大能就釋放那人的自由。這就是強調，不是說強調信心。我不認識那人，我是讓每一個在我聲音下面的人都醫治。我從來沒見過那個人，從來沒有給他按過手，沒有直接對他說話，並沒有什麼把我們兩個連到一起。當我發令，他的身體聽見，就遵命，這個疼痛聽見了，而且遵命；如果裡面有魔鬼，它聽見了也會遵命，這人就得了醫治。

是這樣，當這人得醫治，他並沒有抱著期望會得醫治，他也沒有在禱告里醫治，用他自己的話說，他對醫治是沒有信心的。這就違背了很多人的神學，但並沒有違背我的神學。因為這就是我信的，是我的信心發出去，而且仍然在出去。現在 25 年後，沒有限制神。不要給神加上時間限制，他是活在時間之外的。 耶穌基督昨日、今日、到永遠一直都是一樣的。這是神的話語被釋放出來所發的大能。

六、 神的話必不徒然返回

第一次，在我第一次 2001 年發令的時候。我和希德羅斯一起坐在他這個錄音棚里。我們錄下這一採訪，而不是給一大堆會眾。這是錄制的。當我們去到大廳，就是在他辦公室的播放器裡面被播放出來，在他辦公室里的人聽見了就得醫治。阿們！然後，一個月之後他們播放這個視頻，是在全美各個電台播放，他們就從聽見的人那裡收到了很多關於釋放醫治的見證，人們開始把這些見證寄到他們那裡，我的辦公室里也開始接到非常多的電話。每年他們都會把這個採訪的視頻放上兩三遍，每年我們都能看出個都知道什麼，他們什麼時候放的。就算他們沒告訴我他們要播放。因為我們開始接到很多的電話，就有教會邀請我們來在他們的教會講道。

神的話是活的，是強而有力的，必要成就發他去成的事。在詩篇 7 章說到神發命醫治。以賽亞書 55 章，就說到神的話在發他去成就的事上，必不落空。耶穌是道成肉身，父差他來，他成就了差他去做的事。這話，成就了發他去做的事。然後，耶穌回到父那裡去。耶穌不會回到父那裡去，直到他完成了吩咐他要做的。這就是耶穌說：已成了。當他死裡復活他回到父那裡，成就了所有差他要做的事，是他的話。這是在可見的形式上我們能看到。

七、 種與收的法則：澆灌生命的種子

每一節經文都是種子。約翰福音 3：16 節是一顆種子，你得救、重生是由不朽壞的話來的，你是由不朽壞的種子重生的。讓你重生的種子很可能是約翰福音 3：16 節這個種子。約翰福音3：16 節一直在這書里長達 2000 年了，當你決定從它——從書中取出來放到你心裡，你就重生了。在那一刻，神的道就道成了肉身，再度道成肉身。這次是在你裡面你要做的，就是取來這些種子，放到你的生命里。這些種子，這些應許你越放到你的生命里，神的道就越多的道成肉身，也就越能展示出這道。這道是活的，這道是活的因為它讓你活了。它讓你把這種子放到你裡面，你是由這種子重生了，這種子就是耶穌基督。每一節經文都有它的 DNA，每節經文都有它。無論這節經文在說什麼，當你放到你的生命里，就會產生他所說的。

但是聖經說我們要澆灌這種子。我們要澆灌這種子，要澆灌這種子。那怎麼做？就是持續的來說。說這種子在你心裡，因為從你的腹中流出活水的江河。就是聖靈。你把這種子放到你心裡，當你說這話就是種子，聖靈就在澆灌這種子，種子就發芽，就帶出這個種子相關的。你需要醫治，你就來研究醫治的種子，把它放到你心裡，就是藉著你說來澆灌它，你越藉著你說澆灌它，它長得越快。

如果你用髒水澆灌它——什麼叫髒水？就是反對這經上的水。這經上的話是活水，是清潔的。如果你說話是違背這經上的話，是關於你醫治，你是用髒水澆灌這種子，髒水就會在種子上留下污垢，使得種子沒法發芽。它最終會發芽，但它得極力的抵擋髒水帶來的污垢。這就是為什麼你不能容讓任何污穢的話從你口中出來，你要照著神的話所說的是清潔的活水。你說的是活水，這活水就是澆灌種子，種子就發芽。

