新造的人（第六部分）
20260902
Dominon Life Now：新造的人（第六部分）
哈囉，我是庫里·布雷克（Curry Blake），歡迎來到今天的「Dominion Life Now」節目。我們目前正在探討基督教最核心的幾項研究。我們正在討論的主題通常被稱為「新造的人」，聖經則更常稱之為「新人」。我們將會更深入地探討這個話題。如果您一直在收看這些節目與這項專題研究，我們真的希望您能樂在其中。我相信您會喜歡的，因為正如我所說，這是基督教的核心。如果您真的領會了我們現在所談論的真理，您的生命就不可能再和以前一樣了。我不是說您不能嘗試像以前那樣生活，而是您將永遠不會感到滿足。有一首老鄉村歌曲唱道：「一旦你置身於火中，煙霧就不再能滿足你。」這對於新造的人來說非常真實，一旦你看見並領悟到它的真實性，那麼無論你多麼努力想成為一個普通人，你就是做不到了。你會對普通的日常生活感到非常不滿足，而這正是基督教應該有的樣子。
審判的日子與神的愛
我們要來看看這個部分。我們之前已經看過幾處經文，昨天停下來的地方是我想要引用的下一處經文，也就是約翰一書4章17節。約翰一書 4 章 17 節說：「這樣，愛在他裡面得以完全，我們可以在審判的日子坦然無懼；因為他如何，我們在這世上也如何。」想一想這句話：「因為他如何，我們在這世上也如何。」如果您把這幾處經文放在一起看，會發現這是多麼有力量。請注意，這裡說「愛在我們裡面得以完全，使我們可以在審判的日子坦然無懼」。您聽到了嗎？所以有一個「審判的日子」，但不是今天。
因此，今天發生的事情並不是神對您的審判，您明白嗎？這是我們不久前做的另一個系列教學，叫做《關於審判的真理》，您需要去領會那個教學。您需要上網找到它並聽一聽，因為大多數人會想：「哦，我搞砸了，這是神對我的審判，或者神因為這件事在審判我。」不，神沒有審判任何人。事實上，聖經上記述耶穌親口說過，神不審判任何人，他已經將所有的審判都交給了耶穌。這意味著現在由耶穌來審判，而耶穌說：「在那個日子來到之前，我不審判任何人。」事實上，如果您記得當邪靈遇到耶穌時，邪靈對他說的話，當耶穌來到格達拉的瘋子面前時，牠們曾說：「時候還沒到，你就來苦害我們嗎？」您聽到了嗎？「時候還沒到」，牠們談論的是那個審判的時間。確實會有審判的日子，事情就是這麼簡單。
但今天不是那一天，這是福音的一部分。審判和憤怒這些事已經轉移到了耶穌身上，耶穌承擔了它們。現在我們進入他裡面，所以他在我們身上體驗了那份憤怒，我們不必再去體驗它。至於那些沒有進入基督裡面、沒有接受他並讓他成為生命之主的人，那些人仍然在他之外，那一天確實有憤怒將要臨到，但那一天是未來的日子，不是今天。
種與收的法則非神的審判
所以每當有人說：「哦，但你不明白。」我記得當愛滋病毒（HIV）剛開始為人所知時，人們會說：「哦，那是神對那些人的審判，那是神對那群人的審判。」這很滑稽，因為如果這是真的，為什麼像舊金山這樣的城市今天依然屹立不倒？為什麼像拉斯維加斯這樣的城市依然存在？你看，如果神今天在審判人類，那些城市早已被毀滅了。因為每當我們讀到神對一座城市的審判時，那座城市就會被夷為平地，而且永遠不會重建，永遠不會復原。當神審判某件事物時，它就徹底消失了，不會再回來。你可以去看那些在新約時代之前被神審判的城市廢墟。
