準備好答案 第3部分
2026年9月30日
開場與盼望與信心
哈囉，我是庫里·布雷克（Curry Blake），歡迎來到Dominion Life Now。今天就像我們往常一樣，我們要進入神的話語，因為聽到神的話語比聽到我或任何其他人的話語更為重要。所以請拿出你的聖經、筆和紙，讓我們一起進入神的話語。本週我們一直在討論準備好答案，或是如我們所使用的主題「準備好答案」。因為聖經告訴我們，要隨時準備好答案，回答每一個向我們詢問心中盼望的人。
順服而非等候激活
順便提一下，我想補充說明，本週我們在談論準備好答案。當我們看這一點時，你需要意識到，其中一種方式——也是我們這樣建議的原因，是我們希望你接受裝備和訓練。我們到世界各地舉辦訓練研討會，內容包括教學、分享問答，但也包括走上街頭，將教學真正付諸實行與練習。然後我們走上街頭，接著回到室內討論，進行微調，通常隔天我們又會再次出去，這是一個成長的過程。
我們這樣做的原因，是為了裝備並幫助你獲得裝備，好讓你能在神的權能中運作。這並不難，但有時你需要有人示範給你 voluntary 看。我個人其實不太使用或相信「激活」（activation）這個詞，因為那基本上是在說你需要有人來激活你，激活你裡面的東西。老實說，這真的不是關於激活，而是關於順服。你需要學會順服，因為只要你一直在講「激活」，你就傾向於坐在那裡，等待別人來向你展示什麼。親愛的，我要告訴你，當我剛開始時並沒有這些，我是靠自己。我看到一些東西，當我試圖與人們分享時，他們會說那是錯的、那是瘋狂的。每個人都在說：「如果這是真的，為什麼別人沒看到？」好像那是某種邏輯推理一樣。但我決定：「你知道嗎？我不認識任何正在做這件事的人，所以我們去看看它是否有效。」
我走上街頭、走進醫院、去不同的教會、去做各種事情。無論我在哪裡，我都進行事奉。我在超級市場、雜貨店、購物中心等地方事奉。我要告訴你，我們所到之處，它都奏效了！無論在哪裡都一樣。沒有人按手在我身上，沒有人傳輸任何東西給我。我在聖經裡讀到，上面說信的人必按手在病人身上，病人就必好了。所以我決定相信神的話語，我走出去按手在人們身上，神就把他們興起來，他們得到了醫治。因此，不要落入那種必須等待有人來到你身為你傳遞恩膏、傳遞恩賜或給予你某種東西的觀念。
不，親愛的，你需要意識到，你只需要在聖經裡讀到它並去順服它，對吧？這真的就是基督教的兩個關鍵：聽從與順服，或者像我們常說的：閱讀與順服，閱讀然後去執行，就是這麼簡單。
五重職份與教會有何不同
我們在這裡作為五重職份的一部分，老實說，我一直在達拉斯牧養一所教會。在某種意義上，牧養確實是在我的技能範圍內，因為我行在使徒性的呼召中，因此我可以建立並牧養教會。但這不是你常見的那種典型牧養，因為它是使徒性的。我想我上週日才跟我的會眾分享過這一點：如果你去參加一個主要由佈道家牧養的教會（也許他以前常在工場上，後來減少了工場服事並開始牧養），那麼那所教會每個主日都會聽到關於「得救」或「帶人得救」的訊息，他們會一直聽到這些。為什麼？因為牧師是一位佈道家，佈道在他心中，所以他是一位在進行牧養的佈道家。在這種意義上，我們會說他是一位「牧師型的佈道家」，因為他的主要恩賜是在佈道上。
同樣的，如果你去一所教會，那裡的牧師在先知性的運作上非常強，甚至具備先知的職份或在先知性領域很有恩賜，那麼你必須明白，那所教會將會有一種不同的氛圍、不同的設定、不同的基調（我不太喜歡「基調」這個詞本身，但歸根結底就是這樣）。那種教會將會有更多先知性的運作，因為那是作為牧師運作之人的主要恩賜。