八、 多樣性的栽種：凡事興盛的祝福

神說所有應許都是屬於我們的，因為我們在基督里，所以我們任何時候都可以取來其中的種子，你栽種，你來澆灌，它就會長大。如果你要重生，它就會長大。你栽種了，就會長大。你栽種的種子，如果說的是等你死了你會跟耶穌一起，這就是你唯一收穫的豐收。如果你需要醫治，你就來種醫治的種子；如果你需要豐盛，你就栽下豐盛的種子，要記住：是豐盛的種子。

在申命記第 28 章，說到得貨財的能力是耶和華所賜的，好叫他與你必定在這世上的約。神同意要供應你一切的需要，他並沒有答應說要滿足你一切的貪婪。如果你真想要豐盛在任何領域。在約翰三書第 2 節說，這是神對我們說：親愛的兄弟啊，我們從此就知道這是對我們在說，我們就是他親愛的。為什麼？因為他告訴我們，我們是做了親愛的被他收納。我們是被他所愛所以我們是親愛的。約翰說：親愛的兄弟啊。你在這行上面可以填上你的名字。你可以是親愛的約翰，你可以是親愛的比爾，你可以是任你們是誰，可以是親愛的。

這裡說親愛的兄弟啊，我願你——就是我渴望你凡事興盛，身體健壯，沒有停在那裡，把它剩下的讀完。正如你的靈魂興盛一樣。如果你的興盛是超乎你的魂的興盛，你最後就會把這個豐盛用來犯罪。所以凡是興盛，身體健壯是對齊你的靈魂興盛。無論你有任何需要，你找到種子；當你栽種這種子，就會帶來豐收。如果你是夠聰明農夫，通常你不會只摘下一粒子，你也不會只摘下一種種子；如果你更聰明就會同時撒下不同的種子，你可以同時栽種 10 種不同種子。你每一天都澆灌每一種，它們每一種都會帶來豐收。取決於你如何澆灌。澆灌就是你照著聖經來對它說，也在於你行事就像它已經成真了一樣。因為你要有信心才能討神喜悅，所以你要讓你的思想、你的行為、你的言語對齊來澆灌這種子。

九、 擺脫危機模式：活在祝福的波浪中

這意味著如果你栽下 10 種不同的種子，你要花時間照著我們剛剛所說的去澆灌它。所以老話說：栽種一棵樹最好的時候是 20 年前的，其次栽種一棵樹最好的時候就是今天。這正是神的話。聖經說，如果你持續的把你的餅撒在水上, 很多日子以後他就會回來。但如果你是在每一個波浪上面撒開你的餅。你需要花量一些時間等候豐收，等到豐收來了，每一波都會有豐收。一旦你這樣開始，甚至還有一些波浪，你繼續的往這個水面灑下你的餅，等到它持續的回來。每一波，每一天，你都會得著豐收。

當這發生的時候，你就不用照著神跡來活。你是照著神的話每一天來活，它每一天都會帶出豐收。 不明白這道理，不去操練的人，他們得靠一個接一個的神跡來活，總在禱告，為神跡禱告。但如果你是照這個方式來讀，你就不用求神跡。因為你不會有危機。你活在祝福里，這個祝福追著你跑。第二天另一波祝福又會追著你跑。這些豐收可以是你自己得醫治的豐收，或是給別人的醫治的豐收。可以是給你自己的豐盛，也可以是給到別人的豐盛。在任何領域你栽種種子，它就會回來。所以對我們來講最好不是憑著一個個神跡活。如果我們每天得靠神跡來活，那我們跟世人就沒有分別。那如果我們是憑神的祝福活，這就給別人兆頭看出我們所信的是真的。你就可以看到就是照著這個法則，你的生活就是蒙福的。你也可以成為別人的祝福。