這很神奇，因為我總是在看那些事情並想：「好吧，如果那是真的，難道神變老了嗎？他現在瞄不準了嗎？難道他無法像以前那樣做好毀滅的工作了嗎？」因為你看這些情況，在美國俄克拉荷馬州，一座城市被龍捲風襲擊，現在那座城市已經重建了；你看泰國和印度尼西亞地區海嘯造成的各種破壞，那些城市也重建了。那些並不是神的審判，如果是神的審判，那些城市就不會重建。
因此，我們需要意識到正在發生的事情。這裡存在著「種與收的法則」，而那個種與收的法則可能就是你正在經歷的，但那不是神的審判，那是對你現在所做行為的應有報應。將來會有一段時間，神會根據道德、倫理、意圖等對這些行為進行審判，但不是今天。所以我們必須確保我們非常清楚這一點。當我聽到牧師站起來說：「哦，你知道這是神的審判，那是神的審判。」聖經說審判要從神的家開始，所以當我開始看到有教牧人員在講台上猝死時，我才會知道神什麼時候開始審判人，因為那才能證明審判已經從神的家開始了。你可以隨意看待這點，但我只是想表達，這處經文最主要的是我們可以在審判的日子坦然無懼，那一天不是今天，但我們會有膽量。
他如何，我們在這世上也如何
為什麼？因為「他如何，我們在這世上也如何」，就是現在。看看這個時態，當你閱讀聖經，特別是從羅馬書一直到啟示錄，你會發現絕大多數使用的時態都是過去式，這是令人驚嘆的。例如，以弗所書 1 章 3 節說，神「已經」賜給我們天上各樣屬靈的福氣，這是過去式；聖經說他「已經」將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，這是過去式；「因他受的鞭傷，你們『已經』得了醫治」，這也是過去式。如果你去讀新約，從羅馬書開始的大部分內容都是過去式。
然而，在約翰一書這裡，所有的時態都是現在式，就是此時此刻的現在式。你明白了麼？他說的是「因為他如何」，就像耶穌現在一樣，不是像他過去那樣，而是「他如何」。你會問：「等一下，耶穌不是昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的嗎？」那麼這有什麼區別呢？
在希伯來書 13 章 8 節提到耶穌昨日、今日、一直到永遠都是一樣的，我們必須明白那裡所談論的內容。非常明確的是，他在說耶穌的本質、他是誰、他的本性、他的品格，是的，他絕對是一樣的。但我們必須明白這一點：聖經說他現在已經被高舉為主的救主，所以我們必須意識到，當耶穌走在這地上、渡過這一段生命時，他在那時並不是被高舉的主、復活的主、被安置在尊貴地位上的主。那時，他是作為一個順服聖靈膏抹的人走在這地上。他沒有將自己的神性帶入運作中，這就是為什麼他是我們的榜樣，因為他只做了我們靠著聖靈能做的事，他沒有做任何我們靠著神的聖靈做不到的事。他沒有表現得像神一樣，我的意思是，他在這地上時沒有使用任何屬於神的特權，他把自己限制在擁有神聖靈的人類樣貌中。這就是為什麼他是我們的榜樣，因為任何他作為人類靠著神的聖靈能做的事，我們靠著神的聖靈也能做。這就是他當時的情況。
當他被釘十字架並復活時，因為他卑微自己，甚至順服至死，且死在十字架上，正如聖經所說，就在那時，神將他升為至高，賜給他超乎萬名之上的名。你明白了嗎？因為他在復活時被高舉，他被賦予了作為被高舉的萬王之王、萬主之主的地位。現在，他在一個不同的位置上，他是同一個人，但在不同的位置上。注意，他是復活的萬王之王、萬主之主，這意味著現在「他如何，我們在這世上也如何」，就在此時此刻。