而在以弗所書 4 章中提到純粹的牧師。以弗所書 4 章說祂賜下恩賜給身體，說祂所賜的有使徒、有先知、有佈道家、有牧師和教師。如果你看希臘文的字詞，嚴格來說它寫的不是五重，而是四重。我不想卡在那裡，我們會解釋，但它的意思是：有使徒、有先知、有佈道家，以及同時作為教師的牧師。在新約聖經中，嚴格來說你只會看到「 pastor」（牧師）這個詞出現過一次。那裡使用的其他詞，譯為 pastor 的字是 poimen，字面意思是牧羊人（ shepherd）。你在其他地方會看到它談論監督等概念，但你需要意識到，牧師是一個照顧並監督他所帶領之羊群靈魂與照料的人。但他最主要的教導或事奉方式是透過教導。
在新約中，你會看到更多關於教師的指稱。事實上在使徒行傳中，甚至提到在安提阿有先知和教師，那裡完全沒提到牧師。教師可以旅行並教導，但每當一個人開始牧養並承擔起監督地方會眾的責任時，他們就在牧養和牧導該地方會眾，但通常他們會是一位透過教導來建立與鞏固根基的教師。
使徒性牧養與職份的運作
但在另一端，你有使徒，而使徒也可以牧養。如果你去一所由使徒牧養的教會，它將會有完全不同的氛圍、不同的感覺、不同的主動性，這與先知或先知性牧師所牧養的教會，或是佈道家所牧養的教會完全不同，通常會有一種全新的感覺。在使徒性牧師或正在牧養的使徒身上，你會發現的第一點是：非常具有戰鬥性、非常積極進取。他們會在確保教義準確無誤的意義上非常導向教義，他們通常以糾正教義和確立教義而聞名，因為這就是使徒所做的。
我相信現在一定有人在想，就像我剛在靈裡聽到有人說：「但是今天已經沒有使徒了啊！」喔，是的。現在當然沒有最初的十二使徒了，他們屬於獨特的一類，因為他們從一開始就與耶穌同在，而且他們被列為教會的十二根柱石。所以他們屬於特定的一個群體。但以弗所書 4 章說耶穌賜給教會使徒、先知、佈道家、牧師和教師。所以我們必須意識到，並沒有說佈道家消失了，而人們卻說：「當最後一位使徒去世時，使徒就結束了。」嗯，那不是真的，因為有以弗所書 4 章恩賜型的使徒。事實上，如果你查閱整個新約，特別是從使徒行傳開始，加上最初的 12 位使徒後，新約聖經中總共提及並稱為使徒的人大約有 21 到 24 位。所以有我們所熟知作為最初十二人的「羔羊的十二使徒」，但也有以弗所書 4 章升天恩賜的使徒。因此使徒、先知、佈道家、牧師和教師至今仍然有效！為什麼？因為賜給我們他們，是為了成全聖徒、各盡其職建立基督的身體，直到我們眾人在真道上同歸於一、認識神的兒子、滿有基督長成的身量。所以這是為了現在。事實上，那是寫於耶穌受死、埋葬與復活之後，使徒保羅在大約 20、25 年，甚至將近 30 年後寫下的。在這段時間裡，我們知道他指的就是這個，而且他當時稱自己為使徒，所以我們知道那時依然有使徒。因此，使徒在今天依然存在。
話說回來，每當你去一所主要由使徒牧養的教會時，你會看到更多戰鬥性的態度。我說戰鬥性並不是指負面的意思，我是說他們非常專注、在大多數情況下非常以目標為導向，而他們的目標就是推進福音，字面意義上為基督打下領地。他們通常是與先知密切合作的人，他們通常是打開新領地，或是恢復被遺忘之真理的人。他們用那個真理打開新領地，由此聖徒開始真正作為耶穌的門徒運作並發揮功能。當他們這樣做時，他們就把所恢復的真理帶回最前線，這有助於讓教會活起來。
今天沒有任何使徒有權力進入聖經並添加內容說：「嗯，我是使徒，所以我要寫聖經。」不，沒有人能那樣做。今天的使徒功能在於執行已經存在的教義，確保對教會進行糾正，並使教會保持向前推進。老實說，這涉及的內容還有很多，我們未來可能真的會更深入地討論這個問題，因為你需要意識到我們處於一場屬靈爭戰中。這場屬靈爭戰需要我們擁有使徒、先知、佈道家、牧師、教師，也因為如此，使徒通常被視為將軍，從神那裡接受命令，然後執行這些命令，在福音未曾到達的領域中推進福音。我們不久後會討論這個。
屬靈爭戰與全副軍裝