十、 國度原則：將別人的需要看作自己的需要

還有個更好的消息-----種收法則，嚴格來講是一個屬地的原則，但是運作在神國裡面，但它就是一個屬地法則。你要問庫里你這話是什麼意思？在創世紀說到：只要有日、月、地，就會有栽種的時候，也有豐收的時候。這是給這地的十一奉獻。種收原則應用於所有人，你不需要是屬靈的，不需要是基督徒。種收原則適用於所有人，哪怕是不信神的農夫也在用這種收原則。它管用。他們甚至沒有聯於神，為什麼？因為神讓日頭照義人，也照歹人。這是我學到的法則。我學到了以後，我的生命就超自然的擴張出去。

我的小群，這是父樂意把國賜給你們。注意他並沒有說這是神所樂意的，讓你們栽種，好讓你們得著這國。這是我學到的種收需要花上時間，你栽種、你等候、你收割。問題在於你處在危機的時候，你就沒時間去等豐收，所以你需要神跡。但神跡不是屬地的，神跡是屬於天的，神跡是在靈里。所以我就學到是父樂意把國賜給我們。在這國里我一切所需的都得著，甚至在我求之前。所以我就學會怎樣活在神國里。當我明白這點，我的奉獻沒有下降，而是上升，我更多給出去。因為我明白，當我把我的錢袋都給空了，神就又會讓它滿上。因為他把國給我，凡在這國里的，所有我的所需都在國里，已經是我的。如果我缺乏，這就是我的錯，不是他的錯。

當我明白這一點，我就意識到腓立比書 4：13 節, 這就告訴我：神會供應我一切需要，是照著他在耶穌基督裡面豐盛的榮耀。我就意識到：既然神供應我一切需要，我要做的就是，如果我看到人有需要，我就踏出去，我就讓他在我的羽翼之下，他們的需要成了我的需要。 因為我是看守弟兄的。當我意識到他們的需要成了我的需要，我就向神要他們的需要。因為這就成了我的需要，他們的需要成為我的需要，我的需要得滿足。我明白這是國度原則。你怎麼分辨一個是屬神國的原則？就是他任何時候都是管用的。

所以我可以說，這裡有個人在街頭，他是餓肚子，我可以把他帶到我這兒，我可以感謝神，藉著滿足他們需要滿足我的需要，我可以餵飽他們，我有足夠的錢來餵他們。這只是一方面。我也可以把它應用在醫治，因他受的鞭傷我得醫治；我也可以找來需要醫治的人，我把他們的需要變成我的需要。我望向神，我感謝他滿足我的需要，因為我的需要就是讓他們得醫治。當然，他就會醫治他們，哪怕他們沒有重生。因為他讓日頭照義人，也照歹人。所以我要學會，這是無限量的神。我就讓他滿足任何地方、任何時候人的需要。這過程就是, 我讓他們知道：我之所以能幫助他們，因為耶穌基督能滿足人，是神的良善引人悔改。阿們！

大家休息一下，神祝福大家。

新造的人 NM 第08課 ～Steffi

一、聖靈與神深奧的事

您好。現在是手冊四十五頁，我們講完了九至十節，現在說回到第九節。

哥林多前書二章九節：「如經上所記，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」我們指出是哪些「愛祂的人」，而非「權所愛的」。所以，是由我們來決定是否領受神所賜給我們的。

哥林多前書二章十節：「只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第15場 2025.11.15 上午3 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 從孩童到成熟：承接產業的條件

我們在加拉太書4章，我們已經讀了第1節，再讀一遍：我說那承受產業的，雖然是全業的主人。但為孩童的時候，卻與奴僕毫無分別。全業的主人為孩童的時候與奴僕毫無分別，也就是說他不是按照全業的主人來行事。

你怎樣看出一個小孩開始長大？他們開始擔起責任，這你就可以看出一個人屬靈上開始成長。第一步就是顧好自己，擔起你自己的事的責任，會以自己的健康醫治擔起責任。下一步就是為著別人的健康擔起責任。我說健康醫治顯然這不是唯一的，這很重要，是因為有太多人生病。