這又回到了「他如何」：他現在如何呢？他正坐在父神的右邊。猜猜看聖經怎麼論到我們？我們與他一同坐著。你看，他所經歷的一切都是為了我們而經歷的，並且都算在了我們的帳上。當他被釘十字架時，我們與他一同被釘十字架；當他被埋葬時，我們與他一同埋葬；當他受刑罰時，我們與他一同承受了刑罰。當他復活時，我們與他一同復活，這些都是聖經經文。當他復活時，他被高舉，坐在父神的右邊；而現在，我們與他一同坐在天上，遠超越一切執政的、掌權的。你明白了嗎？「他如何，我們在這世上也如何。」
這是其中的美妙之處：他坐在父神的右邊，而我們與他一同坐在那裡。然而我就在這地上，聖經說現在我們像他，「他如何，我們在這世上也如何」。所以當他在那裡時，我與他同在那裡；然而我就在這裡，猜猜看，他也與我同在這裡。這就是發生的偉大交換。我與他一同坐著，被高舉，我們已經得榮耀，我們已經被高舉，所有這些事情都已經發生了。現在我們在地位上與他同坐，接下來就取決於我們如何在生活中體驗並活出來，從而真正經歷他所賜予的勝利。
希望您能看到這是多麼簡單。就是這些小事情，當人們沒有弄對時，錯誤的教義，老實說甚至是魔鬼的教義就會產生，最終將人們引向歧途和怪異的境地，結果會非常糟糕。聖經談到了有些人會在信仰上如同船破了一樣，保羅也說過：「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」這表明了可能會發生什麼事。
屬靈爭戰的真諦與權柄的地位
所以，他如何，我們在這世上也如何。就像他現在一樣，坐在超越一切執政的、掌權的位置之上。這就是為什麼你不需要去「拉下來」。我總是聽到這些人談論屬靈爭戰，他們說：「夥伴們，我們要聚集在一起進行屬靈爭戰，我們要拉下這些東西，我們要拆毀這些堅固的營壘，我們要拉下這些執政的、掌權的，我們要把它們拉下來。」
首先，你不需要這樣做。你會發現，你拆毀的堅固營壘實際上是你自己心中那些自誇、抵抗神知識的教導和信念。所以它們不是屬靈實體，堅固營壘不是執政的、也不是掌權的，它們是思想、習慣、信念、教導和教義，這些才是你需要拆毀的堅固營壘，而你通過吸收神的話語並取代它們來做到這一點。
注意，你不需要去拉下那些執政的、掌權的。為什麼？因為你拉不下它們，因為你不在它們底下，你在它們之上！你與基督一同坐在父神的右邊，遠超越一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切屬靈的惡魔，你坐在它們之上！所以你不是把它們拉下來，而是把腳踏在它們身上並壓下去。你明白這其中的區別嗎？你可能會說：「好吧，庫里，這只是字面語意，你只是在玩文字遊戲。」不不不，你必須明白這是一個權柄的位置。你處於權柄的位置。那些試圖把這些東西拉下來的人，是那些哀求、哭泣、基本上花費所有時間試圖讓神去做的那些人：「哦神啊，把這些東西拉下來！神啊，我們必須把這些拉下來，我們奉你的名把它們拉下來！」
聽著，要讓它起作用，它必須與神的話語一致。如果不一致，什麼都不會發生，然後人們就會開始說：「嗯，這一定不是神的旨意。」不，事實是你坐在上面父右邊的權柄位置上，你帶著耶穌的權柄說話，你有他的名字，你有他的能力，你有他的靈，所以你奉那個名說話。因為你在地位上高於它們，現在你命令它們向耶穌的名屈膝。當你開始這樣做並在你生活的地方付諸行動時，你就會看到執政的和掌權的開始失去它們的位置。
執政的和掌權的是被放置在這地球周圍特定區域位置上的實體。它們被放在這些位置上，然後亞當把一切都交交給了撒旦。當撒旦墜落時，因為亞當管理著一切，它們全都歸到了撒旦的統治之下，並採用了撒旦的性格和本性。當它們這樣做時，它們就佔據了那個位置。