但我今天主要想引導你明白，屬靈爭戰正在發生。我們所面臨的屬靈爭戰，主要可以在以弗所書第 6 章中看到，從以弗所書 6 章 10 節開始。我要告訴你，屬靈爭戰的領域通常是使徒事工所參與的主要領域之一（如果不是最主要領域的話）。老實說，很少有人能持續與使徒同行，因為在使徒事工周圍會發生極其強烈的屬靈爭戰。使徒受到特別的針對，可能比幾乎任何其他事工都多。唯一可能受到同樣多針對的是先知事工，仇敵的靈總是針對先知事工，但也總是攻擊使徒。你會看到這一點，因為連使徒保羅都提到了這一點，說他們被視為世界上的渣滓與萬物中的離俗物，他們遭受逼迫、受苦害，所有這些事情都臨到他們身上，這是因為使徒通常所行在其中的啟示。
在以弗所書 6 章從第 10 節開始說：「我還有話說：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。」不是靠你自己的力量，而是靠主和祂的大能大力。然後祂說：「要穿戴神所賜的全副軍裝。」祂正在對以弗所教會說話，以弗所教會普遍以榮耀的教會聞名，意思是他們非常成熟、非常有功能，情況非常好，沒有受到很多糾正。但祂在這裡說：「要穿戴神所賜的全副軍裝，使你們能以抵擋魔鬼的詭計。」
這裡「詭計」（wiles）是一個古老的詞，但在希臘文中字面意思是 methodia，也就是我們英文單字「方法」（methods）的來源。所以祂說，注意，你必須穿戴神的全副軍裝，這樣你才能抵擋魔鬼的方法。因此，神的軍裝是用來保護你免受魔鬼方法的傷害。
讓我們繼續讀下去，祂說：「因我們並不是與屬血氣的爭戰。」換句話說，人不是你的問題。魔鬼可能會透過他們運作，仇敵可能會透過他們運作來給你製造問題，但你必須意識到那個人不是你的問題。問題在於他們所順服、屈服或受其影響背後的那個靈，那才是真正帶來問題的根源。仇敵非常擅長這一點，牠會讓你對那個人發火，結果你跟那個人爭吵，而你甚至沒有碰觸到背後主導局面的魔鬼。有時人們知道自己受到了魔鬼的影響，但很多時候（如果不是大多數時候的話），他們甚至不知道。如果你告訴他們，聽著，要運用智慧！如果你正在與魔鬼爭戰，而那個魔鬼正在透過一個人運作，不要對那個人說「你身上有魔鬼」，好嗎？我向你保證那不會解決問題，只會挑起更多事端，因為現在你要同時應對魔鬼和那個人的肉體，那不是改變人的方法。
用先知性的眼光澆灌正能量
你需要意識到的事情之一是，如果你要以先知性運作，你的目的不是去透視人並——我該怎麼說呢？你的目的不是去透視他們並挑出他們的垃圾，挑出他們的壞毛病，那不是你的目的。你的目的是看到神為他們預備了什麼並將其呼喚出來，能夠對那些事情說話並對其發聲。
你看，每當你對人們負面的那一面說話時，當你談論——我知道現在我是藉著神的靈在說話，所以你需要領會這一點，因為這已經偏離了我原本準備的經文筆記——你需要意識到，每當你在說話時，假設你在說：「看，這是你的問題，這是主向我展示的。」嗯，大多數時候甚至不是主向你展示的，大多數時候那是你的「疑心恩賜」而不是知識言語的恩賜在分享這些事情，那是你批評的想法和你在挑剔別人。所以當你開始說像「看，這是你的問題，你做這個，你總是做這個，你知道你需要停止這樣做」這樣的話時，記住：從你的腹中要流出活水的江河。所以無論你釋放什麼出來，你都在澆灌你所談論的事情！因此，如果你希望你說話對象身上的那些批評、負面或任何東西的野草不要生長，那就不要去澆灌它們！你不要去對那些事情說話，相反地，你去澆灌神的靈的事物。