我們接著來看第2節，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。這個全業的主人是一開始在師傅和管家的手下，直到他父親說：好。夠了，長大了他就可以做自己的事了。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第14場 2025.11.15 上午2 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 盟約的堅定與應許的子孫（加拉太書3:15-18）

現在在加拉太書3章，我們接著來講第15節：弟兄們，我且照著人的常話說，雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。保羅在此強調保羅在此強調的是，雖然是人的文約，若已經立定了就沒有能廢棄或加增的。

16節說，所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說“眾子孫”，指著許多人，乃是說你“那一個子孫”指著一個人就是基督。注意所應許的是向亞伯拉罕那一個子孫說的，而不是說很多子孫。這不會把你給切斷，就會讓你和神的位份是更強，因為這裡告訴我們，這個盟約是和基督立的，我們在他裡面，所以這個盟約和應許是向著我們立的。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第13場 2025.11.15 上午1 @馬來西亞｜Curry Blake

一、真理與自由的關鍵：聽道且行道

大家這周有學到東西嗎？這個奧秘就在於要來應用，因為光知道還不夠，你要去行所知道的。

我們今天早上從這裡開始，約翰福音 8：30 節，耶穌說這話的時候就有許多人信他。31 節耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。持守他的話不等於就是光聽道、相信，而是意味著聽道並且行道。相信從來都不是一個頭腦上的認同而已，它總是意味著你改變你的行為和你所信的對齊。

大家注意，32 節：你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。我們不能把經文拆開的，總是要把它們連在一起看。他說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。如果你常常的來行他的道，你就是他的門徒；如果你行他的道，你就會曉得真理；藉著行真理，你知道你是得自由了。這時候他是在對猶太人說。注意他們是怎樣回應的，他們這樣回答。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第12場 2025.11.14 下午3 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 生命團隊的呼召與連結

有多少人，上一期當我問到生命團隊，有多少人感興趣願意參加生命團隊，進行持續的訓練，請舉手，大家很快下手，很好。太好了！大家可以用這個二維碼連接，用這個二維碼就會有信息，大家可以和我們連接。你會讓大家知道我們現在在做些什麼，要去到哪裡，在發生些什麼。還有大家可以用這個二維碼和我們連接。我們的目標就是在本週這樣的時候和大家連接，我們明天可以更多的來提及這些，如果你明天沒有辦法到場的話，可以現在就加入，我還有一些可以免費下載的材料，如果你想要的話你可以參與進來。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第11場 2025.11.14 下午2 @馬來西亞｜Curry Blake

聖經對權柄與治理的定義

請快速入座，這一期大家，我們要接著我們之前說的權柄。我們也試著找到一個很專門的地方，是我現在想要說的。我們先來看馬太福音20：25節。

馬太福音20：25節，耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。這個權柄、治理是在馬太20：25節，我給大家這個關於希臘原文的定義。

權柄、統治在希臘文是兩個詞並在一起。第一個詞（exousia）第二個詞（basileia），第一個詞的意思就是施加力量權柄。第二個詞就是我們這個（exousia）這個詞的來源，直接的意思就是用主的權利來施加上去。權柄這個詞。再看開頭的這個詞，你看見還有（basileia），就是帶著壓力用權柄施加在一個東西上面。

新造的人 NM 第07課 ～Steffi

一、 事工動態與訓練預告

我們對今天的內容很期待。有些非常棒的內容，我相信真的可以改變你生命。

昨天講的內容之中，有心意更新，我們會有這個的主題訊息講座，大概在四月，可以上我們的網站確認，是在非洲宣教回來之後。我會在下下週一離開，在南非待一個月，一回來就是在這。三月份將舉行屬天醫治訓練，我們對那充滿期待，因為這次將會與以往不一樣。因為現在來參加我們 DHT 的人大多已聽過或參與過，就能更深入一步，不但只有教導，還會有更多實際操練。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第10場 2025.11.14 下午1 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 福音的核心：簡單的愛之法則

