我們要來討論默想神的話。我們剛剛讀完了詩篇第63篇，至少大部分讀完了。我們要回來再讀一遍，讓你們明白主要章節的意思。
詩篇63篇第1節到第6節：「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你。」
英王欽定本說「及早尋求你」，意思是每天及早尋求神。「在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，我要藉你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活著的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。我在床上紀念你，在夜更的時候思想你。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」
注意，他還是在說他如何在清晨及早尋求神，這些都是他所做的一部分。史密斯·威格爾斯沃斯就是每天這樣開始他的一天。
第5到第6節：「我在床上紀念你，在夜更的時候思想你。我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」
注意，他向我們表明，他在一天的開始和結束都在默想神的話。看到了嗎？從早晨到夜晚，晚間他是這樣結束的。
第7節：「因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。」
這表明他從早晨到夜晚是怎樣過的。他的一整天都是在敬拜神、與神相交。這裡講到早晨的時候：「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活著的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。」這都是早上的事。
雖然他一整天都是這樣，但這是指他早上這樣做來開始他的一天，然後他也是以默想神的話結束他的一天。
詩篇77篇第12節：「我要默想你一切所行的，思想你的作為。」
我要自己思想、對自己說，也對別人說。這會一直在我口中。你注意到嗎？首先，這需要自律和節制才能做到，但你也要知道，如果我們受命去做，你在新約中也會看到這教導，如果我們受命去做，那基本原則是什麼？如果神命令我們去做，祂會加力量讓我們做成。
注意這裡，他說：「我要默想你一切所行的，思想你的作為。」要記住，每次我們看到默想這個詞，你就要這樣去看，要做的是這些：我要喃喃自語、跟自己說、我要思想，住在裡面，而不是你坐下、兩腿交叉、低聲哼唱。這樣做是有目的的，當你默想，你不是在放空、清空你的思想、放空你的大腦，你是有意用神的話充滿你的思想。也許這對佛教徒或別人管用，當他們冥想，他們就要放空大腦，因為他們大腦裡都是垃圾，他們需要清空大腦，但他們得用神的話來取代。
詩篇119篇第15節：「我要默想你的訓詞，看重你的道路。」
請注意，他把看重神的道路就放在他默想神的訓詞之後。如果你不默想神的訓詞，你很有可能不會看重神的道路。你要意識到，他一遍又一遍地說：「我要來默想這些事，我要來想、默想、低聲說、講出來。」這是一種不斷講神說的話的生活方式。如果你能這樣做，你裡面就會生出積極的心態，確實會這樣，但不要光為了得到積極心態這樣做。你會說：「我用不著這麼做，我已經夠積極了。」你需要有正確的積極性，不是那種自我激勵型的積極性，不然某個點上你會失望的。神從不會令人失望。
在舊約裡，這裡的默想這詞，希伯來原文編號是7878。默想的另一個詞是SIYACH，就是思考、與自己對話。明白這個，我們被命令要和自己說話。可能你和庫里一樣，還小的時候聽別人說：「只有瘋子才和自己說話。」那些對自己說神的話的人，他們才不是瘋子。
有一天，有個人和庫里談話，他說：「你這樣不會覺得孤單嗎？」意思是說，你這邊沒有多少人。他心想：「開玩笑嗎？我身邊一直有很多人。」然後他又跟庫里講到一些自己事工的事，講到服事時確實會遇到一些人，與其打交道，其實是在浪費時間，講一些傻話，不重要的事。那個人說：「如果我想有個有深度的談話，我只能跟自己說。」我想說：「你得多出去走走見識一下。」