但你必須記住，所有執政的、一切被造的，都是為了耶穌基督並藉著耶穌基督被造的。這些執政的和掌權的是由他並為他造的，然後它們叛亂了，開始利用自己的地位反對他，試圖接管人類。所以你會在一個區域看到執政的掌權者，大多數城市都有它們。我記得有一次去一個城市，有人說：「庫里弟兄，我們知道你能察覺屬靈的事物，這個城市上空最高層級的執政者或靈是什麼？」我很快回答說：「聖靈。」這讓他們大吃一驚。聖靈是比執政和掌權更高的靈，他比那些都高。我不是說它們在那裡沒有位置或影響力，但你必須意識到，執政的和掌權的已經採取了某些特徵，然後它們影響那些順從這些特徵的人。
例如，人們去美國內華達州的拉斯維加斯，當他們到達那裡時，他們一生中從未賭博過，但一到那裡，他們突然被賭博的慾望所淹沒。我當時實際上是在拉斯維加斯的一家教會講道，當那裡的牧師收取奉獻時，你知道有些奉獻包含什麼嗎？包含他們在賭局中贏得的籌碼、撲克籌碼，他們把那些放進了奉獻箱裡。這很令人驚訝。但無論如何，有些人去了拉斯維加斯，從未賭過博，當他們到達那裡時，這種不可抗拒的壓力臨到他們身上，他們屈服了，開始賭博。有時他們被它俘虜並帶回家，回家後做同樣的事；其他時候，只要他們離開那個城市，這種感覺就消失了，他們再也不賭博了。為什麼？因為那是該城市上空的執政和掌權者。
不同城市上空有不同的執政和掌權者。在紐奧良，主要是巫術和伏都教（Voodoo），你會看到它的盛行以及人們如何屈服於它，甚至那裡的基督教在許多情況下正被混合在一起，形成一種融合性質的宗教，將某些功勞歸於神，但實際上卻走向伏都教的神祇。你去了像麻薩諸塞州的波士頓這樣的城市，那是驕傲與知識的聚集地，他們把知識高舉為一切，所以你會在一些高舉知識的城市看到強烈的反屬靈傾向，因為那裡的執政者就是這種影響。你在舊金山可以看到同樣的情況，在紐約不同的地方也能看到。
奪回城市與生命小組的使命
有些靈在城市上空營造氛圍，這就是這些執政者運作的方式。所以請注意，執政者對居住在該地區的人們施加影響，試圖讓他們通過其魔鬼手下向它投降或受其影響，參與該執政者喜歡做的事情。當人們開始向其讓步，開始接受那種影響並做該執政者喜歡的事時，結果就是它對他們的控制越來越深。他們做得越多，受到的控制就越多，直到這在他們的生命中字面上成為思想和行為的堅固營壘。在那個階段，即使這個執政者退去，他們仍然會做那些事，因為他們已經習慣並訓練自己以那種方式運作了。
所以，這歸結為：當人們試圖進行屬靈爭戰時，他們以為自己可以站在教會裡尖叫、喊叫、吹號角、揮舞旗幟，以為這樣就能解決問題。我不是說那些完全沒用，但效果微乎其微。
真正有效的方法非常簡單，就像在物理戰爭中一樣：如果你要佔領一座城市，你可以盡情轟炸它；在屬靈爭戰中，是的，你應該轟炸這座城市——不是用禱告轟炸天堂，而是用禱告轟炸這座城市，宣告神對該城市的旨意與結果。當你用禱告轟炸「軟化」了他們之後，在某個時間點，你必須派士兵進入那座城市的街道，他們必須挨家挨戶去敲門，一戶接一戶地拿下那座城市。
你可能會問：「你說拿下那座城市是什麼意思？聽起來很有軍事色彩。」請理解，我的意思非常簡單：你去挨家挨戶傳福音，讓人們重生，讓他們充滿活神的靈。當你這樣做時，他們會改變心意，開始拆毀這些堅固營壘，那些執政者就失去了對他們的影響力。人們開始過正派的生活，你得著的人越多，你就越會看到那個城市的氛圍發生變化，因為那個靈、那個執政者失去了對該區域的影響力。