我們今天開始這一期，從馬太福音 8 章開始看，馬太福音 7 章。我們從馬太福音第 7：12 節開始看。所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

注意在這教導里，在這次整個研討會，你可以記一下，在每個數字上面加上幾點，每一點都可以和相對的經文相應，這樣大家都可以列出來一些經文可以與別人分享。耶穌基督的福音是極其簡單的，不是一個複雜的神學系統，非常簡單。他說了兩條法則：盡心、盡性、盡力愛主你的神。愛鄰如己。這可以說兩條主要守則。

那接下來的問題就是我怎麼樣愛鄰如己？我剛剛就把答案讀給大家了，在馬太福音 7：12 節，你們願意人怎樣帶你們，你們也要怎樣待人。只要你們這樣做，這就完成了合乎律法和先知的道理了。你就不會脫離神的旨意，你愛神就會遵守他的命令。就可以是第 4 點，你就可以看出是這樣的幾點，你知道而且遵守。經文幾處告訴我們，你們若不愛你能看得見的弟兄，怎麼能說我們愛看不見的神呢？這就是我前面說到的 3 點.4 點的附錄。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第09場 2025.11.14上午3 @馬來西亞｜Curry Blake

 一、 與父合一：耶穌在世上的模範

上星期我們講到約翰福音第14章，我們說到第9節。耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？你們看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？

我們來看第10節，我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。

注意他在世上，他說到他和父的合一。他說你們看見了我就是看見了父，你怎麼說沒看見父呢？是我所做的事我所做的工，是他藉著我做的。他關於你說到，父也是這樣在你裡面，是父在你裡面透過你來說。但是我們把這個題型就變得不一樣了。要知道耶穌在地上的生命是給我們作為模範，讓我們也同樣活出來的。

學會像兒子禱告，不再像乞丐一樣祈求 --E.W. Kenyon

一、 禱告的困境：為何感覺神沒在聽？

你是否曾經覺得，自己的禱告好像只是撞上天花板又彈了回來？彷彿你在呼喊、在吶喊，盼望神能聽見你，但內心深處卻不確定祂是否真的會回應？如果我告訴你，這種感受其實來自於「用錯方式禱告」，你會怎麼想？

這不是因為你有罪，也不是因為你不夠屬靈，而是因為你被教導，用「乞討者」的姿態來親近神，而不是用「兒子」的身分。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第08場 2025.11.14上午2 @馬來西亞｜Curry Blake

 一、 看見耶穌，就是看見天父

耶穌說我就是道路、真理、生命，若不籍著我沒有人能到父那裡去。

第7節，你們如若認識我，也就認識我的父，從今以後，你們認識他，並且已經看見他。第8節，腓立對他說：求主將父顯給我們看，你們就知足了。第9節，耶穌對他說：腓立，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？

我們在說統治權、權柄，是什麼大能籍著你流通？我們來看耶穌剛剛所說的。他說：你們看見了我，就是看見了父。這不是一個理論上的東西，他是說我做父所做的。我們要能說一樣的話：你看見了我，就看見了父。因為如果你看見我們就是看見耶穌，你看見耶穌就看見了父。

【統治生命研討會 Dominion Life Seminar】第07場 2025.11.14上午1 @馬來西亞｜Curry Blake

一、 承接基督的事工：路加福音的啟示

今天我們要更仔細的來看其中的內容，但是首先，最首要的就是來看路加福音四章，路加福音四章。昨天我們看路加福音第4章、第13章。路加福音13章說那個婦人腰彎的一點直不起來，我們看到耶穌說：婦人，你脫離這病了！

我們是在路加福音4章讀到耶穌的事工。路加福音4：18節：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳遞給貧窮的人；差遣我報告，被擄的得釋放，瞎眼得看見，叫那受壓制的得自由。我們指出當耶穌釋放那婦人，這是這個釋放捆綁的原則。當他發話要釋放她，他在做的就是路加福音4章---是在報告被擄的得釋放。大家請記住這周我所教的所有內容，我們都可以做。就是現在，不需要等待。你信心越大時，一切都可行神，有神一切都可行。