與自己對話，大聲說出來。聽到嗎？和自己說話，意思就是大聲說出來。還有小聲嘀咕，它被翻譯成對話、抱怨。如果你想抱怨，只要向誰抱怨？別跟人抱怨，你的抱怨要往上走，不是往下。
宣告、思想、沉思 (muse)，沉思就是針對某事思考的意思；禱告、說出來、對談，如果說沉思這個詞的意思是思考，當一個單詞加上字首a（anti）時，就是不要。所以娛樂（amuse）的意思就是不要思考。注：英文單詞沉思加上字首a變成了娛樂。你可以查一下，娛樂就是這個意思。這不是它的用法，但就是這個詞的真正含義。娛樂就是不思考，這就是為什麼娛樂片、看電影都很有趣，你去到那裡，就不用思考，大多是為了逃避。庫里的生活很好，神祝福他，他這樣生活、這樣思想、這樣說話、做這些事，他不想逃避。事實上，他花了好多年才走上正確的路，他不想離開。
詩篇119篇第148節：「我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想你的話語。」
這裡出現prevent這個詞，這是一個古英語單詞。我們一般會用這個詞precede，或者我們這樣說：「我的眼睛先於（precede）夜更。」換句話說，在夜更換前，我一直醒著，這就是基本的翻譯。字面意思就是「我可以默想你的話」。換句話說，在夜晚結束之前，我還醒著，以便為了默想你的話。所以可見，它就是這樣開始新的一天：「我整夜睜開眼睛，為了默想你的話語。」這是另一種講法，另一種翻譯。
這裡的關鍵是，大衛在這裡說：「我提前做了。」換句話說，我不需要被叫去做，我主動去做，我不斷往前。所以他說：「我不需要有人催我。」這個詞是7878，和默想是同一個詞。
第62節：「我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。」
注意，到了半夜，大家都在睡覺，因為天黑了以後，大部分人都去睡覺了。但他在這說：「我必起來，半夜我可能躺在床上，但是我要起來，只是為了感謝神，只是歡喜快樂，感謝神公義的典章。」
這要付出努力，需要自律。庫里記得他剛結婚時，他還在教武術，培訓這些。他會記得那天做了多少運動，如果沒有完成自己設定的要求，就算上床了，很多時候都會：「啊，我還沒有做仰臥起坐。」他就會起床來做。因為他需要自律來做他在做的。你需要自律，不僅是在屬靈上，身體上也一樣。
詩篇5篇第1節：「耶和華，求你留心聽我的言語，顧念我的心思。」
換句話說，想想我所想的。這個講法很不錯，「顧念我的心思」。
第2節：「我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱。」
第3節：「耶和華，早晨你必聽我的聲音。」
聽到嗎？神會在早上聽到我的聲音。
「早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。」
第4節：「因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。」
他在說什麼？他說：「我會在早上做這件事，我要向你大聲呼求，顧念我的心思。」他已經告訴我們，這一切都發生在早上。
他說：「聽我的言語，思想我的默想。」他在說什麼？我早上默想，聆聽我的默想，聽我的聲音，聽我對你說什麼，聽我口中所出的話。然後他說：「因為你是神，你不是喜悅惡事的神。」換句話說，他在說不去思想邪惡。他說的是：「我一起床，就決心思想神的話，這樣一天之中，就不會有邪惡在我裡面。」這都是保護，涉及很多層面。
詩篇119篇第160節到第163節：「你話的總綱是真實，你一切公義的典章是永遠長存。首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。謊話是我所恨惡、所憎嫌的，唯你的律法是我所愛的。」
第164節：「我因你公義的典章，一天七次讚美你。」