你開始看著那個人，你看著一個過度挑剔或負面的人，你說：「你知道嗎？」你可以看著他們，就像——嗯，這是另一回事，但就像人們所說的「懷疑的多馬」一樣。如果你仔細看，那不是多馬的懷疑，而是他想要知道、他想要確定的事實。你看，這是一個有疑慮但想要確定的人正向的一面。所以當你看到這個負面和挑剔的人時，你不要說：「嗯，你很挑剔，你有挑剔的靈，如果你不改變，你就會帶著挑剔的靈去地獄。」嗯，那不會改變任何事情。所以你需要在他生命中說先知性的話，說：「你知道嗎？你想如此確定，你想獲得細節，你想把它敲定，那是神放在你裡面的。你需要確保當你看著它時，你讓神帶領你從中展現這些事物。」當你這樣對他們說話時，你是在呼喚神的事物，你在對他們的生命發聲，你的言語是用恩言調和的，而不是被魔鬼影響去貶低他們、變得負面。因為如果你負面，他們所做的就是對你產生負面回應，他們會築起防禦之牆，然後他們甚至不聽你的話，他們已經認定你是錯的、你不知道你在說什麼。相反的，你可以被神使用，去真正呼喚出他們裡面的事物以及神放在他們裡面的事物。
所以開始尋找這些事物，澆灌這些事物。當你澆灌這些事物時，你所澆灌並正在實現的那些好事就會開花結果，而仇敵的野草就會死亡。為什麼？因為你沒有在餵養它們！
夫妻相處與經文解讀
我告訴你們，女士們，如果你們想讓你們的丈夫改變，這就是你們的方法！這不是告訴他們做錯了什麼的問題，而是呼喚出好的事物。你說：「嗯，你不了解，我丈夫身上沒有一點好東西。」那就開始憑信心說話，稱那無為有的，這就是你的答案！所以你開始那樣做並觀察。你看，女人明白的一件事是她們需要愛，她們希望被愛、被珍惜，聖經也告訴我們要那樣做。但我們也必須意識到男人需要尊重，尊重是愛的一種形式，那是男人接受愛的方式，他們希望被尊重。所以如果你不尊重他們，他們不一定只將其視為不尊重，他們會將其視為你不愛他們。所以你需要展現那種尊重。你說：「嗯，他們不配得到。」嗯，在耶穌為你死之前，你也不配被愛啊！所以我們需要意識到耶穌為每個人而死，所以每個人都配得我們能給予他們的善意，懂了嗎？不是因為他們，而是因為耶穌認為他們值得。
現在讓我們回到我們在這裡討論的關於屬靈爭戰的經文和參考資料。祂說，是的，在第 12 節：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」然後祂在第 13 節說：「所以，要拿起神所賜的全副軍裝...」這是祂第二次這樣說了：「...好使你們在磨難的日子能以抵擋，並且成就了一切，還能站立得住。」
請注意，祂在這裡兩次提到你必須拿起神的軍裝，這樣你才能站立得住，這樣你才能抵擋魔鬼的方法，這樣你才能在磨難的日子站立得住，並且成就了一切還能站立得住。
然後祂在第 14 節說：「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」
注意祂在做什麼：祂告訴你穿上神的軍裝，然後祂告訴你軍裝的不同部分。祂說這些部分是：用真理當作帶子束腰，所以我們需要有真理，那就是神的話；戴上公義的護心鏡，這保護你的心，因為你知道你在神面前是正直的，這就是你的護心鏡；用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上，這意味著你需要準備好出發、準備好邁步、準備好行在真理中，所以你的腳要穿上平安福音的預備，這就是你要帶出去的福音。
然後最後注意第 16 節：「此外...」（Above all）所以所有那些東西都很好，但現在注意祂也說：「此外，拿著信德（信心）的藤牌...」現在，那信心就是你的盾牌。當你放下它時，那個盾牌就不起作用；如果你沒有隨身攜帶它，那個盾牌就不起作用。你必須有信心，而那個盾牌就是你的信心，你使用你的信心作為盾牌來保護你。