但這不能僅靠禱告起作用，不能僅靠喊叫、唱歌和做那些人們以為有用的事情。人們做那些事是因為他們不想真正走出去向人們傳福音、挨家挨戶去走訪，他們感到尷尬，認為自己沒有受過訓練、沒有裝備，所以他們不做。但是，當一位牧師帶領教會並開始訓練、裝備他們，教他們如何做需要做的事——如何醫治病人、如何趕鬼、如何處理這些事情時，他就在裝備弟兄姊妹。如果他以前從未這樣做過，現在他就真正踏入了成為一名真正的牧師和真正的五重職事者的角色。他開始訓練和裝備弟兄姊妹，然後他們開始走出去，當他們走出去時，他們就開始為基督奪回他們的城市。
這就是我們所說的「生命小組」（Life Teams）的基礎。現在許多教會都接受了這個概念並開始執行，我們正看到其中的改變。生命小組簡單來說就是一群信徒、門徒聚集在一起，通常是在家裡。他們聚在一起學習，學習如何服事他人，學習如何正確禱告，學習如何走出去傳福音，做基督徒應該做的事。當他們學習這些時，他們邊學邊出去實踐，每次這樣做，他們就變得更強大，贏得更多的人，然後他們又啟動另一個生命小組。當你這樣做時，你就會在這些生命小組所在的區域看到城市的氛圍發生改變。
這就是教會的目的，是生命小組的目的，也是事情本該運作的方式。現在許多領悟到這一點的教牧人員會說：「我們想學習如何做這個。」所以我們同意去教導和訓練。聽著，我們來到非洲或歐洲或任何其他地方，不是為了競爭，我們不是在爭奪市場份額，那是屬血氣、出於自然的想法。我們來到這裡是為了提供幫助、裝備、陪伴、訓練，幫助牧師和傳道人訓練並裝備他們的人民，為基督奪回他們的城市。這就是我們所做的，我們進來幫助訓練他們，當我們完成時，他們就知道該怎麼做——他們知道如何醫治病人、如何宣講福音、如何傳福音、如何趕鬼，他們知道如何做這些事。
基督徒的三重關係
所以這是雙重的，實際上應該說是三重的關係：
1. 你的關係必須是向上對神的；
2. 必須是向外對人的；
3. 必須是向內了解你在基督裡是誰。
這不僅僅是了解你在基督裡是誰，還要堅固你與神的關係。所以你的關係總是三重的：你如何對待神，你如何對待人，以及你如何對待自己。
曾有一位牧師問我：「天啊，我到底怎樣才能滿足所有的要求、做好所有這些我必須做的事情？」
這非常簡單：愛神，愛人。
如果您愛神、愛人，您就滿足了神的要求。只要您愛神並愛人，並且這體現在您的行動和所做的事上，您就滿足了神的要求。因為這意味著您擁有神的靈。讓我告訴您，沒有神的靈，您無法真正去愛人。您也許能夠愛神——我想為什麼不呢，他是如此美善；但對於人，您需要神的靈才能真正去愛他們。因此，我們教導並訓練這些事情非常重要，這也是我們訓練這些牧師的原因。
所以這裡真正的關鍵是：簡單地回到基礎，找出什麼是重要的——愛神，愛人，然後專注於此，確保這永遠是您前行目標的兩個準星。我愛神，我也愛人。這兩者只要對齊了，就像我們說的，你就準確命中目標了。
好了，我今天必須結束了，但我想要祝福您。我想說，奉耶穌的名，接受神的祝福，現在就在您的生命中釋放神的祝福！得到醫治，恢復完整，奉耶穌的名蒙受祝福！
如果您還沒有讓他成為您生命的主，他會很難祝福您。為什麼？因為他是透過靈來運作的。所以您需要讓他成為主，這樣他差遣耶穌為您死、為您預備的一切，才能在您的生命中釋放出來。想一想這點，不要想太久，讓它發生，讓耶穌成為您的主。
直到明天，願神祝福您，我們明天見！
中文翻譯Gemini
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