這是另一個關鍵。整個舊約你都會看到，新約本身未必提到數字，但你必須記住，在新約裡，希伯來人還是希伯來人，他們的大多數做法被承繼下來。這不僅僅是大衛做的，這是大多數希伯來人做的，一天七次，他們會停下來，感謝神的祝福，主要感謝神賜下話語。
我們想想看，要記得神的話在當時，他們是看不到的，不像我們現在都能看到，是被保存在會堂的滾動條裡，你要到那才能讀。我們也要記住，當說到默想，他們會去背。對孩子來說，他們要記住整個妥拉。想想看，聖經頭五本書，實際上頭五本書，我們也叫做摩西五經，他們必須去背，這樣才能被接納進入成人社會。他們就是這樣受訓的，他們要記住它，主要因為他們是一個聽覺文明的民族，而不是書面的或文學性的文明，所以他們必須記住它。再一次，重點在於，他們要求每個孩子都能背聖經，他們做到了，因為他們這樣被要求。
現在一個問題是，我們今天教會和世界的狀況就是：我們不挑戰青少年，我們想讓他輕鬆。但他們會說：「我並不想要，我想被挑戰。」他們想要挑戰，這是他們想要的，他們想付出一些努力，不是努力得救進天堂，而是他們想自己去嘗試一些事。但我們的期望很低，當你期望低，成就也就低，所以你要提高期望。
事實上，幾年前，我讀到一篇文章，有人問摩門教會的帶領：「你怎麼做到能讓所有摩門教徒中89%或90%的青少年，花兩年時間在宣教禾場？」答案很簡單，他說：「我們這樣期望。」這是他們所聽到的，這是被期望的。如果聽到一個青少年說他在考慮不去做，每個人的反應都是震驚，因為這是所期望的。當他們從學校畢業，先去宣教禾場兩年，才去上大學，他們被期望這樣。
但是基督徒們，我們可能會這樣禱告：「神啊，呼召我的孩子去宣教吧。」從來就沒說宣教需要呼召，我們受命是去宣教，不用呼召。你可以說你和神摔跤爭辯要留下來，但是不需要額外呼召才去，你要決定好自己會待多久。但如果你從來沒有出過國，你需要出去看看真正的基督教信仰什麼樣。你會在外面發現，這些人只能靠信心生活，他們不是每個角落都有醫院、醫生、銀行，這些別‘神’。庫里第一次去非洲，他們告訴他：「庫里弟兄，在這裡我們只能信神，不然就死了。」他就很驚訝，要知道我們在這裡的祝福，很多方面都成了我們的咒詛，因為我們已經習慣了依靠別的東西，所以我們需要提高我們的期望。
回到正題，注意他說一天七次。想想看，對你來說，設下鬧鈴並不難，我們有些領袖也這樣做了，特別是你的手機幾乎總在身邊，只要手機上設七個鬧鈴。你決定什麼時候，不需要每次時間都一樣長，完全由你決定。在一天之中，設七個鬧鈴，提醒你自己：「我要停下來，就是來讚美神。」
有人會說：「萬一不方便呢？萬一這裡不合適？我剛好在哪工作呢？」庫里當時在紐約，經過紐約市，當時交通堵塞，他開始正要進城，路上塞了，主要都是計程車。每次到一定時間，大約一半的人停下來走出去，就是說把車停在一邊就不走了，把車停好，繞著他們的車子，把墊子拿出來，跪在人行道上，就在車子旁邊，朝向麥加禱告。他們根本不在乎，甚至影響了交通，哪怕燈都變了，大家在按喇叭，他們根本不去注意，因為他們委身信仰。這就是為什麼他們為自己的信仰贏來很多人，比基督徒為自己的真信仰贏來的更多，因為他們更加委身，他們更自律。當然他們這樣做很多都是出於恐懼，但同時，他們的做法也吸引很多人。這就是為什麼很多人這麼激進，因為他們自律，他們受到挑戰。
這就是青少年在尋找的，他們在找能為之拼搏的理想，可是教會沒有提供。人群裡說：「我們現在來提供。」阿們！太好了。這就是我們要努力的方向，全教會都要這樣。總會有一些餘民，但這必須是全教會，我們必須給出挑戰，我們必須設定標準。關鍵在於，不是設立聖經以外的標準，我們只是按照聖經來設標準，這是關鍵。如果你越界了，你就成了律法主義。當你照著聖經設標準，你就行在神的訓詞裡。他說：「我要一天七次讚美神。」
詩篇119篇第165節：「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」