現在注意祂說：「此外，拿著信德的藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」你的信心將會——藉著你的信心（你明白嗎？），藉著你的信心，你將能夠滅盡那惡者所有的火箭！這意味著沒有任何一支箭——實際上這裡的概念和圖景是羅馬人使用短標槍（javelin），他們在近距離使用，但他們會投擲它。祂在這裡說，你的信心是一個盾牌，當他們投擲時（很多時候他們會把這些標槍點燃後扔出來，每當它們打中人們的盾牌時，就會點燃他們的盾牌），所以他們所做的是，很多時候他們會使用木製盾牌（在大多數情況下是木頭做的），他們實際上會在前一天晚上把盾牌浸泡在水裡。你可以想像浸泡在水裡的重量，這個木製盾牌浸泡在水裡，而經文說這個信心——這個在神話語的水中浸泡過的信心盾牌，它將能夠熄滅投向你、被點燃的標槍！每當它打中這個浸濕的木製信心盾牌時，盾牌裡的水就會把火熄滅，這就是這個概念！如果你當時與使徒保羅在一起，這就是你在讀以弗所書時會讀到的內容，這就是你會理解的意思。所以祂說：「此外，拿著信德的藤牌，可以滅盡（熄滅）那惡者一切的火箭。」
在第 17 節：「並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」現在，這本聖經並不是聖靈的寶劍，這不是你的劍，你必須明白這一點！這是你寶劍的劍鞘，對吧？你拿著這個，當你拿著神的話語並將其付諸實行時，它就成為了聖靈的寶劍！你必須理解它，光是讓聖經擺在那裡並不能作為寶劍，那是寶劍的劍鞘。寶劍是你從這裡拿出來並在你需要的情況下使用的神的話語！
結語與機構宣傳內容
好了，親愛的，我得走了，每當分享神的話語並享受其中時，時間總是過得很快。我希望你喜歡這個內容，告訴你的朋友，讓大家在早上觀看，我們感謝你的收看。聽著，我們在南非，我們也將前往歐洲。如果你看到我、認出我，請走過來和我說話、握手，讓我知道你是誰，我想認識你。我們將遍及整個南非，所以我們非常期待在南非各地結識新朋友。願神賜福給你，我們明天見！
我們 JGLM（約翰·雷克事工）非常高興能成為你成長的一部分，因為你正在預備自己去完成耶穌在你生命中的呼召。雖然我們完全希望這些 25 分鐘的教導能提供堅實的根基，但由於網路電視的時間限制，還有很多內容被省略了。我們擁有豐富的資源，可以讓你獲得裝備和訓練，以應對生活中可能且將會出現的每一種情況。我們想邀請你與我們聯繫，以獲取這些我們知道是得勝生活所必需的教導和資源。
我們還提供 JGLM TV。JGLM TV 是一項影片串流服務，擁有超過 1,000 支影片。其中有一個免費觀看類別，不需要帳號或付費，並以多種語言提供我們的核心教導。你也可以成為每月訂戶，存取我們整個圖書館，其中包括在其他任何地方都找不到的教導。對於我們的夥伴來說，存取完整的 JGLM TV 圖書館是一項包含在內的權益。要了解有關 JGLM TV 的更多資訊，請造訪 jglmedia.com 或在你的行動裝置應用程式商店免費下載 JGLM TV。
造訪 jglm.org 以了解更多關於 Curry 的日程安排、生命小組（Life Teams）、夥伴權益，以及如何獲取我們的免費資源、訓練影片和下載內容。我們要感謝我們的夥伴使這一切成為可能，因為有你們熱心的奉獻，我們能夠繼續我們的使命——給予神的兒女改變世界的工具。
嘿，大家！我只是想歡迎你們。我是庫里·布雷克（Curry Blake），約翰·雷克事工的總監督。我們非常高興你決定採取步驟去了解生命小組、成為認證的屬天醫治技術員（Divine Healing Technician）、融入其中，並承擔起進入耶穌為我們受死所賜予之生活的責任。所以現在既然你已經走到這一步，下一步就是簡單地註冊。但這是一個新的一天，你可以立刻參與其中，所以現在就註冊吧！不要等，現在就做，然後檢查你的電子郵件信箱，就是這麼簡單。聽著，我真的非常感謝這一點，耶穌也很感謝，因為你正在融入其中並想要承擔責任。所以我期待與你合作，我們將在推進國度方面度過一段美好的時光。願神賜福給你！
中文翻譯 Gemini
沒有留言:
張貼留言