同樣的意思。如果你愛神的律法，你會去默想祂的話；如果你默想，你會有大平安，沒有什麼會絆倒你。這樣來說，我們基督徒都能行出來，不會被絆倒，不會被冒犯到。有人會說：「他冒犯了我，我被冒犯了。」對這種人該說：「你得長大了。」你是把指頭指向冒犯你的人。猜耶穌怎麼說？絆倒人（冒犯）的事是免不了的，所以不要被冒犯到。你不能掌控人對你做什麼，你只能控制你的反應。不要被冒犯到，如果你被冒犯到了，你就接受了那傷害。這會傷到你，不會傷到他們，他們沒事，十年過去你還記著這個傷痛。
提摩太前書4章第11節：「這些事，」這是保羅對他的門徒說。
第11到15節：「這些事，你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念，只等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給你的。這些事，你要殷勤去做，默想什麼？」他講的一切話照著去做。要注意，保羅講的一部分是教義。默想教義，默想這些事。
第15節：「並要在此專心，」英語是wholly，完全的意思。「並要在此專心，使眾人看出你的長進（profiting）來。」
注意這裡，長進、亨通，都是從默想來的。「使眾人看出你的長進來。」這裡的詞是3191，這裡的默想，意思就是照料、心裡想個不停、揣摩，或者翻譯成想像、沉思。
第16節：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」
再一次，默想神的話。
這裡講到，每個晚上，這是你回家要做的。
每個晚上，講一些誓詞，或者有人把它叫做宣告，也許可以從認識在你裡面的開始。如果你需要幫助，我們有一本書《認識在你裡面的》（Acknowledge What Is In You）。裡面的內容，你讀出來，專注在上面，照庫里教的方法，每個詞輪流著重強調，大聲讀出來。我們一會就這樣讀。
思想明天你怎樣成就他們。你這是在做什麼？你在提前調適好自己。你每天下午能做的最好的事之一，如果你有一份工作，甚至在你的日常生活中，你要有兩個跟進的列表或日記，一個是給你的工作，一個是給你的生活。這兩本，在一天結束時，你要把明天要做的事寫下來，先就是都寫下來，然後照優先級編號，再重新寫一遍，這樣你就可以看著，知道：這是我要做的。花點時間仔細看一下，你這是在調適，給你自己編程，使你明天會照此去做，在你的生活中也要這樣。
為什麼要說這些？你做了很多這樣的事。要想生命改變，你得讀神的話，藉著讀神的話，你的心意就能更新，你就知道當怎樣行事。大多數人只是他們想的是：「我的一天過完了。」但那正是你該用來提升自己的時刻，你來讀神的話。
當你早上醒來，如果可以，慢慢醒過來。不要用那種很嘈雜的鬧鈴。有人會說：「這就是我要的。」每個人不一樣，建議用漸漸加強的鬧鈴，剛開始聲音很輕，越來越響。從這樣開始，漸漸的，你就不需要鬧鈴，你會醒來，躺在床上，慢慢醒來。很多時間，你就看著鬧鐘響。對庫里來說，這就像一個遊戲，你知道如果醒來，他不會醒了三十分鐘等鬧鈴停下。當他還躺著的時候，會等鬧鈴停了再起來，他先來思想神的話，但他看著時間，想要在鬧鈴停下的前一秒按下它。這是一個遊戲，他想要勝過它，想要把握好時機。
不要匆忙，你可能比平常早五分鐘醒來，不要從床上跳起來，留意你第一個念頭。如果睡前你默想神的話，那麼每天當你醒過來，第一個念頭常常是神的念頭。在庫里的生活裡，很多時候當他早上醒來，神在對他說話。重點是，神講到一半他才發現，意思就是神已經在和他說話了。意思是他醒來才意識到神在和他說話，但其實祂已經在靈裡對他說話了。因為祂在靈裡交通，祂不會與你的魂交通。當你醒來，你才發現祂在和你說話，祂在和真實的你說話，就是你的靈。阿們！然後你有意識地留意到。
奇妙的是，你可以在床邊放下一些紙筆，不是你可以用來打字、記下來的平板電腦或手機，而是筆和紙。你必須手寫出來，因為當你寫，它就留在你裡面，你就能記住神在你睡夢中說的話。阿們！
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